摩梭族神秘走婚习俗景区 感受神秘的摩梭族走婚文化

导读：摩梭族神秘走婚习俗景区 感受神秘的摩梭族走婚文化 1. 感受神秘的摩梭族走婚文化 2. 摩梭族走婚真实体验 3. 摩梭人走婚风俗简介 4. 摩梭人走婚文化 5. 摩梭族走婚在哪里 6. 摩梭族的文字及摩梭族的走婚 7. 纳西族摩梭人的走婚 8. 梭摩人走婚 9. 摩梭族走婚制度的利弊

1. 感受神秘的摩梭族走婚文化

摩梭人走婚只走一次，一次就是一生。

2. 摩梭族走婚真实体验

乐歌前年去过丽江，因为报过临时旅游团，加上资料的查询，大概知道了些许当地的风情民俗。首先想要更正是风俗常识。丽江纳西族是“抢婚”，泸沽湖摩梭族才是“走婚”。这里以自己的了解分享一下。

1.纳西族“抢婚”。所谓抢婚只是一种形式，是建立在相爱的情侣之间的，只是因为双方父母不同意，或者条件原因，送不起聘礼，不能明媒正娶。然后双方私下约定时间以这样的方式结婚。这样的男人都是很负责，敢作敢为，敢爱敢恨。所以不能随便乱来，抢回家之后往新娘身上泼一盆清水，就算是正式的结婚。

2.泸沽湖摩梭族“走婚”。摩梭青年不实行实时婚姻，除非特殊需要，需要继后或者劳动力。男女青年喜欢集体活动，多参加篝火晚会，以舞蹈和歌曲来确定表达心意。若男有情，女有意就可以晚上约会。晚上男人需要带帽子，肉和刀子。不能走正门只能爬窗，肉是给家狗食用防止吵闹。帽子是放在窗口叫人不要打扰，刀子是给女方的定情物。约会可以过夜，但是必须在女方父母没起床之间离开，要不就是不尊重女方的表现。

纳西族抢婚是需要责任义务的，共同组成家庭生活。而摩梭男人是不需要负责的，女方生的孩子由舅舅抚养。是不是很有意思的风俗！

3. 摩梭人走婚风俗简介

走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的独特婚姻方式，摩梭人是母系社会，除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。

摩梭人在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即”家屋“外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。

4. 摩梭人走婚文化

走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。

　　摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。

5. 摩梭族走婚在哪里

纳西族还保留着走婚的风俗，纳西族是中国56个民族之一，为云南特有民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县，纳西族有本民族语言，纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支，纳西族在艺术方面独树一帜，其诗文、绘画、雕塑、乐舞艺术名扬古今中外。纳西族普遍存在家族组织，是一个聚居程度较高的民族，泸沽湖地区纳日人的亲族组织保持着比较古老的特征。

6. 摩梭族的文字及摩梭族的走婚

走婚是丽江宁蒗摩� �人的习俗不是傈僳族的。泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。

傈僳族的婚姻习俗跟其他民族一样有地区性的差异，傈僳族婚姻关系的成立多为媒妁之言、父母之命，甚至指腹为婚，但现在也有自由恋爱成婚的。

7. 纳西族摩梭人的走婚

丽江泸沽湖边的纳西族的一支：摩梭人，实行的是“阿夏”婚。“阿夏”是摩梭语，意为亲密的情侣。“阿夏”婚有两种形式，即阿夏异居婚与阿夏同居婚。阿夏异居婚也叫“走婚”，其特点是男不娶、女不嫁，建立阿夏关系的男女双方，各自住在自己的母亲家生产生活，只是男方暮来晨往，仅在女方家过夜。

所生子女一律由女方抚养，其生父与子女不在一个家庭生活，男子与女方在生产、生活、财产上没有必然联系，男子无法定的抚养子女的义务，但生父可与子女经常往来。

男女双方一生可以结交多个阿夏，但不可同时结交两个，只有跟一个终止了阿夏关系后，才能结交另一个。阿夏双方结合自愿，离异自由。

8. 梭摩人走婚

汉族可以和摩梭人走婚的。

汉族人可以和摩梭族人走婚。走婚前需要进行协商，关于是否去民政部门注册，走婚结束后孩子的抚养权归属，达成双方都同意的约定，以免日后发生纠纷。

如果一个汉族人，在单身且自愿的情况下，与一个自愿的摩梭族人达成了走婚的意向，这样的走婚是完全可行的，既合情理，也合法度。

9. 摩梭族走婚制度的利弊

摩梭族男女13岁以后就有了结交“阿夏”的权利,传统的走婚还要求男女双方要相识三年相知三年相恋三年,共九年才可以进行走婚. 也就是19-20岁才能进行正真意义上的“走婚”.

走婚是云南的少数民族摩梭人的独特婚姻方式，摩梭人是母系社会，除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。

摩梭人在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即”家屋“外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。

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