华夏旅游文化促进总会 华夏文化交流促进会

导读：华夏旅游文化促进总会 华夏文化交流促进会 1. 华夏文化交流促进会 2. 华夏文化研究会 3. 北京华夏文化交流促进会 4. 华夏文化促进会素质教育委员会 5. 华夏传统文化联谊会 6. 华夏文化交流协会 7. 华夏文化交流促进会周鹏 8. 华夏文化交流促进会会长 9. 华夏文化发展联合会 10. 中国华夏文化促进会 11. 中国华夏文化交流协会会长

1. 华夏文化交流促进会

滕州育才中学交通方便，没有必要配置校车。

滕州育才中学是滕州市第一所民办初级中学。学校创办于1994年，由滕州市华夏文化促进会创办、滕州市第一中学管理。原址位于滕州市第一中学院内，后迁至现址。学校占地面积120亩，建筑面积5.8万平方米，现有119个教学班、6400余名在校生、专职教师386人（含一名外教）。

2. 华夏文化研究会

2007年，中国严姓人口总计220多万，居中国93位。 2013年，通过对“全中国13.3亿人口的姓氏数据库（2008-2010）”的综合分析，中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心发布中国最新版“百家姓”排行榜，严姓排名94位。截至2019年01月，根据公安部治安管理局数据，严姓人口位列全国姓氏人口95名。

3. 北京华夏文化交流促进会

7月17日，由国家发改委国际合作中心指导，国合华夏城市规划研究院、中国西部研究与发展促进会、中国市场杂志社等主办的“2021首届中国碳中和图谱及零碳城市峰会”在北京举行。峰会发出“中国碳中和行动宣言”，联合发起设立“中国碳中和研究院”（智库平台）。

峰会聚焦“碳达峰碳中和”主题，以“碳中和”“零碳城市”创建为重点，研究生产、生活和生态的低碳化零碳化，探讨零碳城市、产业、园区、乡村、零碳政府与零碳企业建设，为我国实现“碳达峰碳中和”目标积极出谋划策，旨在为各地区、城市产业结构、能源结构、交通结构、建筑结构、用地结构及办公生活模式的低碳零碳化，研讨有效路径，寻找优化的方式和实现的图谱。

全国工商联原副主席、中国西部研究与发展促进会理事长、国合华夏城市规划研究院名誉院长程路在峰会上介绍了全球和我国碳达峰碳中和的政策趋势、工作目标和当前困境等，并表示国合华夏城市规划研究院等部委系统智库应从科学内涵、经济内涵和政治内涵等方面，系统理解“碳达峰、碳中和”的关系，智库学者、科研院所和商协会在政策制定、低碳发展过程中应承担献言献策和技术推广、产业化等历史重任。我国碳达峰和零碳城市建设的任务繁重，“碳达峰碳中和”作为国家重要战略,需要部委智库、各级政府、企业等发挥各自优势，为实现“双碳”目标贡献积极的力量。

原农业部副部长、原国务院全国扶贫办主任、国务院参事室原参事刘坚介绍了中国碳中和的政策、中国碳中和研究院（智库联盟）设立的重大意义，以及国合华夏城市规划研究院、中国碳中和研究院等演剧主题和历史责任，提出了大力倡导低碳生活、零碳个人等观点，提出鼓励使用折扇代替空调、鼓励步行和跑步代替开车等低碳零碳做法。

峰会还举行了“中国碳中和研究院智库平台启动仪式”。启动仪式上，国家发改委市场与价格研究所所长杨宜勇表示，碳达峰、碳中和是一项艰巨的系统工程，需要部委机构、各级政府、科研院所、投资机构、龙头企业、行业专家等共同参与，单靠一家单位无法完成。本次峰会组织者倡议设立“中国碳中和研究院”（筹备），重点确立和实施“中国碳中和图谱及‘零碳城市’行动”图谱“五大图谱”，即：政策标准、城市项目、示范推广、成果转化和全程服务，全面推动各地零碳城市建设和绿色高水平发展。

4. 华夏文化促进会素质教育委员会

中华传统文化是以【【老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体】】等多元文化融通和谐包容的实体系。中华传统文化亦叫华夏文化[1]、华夏文明[2]，是中国56个民族文化� �统领。而流传年代久远，分布广阔，被称为“汉文化圈”，文者是宇宙自然规律理律描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的的根本。目前“中华传统文化促进会”就是一个专门从事弘扬传统文化的社会团体机构。

5. 华夏传统文化联谊会

　席氏儿女舞翩跹。 歌声唱彻金凯悦， 天下族亲庆团圆。 千年旺族逢盛世， 良宵盛会喜空前。 阔步迈向新世纪， 携手共建大家园。 满江红 · 席氏腾飞 魏魏伏牛， 八百里， 万山群舞。 浪淘淘， 奔腾白河， 澎湃歌喉。 南阳席氏齐欢呼， 恭迎族亲汇南都。 谋盛世， 万众谱华章， 绘新图。 忆往昔， 我先祖。 智兴邦， 谋旺族。 看今朝， 文功武略辈出。 携百万族亲共谋， 铸万世基业永固。 再腾飞， 与祖国同步， 华夏殊。

6. 华夏文化交流协会

张鹏，男，汉族，著名书法家、别名张海、字:兴、号:长乐，斋名静逸。1945年出生，山东人；

张鹏幼承家学，酷爱书法，临池不辍。书法功底浓厚，诸体皆善。尤长行楷，攻于隶篆。书宗二王、虞、欧、颜等。书法注重笔力，凝重稳雅，豪放雄健，跌宕多姿。大学时为孙其峰的高足门徒，后投师于王学仲习书法，曾得欧阳中石、于希宁、武中奇诸先生指教。作品多次入选国内外重大展览并获奖，书画常在报刊发表。

任团中央中华儿女书画家联谊会副会长

中国书法家协会会员

北京华夏严氏文化艺术有限公司艺术顾问

中国国际书画研究院院士

中国收藏家协会理事

美国洛杉玑东方书画院特邀书法家

7. 华夏文化交流促进会周鹏

一个篮球运动员的成就取决于天赋、努力、运气等因素，想要成为一名球星，天赋占据了很大的因素，没有身高、速度、弹跳、球商再努力运气再好也不可能取得成功，当然也有些天赋卓然的篮球运动员因为其他因素而没有取得相应的成就，今天我们就来历数中国男篮历史上各位置天赋最高的球员。

控球后卫：郭艾伦

在郭艾伦之前中国出现过刘伟、陈江华等待天赋出色的控球后卫，但是没有谁能够在天赋上胜过郭艾伦，郭艾伦不管是身高、力量、速度、球商等待方面都是控卫中的佼佼者，他也被誉为中国历史上唯一一位实力足以打NBA的中国控卫。

得分后卫：孙悦

孙悦在2008年北京奥运会上大放异彩，其防守能力更是得到了科比、詹姆斯等人的赞赏，只可惜后来因为个人原因逐渐迷失，但是考虑到他卓越的个人天赋，很多CBA球队仍然愿意给他机会。他的身高、臂章、速度、防守意识，球商完全足以在NBA立足。

小前锋：朱芳雨

朱芳雨在CBA的成就无需多诉，曾经多次拒绝NBA方面的邀请，他一手精准的三分球加完美的小前锋身材注定了他的不平凡，退役后仍然在为自己的母队共享自己的力量。

大前锋：易建联

谈到中国最让人遗憾的球员无外乎易建联，他的天赋甚至不输于姚明，身高、臂章、速度、弹跳一点也比不NBA球员差，可惜在NBA经过几次的辗转之后，最后淡出了联盟。以他的天赋进入NBA全明星也并不是难事。

中锋：姚明

姚明是中国乃至整个亚洲最出色的篮球运动员，贵为NBA状元秀，多次打进NBA全明星，20+10的数据对他来说就是手到擒来。相信在未来很多年里很难有人能够超过他。

除此之外中国还有王治郅、穆铁柱、周琦、李根等等天赋卓然的篮球运动员。

8. 华夏� ��化交流促进会会长

李世玉，1978年生于桂林，青年书画家，2008年11月8日创立旭曦堂。

现为中国书画家协会理事、中国书画名家协会理事、中国书画艺术研究院研究员、中国诗书画研究会研究员、中国艺术学会会员、广州鹅潭书画会会长。

自幼酷爱书法，遍临碑帖，尤擅行草。其作品得二王之飘逸、张旭之畅快、怀素之狂放，融汇诸家之长，自出新意而成一家面目。

作品获奥林匹克之旅杯《水墨华夏》名家书画作品展金奖，纪念改革开放三十周年中华书画艺术作品大赛金奖，庆祝2008年北京奥运会全国书画联展一等奖等多项大奖。

个人传略入编：《中华词赋》、《东方之子》、《当代中国书画骄子》、《华夏文艺报》、《2008奥林匹克之旅书画艺术大典》等报刊、杂志。作品被国内外多所机构珍藏。

9. 华夏文化发展联合会

2021年7月20日，中国网·网家家会同中国华夏文化遗产基金会、北京西花海棠公益基金会、中国健康管理协会、中国退役军人关爱基金会在北京发起了“汇聚社会力量、赋能拥军惠军”座谈会。会后，“拥军惠军健康守护计划”启动上线。

会议围绕开展关心支持退役军人健康生活的公益活动，提供更丰富完善的医疗保障和用药保障，充分发挥互联网线上服务优势，将所有服务都汇集到统一的专属服务平台中，推出“中网健康”服务公众号。

“中网健康”是“拥军惠军健康守护计划 ”的主要服务平台，是由北京中网健康管理服务有限公司（中国网二级子公司）搭建的服务公众号，主要为现/退役军人家庭提供健康服务、医疗医药报销服务、公益补贴、公益救助、专属公益保障、专属就医绿通等服务。

“中网健康”通过运用互联网创新技术，联合知名上市药企，中国太平、中国人保、中国人寿三大央企保险单位等，提供专属的健康守护服务，让现/退役军人家庭减轻医疗负担，享受更多拥军惠军举措。

10. 中国华夏文化促进会

胡适和胡适之是同一个人！！！加个“之”是因为“适之”是胡适先生的字。

胡适（1891一1962），原名胡洪〔马辛〕，字适之，安徽绩溪人。学者。1910年留学 美国，入康乃尔大学，后转入哥伦比亚大学，从学于杜威，深受其实验主义哲学的影响。

胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，主要著作有《中国哲 学史大纲》（上） 、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设 、小心的求证”的治学方法。晚年潜 心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。1962年在台北病逝。

11. 中国华夏文化交流协会会长

学过历史的人都知道，在古代，中国的版图是不确定而且几经变化的。从远古时代黄河流域的传说开始，经过战国诸侯的征战，王朝的改朝换代，到了清末的割地赔款，一系列的纷争融合，才确定了今天的中国版图。显而易见的是，“中国”所指并非一成不变，而是不断变化的。那么，古代的中国到底是指哪里呢？

“中国”最早并不是指的国家。《诗经》“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方”中的“中国”就是“京都”。汉代学者刘熙也说：“帝王所都为中，故曰中国。”因此，“中国”就是“京师”、“京都”的意思，地盘是很小的。

相传周武王时期，在河南登封，周公以土圭得夏至日这天中午，八尺之表周围的景物都没有影子，于是就认为此地是大地的中央，于是就把周朝统辖之地叫“中央之国”，简称“中国”，有正中、正统 的意思。除了这里的其他地方，则被称为蛮、夷、戎、狄等。

有资料文献记载，起自黄河流域的华夏民族，以汉文化为主，在融合多民族文化的基础上，创造了华夏文明，也就是说，在很长时间里，华夏文明为天下正统，再加上中原一带物产丰饶，中原称为历代君王必争之地，故有“得中原得天下”的说法。因此，这时期，资料所载的“中国”一词就是指的中原一带。

尽管后来朝代更迭，但有史料记载的朝代都是以国号代称，并没有类似现代国家的名称，所以古时的“中国”仅仅是一个地域的指代，而不是一个政治概念。晚明到清朝，随着对外交流的增加，中国又被注入很多新的内涵。直到中华民国成立，“中国”正式成为中华民族的国家名，这时候的“中国”就是泛指全国上下了。

当然，古时候，中国自以为是“中央之国”，就是全世界的中心，不属于中国的地方都被认为是蛮荒之地，最后导致闭关自守，社会严重落后，最后沦为挨打，割地赔款的境地。现在看来，一个国家的强大，不在乎你取了什么国名，而是取决你的体制。

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