《红》里，贾琏，宝玉，贾珍，贾珠是什么关系

导读：《红》里，贾琏，宝玉，贾珍，贾珠是什么关系 历史上红黑代表关公,那黑白代表谁。 "薛笺成彩"涉及的历史人物是谁

贾府中的辈分很好区分，就是看名字。第一辈是“代”字辈，具体名字记不清了。第二辈是“文”字辈，有贾敬，贾赦，贾政，贾敏（林黛玉母亲）。下一辈是“王”字辈，有贾宝玉，贾珠，贾琏，贾环等。再下去是“草”字辈，有贾芸，贾蓉，贾蔷，贾菖，贾菱等等。贾珠是贾宝玉同父同母的亲哥哥，早夭，故贾宝玉也称为“宝二爷”。贾琏是贾赦之子，是贾宝玉伯伯家的哥哥。贾琏被称为“琏二爷”很奇怪，书中未交待原因。

历史上红黑代表关公,那黑白代表谁。

准确地说这并不是历史的代表，只能说是京剧大发展后普及的结果。

一般来说红色表现忠贞、英勇的人物性格，所以有以关羽为代表的人物形象； 而黑色则表现正直、无私、刚直不阿的人物形象，有包公、张飞等；至于白色，在戏剧中有阴险、疑诈、飞扬、肃煞的人物形象展示，其中又以曹操最为经典。

"薛笺成彩"涉及的历史人物是谁

薛涛，唐朝女诗人。其父为宫廷乐官，安史之乱入蜀逃避战祸，定居成都。薛涛幼年丧父，生活无着，落入娼籍。早年居成都浣花溪，善制诗笺。蜀中产纸甚佳，制以为笺，早有盛名，杜甫已有“蜀笺染翰光”诗句，这句诗是为高适而言，高适时在蜀西为官。成都浣花溪自古以来就是产笺之地，屡见于记载

，唐末韦庄有《乞彩笺歌》也说：“浣花溪上如花客，绿阁深藏人不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。”就是指薛涛在浣花溪制笺。明朝何宇度《益部谈资》说“蜀笺古已有名，至唐而后盛，至薛涛而后精。”明哲学诠《蜀中名胜记》及万历刻本“薛涛小传”都说薛涛侨居百花潭，东制深红小彩笺。 诗歌唱和，多是一张纸上写一首律诗或绝句，但当时的纸张尺寸较大，以大纸写小诗，浪费倒不要紧，要紧的是不和谐、不好看。薛涛便让造纸工匠特地改小尺寸，做成小笺，自己又发明了新奇的染色技法，能染出深红、粉红、明黄等十种颜色，这就是所谓的“十样变笺”，这不是普通的信笺，而是专门的诗笺。
据《唐音要生》载：诗笺始薛涛，涛好制小诗，惜纸长剩，命匠狭小之，时谓便，因行用。其笺染演作十色，故诗家有十样变笺之语。《牧竖闲谈》载：浇花人多造十色彩笺，于是薛涛另模新样，小幅松花纸，多用题诗。《往都谈资》载：花笺古已有名，至唐而后盛，至薛诗而后精。
薛涛一生酷爱红色，她常常穿着红色的衣裳在成都浣花溪边流连，随处可寻的红色芙蓉花常常映入她的眼帘，于是制作红色笺纸的创意进入她的脑海。薛涛最爱写四言绝句，律诗也常常只写八句，她嫌常用的纸张尺幅太大，一直有制作适于写诗的小巧纸笺的想法。薛涛所居住盼浣花溪畔，是当时四川造纸业的中心之一，于是，薛涛指点工匠制成了这种既便于携带又便于交流且带有个人色彩的“薛涛笺”，这大概是中国最早的“个人定制”产品。
不仅如此，后世更有人认为，薛涛从此以技术专利入行，进入了造纸业。南宋记录各地地理风物的专著《方舆胜览》中，就说薛涛涛”蜀妓也，以造纸为业”，《蜀笺谱》甚至把薛涛与当时的造纸名家“谢公”谢师厚相提并论。无论如何，脱了“乐籍”，失去官家的供给，薛涛以制笺为经济来源倒也说得通。
蕴含女性特有的美妙才思，红色的“薛涛笺”配上以薛涛俊逸的行书书写的清雅脱俗的薛涛诗，一时间广为风行，成了文人雅士收藏的珍品。后来，甚至官方的国札也用此笺，流传至今。

据载：薛涛用毛笔或毛刷把小纸涂上红色的鸡冠花、荷花及不� ��名的红花，将花瓣捣成泥再加清水，经反复实验，从红花中得到染料，并加进一些胶质调匀，涂在纸上，一遍一遍地使颜色均匀涂抹。再以书夹湿纸，用吸水麻纸附贴色纸，再一张张叠压成摞，压平阴干。由此解决了外观不匀和一次制作多张色纸的问题。薛涛用自己设计的涂刷法，做出了小彩笺。为了变花样，还将小花瓣洒在小笺上，制成了红色的彩笺。薛涛使用的涂刷加工制作色纸的方法，与传统的浸渍方法相比，有省料、加工方便、生产成本低之特点，类似现代的涂布加工工艺。

薛涛名笺有十种颜色：深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、残云。何以特喜红色，一般认为红是快乐的颜色，它使人喜悦兴奋，也象征了她对正常生活的渴望和对爱情的渴望。这可能就是薛涛喜爱红色的原因所在。另一方面，薛涛可能有意打破当时一味黄色的沉闷枯燥的色调。

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