龟兹景点介绍 龟兹的地理位置

导读：龟兹景点介绍 龟兹的地理位置 1. 龟兹的地理位置 2. 龟兹王国的地理位置 3. 龟兹属于哪个市 4. 龟兹 地图 5. 龟兹现在是什么地方 6. 龟兹的地理位置描述书籍 7. 龟兹的地理位置是什么 8. 龟兹的地理位置带来的多元文化 9. 龟兹是哪里的地方 10. 龟兹的地理位置图片 11. 龟兹的地理位置在哪

1. 龟兹的地理位置

是甘肃

古代连接中西方的商道

丝绸之路，简称丝路，一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。

陆上丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。东汉时期丝绸之路的起点在洛阳。[1]它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。

“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。

2014年6月22日，中、哈、吉三国联合申报的陆上丝绸之路的东段“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”成功申报为世界文化遗产，成为首例跨国合作而成功申遗的项目。

2013年9月，中国国家主席习近平提出建设“新丝绸之路经济带”战略构想。2015年3月28日，国家发展改革委、外交部、商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》

2. 龟兹王国的地理位置

翁归靡娶汉朝楚公主刘解忧，生三男两女：长男——元贵靡；次男——莎车王万年；三男——左大将大乐；长女——弟史为龟兹王绛宾妻；小女——素光为若呼翕侯妻。巴里坤战役后，乌孙的政治、经济实力得到了很大发展，翁归靡的威望也大为提高。南疆地区较强大的龟兹、莎车王国这时都极力与乌孙增进联系，借此进一步密切和西汉王朝的关系。莎车王国请翁归靡次子万年为王，龟兹王娶翁归靡之女弟史为妻，这些都足以说明当时新疆的政治局势是相当安定的。　　龟兹王绛宾，对翁归靡与解忧的长女弟史早有所知，曾派人求亲。但弟史当时不在乌孙，而在长安学习弹琴。后来学成后，仪朝派侍郎乐奉护送弟史返乌孙。路过龟兹，绛宾又要坚留弟史，再次派使臣前往乌孙向解忧公主请婚。翁归摩、解忧见情意真切，也希望通过这门亲事密切与龟兹的关系，就同意了弟史与绛宾的婚姻。

3. 龟兹属于哪个市

班超平定龟兹是公元91年

西汉灭亡后，龟兹隶属于匈奴，直到东汉明帝期间，班超北征匈奴，恢复了通往西域的南道，西域各国再次和中原交好。东汉和帝永元三年（公元91年），班超平定龟兹，被朝廷任命为西域都护。

龟兹（qiū‘cí）最早是出现在班固的《汉书》中：龟兹，国都延城（今新疆库车附近）。其国东通焉耆，西通姑墨，北通乌孙。有人口8万余，兵2万余。在西域城郭诸国中最为强大。

4. 龟兹 地图

如果你从乌鲁木齐出发，为了导航的准确性，可以进行分段导航，第一段可以导航乌鲁木齐—独山子独库公路博物馆，在那里有独库公路零公里起点纪念碑，打卡之后继续导航独库公路博物馆—巴音布鲁克游客服务中心，到达巴音布鲁克之后，你可以游览中国第二大草原巴音布鲁克大草原，之后继续导航巴音布鲁克—库车市，按照这三段导航就会以最便捷的路程走完独库公路全线，值得注意的是在第二段导航的时候，地图会显示国道218线和国道217线均可到达，我们一定要选择217线，除非217线中段施� ��或因其他原因不能通行，再选择218线也是可以的，只是走218线会增加约100公里路程。

5. 龟兹现在是什么地方

罗什大师祖上是天竺人，也就是古印度人，祖辈都是婆罗门种姓的贵族，世袭高官。罗什大师的父亲名叫鸠摩罗炎，本是一人之下万人之上的贵族子弟，而他厌倦了世俗的明争暗斗，毅然要出家修行。出家后他不愿待在自己的母国，因为周围都是熟人，名义虽已出家，想追求清净的生活，可实际上清净不了，太多人如同他出家前一样，仍去拜访他、追捧他，不胜其扰。

所以，鸠摩罗炎决定远离家乡，一直往东边走，来到一个小国家叫龟兹国，古时翻译叫“龟兹”，今天叫“库车”，就是我国新疆库车。龟兹国的国王，他本是信仰佛法的，一听说有天竺高僧前来弘法，非常欢喜，就下令隆重地迎接鸠摩罗炎法师，恭敬地让法师在这里住下来，给他很高的待遇。

可殊不知发生了一件事，就像小说里编的那样，龟兹国国王的女儿，长公主“耆婆”（又译“什婆”），看到鸠摩罗炎法师人长得仪表堂堂，学问也非常高，各方面都很优秀，对他一见倾心，再到如痴如醉，动了情爱的念头，非要和他做夫妻不可。人一旦痴迷了，也就不讲道理了。世俗人讲爱情是不讲道理的，于是她寻死觅活，以死相逼。

这位耆婆公主爱上了鸠摩罗炎法师，完全不讲理，要他还俗成亲，她的父亲国王也没有办法，一心也偏向女儿，所以在她这样百般为难，动用一切手段，软硬皆施，“反正你是走不了了，一定要跟我的女儿结婚”。

鸠摩罗炎做梦也没想到，自己远离故国，千里迢迢来到这个国家，本来是远离烦嚣、红尘浊浪，可殊不知跑到这里来，发生了这么一件让他啼笑皆非，且毫无办法的事情，所以他万般无赖之下，只好还俗，跟这个耆婆公主结婚了。

结婚以后，生下了鸠摩罗什和弗沙提婆两个儿子。鸠摩罗什是大儿子，这个名字怎么来的呢？就是爸爸妈妈的名字加在一起，“鸠摩罗耆婆”或“鸠摩罗什婆”，后来尾音省略掉了，所以叫“鸠摩罗什”，这个名字翻译成汉语是“童寿”。

在世俗看来，他们郎才女貌，幸福美满。这样的一对夫妻，过了几年幸福生活之后，他们竟发生了自己都无法解释的变化，耆婆公主从当初的寻死觅活也要嫁给鸠摩罗炎，发生了翻天覆地的变化，她又不愿意再继续这样的婚姻生活了，她要去出家修行，这一次又是寻死觅活、以死相逼。

鸠摩罗炎从法师变成了俗人，现在又面临婚姻的解体，鸠摩罗炎当时只说了一句意味深长的话：“当初你寻死觅活要我还俗，与你成婚，现在你又寻死觅活与我分手要去出家修行，这如何解释啊?“

到底是怎么回事呢？其实大家都明白，佛陀早说过“诸行无常”，一切都是无常的，怎么说呢？一切物质的、精神的、山河大地乃至我们的思维妄想，都在一刻不停地变化，没有恒常不变的。故事到这里就戛然而止，没有再说鸠摩罗炎到哪里去了，也没有说他们分手的原因是什么。

说到耆婆公主这个人，也是满腹经纶，学识才华各方面也很优秀的绝代佳人。由于这样雄厚的底子，她再出家学佛，学习经论、教理，也都非常得力。所以，鸠摩罗什大师有这样一位优秀的母亲，从小对他的各种熏陶，让他在学问、技能各方面，得到了很好的培养，为他将来的成就打下了坚实的基础。

6. 龟兹的地理位置描述书籍

西域三十六国指的是今玉门关以外往西的亚洲地区的一个统称，实际上在汉初时期西域大大小小共有五十几个小国，到了张骞出使时期，通� �弱肉强食规则，西域先后存在了36个国家，所以统称“西域三十六国”。

在西域三十六国当中，比较出名的有鄯善（楼兰）、龟兹、乌孙、于阗等。这些小国在中国历史书籍上出现的次数比较频繁。但时至今日，这些国家都早已不复存在，或消失成疑，或成为中国一县市。

别看“西域三十六国”名声打得响，不知道的还以为它们有多大，实际上这三十六国都小得可怜。人口破万在西域算是大国，小的国家只有几十户人，最多的有七八万人，大多数都是千户左右，也就是咱们乡村与乡镇的规模。

7. 龟兹的地理位置是什么

《西游记》中记载的车迟国，我觉得极有可能指的是历史上的龟兹国。车迟国是龟兹国的可能性是非常大的，首先“龟兹”和“车迟 ”的发音非常接近。其次在史书《大唐西域记》中曾经记载，当时玄奘称车迟国为车师，车师在历史上是确实存在的，它是中国丝绸之路的重要驿站，车师的都城是交河城，经过了几千年的历史变迁，交河古城依然存在，它就是现在的新疆维吾尔自治区的雅尔乃孜沟村。历史上的龟兹国是唐朝时期非常有名的西域大国，龟兹国位于现在的新疆库车县。雅尔乃孜沟村和新疆库车县的地理位置是非常接近的，所以车迟国极有可能是历史上的龟兹国。

《西游记》这本小说中有一段关于车迟国的描述，这段描述在西游记的第四十五回，当时唐僧师徒三人西天取经的途中经过车迟国，当时的车迟国被三位国师操控着，其实这三位国师是妖精所变，他们刁难唐僧师徒三人，不愿意给他们通关文碟。于是孙悟空与他们斗法，让这三个国师都现出了自己的原形，原来这三人是虎、鹿和羊三个妖精所变得。

其实车迟国在被妖精侵占之前是信仰佛教的，这三位国师来到车迟国之后，将车迟国的僧人都抓了起来，逼迫车迟国人信仰火教。直到唐僧师徒三人消灭了这三个妖精之后，这些佛教僧人才得以解救。在唐僧的感化下，车迟国取消了火教改信佛教。

8. 龟兹的地理位置带来的多元文化

龟兹是唐朝时期在西域设立的一个地方，隶属于大唐安西都护府，唐太宗时期，唐太宗派遣侯君集领军西征，征服一些西域小国，在龟兹、于阗、疏勒，焉耆四个地方的基础上建立了安西都护府，并在648年设安西大都护府于龟兹，后搬往碎叶。垍頭條萊

龟兹国以库车绿洲为中心，最盛时辖境相当于今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏 、新和六县市。在极长的历史时期内，龟兹是丝绸之路新疆段塔克拉玛干沙漠北道的重镇，宗教、文化、经济等极为发达，此外尚有冶铁业，名闻遐迩，西域许多国家的铁器多仰给于龟兹。龟兹自古就是丝绸之路上的重镇、西域三十六国之一，位于亚欧大陆深处，远离海洋，地处西域中心地带，在塔里木绿洲腹地的天山中段南麓，塔里木河，龟兹东川水、西川水流经境内，优越的自然条件不仅为这里带来了丰富的物产、矿产资源，更缔造了这里多元、包容的文化传统。

在汉朝时，龟兹就开始与中原地区开始往来，在《汉书》中对于龟兹国有很多记录。再到隋唐时期，尤其是唐太宗打败突厥之后，西域诸国纷纷归附，后来更是设立了安西都护府管辖这些地方。到了天宝十二载(753)，唐朝达到了其西域经略历史的顶峰，期间龟兹作为安西都护的治所、四镇的总后方，发挥了不可替代的作用。天宝十四载(755)，“安史之乱”爆发，唐玄宗调西域及河西、陇右兵力救援中原，吐蕃趁势北上，于763年占领陇右、河西诸州，西域实际上已经丧失了牵制吐蕃和北方游牧民族� ��战略作用，唐朝中央不得已而对其采取放任自流的管理方式。这反而使西域保持了数年的相对稳定，一直到贞元初年，唐朝驻守安息四镇及北庭、西州的军队还控制着葱岭以东的广大西域地区。8世纪末，回鹘汗国西进，势逼北庭，唐王朝无力西顾，同时，吐蕃在葛逻禄的帮助下，逐渐占领西州、北庭，至此，唐王朝结束150年的西域经营历史。贞元六、七年(790、791)，吐蕃包围了安西都护府所在地龟兹，随后又被回鹘打败。

此后，龟兹一直处于回鹘政权的势力范围之内。公元840年前后，回鹘人西迁，占领了龟兹，龟兹国从此成为历史。不过，历史上也把占据古龟兹国的回鹘政权称为龟兹回鹘。龟兹回鹘先是高昌回鹘的一支，其后与西州回鹘逐渐发展成为统一的国家。11世纪末，黑汗王朝强盛，龟兹地区逐渐脱离高昌回鹘政权，归附黑汗王朝。当时，黑汗王朝已改信奉伊斯兰教，并对西域各国发动“圣战”，龟兹归附之后，其境内延续上千年的佛教传统遭到毁灭性破坏，龟兹人也被同化进西域其他民族中。乾隆二十三年(1758)，龟兹归入清朝版图，定名库车。頭條萊垍

9. 龟兹是哪里的地方

安西指的是安西四镇，唐朝前期在西北地区设置，由安西都护府统辖的四个军镇。

贞观十四年(640)八月唐灭高昌国，九月置安西都护府於西州交河城（今新疆吐鲁番西交河古城址），管理西域地区军政事务。

贞观二十年六月，西突厥乙毗射匮可汗请和亲，唐使其属下割龟兹、于阗、疏勒、朱俱婆、葱岭五国作为聘礼。

唐军进驻龟兹国以后，便将安西都护府移至龟兹国都城（今新疆库车），同时在龟兹、焉耆（今新疆焉耆西南）、于阗（今新疆和田西南）、疏勒（今新疆喀什）四城修筑城堡

10. 龟兹的地理位置图片

新疆库车。

据考证，书中所提到的西梁女国位于现在的新疆库车。库车古代被称为龟兹，是丝绸之路上的重要城市。这里水土好，是出美女的地方。传说中的子母河就是现在的库车河，当然喝河水就能怀孕只能是小说中的情节。

《大唐西域记·屈支国》称：“屈支国东西千余里，南北六百余里，国大都城，周十七八里”。屈支，即龟兹。据考证，文中所称之“大都城。就是位于库车县出附近的龟兹都城(一称皮朗故城)，汉代名延城，唐代名伊罗卢城，汉唐时期均为龟兹国都。这座古城早已废弃。

　唐贞观二年(公元628年)，著名高僧玄奘去印度取经西行至此，见寺庙僧侣云集，香火甚盛，便在这里滞留两月余讲经弘法。7世纪中叶，唐安西都护府移设龟兹后，内地高僧集聚这里，暮鼓晨钟，佛事兴隆，到了9世纪，佛寺为战火所焚，因而日趋衰败，14世纪初彻底废弃。

1998年国务院第四公布为国家级文物保护单位。苏巴什佛寺遗址位于库车县城北约25公里铜厂河(库车河)出雀勒塔山口两岸的洪积台地上。苏巴什佛寺遗址被库车河水从中分割为东西两个部分，故有东、西寺之称。“苏巴什”维吾尔语意为“水头”之意。“苏巴什佛寺遗址”是由遗址的地理位置而得名。

11. 龟兹的地理位置在哪

新疆拜城县在古代时属于龟兹国，龟兹是古代西域36国之一，汉代时是丝绸之路塔克拉玛干沙漠北道的重镇。公元3世纪的时候，龟兹人开凿了中国最早、地理位置最西的石窟群，这个石窟群叫做克孜尔千佛洞，它被人称为“中国第二个敦煌莫高窟”。

拜城县克孜尔镇东南7公里处明屋塔格山的悬崖上就藏着一座石窟群，克孜尔千佛洞就位于山中，它背依明屋达格山，南面是木扎特河河谷。千佛洞坐落于悬崖� ��壁之上，绵延数公里，为古代龟兹国的文化遗存，2014年被列入世界文化遗产。

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