旅游审美与其他审美现象的不同点

导读：旅游审美与其他审美现象的不同点 中国书画艺术之美与旅游的关系

中国古代关于美本质的普遍看法不是单一的，而是复合的互补系统，以味为美、以意为美、以道为美、同构为美、以文为美，构成了中国古代美本质观的整体特色。中国古代的美本质观本同而末异，如儒家认为自然比德为美、以情为美、以和为美、以“合目的”的形式为美，道家以无、妙、淡、柔、自然、生气和适性为美，佛家以涅盘 、寂灭、死亡以及涅盘 的象征——圆相、光明为美，便体现了中国古代美论的多样性。中国古代的美感论集中论述了审美的特征和方法。审美特征论涉及美感的愉悦性、直觉性、客观性、主观性、真实性。审美方法论强调咀嚼回味、以我观物、虚静纳物，与中国古代的美本质论遥相呼应。

中国书画艺术之美与旅游的关系

首先，中国书画艺术作品本身是一类重要的旅游资源，可以开发成各类旅游产品。包括旅游纪念品、观赏性旅游产品（美术馆、艺术馆、博物馆）、体验性旅游产品（书画学习参与体验）等，丰富了中国旅游产品的类型，同时，也是最重要的是极大地提升了中国旅游产品的整体审美境界和艺术价值；其次，中国书画艺术之美作为中国传统文化的一部分已经融汇与根植在中国各类传统文化旅游资源中，饱含着巨大的美学艺术价值、散发着无比的艺术吸引力。其中，最具典型性和代表性的是中国古典园林，中国古典园林在园林规划中大量借鉴了中国古典书画艺术之美，着重体现了中国古典山水画“可望可居可游”的艺术境界以及中国山水诗“淡远”的意境。同时，在楹联碑刻、雕塑、彩绘等古典园林基础要素中大量运用了古典书画艺术，最终形成了最具代表性的中国旅游景观，成就了独特的中国旅游文化魅力。

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