拓印石碑景点 石碑拓印的历史

导读：拓印石碑景点 石碑拓印的历史 1. 石碑拓印的历史 2. 石碑拓印的历史与发展 3. 碑刻和石刻 4. 碑刻拓印方法 5. 碑拓历史价值 6. 石碑拓印图片 7. 拓印 碑文 8. 石碑拓印的历史意义 9. 碑刻的历史

1. 石碑拓印的历史

大多数人认为，拓印术始于东汉熹平年间。但有一点是可以确定的，即拓印术的出现肯定是在纸张发明之后才出现的，并且拓印方法起源甚古，且比雕版印刷早出现。

在隋代文字的拓印技术已经很发达，这也说明了在这之前，拓印术就出现了。到了唐代，不仅有民间进行拓印的作坊，而且政府也专门成立了拓印的机构。

有关拓印方法的变化，主要存在两个方面的变化。一是文字正体与反体方面的变化：最早的石刻上的文字是正写的凹下的文字，后来发展的石刻是反写凹下去的文字；另一个变化是石刻上的拓印转向木刻上的拓印。

拓印这种方法，与雕版印刷相比，有很多的相似之处，即它们都需要原版、纸、墨等条件，其目的也是大批量复制文字和图像。

拓印术的出现为印刷术的发明提供了在纸上刷印的复制方法，已经具备了印刷术定义中的基本要素，是有一套完整的、有刷有印的工艺技术，把它视作雕版印刷的雏形，是比较适宜的。

2. 石碑拓印的历史与发展

碑文拓印方法用甲宣。将新毛巾在热水中浸湿，裹住甲宣，闷一会儿，甲宣湿了，铺在碑上，使宣纸凹进去。用纱布包住棉花。备墨汁，墨汁要好，浓些，不兑水，少些倒进。用棉花团蘸上按，全按一遍。待甲宣未干时揭起即可。这种方法比较费时。

3. 碑刻和石刻

主人请书法家在纸或者绢上题字，然后再请专人用另一张纸，将上面的字描下来，古代可以做刻碑匠的一般都具有良好的书法功底，所以这件事情也往往交给他们去做。

说到临摹的方法，就不得不提我国古代的一种技法----双钩，通俗来讲就是将需要复制或者创作的物体，用线条勾勒出外轮廓，然后再填墨的方法，多用于工笔画当中，后来临摹书法字体也使用这种方法，勾勒外轮廓就叫“双勾”，填墨的工序称之为“双钩廓填”。

4. 碑刻拓印方法

拓本：

指从石碑上拓印下来的纸本。拓印时先将纸张浸湿，敷在碑刻或金石文物上，用毛刷刷平，此时凹刻的字迹、图案处便会凹下去。等纸晾干后，再以毛包拍打碑面上墨，平坦的地方乌黑一片，有字迹的地方则是空白。墨干后将纸揭起，整平，即完成摹印的工作。如曹全碑拓本、玄秘塔碑拓本。

拓片：

拓片，指将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片。是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。

5. 碑拓历史价值

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6. 石碑拓印图片

摹印石碑或器物上的文字、图画。

7. 拓印 碑文

"桂林山水甲天下"这句名言长期找不到确切出处，历代考证中，有人认为是宋代范成大所说『桂林之秀，宜为天下第一』而来；又有人认为是出自南宋末年桂州经略史李曾伯《重修湘南楼记》一文中"桂林山川甲天下"一句话；到了清朝光绪十一年，广西巡抚金武祥在《漓江游草》一诗中有一句一桂林山水甲先下"。至此，人们一致认为"桂林山水甲天下』这句话出自金武祥之口。一九八三年，桂林的一位名叫杨寅生的拓碑师傅有一次在桂林名山之一的独秀峰拓印碑文，在钟乳石下发现一块诗碑，其中有一句诗是『桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。』据这块诗碑的前言记载，这首诗是南宋宋嘉泰改元一桂林大比"（科举考试）刚结束时，一提点刑狱权府事四明王正功，为考中的十一人行宴享礼』所作。这一发现比原来的说法提前了六百八十五年。

近代爱国人士吴迈曾引用该句作诗：

桂林山水甲天下，

阳朔堪称甲桂林。

群峰倒影山浮水，

无山无水不入神。

桂林山水甲天下：甲是居第一位的意思，或者是说是顶级

这句话是说，桂林的山水是世界级的，也可以说是世界最好的。

阳朔堪称甲桂林：意思是说，阳朔是桂林地区风景最好的地方。

群峰倒影山浮水：漓江的水清到连倒影在水中的山就好像是真的。

无山无水不入神：美丽的山水让这里边得这么引人注意。

8. 石碑拓印的历史意义

就是对雕刻和石碑上的图形通过拓印方法拓印下。

9. 碑刻的历史

一、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料

1、文献史料：最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。

2、实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等� �这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。

3、口传史料与口述史料

（1）口传史料（远古时期神话传说）：在没有文字记载前有一定的史料价值；

（2）口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料

二、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。

第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料；第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。

三、其他史料分类

1、有意史料与无意史料

（1）官方组织编写的史书和成文的历史著述、回忆录和公开的报道等，应属于 “有意的史料”；

（2）官方遗留下来的文书档案、军事文件及其私人信件、日记等，这都是当时的人们在无意中留下的证据。应属于“无意史料”。

2、“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）

（1）正史：一般认为是指由宫廷史官记录的史书；

（2）野史：一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。

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