道场浜规划旅游景点 道场浜村是否搬迁

导读：道场浜规划旅游景点 道场浜村是否搬迁 1. 道场浜村是否搬迁 2. 封浜 规划 3. 道场浜村是否搬迁过 4. 道场浜是拆不到了 5. 道场浜村是否搬迁完成

1. 道场浜村是否搬迁

静安寺现址位于上海南京西路西头

相传静安寺始建于三国吴大帝孙权赤乌十年（247年），创始人为康僧会。初名沪读重元（玄）寺，寺址位于吴淞江（今苏州河）北岸，唐代该寺更名为永泰禅院。北宋大中祥符元年（1008年）始名静安寺。

南宋嘉定九年（1216年），因寺址逼近江岸，寺基有倾圯之危，住持仲依将寺院迁至芦浦沸井浜畔，即现今寺址。但此寺原址在吴淞江边，因江岸被冲击，建筑有危险，故后来迁至芦浦旁的沸井浜（即现今寺址，上海南京西路西头），现存的建筑为清光绪年间重建。

2. 封浜 规划

上海轨道交通14号线，为上海一条在建中的轨道交通市区路线，起于嘉定区封浜，终到浦东金桥的金穗路，全长约39公里，拟设31站。该线已经开始规划公示。 预计建设工期75个月，即2020年底通车。 14号线全线共设：封浜站、金园五路站、临洮路站、嘉怡路站、曹安公路站、真新新村站、真光路站、铜川路站、真如站、中宁路站、东新路站、武宁路站、武定路站、静安寺站、黄陂南路站、大世界站、豫园站、陆家嘴站、浦东南路站、浦东大道站、源深路站、巨野路站、歇浦路站、龙居路站、云山路站、碧云路站、黄杨路站、红枫路站、金港路站、金粤路站、金穗路站等31座车站。

3. 道场浜村是否搬迁过

大约在三国时期（238～280年）佛教就已经在上海这片土地上传播了，龙华寺和静安寺就是在这一时期建立的。现在的上海佛教寺庙众多，有些寺庙香火旺盛。本文列出上海168座寺庙名录，简介上海20座寺庙。

1、上海静安寺

静安寺，又称静安古寺，位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年，初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年，更名静安寺。南宋嘉定九年，寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边，早于上海建城。静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。静安区亦由静安寺而闻名于世。静安寺的建筑风格是仿明代以前的建筑风格，典型的代表就是斗拱的形制。

2、上海东林寺

东林寺坐落于上海市金山区朱泾镇东林街150号，原名观音堂，元朝至大元年1308年由僧侣妙因创建，距今已近700年的历史，皇庆二年1313年改为东林寺，为浦南地区单体建筑面积最大的元、明、清建筑群，具有很高的文化价值。在700年的风雨中，屡遭战乱、火灾，又屡次重建。1987年，东林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列为市级文物保护单位。2007年重修并扩建，于九月正式对游人开放。现又经过改造重建，拥有亚洲最大的室内佛像，高约34米。

3、上海龙华古寺

龙华寺位于上海市南郊龙华街道，是上海地区历史最久、规模最大的古刹。龙华寺的名称来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。据传龙华寺是三国时期孙权为其母所建，距今已有1700多年，然而有文献记载可考的历史是龙华寺建于北宋太平兴国二年（公元977年）。北宋治平三年（公元1066年），龙华寺更名为“空相寺”，如今尚有赐“空相寺”额、今寺碑残石留存。明永乐年间（公元1403—1424年）恢复了原名“龙华寺”。明万历二年（1574）赐名“大兴国万寿慈华禅寺”，寺名仍沿用龙华寺。

4、上海玉佛禅寺

玉佛寺位于上海市普陀区安远路170号，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名� ��佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。玉佛寺创建人和首任住持是慧根法师。玉佛寺1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、1994年由上海市人民政府公布为市级建筑保护单位。玉佛寺是一座仿宋殿宇建筑，布局严谨，占地面积约11.6亩，建筑面积8856平方米。

5、上海真如寺

真如寺位于上海普陀区真如镇街道，占地近20亩，建筑面积1370平方米，上海著名的佛寺，原名“万寿寺”，俗称“大庙”，全国文物保护单位。上海普陀区境内，历史上曾有不少寺庙，但绝大多数都已废毁，留存下来的寺庙，以真如寺为建寺最早、影响最深。南宋嘉定年间，和尚永安建真如院于官场。元延祐七年，妙心和尚将其移至桃浦、梨园浜交汇处东北侧今址，改名为真如寺。寺名乃取自佛经《成唯识论》里的解释：“真，谓真实，显非虚妄；如，谓如常，表无变易。谓此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。”

6、上海法善庵

法善庵位于上海杨浦区政本路338号法善庵，始建于清朝末年，距今已有一百余年的历史。1994年开始全面修复工作，1996年年底全部修复竣工。主要建筑有：大雄宝殿、伽蓝殿、念佛堂、藏经阁、功德堂、素斋部、尼众察房。沿马路有山门齐堂等。飞角重檐，结构雄伟壮观，佛像庄严，庵貌庄严肃静。如今的法善庵庵门面北，紧临政本路，法善庵的寺额由上海市佛教协会原会长真禅法师题字。入庵门其右侧为一座面东而建的大雄宝殿，大殿建于三级台基之上，三进红漆木门，前门植松柏，后院植翠竹，寺庵虽小，但颇具别致典雅风格。

7、上海万佛阁

万佛阁在六百多年前原是乡间小庵。据民间传说，元朝末年有一富家女子抗婚外避，削发为尼。父母闻讯，后悔莫及。后出资在此建立了个小小的尼众庵堂，取名万佛阁。民众为该女子的刚烈秉性所感动，纷纷到此礼拜烧香。洪武年间为防海上倭寇的入侵，信国公汤和大将军，督筑奉城城墙，又将万佛阁就地重扩建在北门的月城湾内。

由于战乱等原因先后几次重建，现留有《修建万佛阁碑记》则有详细记载。上海万佛阁位于奉城镇北街，是上海颇具规模的比丘尼道场，始建于明朝洪武年间，距今已有六百多年历史，现存殿宇多为清代所建。

8、上海碧云净院

“碧云净院原名三王庙”位于浦东张江镇环东村三灶镇的万安桥东首，是浦东地区迄今所存的最古老佛教道场。此地域在唐天宝十年起属“松江府”华亭县，元代至元年设上海县，归上海县，清雍正四年（1726年）设南汇县，该地域行政区划为“南汇县长人乡十七保十二图”。重修后的碧云净院共有三殿，“金碧辉煌、玄关肇启、梵音朗朗、达于丙夜。”可见当庙宇的壮观、佛事勤从、信众至诚、香火旺盛，碧云净院得以延续。

9、上海蟠龙庵

蟠龙庵，地处青浦区徐泾蟠龙村。蟠龙庵始建年代不详，当地俗称“古庙”或“圣堂”。中国上海市青浦区徐泾镇蟠龙村蟠龙庵是一座历史悠久的寺院，蟠龙庵是由“蟠龙大寺”即“普门教寺”与圣堂两个寺院合并而成。大寺位于村北，圣堂位于村南。二十世纪九十年代起，蟠龙庵恢复宗教活动，以后逐渐重建大殿、配殿及附属建筑。2001年获准正式登记。辖区内还保存有区级文物保护单位香花桥和香客云集的蟠龙庵堂。

10、上海洪福禅寺

洪福寺，又称洪庙，是上海市颇具有影响的佛教寺庙。原位于奉贤县洪庙镇钦公塘北侧，始建于清乾隆三十年（公元1766年），相传，乾隆皇 帝下江南路过此地，百姓称颂“洪福齐天”而得名建造，香火一直很旺。一九九五年经奉贤县人民政府批准移址重建，按原建筑风格得以恢复，占地面积2万多平方米。洪福寺正门是牌楼，牌楼朝南四柱三楼，正中大匾由中国佛教协会会长赵朴初题写的“洪福寺”三个大字熠熠生辉。牌楼后面为三门，三门是歇三式的建筑，构思巧妙。以佛教为本义，三门即空门、无相门、无作门。

11、上海宝华寺

宝华寺又称惠济宝华寺，原坐落于上海市静安区彭浦镇少年村路南侧。寺始建于南宋咸淳年间（1265—1274年），明、清两度曾重建。民国初旧宇倾圮，仅存西偏禅房数掾及寺基20余亩。1921年，上海惠生慈善社施资重建宝华寺，置田近百亩，添设病院、校舍、残废院、放生池等设施。特别值得一提的是，当时在寺院的殿后新造一个“诉然亭”，并为寺院配造了放生池和放生场;同时设立了惠济医院、养老院、惠生助产学校分校、昌明小学等社会慈善教育机构。

12、上海宝山寺

上海宝山寺位于宝山区罗店镇美丽的练祁河畔，东临罗溪路，西近塘西街，是上海几大佛教寺院之一，闻名遐尔。寺院始建于明朝正德年间，由士绅唐月轩舍宅为寺而成，清乾隆二十七年曾经重修。现占地面积已扩至17.3亩，建筑面积达6000平方米。殿前六根青石龙柱，造型逼真，既庄重又精巧，令人赞叹不已。殿前300平方米的大理石，提供了人们徜徉遐思的广阔天地。再前，十座5米的汉白玉佛塔，直指苍穹，象征着三千大千世界的广阔无垠。

供奉的佛像精致传神。廊桥上飘逸的祈福红绸带给宝山寺带来生气，呈现一派太平盛世景象。天王殿、大雄殿、观音殿、药师殿、观音殿、藏经楼等建筑宏伟壮观。大殿之间通达，开阔，全部用实木，榫卯构造，没有铁钉，水泥。

13、上海沉香阁

沉香阁，又名慈云禅院，坐落在上海市沉香阁路29号。沉香阁始建于明万历年间，重建于嘉庆二十年（1815年），改名为慈云寺，但民间仍称它为沉香阁。整个寺院颇具规模，前有弥勒殿，山门石坊；中有大雄宝殿、沉香佛殿，还有造鹤轩、前殿禅堂及左右厢楼。阁的建筑形式庄重典雅，在整座寺中显得非常突出。沉香阁以供奉沉香观音而闻名。

14、上海龙华寺

龙华寺位于上海市南郊龙华街道，是上海地区历史悠久、规模较大的古刹。龙华寺的名称来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。1953年由上海市佛教协会复制各殿佛像，重修各殿宇，新建藏经楼等。1959年，龙华寺被列为上海市文物保护单位。1983年，龙华寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

龙华寺的中轴线上由南到北依次为弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、在封闭庭院内的方丈室、藏经楼，共六进殿堂。比较特别的是其他寺庙的第一殿一般为天王殿，龙华寺的第一殿却是弥勒殿，突显了寺庙推崇弥勒的特点。大雄宝殿庄严肃穆，正面是如来佛、文殊、普贤三尊金身，背面是精美的海岛观音像，大殿两侧沿壁刻着二十诸天和十六罗汉。

东西两侧有钟鼓楼。钟楼三重飞檐，内悬青龙铜钟，钟声悠扬；鼓楼置一直径为1.7米的大鼓。东西偏殿有观音殿，内塑千手观音一尊，高大精致，另有罗汉堂。在三圣殿东有染香楼和牡丹园。与破山禅师齐名的画僧竹禅僧在此住过。

15、上海玉佛寺

玉佛寺位于上海市普陀区安远路170号，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻� ��闹市中的一片净土。

玉佛寺是一座仿宋殿宇建筑，布局严谨，占地面积约11.6亩，建筑面积8856平方米。玉佛寺建筑师承宋代寺院风格，中轴线上排列着天王殿、大雄宝殿、玉佛楼三重殿堂，东西两侧配建有观音堂、铜佛殿、卧佛堂、怀恩堂、禅堂、斋堂等，并开设了文物室、法物流参通处和素斋餐厅。

玉佛寺最出名的是清末普陀山慧根法师从缅甸请回的两尊玉佛，其实慧根法师一共请回5尊大小不一的玉佛，在返回普陀山的路上把其中的两尊留在了上海。一尊在玉佛楼内，是高1.92米的释迦牟尼坐佛像，佛身上装贴的金箔和镶嵌的宝石光彩夺目，为“镇寺之宝”。在玉佛楼的天花板顶，还塑有镏金佛像500尊。另一尊在寺庙西侧的卧佛堂内，是长96厘米的释迦牟尼卧佛像，按照释迦牟尼80岁圆寂时的摸样打造，侧身而卧，右手支头，神态安详。卧佛的对面，近代由新加坡信徒捐赠，新增了一座长约4米的玉制卧佛。

16、上海东海观音寺

东海观音寺，规模不大，但触摸生奇，含情多致，历史非常久远。相传，五代后梁贞明二年（公元916年），日本有一个高僧叫慧锷，身负重任，历经艰难，爬山涉水，风尘仆仆走了九九八十一天，终于来到中国山西五台山，准备请其中的一尊檀香木雕观音像回日本供奉。五台山的方丈见慧锷十分虔诚，便赠于他。慧锷高兴极了，手捧观音像，立即返回，来到大海边，他三次起航，欲东渡日本，却被风暴、云雾、铁莲花三次所阻，不得不将这尊观音像就近供奉在普陀山的双峰山下。

这尊观音心十分善良，决定去一凡地，为一方百姓普渡众生，观音深思熟虑，选择了有奉敬贤人之称的奉贤柘林。于是施展佛法，风起云涌，径直来到现在的海湾地区。当时，正在捕鱼、拾海鲜的渔民见观音从“海天佛国”普陀山方向徐徐渡来，十分虔诚地跪拜这后，便合力将观音请进海塘内，供奉在一邬姓渔民家中。消息传开，方圆百里的渔民前往烧香叩拜，从此这尊从普陀山来的观音保佑风调雨顺，出海平安。当地百姓有了钱，便齐心协力造了这座普陀寺。观音也特别显灵，逐渐使杭州湾北岸一带成了鱼米之乡、膏腴之地。

17、上海金皇讲寺

金皇讲寺原名金皇庙，相传已有800多年的历史。金皇讲寺为文殊菩萨道场，主奉大智文殊师利菩萨金身，弘扬文殊般若法门，并以“智慧成就”的理念开展弘法利生工作。

18、上海报国寺（关王庙）

报国寺原址关王庙，也是淀山湖畔一座著名的古庙，建于明代，明崇祯十三年（1640年）重修，至今庙内仍保存着崇祯年间的一块石碑。因祀三国名将关羽，故名“关王庙”。百多年以前，关王庙香火极盛，佛事空前。以后几遭战乱，建筑大部分被毁，至四十年代末期，仅存东、西两殿。殿内有石碑两块，大铜钟一口，钟上有大姆指大小的一尊金弥陀，金弥陀金光闪烁，价值连城，后被人窃去，铜钟也在1958年被毁，至此，关王庙大部分遭损，香火日趋衰落。但是，关王庙盛况人们并没有忘却，庙后的一株古银杏就是历史的见证。

80年代初，关王庙得以重新修葺，香火日盛，89年，关王庙定为上海玉佛寺下院，取名报国寺。是年，从新加坡请来汉白玉释迦牟尼、观世音佛像各一尊，供奉寺内，91年新建观音殿一座，高两层，建筑面积950平方米，上层为玉佛殿，下层供一丈二尺余高的香樟木观音佛像。现在的报国寺，总占地面积达38.5亩，建筑面积5000多平方米，气势恢宏，香客盈门，堪与苏杭古刹媲美。

19、上海城隍庙

上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍� �旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位，在近六百年的发展历程中，上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。

作为道教官观，上海城隍庙可谓历史悠久，在国内外享有盛名，随着经济的发展，已然成为上海小旅游圈，呈现出上海城隍庙文化底蕴。

20、上海菩提禅寺

菩提禅寺始建于三国东吴赤乌二年（公元239年），为孙权之母吴国太所敕建，原址位于今安亭中学内，为上海市最早的佛寺之一。千年古刹菩提寺，作为中国最早的佛寺之一，在中国佛教史上具有重要的影响。虽几度兴废，仰赖佛力加被、众信护持，寺庙原址仍然吸引着不少周边地区的善男信女前来祈福许愿。

4. 道场浜是拆不到了

历史事件发生条件

主人公篇

一，羽柴秀吉

与宁宁结婚

1，木下藤吉郎在织田家。

2，桶狭间之战击败今川家。

3，没有其他妻子。

4，木下小一郎为浪人身份。

5，前田利家在织田家。

今浜城改名

1，羽柴秀吉在织田家。

2，秀吉的据点在今浜城。

3，秀吉为城主以上身份。

秀吉播磨赴任

1，羽柴秀吉在织田家，为城主以上身份。

2，毛利家大名为毛利元就/毛利隆元/毛利辉元。

手取川之战

1，织田家和上杉家存在。

2，羽柴秀吉城主以上身份。

3，秀吉的据点在今浜。

4，柴田胜家国主以上身份。

本能寺之变

1，毛利家大名为毛利元就/毛利隆元/毛利辉元。

2，织田家与德川家为同盟关系。

3，武田家不存在。

4，羽柴秀吉所属据点播磨，身份城主以上。

5，明智光秀为城主以上身份。

6，柴田胜家为城主以上身份。

7，织田信孝、织田信雄、织田信忠是织田家的直臣。

8，织田家领有摄津、北近江、南近江、山城、美浓、尾张、越前、丹波、播磨全境。

9，织田家与毛利家处于敌对状态。

10，可以攻击到毛利家的城。

11，宇喜多家不存在或者从属于织田家。

12，黑田如水在羽柴秀吉手下。

13，小早川隆景、吉川元春在毛利家。

秀吉谋反

1，羽柴秀吉领有播磨一国。

2，室町幕府灭亡。

3，明智光秀为城主以上身份。

4，伊贺众存在。

二，服部半藏

三河一向一揆

1，本愿寺家与德川家存在。

2，服部半藏和石川五右卫门为伊贺众。

3，本多正信、渡边守纲、夏目吉信在德川家。

4，德川家康领有三河全境。

三方原之战

1，伊贺众存在，当主百地三太夫。

2，武田信玄开始上洛。

3，武田家、德川家、织田家、足利家存在。

4，今川家灭亡。

5，织田家与德川家同盟。

6，德川家和武田家没有同盟。

7，德川家康居城为浜松。

8，武田家领有甲斐全境。

长蓧之战

1，伊贺众存在，当主百地三太夫。

2，三方原之战结束。

3，德川家、织田家、武田胜赖家存在。

4，长蓧城城主为奥平信昌，部下有乌居强右卫门。

5，德川家康居城为浜松。

6，织田家与德川家同盟。

7，德川家和武田家没有同盟。

8，武田家领有高天神城、骏府城、二俣城。

信康切腹

1，伊贺众存在，当主� �地三太夫。

2，长蓧之战结束。

3，1570年以后。

4，德川家、织田家、武田胜赖家存在。

5，石川数正在德川家康。

6，织田家与德川家同盟。

7，德川家和武田家没有同盟。

天正伊贺之乱

1，伊贺众存在，当主百地三太夫。

2，服部半藏身份为伊贺上忍、武田家存在。

3，织田家领有伊势·志摩。

4，伊贺众不从属于织田家。

5，织田家与德川家同盟。

本能寺之变（神君穿越伊贺）

1，服部半藏为当主，伊贺众从属于德川家。

2，安土城完工。

3，织田家与德川家同盟。

4，武田家灭亡。

5，织田信长居城在南近江。

6，羽柴秀吉、明智光秀、柴田胜家为城主以上身份。

7，羽柴秀吉居城在播磨。

8，明智光秀居城在丹波、北近江、南近江。

9，织田信孝、织田信雄、织田信忠在织田家。

10，织田家领有摄津、北近江、南近江、山城、美浓、尾张、越前、丹波、播磨全境。

11，德川家康居城在骏河、远江、三河。

12，德川家康领有远江全境。

13，茶屋四郎次郎身份为商人。

14，本多忠胜、神原康政、井伊直政在德川家。

三，纳屋助左卫门

秀吉之初会

1，上司是今井宗久。

2，织田信长准备在墨俣筑城。

3，木下藤吉郎在织田家。

助左卫门之独立

1，今井宗久是当主，助左卫门是当主。

远航吕宋

1，从今井宗久处独立。

2，拥有远航吕宋的能力。

御用商人就任

1，远航前往吕宋。

2，购入吕宋壶。

3，秀吉城主以上身份。

四，九鬼嘉隆

信长之初会

1，九鬼嘉隆身份为水夫以上。

2，墨俣城筑成。

3，熊野水军存在。

4，织田信长是织田家的大名。

5，今川义元死亡。

6，织田家和斋藤的关系为普通以下。

7，熊野水军从属于北田家。

九鬼嘉隆夺权

1，熊野水军存在。

2，水军技能4级以上，合计技能级别30以上。

3，船头以上身份。

4，水军砦内有亲密度高的海贼众。

关原之战

1，九鬼嘉隆为头领身份。

2，熊野水军的总据点在鸟羽砦。

3，满足关原之战的条件。

4，九鬼守隆家与熊野水军为同盟关系。

海外贸易

1，九鬼嘉隆为熊野水军头领。

2，具备大型船建造能力。

3，角屋七郎次郎为角屋当主。

4，据点的大型船数量超过50。

五，柳生宗严

上泉信纲来访

1，箕轮城之战已发生，1560年之后。

2，上泉信纲、疋田丰五郎下野。

3，宝藏院道场存在。

无刀取开眼

1，剑术师匠上泉信纲。

2，持有新阴流印可状。

3，听过冥想的传闻。

4，武艺技能星级。

5，冥想经验值6000以上。

柳生新阴流兴起

1，无刀取开眼。

重大事件篇

本能寺之变

共通

1，安土城建成。

2，织田家与德川家同盟。

3，武田家不存在。

4，足利义昭为浪人身份。

5，羽柴秀吉领有播磨。

6，明智光秀、柴田胜家为城主以上身份。

7，织田信孝、织田信雄、织田信忠为织田家直臣。

8，织田家领有摄津、北近江、南近江、山城、美浓、尾张、越前、丹波、播磨全境。

德川家康

1，满足本能寺之变共通条件。

2，德川家康居城在骏河、远江、三河。

3，德川家康领有远江全境。

4，茶屋四郎次郎身份为商人，从属于德川家。

5，本多忠胜、神原康政、井伊直政、服部半藏在德川家。

柴田胜家

1，满足本能寺之变共通条件。

2，上杉家存在。

关原之战

共通

1，德川家康居城在江户城。

2，德川秀忠据点在江户城。

3，本多正信在德川家。

4，德川家领有二条城/伏见城。

5，福岛正则、加藤清正、黑田长政、细川忠兴、丰臣秀赖、上杉景胜、宇喜多秀家、毛

利辉元、小西行长、真田昌幸大名家存在。

6，石田三成在丰臣家。

7，石田三成居城在佐和山城。

8，直江兼续在上杉家。

9，丰臣秀赖居城在大坂城。

10，主人公不是乌居元忠。

德川家

1，满足关原之战共通条件。

2，立花宗茂家存在。

德川秀忠

1，满足关原之战共通条件。

2，本多正信在大名居城。

石田三成

1，满足关原之战共通条件。

2，岛清兴配下。

黑田如水

1，满足关原之战共通条件。

2，黑田长政居城在中津城。

3，大友义统、田原亲贤为浪人。

福岛正则

1，满足关原之战共通条件。

2，福岛正则居城在清州。

毛利辉元

1，满足关原之战共通条件。

2，毛利家与吉川家为同盟。

上杉景胜

1，满足关原之战共通条件。

2，上杉景胜居城在会津若松城。

小西行长

1，满足关原之战共通条件。

2，小西行长居城在宇土城。

岛津义弘

1，满足关原之战共通条件。

2，岛津丰久配下。

3，岛津义弘居城在内城。

真田昌幸

1，满足关原之战共通条件。

2，真田昌幸居城在上田城。

3，真田信幸居城在沼田城。

4，真田信繁配下。

长宗我部盛亲

1，满足关原之战共通条件。

2，长宗我部盛亲居城在冈丰城。

大坂之战

共通

1，丰臣家、德川家存在。

2，关原之战发生。

3，钟铭事件发生。

个人事件篇

结城秀康

秀康复归

1，1593年以后。

2，结城秀康是丰臣秀吉养子。

3，德川家、丰臣家存在。

4，结城秀康在丰臣家时间超过700天。

前田利家

贱岳之战

1，本能寺之变发生。

2，柴田家领有金崎城。

3，上司是柴田胜家。

蜂须贺小六

墨俣筑城

1，蜂须贺小六为浪人。

2，织田家存在。

3，斋藤家存在。

4，织田家和斋藤家非同盟关系。

5，今川义元死亡。

6，木下藤吉郎、柴田胜家、佐久间信盛在织田家。

竹中半兵卫

竹中半兵卫调略

1，织田家、斋藤家存在，非同盟关系。

2，竹中半兵卫、木下藤吉郎、安藤守就存在。

3，竹中半兵卫在斋藤家，身份家老以下。

德川家康

迹目争论

1，关原之战发生。

2，德川秀忠未及时抵达关原参战。

3，结城秀康、德川秀忠、松平忠吉、本多正信、本多正纯、本多忠胜、大久保忠僯、平

岩亲吉、井伊直政在居城。

4，德川秀忠、松平忠吉、本多正信、本多正纯、本多忠胜、大久保忠僯、平岩亲吉、井

伊直政在德川家。

5，结城秀康所属大名家与德川家同盟。

德川信康

信康切腹

1，1577年以后。

2，织田家、德川家、武田家存在。

3，长蓧之战发生。

4，织田家和德川家同盟。

5，德川信康、织田信长、德川家康在居城。

6，德川信康妻子为德姬。

7，德川信康和德川家康居城不同。

明智光秀

义昭流转

1，足利义辉死亡。

2，足利义昭在将军被刺事件后未出现。

3，明智光秀在朝仓家。

4，朝仓家拥� ��越前的领地。

山中鹿之介

上月城合战

1，尼子家存在。

2，山中鹿之介、立原久纲、尼子胜久在尼子家。

3，毛利家存在。

4，尼子家支配2城以上，本城在上月城。

5，尼子家和毛利家接壤。

大名家事件篇

伊达家

辉宗之死

1，芦名家存在。

2，伊达辉宗在伊达政宗配下。

3，二本松义继为二本松城主。

芦名家

摺上原合战

1，伊达政宗存在。

2，芦名家本城为黑川城。

3，大崎义隆从属于伊达家。

北条家

关东管领袭名

1，乱麻之章1557年8月之后，日轮之章1560年8月之后。

2，上杉家、北条家、长野家存在。

3，上杉家和北条家非同盟关系。

4，上杉家和长野家同盟关系。

5，上杉家领有沼田城。

6，北条家领有小田原城。

7，上杉家或长野家领有廊桥城。

8，长野家本城在箕轮城。

长野家

箕轮城之战

1，关东管领袭名事件发生。

2，武田家和长野家非同盟关系。

3，武田家领有南信浓全境。

上杉家

川中岛合战

1，关东管领袭名事件发生。

2，乱麻之章1558年7月之后，日轮之章1561年之后。

3，武田家、上杉家存在。

4，武田家和上杉家非同盟关系。

5，武田家领有海津城、小诸城。

6，上杉家领有饭山城。

7，武田信繁、武田义信、山县昌景、山本勘助、马场信房、饭富虎昌、高阪昌信、小山

田信茂在武田家。

8，柿崎景家、村上义清、宇佐美定满在上杉家，据点在上杉家本城。

关东管领袭名

1，乱麻之章1557年8月之后，日轮之章1560年8月之后。

2，上杉家、北条家、长野家存在。

3，太田三乐斋为岩槻城城主。

武田家

川中岛合战

1，关东管领袭名事件发生。

2，乱麻之章1558年7月之后，日轮之章1561年之后。

3，武田家和上杉家非同盟关系。

4，武田家领有海津城、小诸城。

5，武田家未占据二条城、骏府城。

6，上杉家领有饭山城。

信玄上洛

1，武田信玄存在。

2，今川家存在。

3，武田家领有甲斐、南信浓全境和骏河部分城池。

4，武田信玄本城在甲斐、北信浓、南信浓。

德川家

三方原合战

1，信玄上洛事件发生。

2，大井川会盟（武田义信自刃）事件发生。

3，今川家灭亡。

4，武田家存在。

5，织田家存在。

6，足利义昭家存在。

7，武田家领有甲斐、南信浓全境。

8，德川家康本城在浜松城。

长蓧之战

1，三方原之战发生。

2，武田家领有甲斐、南信浓全境。

3，德川家、织田家存在。

4，奥平信昌为长蓧城城主。

5，乌居强右卫门在德川家，据点在长蓧城。

6，内藤昌丰、马场信房、山县昌景、真田信纲在武田家。

织田家

木津川口之战

1，石山本愿寺蜂起事件发生。

2，1576年8月以后，长蓧之战发生。

3，足利家存在。

4，本愿寺显如居城在石山本愿寺。

5，熊野水军当主为九鬼嘉隆，据点在鸟羽砦。

6，村上水军存在，据点在三岛砦。

7，毛利家与本愿寺家同盟关系。

8，村上水军从属于毛利家。

兄弟篇

1，乱麻之章1556年以后。

2，斋藤道三家存在。

3，织田信胜在织田信长配下。

4，林秀贞、柴田胜家在织田信胜配下。

足利家

义辉遇害

1，足利家、三好家存在。

2，主人公功勋500以上。

3，三好长逸、三好政康、岩成 友通、松永久秀、足利义辉在各自居城。

4，足利家领有1城。

5，松永久秀在三好家或从属于三好家。

室町幕府灭亡

1，织田家、足利家存在。

2，织田家领有美浓、北近江全境和南近江部分城池。

本愿寺家

本愿寺蜂起

1，信长·义昭争执事件发生。

2，织田家、本愿寺家、足利家存在。

3，本愿寺显如居城在摄津、河内·和泉

能具体说出哪个剧情出发条件吗？或许可以帮你哦！

5. 道场浜村是否搬迁完成

在计划中，还没那块，可以当地的街道直接问下

估计是这个是还需要一段时间，最少出通知还要有四五个月的样子

最好是可以到当地的相关部门的网站问下最好了

这个上面可能你问的得不到最佳的答案

毕竟这个上面的影响力也是有限，如果上面开始安排了

那你就要做好准备的了，以及以后的一个房子规划

等等，要运筹帷幄，到时候受手

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