岭南景点文化 岭南旅游景点文化

导读：岭南景点文化 岭南旅游景点文化 1. 岭南旅游景点文化 2. 岭南文化的景点 3. 广东岭南文化旅游景点 4. 岭南文化特色活动 5. 岭南特色文化景点 6. 岭南文化主题游 7. 岭南文化之旅 8. 岭南旅游景点文化毕业论文 9. 岭南旅游景点文化介绍 10. 岭南著名景点

1. 岭南旅游景点文化

黄山·岭南景区是由黄山岭南九龙旅游开发有限公司于2017年开始投资建设的新景区。景区地址位于安徽、江西、浙江三省交界处的安徽省黄山市休宁县岭南乡，地理位置优越，生态环境优良。景区建设有高空玻璃水滑道、山泉漂流、极限高空蹦极、七彩滑道、极速卡丁车、网红摇摆桥、紫薇花海、河谷穿越、喊泉、捕鱼达人、水上悠波球、旋转秋千、鱼鳞坝、天梯、彩虹公路、水上三轮车、蹦蹦床、攀岩、龙舟秋千等游乐项目，是一个集旅游、度假、休闲娱乐为一体的旅游度假景区，也是安徽省黄山市休宁县重点旅游建设项目

2. 岭南文化的景点

东莞园林有以下两处景点

1、可园

国家级博物馆文物保护单位4A景区

可园位于东莞市区西博厦村，始建于清朝道光三十年（公元1850年），是岭南园林的代表作，与顺德清晖园、佛山梁园、番禺余荫山房合称清代岭南四大园林。可园占地面积为2204平方米，内有一楼、六阁、五亭、六台、五池、三桥、十九厅、十五间房，其名多以“可”字命名。可园面积小、设计精巧，把住宅、客厅、别墅、庭院、花圃、书斋，艺术地揉合在一起，亭台楼阁，山水桥榭，厅堂轩院，一并俱全。可园还收藏有可园创建人张敬修以及岭南画派代表人物居巢、居廉的艺术作品，是国家级重点文物保护单位。

地址：广东省东莞市莞城区可园路32号

2、粤晖园

4A景区

粤晖园位于东莞市道滘镇粤晖路1号，是岭南园林的代表作、国家4A级风景区，同时也是中国最大的私家园林。粤晖园内有楼馆、亭台、水榭、曲廊、石桥、假山等108个园林景点。蘩文馆是园中的主体建筑，面积约一万平方米，为岭南仿古楼阁，收藏有众多岭南文化艺术品；南韵馆则是古典剧场，可听传统粤曲；五元坊、诗廊、归水桥等众多景点，工艺精湛，富于岭南文化气息。粤晖园不仅景色秀丽，也是一处集岭南民俗风情、岭南古建筑艺术、园林艺术、雕刻艺术、戏曲艺术、珍藏艺术于一体的文化

3. 广东岭南文化旅游景点

1.孙中山故里旅游区AAAAA

　　孙中山故里旅游区位于广东省中山市南朗镇翠亨村，旅游区总面积达3.15平方公里，包括孙中山故居纪念馆、翠亨古村、中山城、辛亥革命纪念公园、犁头尖山五个核心景区，全方位呈现了孙中山的出生和成长环境、革命活动及相关历史遗迹。为提升孙中山故里旅游区整体水平，创建成国家……

2.中山詹园AAAA

　　中山詹园，又名中山大宅门，坐落于中山市南区北台，是目前岭南最大的私家庭园。中山詹园建于1998年，占地百亩，由詹园主人黄远新亲自设计，并从苏州征调百名园林能工巧匠历时五年共同建成的。其建园初衷出于为母亲建造一处淡雅精致、颐养天年的静心居所，特以母亲的姓氏命名为……

3.中山逍遥谷

　　逍遥谷位于广东省中山市五桂山腹地银坑，可游面积数十平方公里，是中山市旅游规划重点项目之一，是一个集休闲、度假、健身、娱乐、商务会议为一体的自然生态景区，目前为中山市的重要旅游景点之一，于2002年被中山市旅游局评为“最具休闲的景点”。逍遥谷得天独厚的条件是依托……

4.孙文西路步行街

　　孙文西路古称迎恩街，1925年孙中山先生逝世后，为纪念孙中山先生改称为孙文路。从隋唐时期到1925年间逐渐拓展，形成今天格局。马路两旁是经历数十年、上百年，甚至数百年的历史建筑物体，至今仍然保留着古建筑艺术色彩。从民国时期开始接受西方建筑造型，又 融合了西方古典……

4. 岭南文化特色活动

岭南文化，是指中国岭南地区文化，涵盖学术、文学、绘画、书法、音乐、戏曲、工艺、建筑、园林、民俗、宗教、饮食、语言、侨乡文化等众多内容。 从地域上，岭南文化又分为广东文化、桂系文化（广西文化）和海南文化三大块，广东文化又分为广府文化、潮汕文化、客家文化、雷州文化、高凉文化。

岭南文化，源远流长。历史上，在汉民族的形成和发展，在维护国家统一、民族团结等多方面，岭南文化都作出了不可磨灭的贡献，在中华民族文化的发展史上居于重要地位，起着重要作用。近代岭南文化更是近代中国的一种先进文化，对近代中国产生了巨大的影响。岭南文化以其独有的多元、务实、开放、兼容、创新等特点，采中原之精粹，纳四海之新风，在中华大文化之林独树一帜，对岭南地区乃至全国的经济、社会发展起着积极的推动作用。

5. 岭南特色文化景点

江南园林，以苏州的园林最具代表性，园林大多小巧而精致。而在广东，也有岭南风格的园林。岭南四大园林，指的是顺德清晖园，佛山梁园，番禺余荫山房和东莞可园。这四座园林代表着岭南园林的最高水平。

顺德的清晖园，位于顺德大良镇，是广东知名的旅游景区。这座园林始建于明代，算起来已有400年历史。在这四百年间，园林的命运也随着主人的变化而变化，如今清晖园面积达到2.2万平方米，已经是一处规模宏大的古典园林。

6. 岭南文化主题游

1.岭南文化的重商性

中国传统文化在经济领域历来具有重农抑商的倾向。但是，这种封建社会小农经济条件下萌生的价值 观念，在岭南地区并无突出的反映。岭南文化上的商业精神不仅弥漫于市民的日常生活中，而且往往制约 者人们的价值取向和行为目标。

2岭南文化的开放性

得天独厚的地理环境和自然环境形成的岭南文化，必然是“窗权之下，易感风霜”。免不了要发生与其 他外域文化的碰撞和交汇，形成一种开放的文化心态，呈现出与较为封闭的内陆文化有明显的不同性质。 3。岭南文化的兼容性

开放性跟兼容性是相互联系的。岭南文化具兼容并蓄的性质，它处于与不同文化相互对流和沟通的状 态，不存在严重冲突和对抗的局面。

4.岭南文化的多元性

岭南文化的兼容性在表现上，必然出现岭南文化的多元性。岭南文化的名元性是指多种性质，多种类 型，多种层次文化的并存，使岭南文化显得多姿多彩，生动活泼、富有活力。

5.岭南文化的享乐性

岭南文化的享乐性不仅表现在舒适、快乐、美好、享受等美的生活追求，企求幸福生活，更重要的表 现为通过劳动，获得成功，取得胜利，实现人生价值，达到目的以及对个人利益、事业成就的满足。其主 导方面是积极的，它催人上进，奋发，开拓，攀登，建设美好的生活，追求幸福的人生。但也有一些消极 因素，诸如过于追求刺激和物质享受，甚至奢侈。

6.岭南文化的直观性。

岭南文化的享乐功能与文化主体重感觉的直观性是密切联系的。岭南文化从内容到形式都带有善变的特 征，这一特征使岭南文化难以形成文化深沉的积淀和思辨成果，但它能刺激文化的生命机体，使之不断推 陈出新，以满足人们的需要。

7.岭南文化的务实性

岭南文化则具有浓厚的世俗性和实用性，比较重实际、重实利、重实惠。岭南文化这种较强的现实取向 和唯实精神是由其地理环境和人文环境决定的。

8.岭南文化的远儒性

正因为岭南文化具有这种远儒性 ，反传统性，它相对于我国其他地域文化来说，受儒家文化的影响和 束缚较少，而受外来文化影响较多。

岭南文化这些基本特征是相互联系的，它们是一个有机整体。只有把它们有机结合起来，才能科学地 把握岭南文化的本质和特色，掌握其发展规律。

二、岭南民俗文化特征

(一)农业文化与商业文明并重

早在4500年前，古南越族人民就创造了以稻谷为主粮的农业锄耕文化。同时岭南民俗中的商业文化特质使 之卓而不群。岭南拥有较长的海岸线。广州买发财大蚬的春节旧俗，重阳节的登高转运，梅县客家人的新 年初三送穷鬼，阳江新春初一的行大运等等，都体现了在浓重的商业风习中，岭南民众突破“循规蹈矩”的 农业意识，求财求运的功利愿望和投机心理。

可见，岭南商业文化的形成亦是自然自发，由广大民众尤其是中下层民众创造承载的。在浓厚的农业 文明背景中凸显商业文化氛围是岭南民俗文化的第一个特征。

(二)传统民俗与现代时尚交织

在继承传统的同时，岭南大地也在尽情地上演着一幕幕现代时尚。除了过洋节，珠三角城乡近十年来，无 论男女老少，过生日都要吃蛋糕、吹蜡烛、唱生日歌、许愿，而且在夜间举行仪式，统统都是西方的风俗，

7. 岭南文化之旅

岭南文化是成熟且具有活力的地域文化，在珠三角地区依然保持着鲜活生猛的状态。岭南文化也在不断蜕变中获取新生。

自改革开放以来，经济发达的珠三角地区人口流动频繁，大规模的人口流动在促进着岭南文化“苟日新，日日新”。黄天骥、陈平原教授从岭南地域文化的视角出发，探讨了大湾区建设与岭南文化传统互为支援交相为用的可能性，兼及日常生活与学术教育，勾画出大湾区未来的别样蓝图。

8. 岭南旅游景点文化毕业论文

江门商帮－“邑商”，是粤商重要一支。李桂生教授被誉为“邑商之父”，他创造性地提出了“江门商帮”即邑商的概念。在19世纪初至20世纪中后期为抗日救国和新中国的发展做出了不可磨灭的贡献，在中国近代史上留下了厚重的一笔。经历了数百年的漂泊闯荡，邑商在东西方文化的冲击下不断蜕变，最终形成的有别于其他商帮的特点。

五邑人很早以前就有出外谋生的历史。

最大的移民潮发生在鸦片战争后，江门五邑很多人为了生计，被卖猪仔去金山做苦工。经过几十年的勤力拼搏，至清末民初开始，华侨在海外站稳脚跟后，侨汇就源源不断地流入五邑侨乡。据有关资料，从1864-1949年的85年间，侨汇总额为35.1亿美元。以台山县为例，1930年侨汇达3000万美元，几乎占全国侨汇(9500万美元)的1/3。1937年达到1.8亿美元。

另据统计,江门全市户籍人口385.53万人（截止于2004年底），而祖籍江门五邑的海外华侨、华人、港澳台同胞共有376万多人，有海内外“两个江门”之称。江门五邑华侨、华人遍布美国、加拿大和西欧、东南亚等107个国家和地区。其中,50年代，五邑乡亲占了港人的80%左右。仅改革开放以来的20余年，广大华侨华人、港澳台同胞在江门捐资赠物、兴办公益事业达50亿港币，兴办侨资企业2300多家，投资总额超过36亿美元。

涌现了像伍舜德、利国伟、吕志和等一批优秀邑商。

改革开放后，不少五邑人与他们的前辈一样,走出家门去到珠三角、长三角乃至全国各地谋生和创业。

海水涌到哪里，邑商就闯到哪里

邑商出洋闯荡历史悠久，早在公元879年唐僖宗时代就已有新会人前往印度尼西亚经商。但五邑人大规模出洋闯荡还是始于19世纪，19世纪初由于清政府� �关锁国、统治者昏庸腐败，五邑工商业凋敝，百姓的生活困难，小部分五邑先辈开始偷渡到海外谋生。鸦片战争爆发以后，中国对外门户打开，大清帝国进一步走向衰败。外强入侵，内乱连年，民不聊生，不甘贫穷落后的五邑先辈们开始大规模地去海外闯生活，他们中闯出了富甲一方的巨商，但也有的从此一去未归。

伴水而居的五邑人天生就具有海洋性格，蓝色的大海，以其浩瀚与深邃，诱惑着一代又一代的五邑人出海闯荡，也造就邑商这一个特殊的群体。勇敢勤劳的五邑先辈随着海水的漂泊，涌向了全世界。早期的海外邑商，大都是以“三把刀”（剪刀、菜刀、剃头刀）起家的，尔后转向从事零售、中介和批发业。在有了一定的资本积累后，开始从事扩张性运营，累积起相当规模的商业资本， 在当时发展工业化政策的推动下，一部分海外邑商把握住了发展契机，将商业资本转移到工业领域，适时地引进各类管理、技术等专业化人才，加强与当地资本的合作，促进产业资本与金融资本融合，继而造就了冯国经、吕志和、利国伟和伍舜德、李文达等等一大批海外商业巨子。

爱国爱乡，桑梓情深

海洋性格使得邑商遍布五大洲四大洋的一百多个国家和地区，但恋祖爱乡的乡土情节始终像风筝线一样牵扯着他们，取得成就后回馈桑梓成了他们普遍的做法。

自孙中山发动“广州起义”起，就有邑商邓荫南变卖产业支持和号召海外华侨回国参加革命。再从“九一八事变”到抗战八年结束，期间五邑侨商积极组织抗日募捐，仅美加邑商抗日捐款就达数千万美元，可见邑商为新中国的诞生和发展建立了不可磨灭的功勋。新中国成立后为支持祖国和家乡发展，号召更多的华侨前来投资发展，海外邑商与新会、台山、开平政府成立了广东华侨投资公司新会、台山、开平分公司以方便华侨投资。受到号召的海外邑商回国纷纷回国投资于轻工、纺织、旅游、宾馆等建设，为江门五邑打下了良好的产业基础。邑商庞大的侨汇和他们的投资一样对于刚刚成立不久的新中国也是一笔重要的外汇收入来源，对国家恢复经济建设有重要的积极作用。改革开放后海外邑商和侨胞纷纷为江门五邑的教育、卫生、社会公益福利事业慷慨解囊，捐资赠物，造福桑梓。据不完全统计，截止2007年底，江门五邑地区共接受捐资赠物达50多亿元！

亦商亦儒是邑商

生长在海边的邑商，在文化有一种相对独立、自成体系的海洋文化特质。天风海涛的生活环境和开放、漂泊的海洋文化打破了稳定、封闭的内陆文化也成就了邑商兼容并包的特性。他们中的一部分人飘洋过海远赴美加澳等各国谋生打拼，在成长的过程中邑商不断受到西方文化的冲击，开放整合的海洋精神引导邑商吸收各种异质文化,并使之与五邑地域文化相结合,使邑商企业在多元文化的交融与整合中,不断获取综合创新的活力,不断实现自身的创造性转化和超越。

因此邑商很少拉帮结伙，帮派意识很淡薄，这跟水泼不进的潮汕商帮完全不同。邑商因其独立性，他们不盲目排外，跟邑商打过交道的人很容易看出他们大都不排斥外地人，五邑当地的民众对各地来此创业的人都能持包容理解的态度。可见邑商在中西合璧的基础上，表现出海洋文化特有的对异质文化的兼容性。

但五邑侨乡文化是一种不彻底的海洋文化，几百年的欧风美雨也不能洗刷几千年来内陆黄土文明留在在邑商身上的印记。受以陈白沙为代表岭南学派所推崇的儒家思想影响，邑商在创业经商和回馈桑梓过程中无时无刻不体现出一种道德感� �责任感，这些特质很大程度上对邑商的事业起到了助推的作用，但这种根深蒂固的儒家文化在成就了一大批富商的同时又抑制了巨商的出现。

儒家文化所主张“学而优则仕”、“重官轻商”、“重农轻商”与崇商的海洋文化背道而驰，这导致了许多邑商在经商成功之后将精力投向官场和学术界谋求新的方展，而放弃了将产业做大做强的机会。衣锦还乡的邑商们虽大量投资乡里，但几乎无一例外地选择了大兴土木，或建学堂或修宗祠，开路架桥，造福乡里，所有的这一切就是邑商骨子里那种“学而优则仕”的思想的真实体现。儒家文化就是“中庸之道”，在邑商嘴边常挂着这么一句话：“低调做人，高调做事，先做人后做事”，这种做人处世的态度在创业前期保障了事业的健康发展，但是在小有成就之后这种中庸思维却又禁锢了邑商进一步的发展。

开创新邑商的创富传奇

时事变幻，时过境迁，随着曾经叱咤风云的老一代邑商渐渐退出历史的舞台，新一代的邑商开始展露头角，他们通过自己的努力正在或正准备改写邑商的历史，代表人物如维达李朝旺、银雨樊邦弘、嘉宝莉仇启明、金羚潘皓炫、天健梁广义等等。对此我把以下四类人统称为为新邑商：生于斯，长于斯在五邑地区经商创业的五邑人；祖籍是五邑地区但在中国大陆其他地方经商创业的五邑人；仍在海内外经商的海外老邑商的后代；定居或常年在五邑地区经商创业的外地人；而早年出国创业打拼的老邑商和新邑商则合称为邑商。作为新一代的邑商，在传承自力更生、艰苦奋斗、兼容并包、独立开放的老邑商精神的同时，应当再添加“敢为天下先”和“抱团打天下”等一些元素，重新塑造邑商品牌，再创邑商精神。

9. 岭南旅游景点文化介绍

佛山是广府文化的核心区域，有粤剧、陶瓷、剪纸、秋色等传统文化，佛山是国家历史文化名城，历史上是中国天下四聚、四大名镇之一，有陶艺之乡、武术之乡、粤剧之乡之称，是中国龙舟龙狮文化名城，粤剧发源地，广府文化发源地、兴盛地、传承地。

佛山除了有其文化特色，同时也有“空中之城”之称，是全国民营经济最为发达的地区之一；佛山祖庙、梁园、清晖园、长鹿旅游休博园、佛山岭南天地、南风古灶、西樵山风景名胜区等著名景点更是吸引了大批游客来游玩！！！如果大家有机会的话，也可以前去游玩参观一下当地的风采！

10. 岭南著名景点

广东著名旅游景点有丹霞山、长隆野生动物世界、鼎湖山、罗浮山、西樵山等。

丹霞山位于韶关市，是广东省面积最大、以丹霞地貌景观为主的风景区，与鼎湖山、罗浮山、西樵山合称为广东四大名山。

长隆野生动物世界位于广州市番禺区大石镇，是亚洲最大的野生动物公园。公园以大规模野生动物种群放养和自驾车观赏为特色。

鼎湖山位于肇庆城区，是岭南四大名山之一，被眷为华南生物种类的“基因储存库”和“活的自然博物馆”，自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。

罗浮山又名东樵山，位于惠州市博罗县，素有“岭南第一山”之美称，被道教尊为天下第七大洞天、三十四福地，是中国道教十大名山之一。

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