芦芽山风景名胜区的历史传说

据传汾源之水，是从管涔山下的石蛤蟆嘴里喷吐出来的。可在很古很古的时候，这水却被卡在石蛤蟆嘴里的一颗石蛋子堵着，怎么也流不出来。原来，这石蛤蟆俯卧在雷鸣峰下，雷鸣峰底是一片大海。只要砍掉石蛤膜嘴里的石蛋子，汾水就会长流不息。可要砍掉石蛋子，得有金斧才行。金斧藏在紫峰崖下的山洞里，被凶恶的妖怪霸占着，要得到金斧真比上天还难。　　那时候，雷鸣峰下住着石勇、铁勇弟兄二人，都是虎彪彪的好后生。这一年，天旱无雨，大地干裂，正在执犁下种的俩弟兄又热又渴，真受不住了。石勇叹口气说：“地都干冒烟了，下了种也白搭！”铁勇说：“只要上紫峰崖杀了妖怪，得到金斧，砍掉蛤螟嘴里的石蛋子，黎民百姓就有救了！”弟兄俩一心一意为民造福，当下决定立即前往紫峰崖。哥哥石勇怀里揣着一瓶酒，腰里别着一把刀，就这样动身了。　　石勇来到紫峰崖下，只见崖顶黑云翻滚，半崖山洞中金光四射，石勇情知妖怪就在山洞中看护着金斧，还是勇敢地手攀藤条，脚踩石壁，一步一步地爬到山崖半腰，钻进了山洞。青面獠牙的妖怪正抱着金斧打盹，被石勇行走的声音惊醒，举起金斧便朝石勇砍来。石勇不慌不忙地从怀里掏出酒瓶一晃说：“老神仙，别生气，弟子给您敬酒来了!” 妖怪一听，口流涎水道：“好好，快给俺喝个痛快！”石勇把酒瓶递过去，妖怪一口气喝个净光，当下醉倒在地，口吐白沫，神志昏迷。石勇见状，利落地掏出腰刀，直刺妖怪心窝，妖怪惨叫几声，一命呜呼了。石勇拾起金斧，兴高采烈地朝洞外走去。说也奇怪，石勇一出山洞，顿觉浑身疲累难当，他想歇歇筋骨，可一合眼就再也醒不来了。随着，石勇变成了一株枝叶繁茂的松树，牢牢地扎根在山崖之上。那金斧在树叉上，任凭风吹雨打，就是掉不下来。　　再说铁勇在家左等右等，不见哥哥回来，赶紧上山去找。铁勇来到紫峰崖，望见半崖的洞口比平素多了一棵松，松树上挂着一把斧，他心里奇怪，便爬上山崖，钻进石洞。可他只见松树，不见妖怪，也不见哥哥石勇，急得连声呼喊。这时候，那松树说话了：“弟弟别难过，快取下金斧去砍石蛤蟆嘴里的石蛋子吧！”石勇满含热泪向松树跪拜道：“请哥哥放心，铁勇一定砍掉那石蛋子！”铁勇翻身下崖，来到雷鸣峰下，使出浑身力气，第一斧砍下去，石蛤蟆嘴里的石蛋子转了转；第二斧砍下去，那石蛋子便骨碌碌地掉出来了。 顿时，滚滚的山水从石蛤蟆嘴里“哗”地直往出冒，长流不断，千年不息。那水冲出石蛤蟆的嘴，发出巨大的声响，如同雷鸣闪电一般。后来，人们在这汾河的发源地盖起了庙宇，起名就叫雷鸣寺。 锅奇石向人们诉述着它的神奇传说。上古，江河横溢，汾水为患，烂泥遍地，人民苦难深重，渴求治汾。帝为救民于水火，便遣台骀作水官，专门负责治理汾河，台骀是金天氏――少昊的后代，昧的儿子。他是继大禹之后，华夏历史上又一位功勋卓著的治水大师。据传，治汾大师台骀治理汾患时，曾在楼子山坡置一大锅，用管涔松木燃火，经年累月地熬煮汾洪，终于将洪水煮干，汾患平息。后来台骀煮洪水的大锅变成了支锅石，台骀也被玉帝召去作“雨师”和“汾神”去了。据传说，这里原本是台骀治水时的点将台和指挥台，原因在于其地居高临下。台骀治水成功后，为了使洪水不再肆虐泛滥，便在此处设置了这块巨大的“镇魔石”。说来也怪，有镇魔石屹立于此，汾洪果然没有再像上古时那般肆虐过。 芦芽山峰峦重叠，山峰尖峭，森林广茂 ，区内有700多种植物、240多种动物，100多种名贵中草药，是世界罕见的生态基因库。是三晋母亲河、华北水源地、华北落叶松故乡、云杉之家，也是国内唯一的毗卢佛道场和世界珍禽褐马鸡的主要保护地。芦芽山因形似一“芦芽”而得名，海拔2736米，主峰绝顶约10平方米的石坪上，巍然托起一座石砌建筑――太子殿。因其位居群山之极，数十里外即可看到。芦芽山曾是历代帝王将相、骚人墨客休闲游猎的首选地方。隋炀帝曾多次到此避暑游猎，在天池处建庞大行宫群落，迤逦百里，鼎盛一时。太子殿太子殿为石基石壁构筑，殿脊有一铁校直指苍穹，似为避雷特置。殿顶向四面披散，原以铜瓦铺盖，今已遗失。殿门北向而开，门据有石凿“太子殿”三字赫然醒目。两侧墙壁 又凿“佛祖”二字，工整雄劲。据考证，芦芽山是中国唯一的毗卢佛道场，太子殿即为佛顶。太子殿今有梯道可达，殿周新筑铁围栏可保临崖绕殿安全无虞。 殿门两侧石刻联语系光绪年间白文良倡修该殿时书凿，句为： “复慈云于中国，施法雨于边方。” 近人黄克毅有诗赞太子殿景致： 素仰芦芽景色美， 山静林幽惹人醉； 危崖嶙屿耸碧空， 太子殿前几忘归。” 马仑草原海拔2721米，面积6000多亩，形成于75万年前的新生代第四纪冰川期，与芦芽山南北相望，是华北地区最大的亚高山草甸之一。这里牧草肥沃，是历代帝王牧养战马的基地。马仑草原将草甸、森林、高山、峡谷、奇松、怪石、长城、将台、基塔融为一体。东南隅有怪松苑，正南面是奇石坡，西南隅坍塌的舍利塔群半掩半露隐没于草丛中，北齐长城纵贯草原东西。 万年冰洞形成于新生代第四纪冰川期，距今已有300万年的历史。它的奇特在于以本地洞外的气候条件论，根本构不成结冰的环境，而洞内一年四季冰柱不化，愈往深处冰愈厚。它是全国迄今发现的最大的冰洞，也是世界上迄今永久冻土层以外发现的罕见的大冰洞。2005年，宁武万年冰洞在第四批国家地质公园评审中，成为国家地质公园，现开发近百米。分成上下多层，通过钻冰洞，下冰楼梯，过冰栈，可到各层观光。每层可容纳数十人，洞内四周全是冰。由冰形成的冰柱、冰帘、冰瀑、冰花、冰佛、冰床、冰钟、冰人、冰菩萨等，千奇百怪、不一而足。洞内大大小小的景致或玲珑剔透，或晶莹夺目，或婀娜多姿，或雄伟壮丽，无不令人惊叹。堪称一个冰的世界。更使人们奇叹不已的是：与冰洞相距不到二百米处，有一处千年不熄的地火，当地人称千年火山。这一冰一火，本是相克，却奇妙地共存于同一山上，可谓世界奇观，中华一绝。 石门悬棺位于宁武城西70公里处小石门村西极为幽僻的山谷内，峡谷深处有一个幽僻的巷弯，入口石壁如门，巷内林木葱翠，古建专家认为这是一块风水宝地，考古专家认为石门悬棺是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群，极具考古研究价值。这就是颇具神秘色彩的石门悬棺景区。环顾石门内的石壁，并非危岩高耸，而仅有10至20多米之高，皆上下陡直光滑，壁顶覆盖着绿树灌丛，石壁上悬挂的木棺，有嵌在岩洞里的，也有露在石壁外的，有用木桩支撑，也有用铁链吊捆的，既有一棺独悬，也有双棺并列的，距地面高度不一，但皆能看得非常清晰，数数竟有11具之多。除此外，在石门周围一带的山壁上，还有零星的悬棺分布。悬棺多在石崖石洞等避水阴凉干燥处，距地面高度高低不一，有近百米，数十米，十数米高的不等。据考古专家们考证认为，石门悬棺是迄今中国北方地区发现的唯一的崖葬群，极具考古研究价值。石 门悬棺的悬葬方式大致可分为洞穴式、悬吊式、悬桩式、栈道式。洞穴式是在悬崖高处的天然石洞或人工石洞里放置棺材；悬吊式是在悬崖高处用铁链将棺材吊挂起来；悬桩式是在悬崖上凿洞，平插上木桩，将棺材搁到木桩上；栈道式是在悬崖中间凿孔插桩，铺成一个微型栈道，将棺材搁在栈道上。如果说四川珙县麻塘坝悬棺群以200多具的规模在数量上稳居全国第一，而石门悬棺则因包含了栈道、崖缝、桩崖、悬吊、洞穴等多种类型，在品种上名列华夏第一。 悬崖栈道位于涔山乡张家崖村西的翔凤山上，创建年代可上溯到唐朝贞元年间。原长42华里，一座座悬空古刹由栈道相连，惊险绝伦，独具特色，是“中国华北地区罕见的水平联洞型栈道”，也是宁武县古十景之一。进入景区，首先映入眼帘的是古朴雄壮的山门，穿过山门拾阶而上，一路绿树成荫，鸟语花香，水声潺潺。罗汉殿是悬崖栈道的第一处建筑也是栈道的起点，面阔三间9米，进深10米的罗汉殿依山而筑，建筑巧妙利用了后面的天然石洞，洞内有十八罗汉朝观音的塑像，殿名也由此而来。罗汉殿旁边是清代道光年间重修该寺庙的碑一通，碑上记载这座山上昔日的繁华。沿着栈道胆颤心惊地转过一处险地，钻过一处石洞，又是一座面南坐北的大殿――毗卢殿。毗卢殿面阔三间，进深10米。内有毗卢遮那佛塑像。毗卢佛是如来佛祖的法身。由毗卢殿东向而行，时而心旷神怡，时而胆战心悸，时而弯腰爬行，时而下蹲挪移，一路看不尽的镜中景，历不完的栈道险。千余米的栈道上共有石洞15个，其中最长15米，穿行其间险与奇同在，苦与乐共享。15米的长洞尽头，西禅院高耸于300余米的石壁凹地，是寺庙住持的寓所。从西禅院石门洞中钻出折向北行，有大佛殿的遗址，据说大佛殿原为上下两层阁楼式建筑，甚是壮观，可惜已毁。由大佛殿遗址向西北石阶攀援，渐至翔凤山巅。一座气势宏伟的四层石塔建于之上，这就是晓祖宝塔，晓祖宝塔为墓葬塔。崇祯皇帝的四皇子在闯王李自成攻占北京后在此出家，法号晓庵，先于师傅坐化，清康熙壬辰年间（ 1712 年）筑塔。塔基原有晓庵的肉身堆塑。塔周古木参天，异草生香。每个月的初一、十五两日，总有来自四面八方的人们朝拜晓祖，据说还是很灵验的。 汾河源头是三晋人民饮水思源、寻根感恩的母亲河。汾源四周九山汇聚，溪流淙淙，亭台楼榭，风光旖旎。源头有一水塘，塘上石壁刻有“汾源灵沼”四个大字，壁上雕有一个龙头，龙口中喷出一股清泉，终年流淌不绝。雷鸣寺、魁星阁挺立楼子山上，沾汾河之灵气，气象不凡。自古以来就有三晋第一胜境之美誉。　　雷鸣寺汾源灵沼处，原建有一座规模宏大的古刹，名为雷鸣寺。因汾水从石崖下龙口喷出时声如雷鸣而得名。雷鸣寺总体规模宏大巍峨，庙宇依山而筑，殿堂栉次鳞比，四周古柏掩映，寺内朱檐金顶，琉璃布瓦，雕梁画栋，紫檀木刻。一幅幅壁画悬塑巧夺天工，一块块古纂石刻细腻猷劲，加之无数亭、台、楼、阁、树、廊、门、洞合理布局，相映生辉，该寺向为晋北名刹。每年夏历四月初八，此处举行古庙会。届时邻近州县以至内蒙、河北客商游僧，专来赴会，盛况空前。 九重瀑布位于宁武县东寨镇大沟村脚下，在情人谷景点与马仑草原之间，距东寨镇约12公里。因其地势高峻，天蓝气清，有似入天宇之感，故名“九重瀑布”。瀑布从森林密布的山谷石崖上直泻而下，全场300余米，落差高达55米，流量120m/s,负氧离子28000个/cm,暑期最高气温19°C。畅游九重瀑布，体验激流而上豪情，享� ��天然氧吧浸润。游人从瀑布最低处顺势攀岩而上，脚下飞瀑流涧、步步登高，身边山花烂漫、翠绿葱荫，头顶蓝天白云、水雾朦胧，特别是富含负氧离子，更使人洗肺气爽，天然沐浴，真是亲近山水、荡涤尘嚣、乐在其中的好去处。 宁武县城30公里处的东寨镇西楼子山南麓半坡，有一座峭岩矗立于沟侧溪畔。这峭岩高约两丈余，顶部巍巍托起一块巨大奇石。这奇石以两块小石作支脚，立于约三四十度的峭岩斜坡顶部。奇石高约3米，阔约2米。虽立斜坡，风吹似动，但数干百年来，它却一直屹立在那里。由于奇石状似加盖的锅，支撑它的两小石形若锅脚，故而人称“支锅奇石”，成为古宁武府和宁武县八大奇景之一。据关专家考察，该奇石形成于第四纪冰川期。 群由大小15个天然湖泊组成，马营海（也叫“母海”）是天池湖群中面积最大的湖泊，海拔1771米，平均水深8米，面积0.607平方公里，蓄水量800万立方米；唐贞观元年到仪凤年间，唐王朝先后在大西北设立了8坊64监用以饲养官马，其中仅管涔山地区便设有天池、元池、楼烦三大牧监，三大牧监驯养军马70万匹，一时“牧马数万，色别为群，望之如云”，留下了“楼烦出骏马”，“楼烦牧政甲天下”的佳话，当时的天池一带出产的楼烦马和西域出产的骏马齐名天下，为唐王朝的强盛壮大立下了不朽之功。元海元池也叫“公海”是天池湖泊群中仅次于马营海的第二大湖泊，和“母海”并称为“鸳鸯海”。海拔1845米，平均水深11米，面积0.275平方公里，蓄水量680万立方米。鸭子海鸭子海，紧临天池和琵琶海，三海呈鼎六状。海拔1840米，水深4米，水面积0.07平方公里。池水明净，色如玉露，形似鸭蛋，海内有大量的鲤鱼、草鱼、鲫鱼、海滨野鸭成群，是野鸭繁衍栖息的乐园，故而得名鸭子海。鸭子海景色别致，风韵独特，没有噪音，始终保持着大自然的童贞。只见碧波之上，群鸭竟渡，“白毛浮绿水，红掌拨清波”。阳光映海中，酷似大海在喷金吐玉。春秋二季，白天鹅也常来作客,把鸭子海作为她们的迁徙的驿站,给鸭子海平添了吉祥与欢乐。站在鸭子海边的高岗上，可看到其它好几处高山湖泊。山上是天然绿洲，东邻暖海，古代，这里也同琵琶海一样，是宫娥嫔妃的游乐休憩之地。暖海暖海现为暖泉沟水库，平均海拔1800多米。治理前，这里植被稀少，水源涵养能力渐失。宁武县治汾指挥部2001年开始对这里进行治理，修建骨干淤地坝1座，是目前亚洲最大的淤地坝水利工程，栽植乔木林6248亩、灌木林3300亩，封山育林5250亩，修筑梯田1650亩。暖泉沟骨干坝的建成运行为汾河源头水源保护起到了重要作用，800余亩水面引来众多水鸟繁衍生息，充足的水源也为流域内苗木成活打下基础，暖泉沟流域树木保存率达到95%以上，60万株云杉、落叶松向人们展示出一幅人与自然和谐相处的美景。琵琶海琵琶海，位于马营海南一华里处的山巅,海拔较天池高出十几米,水深4米,面积0.6平方公里。因状似琵琶而得名。置身琵琶海畔，但见海水清澈明净，天光云影，群鸭戏水，灵鸟欢歌，海边芳草如茵，花团紧簇，令人叹为观止，远山近岭尽收眼底，山色湖光，相映交辉。　　因琵琶海在汾阳宫正前方，与天池相邻，隋代，这里曾作为宫廷要员和宫娥嫔妃游览、休憩、垂钓的场所。　　有趣的是有一种翠色的小鸟灵巧轻快地擦过水面。据志书记载，这是一种神鸟，也称作灵鸟。每当落叶败枝飘入池中，灵鸟便飞去噙出，以保持水永远清静。唐代韩吏部诗云：“林柯有脱叶，欲坠鸟惊救”，正是这种意境的写照。　　琵琶海� �美的景色吸引了更多的现代人，每逢节假日，人们成群结队到此游憩、野炊。紧张的工作、忙碌的生活都抛之脑后，压抑的心情在这里得到了释放。 《佛学大辞典》中讲，它是“毗卢遮那佛”的略称，“毗卢遮那佛”是释迦牟尼的法身佛，说到这，您可能要问了，“法身佛”又是什么佛呢？其实，佛教中经常会提到“三身佛”，即法身“毗卢遮那佛”，应身“释迦牟尼佛”，报身“卢舍那佛”，这三尊佛像的关系非常奇妙，对此佛教中有一个精妙的比喻，其实法身毗卢遮那佛，就像是天上的一轮明月，应身释迦牟尼佛就像是月亮映在水中的影子，报身卢舍那佛就好比是水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在，就是说法身毗卢遮那佛，不管在什么时候都永远存在，可见他在佛教中的地位非常重要，因此，许多寺院都有供奉，像北京法源寺，洛阳白马寺。

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