西游记女儿国景区电话 西游记女儿国位置在哪

导读：西游记女儿国景区电话 西游记女儿国位置在哪 1. 西游记女儿国位置在哪 2. 西游记女儿国在哪个位置 3. 西游记中的女儿国在哪 4. 西游记女儿国在什么位置 5. 西游记里女儿国在哪 6. 西游记女儿国在什么地方 7. 西游记女儿国地点在哪 8. 西游记里面女儿国在哪里 9. 西游记里的女儿国在哪 10. 西游记中女儿国在哪

1. 西游记女儿国位置在哪

《西游记女儿国》的取景地有江苏、浙江、四川、台湾，主要拍摄地是无锡华莱坞国家数字电影产业基地。

2016年12月，《西游记女儿国》开机，前期拍摄人员有1000人，参与后期制作人员有1500人。剧组在江苏、浙江、四川、台湾多处取景，并在无锡华莱坞国家数字电影产业基地搭建了占地超过65亩的外景拍摄场地和11个内置景摄影棚。

拍摄地介绍：

无锡国家数字电影产业园，又称“华莱坞”，于2013年5月26号正式对外开放， 是由国家广电总局和江苏省人民政府共建的国家级园区，园区主要吸引美国及欧洲电影制作公司和国内一流影视产业公司入驻。

根据功能划分，园区设有影视制作区、湖光水景区、影视服务区三大区域，建成了汇集电影申报、拍摄、制作、发行、交易及旅游等多种功能为一体的中国“好莱坞”。

无锡影视产业，华莱坞概指无锡影视业，概念上泛指无锡影视城、无锡数字电影产业园、无锡动画产业园、阖闾城影视基地、雪浪码头、雪浪码头影城、荣巷老街区、无锡大剧院。

2. 西游记女儿国在哪个位置

是西游记里的国家，国家都是女人没有男人

3. 西游记中的女儿国在哪

西游记》中的描述并非完全虚构——— 一位美丽痴情的女王、一条喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。

“女儿国”究竟是吴承恩全凭天马行空的想象力虚构出来的理想乐园，还是历史上果真有过这样一个“女儿国”呢？

史书中记载的东女国是否就是传说中的“女儿国”呢？ “‘女儿国’在历史上的的确确存在过，而且现在有一些村寨一直将‘女儿国’的古老习俗留存至今。”

任新建说。

任新建是四川省社科院历史所研究员、四川康藏研究中心副主任，他经过长期研究和实地考察发现，今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带就是《旧唐书》中记载的东女国的中心。 东女国是否就是传说中的“女儿国”呢？

据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。

东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。”

据任新建解释，按照《旧唐书》的记载，东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里，那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里。

据史书记载，东女国建筑都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，一般老百姓住四五层的碉楼。

女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴上金花。

东女国最大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。

宫中女王的旨意，通过女官传达到外面。

东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，女王去世后，由副女王继位。

一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。 历史上的东女国后来难道已经消失了？

《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的，但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？

任新建说，唐玄宗时期，唐朝和土藩关系较好，土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。

可是到了唐代中期的时候，唐朝和土藩关� �变得紧张，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地，当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居，这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。

当时东女国女王到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。

后来到了唐晚期，土藩势力逐渐强大，多次入侵到大渡河东边，唐朝组织兵力反击，在犬牙交错的战争中，东女国的这些遗留部落，为了自保就采取两面讨好的态度。

后来，唐逐渐衰落直至分裂，土藩也渐渐灭亡。

土藩崩溃后，曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代，唐代分裂后，也没有力量统一管理，到了后来的宋元明三代，对于青藏高原地区的统治很薄弱，因此基本没有史料记载，一直到清代才把土司制度健全。

而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢，受到外来文化的影响，女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系社会，而有一些部落依旧生活在深山峡谷，保留了母系社会的痕迹。 为什么东女国的习俗能够保留到今天呢？

任新建认为，随着社会进程的发展，这个地区至今仍旧保留着母系社会的痕迹，是适应当地生产环境的需要，这个地区处于高山峡谷之中，生产条件差，土地、物产稀少，如果实行一夫一妻制，儿子娶妻结婚后要分家，重新建立一个小家庭，以当地的经济能力根本无法承受，生产资料分配不过来。而且地处封闭的深山峡谷，和外界交流几乎隔绝，不容易受到其他文化的影响。 北京师范大学文学院民俗学专家万建忠教授也认为，一定的生产力，有一定的社会制度与之相配，在这种生产能力比较落后，相对封闭的地方，劳动强度不大，居民自给自足，男性的优势得不到充分的显示，女性掌握着经济大权和话语权。另外还有一种深层的社会心理因素，保持母系氏族制度，表明了人们对过去的社会形态和社会结构的一种追念。 扎坝依旧保留着东女国的古老习俗 根据任新建的考察，历史上的东女国就处在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流大、小金川一带，也是现在有名的女性文化带。“而扎坝极有可能是东女国残余部落之一，至今保留着很多东女国母系社会的特点。”任新建说。 扎坝过去是一个区，现在有7个乡，5个乡在道孚县境内，2个乡在雅江县境内，一共生活着将近一万人。任新建在扎坝调查时发现，女性是家庭的中心，掌管财产的分配和其他家庭事务，与东女国“以女为王”相似，有的家庭有30多个人，大家都不结婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母亲，最高的老母亲主宰家中的一切。“很明显是母系社会的残余，经过现代社会的冲击，已经和原始的母系社会不完全一样，只是保留了一些基本特点。”任新建说。 扎坝人依然实行走婚，通过男女的集会，男方如果看上了女方，就从女方身上抢来一样东西，比如手帕、坠子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。到了晚上，女方会在窗户边点一盏灯，等待男方出现。扎坝人住的都是碉楼，大概有十多米高，小伙子必须用手指头插在石头缝中，一步一步爬上碉楼。此外，房间的窗户都非常小，中间还竖着一根横梁，小伙子就算爬上了碉楼也要侧着身子才能钻进去，就好像表演杂技一样，这个过程要求体力好，身体灵活，这其实也是一个优胜劣汰的选择。第二天鸡叫的时候，小伙子就会离开，从此两人互相没有任何关系。男方可以天天来，也可以几个月来一次，也可以从此就不来了，他们之间的关系叫� �“甲依”，就是伴侣的意思。女方可以同时有很多“甲依”，但也有极少数姑娘一辈子只有一个“甲依”，两个人走婚走到老。 女方生小孩后，“甲依”一般都不去认养，也不用负任何责任，小孩由女方的家庭抚养。但奇怪的是，当地的小孩一般都知道自己的父亲是谁。

4. 西游记女儿国在什么位置

16集。这一集中，唐僧和猪八戒因为喝了子母河的泉水，孙悟空孤身取来落胎水化解了危机。女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托婚配这位御弟。唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜，但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏在王宫中的琵琶妖女不怀好意，她乘机作法将唐僧掳入琵琶洞。悟空和八戒为救师父大战妖女，不料却被她的毒针刺伤。后经昴日星君相助，才收伏了这个幻化成妖女的蝎子精。

扩展资料：

《西游记》中的“女儿国”的地理位置、风俗民情来看，它的原型就是史书上记载的东女国，但是这个东女国并非没有男人，只是男人的社会地位比较低，处处从属于女性，以种地和打仗为主要任务，家庭和国家的权力则掌握在女性手里。在朝廷中国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。女王去世后，在族群中推选有威望的女性接任女王。在一般的家庭事务中也是以女性为主，男女之间不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。在《旧唐书》和《新唐书》中，关于东女国的记载是十分详细的，中唐以后，随着边疆战争的频繁增加，民族之间的对立隔离越来越严重，民族迁徙和融合加速，从而导致东女逐渐缩小甚至消失，史书中关于它的记载也就越来越少了，但东女国的一些部落仍得以保存和流传下来。

5. 西游记里女儿国在哪

女儿国史称东女国，那里没有一个男人，说是喝了女儿河的人就可以生女儿，所以才称为女儿国

6. 西游记女儿国在什么地方

西游记女儿国中那个唐僧是徐少华扮演的。

徐少华还有迟重瑞和汪粤都扮演过唐僧。徐少华是一开始就出场的，汪粤只演了两集还是一集，反正偷吃人参果那一集是他演的。迟重瑞演后面的，演的比较多，但徐少华在后面又演了一点。第二部里，徐少华和迟重瑞都有出场的样子。

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7. 西游记女儿国地点在哪

如今女儿国在中国湖北省随州市洪山镇。女儿国，史称“东女国”，其本是位于唐朝的西边，公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权，它是川西及整个藏族历史上重要的文明古国。女儿国景区则位于中国湖北省随州市洪山镇，它是西游神话世界景区之一，景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。

它是以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。扩展资料：历史渊源：随州大洪山、桐柏山是《西游记》故事原型地，中国西游神话产业有限公司充分利用这些曾经成就过吴承恩《西游记》的资源，开发了西游神话世界，为现代人提供了一个走进神话、感受魔幻、体验西游记的现实空间。

吴承恩在著《西游记》前，在桐柏山担任县令。他的爱好是喜欢走街串巷、翻山越岭听老百姓讲故事。随县众多乡镇都有着西游记故事渊源。如下：善洪和尚西游取经，是《西游记》唐僧取经的第二原型；大洪山地区的奇闻异事、风物传说，是西游记中众多故事的原型。随� �、随北佛道兴衰，天庭、佛界的真实写照。书中信佛的妖怪都被收入天界各门之下；而信教的都被就地正法了。

8. 西游记里面女儿国在哪里

西游记无底洞是天竺国风仙郡。

陷空山无底洞是《西游记》中的地名，出现在《西游记》第八十一回，是妖怪地涌夫人的势力范围。

原著描写

土地道：“那妖精摄你师父去，在那正南下，离此有千里之遥。那厢有座山，唤做陷空山，山中有个洞，叫做无底洞。是那山里妖精，到此变化摄去也。”行者听言，暗自惊心，喝退了山神土地，收了法身，现出本相，与八戒沙僧道：“师父去得远了。”八戒道：“远便腾云赶去！”

9. 西游记里的女儿国在哪

西梁女国：是明代神魔小说《西游记》中的国家之一，又名女儿国。因为此国所有百姓都是女性之身，没有男性之人的存在，因此世代只能依靠饮用“子母河”之水才可怀孕生子，故名“西梁女国”。西游原文之中并不存在“女儿国”的名称。

出自于《西游记》 第53回『禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎』：此处唐僧师徒四人所遇到的妖怪，是一只法力高强的“蝎子精”。

猪八戒与唐僧在不知情下喝了子母河之水，结果意外怀孕，之后孙悟空从如意真仙之处取来落胎泉之水才得以解胎。

西梁女国的国王看上了唐僧，要和他成亲，唐僧意志坚定取经而去。

10. 西游记中女儿国在哪

《西游记》中女儿国是第五十四回，情节主要是唐僧师徒路过女儿国时，国王想要招纳唐僧为夫，唐僧坚决不肯。同时又战胜了蜈蚣精，继续西天取经的故事。

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