杜甫草堂景点导游词 杜甫草堂旅游解说词

导读：杜甫草堂景点导游词 杜甫草堂旅游解说词 1. 杜甫草堂旅游解说词 2. 杜甫草堂各景点讲解词 3. 杜甫草堂大雅堂导游词 4. 杜甫草堂导游讲解词 5. 杜甫草堂景点讲解词 6. 关于游杜甫草堂的导游词讲解 7. 杜甫草堂导游解说词 8. 杜甫草堂诗史堂导游词 9. 杜甫草堂茅屋导游词 10. 杜甫草堂旅游讲解

1. 杜甫草堂旅游解说词

夔州博物馆位于奉节县白帝城风景区，占地约11000平方米，建地面积是5500平方米。它是一座集陈列、保管、社会教育于一体的综合性博物馆，也是一部彰显本土特色，张扬自身个性的“乡土志”。馆内采用通史的线索与手法，利用高科技手段，展示奉节的历史文化面貌，呈现奉节库区文物保护成果，是奉节人认识家乡、外地朋友认识奉节的一张靓丽的文化名片。

博物馆周边建筑群是：迁复建的地面文物依斗门、开济门及夔州府城墙；大成殿（永安宫）；原址保护的耀奎塔；复建的鲍公馆和鲍超石室。

馆名夔州博物馆五个大字是我国文物界著名专家，曾主持起草1982年《中华人民共和国文物保护法》、撰写《中国大百科全书·文物卷》前言、第一次明确提出文物的定义的谢辰生先生在2017年6月96岁高龄时题写的。

博物馆门前的这两边竖立的是2003年在瞿塘峡江边出土的阴沉木。阴沉木又称“炭化木”，由于通体乌黑又称“乌木”，有“东方神木”之称，是远古时期的原始森林（以香樟、楠木、梓木、马桑、青冈、紫檀为多）因山崩、地震、洪灾等自然原因而遭毁灭深埋于古河床之下后逐渐形成的。远古时期，这些原始森林被深埋后，在特定的自然条件下，经过成千上万年的物理、化学作用，其木质逐渐炭化。但由于埋藏地区不具备成煤条件，炭化过程中断而最终形成了“乌木”。阴沉木是三峡古生态的实物见证，具有较高的艺术观赏性和收藏价值。

两件阴沉木是老馆长魏靖宇先生所捐赠的。在左边阴沉木上的题字是中国著名红学家“冯其庸”先生（2017年1月22日，冯其庸在北京逝世，享年95岁）所题，语句出自《庄子··逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。”意思是说：上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当做一个春季，八千年当做一个秋季，这就是长寿。春秋即年的意思。后亦用以喻指父亲。右边的阴沉木上是著名画家黄永玉先生所题的一段现代诗。

博物馆序厅。正面是一幅缎铜浮雕，展现的是蓄水前的夔门，杜甫曾在诗中描述：赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。赤甲、白盐两山对峙，汹涌的江流在这里呈现出“众水会涪万，瞿塘争一门”的壮观景象，自古以来便有“夔门天下雄”的盛誉。夔门不仅是长江流域雄奇壮丽的地理景观，也是长江文明中具有代表性的历史文化符号。

【第一单元 山河浩荡，化育群生】

奉节古称夔州，“西控巴渝，东连荆楚”历为郡、州、府、路治所，有“三峡门户”之称。

这里因险要的地理位置，成为兵家必争之地，历代烽烟不断，巴楚战事交融、公孙述白帝城筑捍关、刘备永安宫托孤、诸葛亮八阵图拒吴、南宋夔州保卫战、冯玉祥出夔门抗倭……等等重大历史事件皆出于此。

奉节不仅是历史之城，战火之城，更是一座诗歌之城。

历代上千诗人，在此写下万首诗篇，中国现代诗人贺敬之就高度评价道：“中国是诗的国度，奉节是诗的故园”。

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【长江万里】亿万年的一系列造山运动，成就了长江三峡的瑰丽多姿，夔门就是自然的鬼斧神工在神州大地上挥就的一道最惊艳的刻痕。山川形胜，是奉节最为得天独厚的造化禀赋，不仅使她成为历代攻伐必争之地，也成为了诗人抒怀题咏的对象。自古长江三峡便是文人诗词创作的灵感、画家笔下画作的素材、瞿塘峡更是奉节浓墨重彩的对象。这边便是张大千在1968年创作的《万里长江图》。它描绘的起点是四川都江堰铁索桥，长 江在此顺流而下，过三峡，纳百川，最后汇入大海的怀抱。

L型折幕投影：也称超高清定制MP4视频，采用3D解说+航拍视频+图片剪辑等多媒体技术手段，介绍了三峡的形成以及奉节代表性的山川形胜，里面除了有长江三峡的地标，中国山水之门夔门外，还有九盘河、旱夔门、天坑·地缝、龙桥河、金凤山峰丛等自然雄奇景观。

三峡的第一段瞿塘峡位于奉节境内，关于三峡，历史上总有许多文人墨客描绘和赞咏。较早时期的作品以北魏郦道元的描绘最为生动：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

在夔门雄踞的崇山峻岭之间与惊涛骇浪之畔，13万年前的奉节人，开始了他们顽强的生命之旅，从此生生不息。目前在重庆至宜昌一共有84处旧石器时代遗址，上面亮红点的遗址便位于奉节境内。而在发现的8处古人类化石点中，奉节便占了其中2处，被学术界命名为“奉节人”和“草堂人”。

奉节地区以喀斯特地貌为主要特征，也发育了喀斯特地貌的典型地形——峰丛。13万年前奉节是温湿的中亚热带气候环境，非常适合动植物的生存和繁衍，这边展示的便是13万年前的奉节人在一处峰丛的洞穴中生活的模拟场景，兴隆洞人以采集、狩猎为生。这时期的奉节人们在进化过程中已经开始萌生了精神上的需求，于是，他们利用原始工具，在坚硬的象牙上刻画各种符号；利用天然的钟乳石制作可吹奏的石哨；还能够将石头雕刻出各种小动物形象；给我们留下了迄今最早的人类艺术品。

通柜中展示的是兴隆洞出土石器及动物化石

兴隆洞遗址位于奉节县西南，长江南岸，属奉节县云雾土家族乡的兴隆村，海拔在1200米，遗址是展板中的黄万波教授在2001-2004年发掘的，他还是中国著名古人类“巫山人”“蓝田人”“和县人”的发现者，在古人类研究领域造诣卓著。兴隆洞内出土了许多原始人类的艺术品，也有大量原始工具和动物化石，这边展示的有大熊猫、象、豪猪、羚羊的牙齿，石制品有砍砸器、刮削器、凹缺器、石核、石片等类型，其中还发现了11颗智人的牙齿，现在还在中国科学院研究。

中心展柜中展出的兴隆洞内出土的是“剑齿象牙雕”：它的长度为35厘米，其材质为剑齿象左上门齿，刻划部位在牙齿远端，共有图案2组：第1组树枝状刻划，由树梢和树干组成，刻划断面V型；第2组刻划整体形象似“露鸟”冠羽，刻划断面不规则。在南非的布姆伯斯遗址中发现的多线条刻划艺术为7万7千年，而我们的象牙雕刻的刻划距今已有13万年，比南非的还早5万年，是目前所知人类最早的有意识刻划作品。它对原始艺术的起源和东亚地区现代人类的演化和行为方式的研究具有重要的学术意义，堪称国宝。

【第二单元 初启鸿蒙，天堑难逾】

经过漫长的岁月，人类的脚步迈入了新石器时代，这也是逐渐迈向文明的艰辛历程。这时候的人类已经离开了丛林密布的山区和洞穴，来到长江之滨，过着农耕、渔猎的生活。在三峡地区考古中，陆续在奉节境内发现了横路、鱼腹浦、藕塘等新石器时代早期古文化遗址。由于山高路险，当时人们航运能力低下，瞿塘峡、夔门、滟滪堆成为三峡地区新石器时代文化系统分野的地标，这时东部的文化表现出与长江中游地区古代文化的明显联系，西部的文化� �带有鲜明的四川盆地古文化特征。

2. 杜甫草堂各景点讲解词

成都杜甫草堂博物馆是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首，唐肃宗乾元二年（759年）冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右 (今甘肃省南部）入蜀辗转来到成都。

3. 杜甫草堂大雅堂导游词

一放暑假，我就回到了二娘家——丹棱。丹棱是川南的一个小县城，属眉山地区管辖。刚一到家，二娘就告诉我：“丹棱新开发了一个旅游区——老峨山，明天我们和舅舅一家去玩玩吧。”我高兴得一蹦三尺高，太好了！

第二天一早，舅舅就开着车来接我们了。 一路上山高路险，特别是急转弯，就像在悬崖边上走，使我随时都把心提到了嗓子眼儿，紧张极了。

汽车在盘旋的山路上开了好久，终于到了老峨山。下车后，我们找了一个导游给带路，我一路上向导游问这问那，让他给我说明一下老峨山，在导游的讲解下，我知道了老峨山是峨眉山的姊妹山，原名老峨眉山，山中名胜古迹如金顶、舍身崖、九老洞、万年寺、纯阳殿等皆与峨眉山部分景点同名同姓。景区距成都110公里、眉山55公里。

老峨山是中国最早的佛教圣山，信徒香客的朝拜千年不衰；司马相如和卓文君在此相约白头，浪漫爱情传扬千古；“大雅堂”文化闻名遐迩，苏东坡提写“老峨眉山”；是仙茶的原生地，有神奇的镇山神树千年古银树……

据《仙人指掌经》记载：汉明帝时，有僧自西域来，入此山修行，法号圆觉，为开山祖师。《丹陵县志》记载：佛教入蜀，兴于老峨山，再传入二峨山。据民间口碑流转，老峨山佛教盛行，香火旺盛，原有48寺36庵，僧尼、道士数千人。如今，有1600年历史的“六月六”朝山庙会更是盛况空前。老峨山一峰拔起，五湖环绕，景区内山水交融，气候四季宜人，是集宗教朝圣、心灵静养、休闲度假、拓展训练等功能于一体的山岳型风景区。等导游说完了，他就带我们去参观了老峨山的很多风景，比如：天地石、九老洞、神灵圣景、千佛塔……等风景，最后我们还爬上了老峨山的最高处——金顶。

不知不觉中我们游完了老峨山，我不由感慨老峨山的美丽、壮观与悠久的历史。今天真不枉此行，老峨上值得一游。

4. 杜甫草堂导游讲解词

给导游小姐姐露露点个赞～讲解的很全面很专业，而且时间满满的，让整个杜甫草堂通透的展现在面前，真的是要有讲解才能更多的了解每个景点，以后还会带朋友来二刷三刷...争取自己能给朋友讲出来我想更深的了解成都，结束后露露还给我讲了很多成都历史和建议的景点，超级棒！有趣好玩，体验很好，值得推荐，景色不错， 心情愉悦……

5. 杜甫草堂景点讲解词

成都，是一座“旅游城市”，它的景点比赞美它的诗还要多，有宽窄巷子，有青城山，有杜甫草堂，有武侯祠，有天府广场，有九眼桥，金沙遗址，有环球中心……数都数不过来了。如果你问成都哪个景点最出名，那我一定会说金沙遗址最出名，因为他不仅蕴含着成都三千年的历史，而且成都乃至四川最名贵的文物--太阳神鸟就在这安了家成都或因树木森森，草叶丰茂而绿肥天青，便如竹映纸窗，天光也会微浸一点绿意。如果是在将雨未雨时，去城东看雨，过九眼桥，登望江楼，不一会儿，天色稍稍的暗了，一阵风斜斜，天空微微的湿了，尘埃落定，江面泛起细小细小的圆圈，就是真的下雨了。便有一把一把的小伞，轻轻移动，如一朵朵婀娜行行的彩云，就成一幅雨景的油画，拙朴之中，橙 黄绿紫，爽然入目。一江水，几竿长篙，撑破映在锦江的楼影，真叫人不由生出几分薄醉来。

一城幽雨，一如采采呢喃。淡淡三月天，典雅的成都，依着细雨，如闻天籁。雨声过处，潇洒缱绻，这番光景里，是人都会想起一些旧事。城南的翠柏下，则是可以听雨的。汉昭庙里，武侯祠内，站在青瓦紫廊下，有满天雨韵、一朝文武做伴，细雨微声，亦如丝竹，许是诸葛当年，正议联吴抗魏、北伐中原。抑或汉丞相触景生情，正手执《出师表》，轻声告慰先帝的亡灵。

成都，历史悠久，有“天府之国”“蜀中江南”“蜀中苏杭”的美称，是一座拥有三千年文明古都。

成都秋天的早上总是雾蒙蒙的，仿佛是一片白色的纱衣给大地换了新装，玻璃上露珠滚动。

成都的美食或许也是一种独特的文化。成都的餐饮历史悠久。三千多年前，成都就有了酿酒的工艺，这里的“水井坊”被称为“中国白酒第一坊”.成都，也是世界数一数二的“美食之都”，在这里，你可以随时随地看到一家川菜馆，随时随地闻到川菜的香味，与品尝到正宗的成都特色小吃与小菜

6. 关于游杜甫草堂的导游词讲解

并不是把杜甫称为草堂。而是指杜甫。在亲戚朋友的帮助下，在成都浣花溪畔建了一座茅草屋。故称之为是草堂。在这段时间里面，杜甫写下了很多比较著名的诗篇。比如茅屋为秋风所破歌。独步江畔寻花。闻官军收河南河北等等。所以不是把杜甫称为草堂，而是把杜甫的家称为草堂。

7. 杜甫草堂导游解说词

从文中看，“草堂的文化意义”指的是：杜甫艺术生命的凝结处，文学史的一个纠结点，一段历史的观象台。

8. 杜甫草堂诗史堂导游词

“世上疮痍人间疾苦”的全诗是：“世上疮痍诗中圣哲,人间疾苦笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联。在成都杜甫草堂的诗史堂，可以见到这幅对联。郭沫若先生的对联高度概括了杜甫忧国忧民的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来为世人所推崇。

9. 杜甫草堂茅屋导游词

《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。

前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。

前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗”沉郁顿挫“的风格。

10. 杜甫草堂旅游讲解

杜甫草堂就在成都市区，西边一环路与二环路之间，交通很方便，19、58、82、170、35、G59路等公交车都会到的，主要是看杜甫的诗词文化和杜甫当年在成都生活的景象，近几年在旁边修建了，杜甫诗词文化公园，从草堂的后门出去是很出名的浣花溪公园，绿色植被丰富。

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