孝里在哪里 - 孝里镇的由来

导读：孝里在哪里 - 孝里镇的由来 1. 孝里在哪里 2. 孝里镇的由来 3. 孝里邮编多少 4. 孝里镇属于哪个县 5. 孝里景点简介 6. 孝里镇人口 7. 孝里人家在哪里? 8. 孝里属于哪个省哪个市 9. 孝里属于哪里

1. 孝里在哪里

济南站下车后，到火车站公交站乘坐BRT-5路，13站到达工业南路西口公交站，步行149米到达济南长途汽车东站，2元。济南汽车东站，18点以前有流水班车发往孝里镇，客满发车，票价25元。

2. 孝里镇的由来

那么作为“恨”虎的“恨虎山”总该有老虎吧?其实也没有。恨虎山位于长清区孝里街道潘庄西南1千米。长度为0.72千米，面积0.6平方千米，海拔102米。属奥陶纪石灰岩。据传，过去该山脚下有一种鸟，啼声似“恨虎”!“恨虎”!因此，这座山是以鸟啼声得名的。位于莱芜区牛泉镇的虎山，其实规模也不算“虎”。这座山位于莱芜区牛泉镇范庄村西南方向，海拔420米，植被种类为松树、柏树。岩石类型为砂石。

3. 孝里邮编多少

◎山东省 济南市 长清区 万德镇 邮编：250309

◎山东省 济南市 长清区 孝里镇 邮编：250302

◎山东省 济南市 长清区 马山镇 邮编：250304

◎山东省 济南市 长清区 归德镇 邮编：250301

◎山东省 济南市 长清区 崮云湖街道小刘村 邮编：250307

◎山东省 济南市 长清区 崮云湖街道钟庄村 邮编：250307

◎山东省 济南市 长清区 崮云湖街道开山村 邮编：250307

◎山东省 济南市 长清区 崮云湖街道东辛村 邮编：250307

◎山东省 济南市 长清区 崮云湖街道大崮山村 邮编：250307

◎山东省 济南市 长清区 崮云湖街道炒米店村 邮编：250307

4. 孝里镇属于哪个县

孝里镇辖：孝里一村、孝里二村、孝里三村、孝里四村、石岗村、老王坡村、新王坡村、黄花园村、安兰村、西辛村、东辛村、后辛村、胜利村、朱庄村、高庄村、马庄村、郭庄村、公庄村、赵庄村、孟道口村、土台子村、后楚村四街村、金村、张营村、三义村、大街村、广里村、广里店村、潘庄村、龙泉官庄村、马岭村、方峪村、房头村、岚峪村、南黄崖村、中黄崖村、北黄崖村、南凤凰村、北凤凰村、常庄村、胡林坡村、杨庄村、大桥村、松竹店村、陈家峪村、姚河门村、许道口村、袁道口村、太平庄村、米庄村、燕庄村、宋庄村、付庄村、庞道口村、刘营村、洼里村

5. 孝里景点简介

附近吗?好玩的有崮云湖\玉珠泉\牛魔王仙府,距离山世也就1\2里地.好吃的有崮山馍馍\长清大素包\孝里米粉等等

6. 孝里镇人口

小篆《说文解字

》中对“孝

”的解释是：

善事父母者。从老省，从子。子承老也。呼教切

从造字结构上来看，老在上，子在下，这展示的是一个等级分明且森严的社会结构。由孝字做为基础，有“教

”字，字典里的解释是：会意。从攴（pū），从孝，孝亦声。“攴”，篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会，奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义：教育，指导。

也就是说，所谓的教育，就是用暴力逼迫受教者如何去接受孝这个社会等级制度。甲骨文：金文：小篆：子女要孝的对象是父母，主要是父，我们来看看“父

”字在《说文解字》里的解释：矩也。家長率教者。从又舉杖。扶雨切

下面是父字在各种字形中的样子：甲骨文：金文：小篆：这些字的造字结构和含义，都包含了血淋淋的残酷事实，那就是，孝是一个包含暴力的制度，由这个制度延伸出来的所谓文化，本质和司马迁

受到的宫刑（又叫腐刑）、孙膑受到的刖刑（削膝盖）、妇女的缠足

、满清的剃发留辫，统统都是野蛮落后愚昧的制度。这些历史的沉渣都被扫到垃圾堆里去了，唯独这个孝，现在开始有了死灰复燃的迹象。纵观人类社会� ��种文明，除了东亚大陆外，似乎没有其他什么文明里有这种扭曲的亲子关系，就算是动物界也不曾有过。中国人说起孝，常挂在嘴边的就有：乌鸦反哺，羊羔跪乳，来说明动物尚知孝，人怎么能还不如禽兽呢？现代科学已经说明了这些都是没有科学依据的：乌鸦反哺只是一个美丽的误会

。看到这里，你也许会明白，所谓二十四孝里编造出的那些令人发指的故事，其实一点也不稀奇，这些案例榜样的编造者和传播者们的核心想法，就是让你跪地做孝子，这和其他宗教给你洗脑，要求你跪拜、供奉，没什么两样。中国人自古就没有什么宗教信仰，就算有，也是借由宗教里的神来求发财和求长生，这是最最原始的人性中贪婪的终极体现，中国文化中本来就很缺乏神性和灵性。鲁迅就曾经写过《二十四孝图

》一文，其中说到：正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人， 教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。……我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自 己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母 又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一 釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧 事。 现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实 行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。 何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》 咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理 由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕 咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现， 但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少， 也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去 世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。

二十四孝之外关于孝的内容，还有：子曰：“父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”

孔子说：“老爸活着，就看这个儿子是怎么想的，老爸死了，就看这个儿子是怎么做的，即使在他老爸挂了N年后，他还能保持他老爸活着的时候的做法，这才叫孝。” 子夏问孝。子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎?”

孔子学生子夏也来问老师什么叫孝，孔子说：“孝顺父母，最难的是态度。老爸老妈在做事的时候，你做子女的抢上去做，让老爸老妈歇着。有好东西吃，你做子女的先拿给老爸老妈吃，你以为这就叫孝了吗？你错了！如果你的内心不能心甘情愿地做老爸老妈的奴仆，再怎么供养伺候，都不能称之为孝。” 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

叶公告诉孔子：“我那边有个正直的人，他老爸做贼偷了人家一只羊，被他给举报揭发了。”孔子说：“我们老家正直的人不是这样的。老爸包庇儿子，儿子也包庇老爸，这样的父子就可称得上是正直的人了。” 子曰：“父母唯其疾 之忧。”

孔子说：“真正的孝子，除了生病以外，其他没有一件事是让他老爸老妈操心的。” 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

孔子说：“老爸老妈多大年纪，要时时刻刻记在心里，既为他们长寿高兴，又为他们一天天老了恐惧。” …… 论语中这种变态的言论多如牛毛，孔子为什么对孝到了如此痴迷的地步？因为他大谈孝，是要“移孝为忠”

。他的学生“有子”

一语道破天机：其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

对父母孝顺，对兄弟关照的人，很少会顶撞上司。不顶撞上司的人却会作乱的，从来没有。只有大力强化孝顺，人才不会产生独立思考能力，不会有质疑，顺从地做牛做马，那这样天下就太平了。

7. 孝里人家在哪里?

听老人们讲过去父亲去世后，儿子要为父亲守孝三年，三年当中不能理发，过年家门不能贴红对联，如果是订过亲的儿子要等守孝期滿才能迎娶新娘。而嫁出去的女儿家就可以不用守这些规矩，过去女儿和儿子是有区别的，父亲去世滿一年后女儿就可以结婚。从新中国成立后，很多老规矩都被新事务取代了，特别是现在这个年代，父亲去世一年就可以结婚，如果父亲是上年的下半去世的，到第二年春节过后虽然才几个月，但跨过一个春节就视为两年了，就可以结婚了！父亲去世家人都会很悲痛，但儿女能早些结婚家里又添新人也是好事，可以冲淡家中亲人的伤感挺好的！

8. 孝里属于哪个省哪个市

墓地主人：鲍叔牙

主人身份：齐国宰相 管仲至交

探访地址：鲍叔牙墓位于济南市工业北路济钢新村西侧。

墓地主人：闵子骞

主人身份：二十四孝之一

探访线路：闵子骞墓位于济南市历城区洪家楼南路的崇孝苑内，百花公园西门北侧

墓地主人：郭巨

主人身份：二十四孝之一

探访地址：从堤口路长途客运中心乘去孝里的公交车8元到孝里铺，下车后继续南行约300米，路东见牌坊登山。

墓地主人：扁鹊

主人身份：古代名医

探访地址：扁鹊墓在济南是天桥区鹊山西村村北，市区需乘车过黄河公园，往北四公里左右

9. 孝里属于哪里

1 龙城古镇

萧县龙城镇是中国书画之乡和“龙城画派”的中心和发源地。现在的龙城镇由古萧城和古龙城各自迁徙后合成，城中心有凤凰山和明山，海拔分别为252米和290米；另有姬村山、龙山、老虎山、梅山、鹤山等。辖区有龙河、老岱河、新岱河、闸河，还有龙湖、岱湖、帽山水库等。辖区附近有距今800余年的圣泉寺，始建于北宋年间，乡贤窦师道在此隐居，并修筑拱翠堂，明清时期亦有修扩，历来是游人雅士流连之地。龙城镇历史悠久，人文底蕴丰厚，山水田园优美，交通便利，民风淳朴，发展势头强劲。

2 符离古镇

埇桥区符离镇位于宿州市区北约十公里，具有2000余年的辉煌历史，曾为州、郡、县三级政府所在地，是中国烧鸡之乡、白居易故里，206国道、101省道、302省道等高等级公路穿镇而过，京福高速、泗永高速公路分别在镇区西部、南部开口，符夹线、京沪线等铁路在此交会。近年来，符离镇因地制宜，依托深厚的历史文化和丰富的农副业产品资源，大力发展工农业，加强城镇化建设和管理，经济发展进入快车道，成为皖北地区一颗璀璨的明珠。

3 泗城古镇

泗县泗城镇历史悠久，古名夏墟，又称禹墟，传说是大禹的封地。泗城镇环拥泗城，地处泗县政治、经济� ��文化中心，南接新汴河，北依奎濉河，104国道纵贯南北，303省道横穿东西，交通便捷。该镇大部分村（居）委均有泗州戏、花鼓戏班或唢呐班，演出深受百姓欢迎。该镇的木板年画、花鸟鱼虫剪纸、彩灯、风筝、吹糖、捏面人等传统文化艺术得到很好地传承和发展，地方特色浓郁。

4 白土古镇

位于安徽宿州萧县白古镇，因地下蕴含丰富白瓷用的陶土而得名，在唐宋时是中国南北瓷业交流的重镇。白土镇是安徽省第三批千年古镇，有天门寺、萧窑遗址、花甲寺遗址、费村、冯楼汉墓遗址、西域遗址、宋墓遗址、苏轼得石炭歌处等景点。

5 大泽乡古镇

大泽乡镇，安徽省宿州市 埇桥区 下辖镇。大泽乡得名于行道途中的一片低洼湖泊，是陈胜吴广大泽乡起义的发生地。有 涉故台 等景点。

6 闵祠古村

闵祠村位于埇桥区曹村镇，是孔子弟子闵子骞晚年生活的地方，修有祠堂闵祠，故而得名。闵祠村是中华孝文化之乡，拥有省级重点文物保护单位闵子骞祠堂、闵子墓和全国重点文物保护单位古台寺遗址，具有发展旅游业的历史文化资源优势。

7 潼城古村

潼城古时为一座古县城——僮县(现山头镇潼城村)，始建

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