谭拓寺的历史

导读：谭拓寺的历史 老挝香昆寺历史简介

潭柘寺距今已有1670多年，是北京最古老的古寺。始建于西晋永嘉元年公元307年，寺院初名“嘉福寺”，康熙皇帝赐名岫云寺，因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间称为“潭柘寺”。素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民谚。

老挝香昆寺历史简介

小乘佛教在老挝长盛不衰，在首都万象，随便走两步就是一座寺庙，其中万象郊区的“香昆寺”最独特。“香昆”是“神灵之城”的意思，这座庙宇没有供奉佛像的殿堂，在大草坪上汇集了将近百座各式各样的佛像，香昆寺也叫“佛像公园”。
香昆寺在1985年由祖师爷Bunleua Sulilat建造。这位瑜伽师、僧人和祭司把印度教和佛教的哲学思想、传说和肖像学融会贯通，组合成一个神秘的整体。香昆寺里的雕塑包括了湿婆（Shiva）、毗瑟孥（Vishnu）、阿朱那（Arjuna）、观音、佛祖以及印度教或佛教里所有可以想象到的神灵形象。这些雕像，包括一些俗人的雕像，都是由一些技艺不熟的工匠在祖师爷的指导下雕刻的。
这座佛像公园近百座佛像造型各异，融合了佛教和印度教风格，既有佛祖、观音像，也有印度教三大主神的雕像。在大大小小的佛像中可以看到泰国、印度、老挝等国家的影子。佛像全部是水泥混凝土制成，香昆寺也被誉为“混凝土创造出来的奇迹”。
公园一入口就是一个球形的塔，这就是著名的“天堂地狱塔”。当地人告诉说，整个塔按照一只猴子的样子设计，底座入口处是猴子的脸，一张大嘴可以把整个人吞进去；中间南瓜形的部分是猴肚子；塔顶部竖着的像天线一样的东西则代表猴子的尾巴。中间圆滚滚的部位共有三层，从低到高分别代表地狱、人间和天堂。
当人们弯腰走进“猴子的肚子”，塔里面又是另外一番景象。内部用黄泥做墙，像个罐子套着罐子的双层容器。最靠外是一圈走廊，外侧墙上开有小窗。内侧一圈像个密室，墙壁上雕刻着这一层所代表的世界的各种景象。“地狱”空间狭小、黑暗，呈现酷刑、挣扎、恐惧等各种景象。顺着狭窄的台阶上到“人间”，墙上就有农耕劳作的场面。最高层的密室里雕刻着各种神像，这就是“天堂”了。顺着外侧走廊还可以穿越“天堂”登上塔顶，站在高高指向天空的“猴子尾巴”下，整个佛像公园尽收眼底。
“天堂地狱塔”的旁边是一尊身长45米的卧佛，据说大小仅次于缅甸和泰国的卧佛。只见佛像右手托着头，左手轻柔地放在身侧，身披袈裟，紧闭双眸，表情沉静。睡姿如此优雅，每一个观看者似乎都要屏息静气，恐怕惊扰了佛的美梦。
香昆寺里面密集的摆放了很多佛教和印度教的雕塑，把印度教和佛教的哲学思想、传说和肖像融会贯通，组合成一个神秘的整体，充满了形态各异的湿婆、毗瑟孥、观音和佛祖，令人触目惊心。
这里有一座圆身层塔的奇妙建筑，与河对岸廊开（泰国）的万桥公园遥相呼应，当地人称为“天堂与地狱”。原来这座塔里面还隔着一层墙，墙里尽是一些人类受罪的摸疑画和雕像，这就是所谓的地狱。沿着楼梯爬到最上面一层，一座金佛坐镇，意味着来到天堂。园塔的前方草地上，近百座奇特的佛像林立，看来似佛教和印度教的融合体，外缘有一座大卧佛，佛背为墙，正面则守着这些佛像。

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