巴渝文化的景点 - 巴渝文化的文化特色

导读：巴渝文化的景点 - 巴渝文化的文化特色 1. 巴渝文化的文化特色 2. 巴渝文化有哪些代表元素 3. 巴渝文化的代表是什么 4. 巴渝传统文化 5. 巴渝文化内涵 6. 巴渝文化发源地 7. 巴渝文化的文化特色有哪些 8. 巴渝文化的文化特色是什么 9. 巴渝文化的文化特色是 10. 巴渝文化的形成

1. 巴渝文化的文化特色

重庆人性格有三大特点：

（1）火辣外向。重庆人出门就上坡，挤公交车犹如冲锋陷阵，夏天持续的高温把桌椅板凳都烤热了，冬天绵绵不尽的大雾使重庆人性格烦躁，他们动口动手，性格刚烈而火辣。这是重庆人很独特的性格特征。

（2）豪爽耿直。耿直是重庆人的自称。"耿直"在重庆人口中是"正直"、"真诚"、"果断"以及"不虚伪"、"不做作"等意思的代名词，这些意思均源自于重庆人性格豪爽刚烈、粗犷顽强、无惧无畏、自尊心强的秉性。

（3）吃苦耐劳。地理条件造就了重庆人相当能吃苦耐劳，这种吃苦耐劳的精神在别的地方是极其稀罕的。

重庆文化：

巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。

巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，练就一种顽强、坚韧和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。巴人的军队参加周武王讨伐商（殷）纣王战争，总是一边唱着进军的歌谣，一边跳着冲锋的舞蹈，勇往直前，古代典籍之“武王伐纣，前歌后舞”。

古代巴族能歌善舞，其歌舞内容主要是从“战舞”发展演变而成的巴渝舞，后来逐步成为一种专供表演的宫廷舞蹈。巴渝舞是集体舞蹈，它刚劲有力，富有气势，到了汉代，巴渝舞被列为宫廷宴乐，在宫廷庆典时进行演示。

重庆的山歌民谣中各种类型的劳动号子丰富多彩，三峡纤夫与险滩恶水搏斗高唱“川江号子”，打石头有“石工号子”，抬滑竿的有“报路号子”。自古以来巴人又喜欢“摆龙门阵”（讲故事），民间口头文学有着广泛的群众基础，直至今日喜欢“摆龙门阵”依然是重庆民间文学的一大特色。

2. 巴渝文化有哪些代表元素

重庆历史文化是重庆地区经过长期发展形成的一种区域文化。包括移民文化，步行街文化，巴渝文化和陪都文化。

因古代流经重庆的嘉陵江称为渝水，故重庆古名为渝州，至宋徽宗年间，改名为恭州。宋孝宗于淳熙十六年（公元1189年）2月禅让于宋光宗，光宗为孝宗第三子，封恭王，其封国就是恭州；按宋代制度，由宗室藩王入承大统者，其原封邑即称为“潜邸”，例于即位大典中升为府，故同年8月就升恭州为重庆府。对于命名为重庆现有三种解释：[1]

宋光宗藩封在恭州，是为一庆，后又由恭州承嗣天子大位，这是二庆，故美其名曰“重庆”；

宋光宗即位时，其祖母宪圣慈烈皇后尚在，称寿圣皇太后，其父亲孝宗称太上皇，这二位均临视了光宗的登基庆典，故曰“重庆”，于是恭州就被命曰“重庆”府；

明代《蜀中广记·郡县古今通释·重庆府》所载：“重庆者，以其介绍、顺二庆之间也”，即因重庆之南为绍庆府（治今彭水），之北为顺庆府（治今南充市），重庆介乎其间，所以称“重庆”。

3. 巴渝文化的代表是什么

巴渝文化简介

巴渝文化是长江上游地区最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。

古代民族：古巴族

民俗特点：能歌善舞、由“战舞”发展为巴渝舞；民歌也相当有名，巴山调成为一种富有民歌味的诗体形式

文化景点：坐落于渝北区两路镇的巴渝民俗博物馆

文化特色：重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈，女儿柔情似水而又英气勃勃

墓群：南屏墓群、小田溪墓群、荆竹坝悬棺葬墓 群、冬笋坝船棺葬墓群

重庆历史发展

古代重庆

重庆古称巴国，秦始皇时期改名为江州，隋朝改为渝州，北宋时期改为恭州。南宋皇帝赵光宗改名重庆，并升格为府。在南宋时期，重庆由于地势险要成为边疆，城市扩到了现在的七星岗通远门一带。古代重庆虽有一些变化，但真正的经济腾飞从近代开始。

抗战时期

1890年，清朝政府和英国在《烟台条约续增专条》签字，重庆正式成为通商口岸。使重庆成为当时全国最时尚的城市，大街上的摩登女郎穿着旗袍和高跟鞋，擦着浓郁的香水，家里有自来水和电灯，很新潮。1937年11月16日，国民党国防最高会议决定迁都重庆，1941年美国对日宣战之后，国际舆论将重庆评为全球第三英雄城市。

解放直辖

解放后，重庆作为西南军政委员会的首府，第一次直辖，邓小平、刘伯承、贺龙等革命家主政大西南，为重庆腾飞打下了坚实的基础。建国初期修建了成渝铁路，1952年7月1日通车。这条铁路既拉动经济，至今仍是重庆的经济大动脉之一，在修建过程中，还发现了“紫阳人”，引起文化界轰动。

计划单列

1983年2月，国务院决定撤销永川地区，并入重庆。在老重庆基础上，增加了永川、江津、璧山、大足、铜梁、合川、荣昌、潼南八县，区域扩展为“9区12县”。同月，重庆计划单列，中央的定位是：“（重庆）以相当于一个省的经济管理权利，由市直接承担完成国家计划和上缴财政的责任。”

重庆直辖

1997年3月14日，全国人大通过设立重庆直辖市，原万县市、涪陵市和黔江地区并入重庆；6月18日，直辖挂牌，全市区域扩展到8.2万平方公里，人口3100万，国内生产总值1350亿元。随着长江经济带开发、三峡工程建设和百万移民迁建，特别是西部大开发战略的实施，重庆被推到了国家现代化建设重大战略的交汇点。

重庆历史景点

重庆市人民大礼堂

位于渝中区人民路学田湾，于1951年6月破土兴建，1954年4月竣工，是一座仿古民族建筑群，也是重庆独具特色的标志建筑物之一。建筑气势雄伟，金碧辉煌，是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑的大跨度结构巧妙结合的杰作，以其非凡的建筑艺术蜚声中外。

湖广会馆

于重庆市渝中区东水门正街4号。又名禹王庙。抗战时为军用203仓库，现为重庆市商业储运仓库。由于长期以来遭受自然和人为的破坏，大山门被拆毁，殿堂房舍毁坏严重。大殿坐北向南，原为歇山式屋顶，现已改为普通屋顶，抬梁式屋架。

磁器口古镇

位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。

通远门

三千年巴渝文化，留存至今的历史文化遗迹有多少？对城墙文化而言，重庆古城九开八闭17座城门，历600年沧桑变迁，如今只剩下通远门和东水门两座。现在墙体被补修，还恢复了城墙上的箭垛，还通远门以冷兵器时代的特色。城墙顶上还有三座浮雕，叙述了三个与通远门相关的筑城、守城、攻城历史故事。

巴蔓子墓

俗称“将军坟”，坐落在渝中区七星岗莲花池渝海大厦下方（上海一百旁的家具店负一楼）墓地为拱形石洞，面积约20平方米。墓由石条砌成六角形，棱高约1米。顶为圆形，以三合灰封砌。正面嵌青峡石碑，现存墓碑为民国初荣县但懋辛题，曰“东周巴将军蔓子之墓”。

钓鱼城

国家AAAA级旅游景区，坐落在重庆市合川城东5公里的钓鱼山上，其山突兀耸立，相对高度约300米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，钓鱼城由此而得名。

大足石刻

位于中国直辖市重庆大足区境内，距重庆主城九区167公里，有74处5万余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著。北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。

巴蜀古文化中心

巴蜀古文化中心位于重庆市渝中区到南岸区的主干道左侧一葫芦状浅谷中，占地4600平方米。其建筑古朴、典雅、别致,楼、台、馆、榭全部置于水面。所展示的人文景观，除民俗、建筑外，还反映了古文化、民间工艺和生产技术，自有一番特色。

建文峰

位于重庆市巴南区南泉镇，山脚便是重庆著名的休闲度假胜地——南温泉与花溪河。建文峰景色宜人，植物资源丰富。建文峰海拔504米，是南泉镇的最高峰。建文峰闻名还因为那儿曾是解放重庆的主战场——“南泉之战”遗址，也是重庆市青少年教育基地之一。

黄山陪都遗迹

位于重庆市南岸区黄山。为现存规模最大、环境风貌保存较好的一处陪都抗战遗迹。民国28年(1939)夏，在此修筑官邸，黄山因此成为国民政府军政要员的决策中心。

重庆民间艺术

綦江农民版画：先在木板上雕刻出图画，再拓印而成的纯手工之作

铜梁龙灯：既是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈

乌江船工号子：汉族民歌，属于号子的一种

秀山花灯：集宗教、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间表演艺术

八版锣鼓：民乐演奏形式，曲牌多，表现力丰富

木洞山歌：重庆市巴南区木洞镇民众传唱的山歌歌种

梁平竹帘：又称梁山竹帘，汉族民间手工艺品，竹帘画的一种

合川峡砚：采用合川钓鱼城下嘉陵江沥濞峡段的天然峡石精雕细琢

荣昌夏布：因轻柔胜丝，避暑爽身，实为暑天衣料佳品而得名

荣昌折扇：荣昌县四宝之一，其精雅宜士人，其华灿宜艳女

重庆民俗风情

土家族摆手舞

土家族最富民族特色的节日是年节，节日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”，也就是摆手舞。酉阳县土家族在祭祀祖先、祈祷过年、喜庆佳节等活动中的一种群众性舞蹈。

裸浴

有一个美丽的传说，东泉河让失明的母亲恢复视力，重新看清世界；有一处美丽风景，勤劳朴实的人们在春光下裸浴，享受着东泉温柔的抚摸。据了解白天裸浴多数为少年、中老年人；傍晚姑娘们才到河边沐浴。

哭嫁

土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。

都市旅游节

巴渝风情大型文艺晚会，“流金岁月”陪都文化展，巴渝传统民间技艺表演，传统灯会，作一天重庆人专项旅游，“梦回故乡”巴渝寻根游，美食购物专项一日游。时间：元月1日-2月30日；活动地点：渝中区。

磁器口庙会

磁器口庙会有着悠久的历史，是古镇最具特色的传统活动。每逢农历初一、十五，以及释迦牟尼出生日、观音菩萨生日、春节、放生日等等，很多人都来磁器口赶庙会，烧香拜佛，求愿还愿。这个时候的磁器口满街的大红灯笼高高挂，美食飘香，好不� ��闹。

大足宝顶香会

每年正月中旬至三月初前后四五十天内在大足宝顶举行，农历二月初一、十五、十九日上山拜佛者最多。其中十九日的观音菩萨生辰日为香会正期，尤为热闹。宝顶香会虽为佛事，但现已融入旅游、娱乐、民俗、商贸等活动。

4. 巴渝传统文化

重庆是一座有着悠久历史文化的名城。远在两万多年前的旧石器时代，这片土地上就出现了人类的生息繁衍活动；到新石器时代，已有较稠密的原始村落，分别居住着夷、 濮、苴、奴、宾、共、(rang)、(dan)等八个民族。正是这些最早的重庆居民，创造了重庆最古老的历史文明。约在三四千年前的夏商周时期，以重庆为中心地带的大片地区，已形成强大的奴隶制部族联盟，统称"巴"。

　　相传夏禹王分华夏为九州，梁州所属就有"巴"。在甲骨文中，也有关于"巴方"的记载。郭沫若先生对此有诗赞曰:"巴蜀由来古，殷周已见传。"从"巴"到"重庆"，名称屡经历史的变迁。周慎靓王五年(前316年)，秦灭巴国，置巴郡。

　　秦始皇二十六年(前221年)分天下为三十六郡，巴郡为其一。

汉朝时候巴郡称江州。魏晋南北朝时期，先后更名荆州、益州、巴州、楚州。隋文帝开皇元年(581年)，以渝水(嘉陵江古称)绕城，改楚州为渝州。这就是重庆简称"渝"的来历

5. 巴渝文化内涵

重庆长寿区菩提古镇2021巴渝文化节开幕。主办方长寿菩提古镇介绍，巴渝文化节是长寿菩提古镇四大节庆活动之一，以巴渝文化为核心打造，以巴渝地区喜闻乐见的形式开展活动。文化节由汉风雅集、手游线下争霸赛、全甲表演、文艺演出等五大活动组成，活动将持续到5月10日。

6. 巴渝文化发源地

重庆在淮安的西南西南。重庆市简称巴和渝，别称山城，渝都，雾都，桥都，中国西部唯一的直辖市，国家中心城市，超大城市。国际大都市，世界温泉之都，长江上游经济中心，金融中心，艺术，文化，教育中心。水，陆，空综合交通枢纽。国家历史文化名城。有文字记载的历史达3000多年，是巴渝文化的发祥地。因嘉陵江古称“渝水”，所以重庆又简称“渝”。北宋崇宁元年（1102年），改渝州为恭州。南宋淳熙16年（1189年）正月，孝宗之子赵悙先封恭王，二月即帝位为光宗皇帝，称为双重喜庆，称恭州为重庆府，重庆由此得名。

7. 巴渝文化的文化特色有哪些

重庆西是现在重庆主要的铁路客运站，有动车组也有普速客车，同时预留了高铁线路接入的站场，这座车站靠山而建，只有东边一处广场，目前重庆西站接发的旅客列车有渝贵铁路、襄渝铁路、兰渝铁路、成遂渝铁路、成渝高铁方向的列车，以后渝昆高铁和西渝高铁也要接入该站。

8. 巴渝文化的文化特色是什么

蜀崇文 巴尚武巴图腾:白虎、巴蛇蜀图腾:太阳神鸟文明形态:巴文化区多山，狩猎文明蜀文化区平原，农耕文明古代历史名人:巴文化:巴蔓子(救国将军)、甘宁(重庆忠县人)，司马相如(南充人)蜀文化:杨慎、花蕊夫人、卓文君(成都人)，武则天(广元人)，李白、欧阳修(绵阳人)，三苏(眉山人)，陈子昂(遂宁人)近代历史名人:巴文化:军魂朱德(南充人)，刘伯承(重庆开县人)，聂荣臻(重庆人)，邓小平(广安人)，张爱萍(达州人)蜀文化:巴金、刘湘(成都人)，郭沫若(乐山人)，茂戌六君子之一杨锐(德阳人)，茂戌六君子之一刘光第(自贡人)你会发现，蜀文化区文人墨客甚多，巴文化区忠勇良将甚广。

9. 巴渝文化的文化特色是

1.大礼堂

推荐理由：重庆人民大礼堂� �筑气势雄伟，金碧辉煌，是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑的大跨度结构巧妙结合的杰作，以其非凡的建筑艺术蜚声中外。

2016年9月，重庆市人民大礼堂入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。

2.湖广会馆

推荐理由：湖广会馆始建于清乾隆二十四年（公元1759年），湖广会馆位于重庆市渝中区东水门长江边，系广东所、齐安公所、禹王宫等清初古建筑群及仿古新建筑群的统称，是目前已知全国城市中心区最大的古会馆建筑群。

3.钓鱼城

合川钓鱼城，国家AAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，国家重点文物保护单位，重庆十大文化符号之一。

推荐理由：1259年发生在钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，不仅是南宋王朝与蒙古大军之间的生死决战，更是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被阿拉伯人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

4.磁器口古镇

磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。

推荐理由：磁器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。磁器口古镇蕴含丰富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”。

5.通远门

推荐理由：重庆九开门中，通远门是唯一不面水的城门。而且通远门最险峻，门设在城内最高处，门前一片深壑，无路可行，只有西边可通，但都在城垣的控制下，其险若此，是陆上入城的最后一道关隘。通远门是古代重庆最重要的军事要塞，城门两侧都建有炮台，历来攻守都在此门。

6.巴蔓子墓

推荐理由：巴蔓子是距今两千多年前战国时代巴国的将军。生于东周末年的临江城，巴蔓子为保城池而自刎，后人念其忠诚，改临江为忠州（今重庆忠县）。巴蔓子刎首留城处的古城墙位于县城东门，现依然可见。

7.大足石刻

大足石刻是世界文化遗产，世界八大石窟之一，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号。大足石刻位于重庆市大足区境内。

推荐理由：是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有“东方艺术明珠”之称。

8.巴蜀古文化中心

巴蜀古文化中心位于重庆市渝中区到南岸区的主干道左侧一葫芦状浅谷中，占地4600平方米。

推荐理由：其建筑古朴、典雅、别致,楼、台、馆、榭全部置于水面。所展示的人文景观，除民俗、建筑外，还反映了古文化、民间工艺和生产技术，自有一番特色。

9. 建文峰

建文峰海拔504米，是南泉镇的最高峰。推荐理由：建文峰景观又称建文遗迹，为重庆巴南十二景之一。建文峰的的历史与明代一个落难的皇帝有关。明建文帝1339年政改触动王藩利益，被其叔朱棣逼迫下台，逃难于此出家为僧，始更名为建文峰。

10.黄山陪都遗迹

黄山陪都遗迹位于重庆市南岸区黄山。

推荐理由：为现存规模最大、环境风貌保存较好的一处陪都抗战遗迹。民国28年(1939)夏，在此修筑官邸，黄山因此成为国民政府军政要员的决策中心

10. 巴渝文化的形成

重庆是一座有着悠久历史文化的名城。远在两万多年前的旧石器时代，这片土地上就出现了人类的生息繁衍活动，到新石器时代，已有较稠密的原始村落，分别居住着夷、濮、苴等

八个民族。正是这些� �早的重庆居民，创造了重庆最古老的历史文明。

巴渝文化是长江上游富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和骠悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。

大山大川铸就了重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈，女儿柔情似水而又英气勃勃。(完整的巴文化区还包括四川省的广元，南充,巴中，达州和广安五市,大体以嘉陵

江为界。陕南、鄂西、湘西北和黔北等区域为巴文化区辐射区域)

川剧是巴文化、蜀文化的主要代表之一。它是重庆、四川、云南、贵州等西南几省人民所喜

闻乐见的民族民间艺术，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黄）、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，均单独在四川各地演出，清乾隆年间（1736—

1795），由于这五种声腔艺术经常同台演出，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，后改称“川剧”。川剧中的“变脸”、“喷火”、“水袖”等绝

活独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味，川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。川剧名戏《白蛇传》、《金山寺》更是在国内外流传甚广。

重庆至巫山这段千里川江上，因此，在滚滚川江上，产生了许多歌咏船工生活的水上歌谣——川江号子。自古以来巴渝人民又喜欢"摆龙门阵"（聊天、讲故事之意），民间口头文学有着广泛的群众基础，直至今日喜欢"摆龙门阵"依然是重庆民间文学的一大特色。

重庆历来是长江上游水路交通枢纽，江边码头林立，商船穿梭频繁，旅人来往如鲫。蜀中、中国西南乃至整个长江流域的城市文化在这里都有交融，加上重庆自己独特的市井文化，形成了码头文化。重庆的码头文化主要包括方言艺术和茶馆文化。袍哥文化是指哥老会、天地会、袍哥会等民间秘密结社内部的江湖义气对城市文化的那部分影响。如今在主城区只有在沙坪坝区的磁器口古镇可略为感受旧时文化。

重庆代表性的著名画家有罗中立，庞茂琨，朱宣咸，苏葆桢等；代表性的作家有小说家黄济人，戏剧家张昌达诗评家吕进，文学评论家文世奎，诗人李钢 等。

巴渝文化代表：渝菜、川剧、袍哥文化、码头文化、川江号子、蜀绣、龙门阵、重庆方言等。

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