高句丽旅游攻略必玩的景点 高句丽在哪

导读：高句丽旅游攻略必玩的景点 高句丽在哪 1. 高句丽在哪 2. 高句丽在哪年建国哪年灭亡 3. 高句丽在哪个国家 4. 高句丽在哪里建立 5. 高句丽在哪个城市 6. 高句丽在哪个位置 7. 高句丽在哪个朝代建立的 8. 高句丽在哪建国 9. 高句丽在哪儿学过 10. 高句丽在哪个省 11. 高句丽在哪个朝代

1. 高句丽在哪

共有五处

1．纥升骨城 学术界大都认为系今辽宁省桓仁县境内的五女山城。

2．国内城 （今吉林省集安市古城）

3．丸都城 丸都城在今吉林省集安市城北5里的山城子。

4．平rang城 即今朝鲜平rang市东北六七公里处的大圣山城和安鹤宫城

5．长安城 即今朝鲜平壤市区

2. 高句丽在哪年建国哪年灭亡

高句（gōu）丽（lí），是公元前一世纪至公元七世纪在今中国东北地区和朝鲜半岛存在的一个政权，南北朝时期改称“高丽”，又称“高氏高丽”，与公元九世纪建立的高丽（又称王氏高丽）并无继承关系。其人民主要是濊貊、扶余人和汉人，后又吸收一部分靺鞨人、古朝鲜遗民及三韩人。

到了668年春夏，各路唐军会师，推进至鸭绿栅。高丽发兵抵抗，唐军奋勇出击，大败高句丽军，追奔200余里，攻拔辱夷城（今朝鲜永柔境），高句丽其他各城守军或逃或降。唐军进至平壤城下，围平壤月余，高句丽王高藏派泉男产率首领98人出降。泉男建仍然闭门拒守，并多次遣兵出战，皆败。九月十二日，高句丽僧信诚打开城门，唐军冲进城中，俘男建，高句丽全部平定。

唐平高句丽后，分其境为九都督府、四十二州、一百县，并于平壤设安东都护府以统之，任命右威卫大将军薛仁贵为检校安东都护，领兵二万镇守其地。高句丽第27代国王宝藏王高藏被唐朝俘虏，根据司马光《资治通鉴》的记载，高句丽贵族及大部分富户与数十万百姓被迁入中原各地，融入中国各民族中。另有部分留在辽东，成为渤海国的臣民，而其余小部分融入突厥及新罗。自此，高句丽国家不再存在于世。

3. 高句丽在哪个国家

高句丽不是朝鲜族也不是满族，高句丽是扶余别种，布里亚特人的别种，布里亚特人和满族关系要近一些 满族祖先是胡里改人（乌德盖人）不是女真人，更不是扶余人，女真吃狗，胡里改不吃狗，等等，但是女真人可能和扶余有点关系 尼夫赫系的新罗同化了百济和高句丽的布里亚特人 高句丽大部分被唐朝迫迁到中原同化 而高句丽自称是黄帝次子高阳氏，与楚人同宗，楚国亦收复过朝鲜半岛，徐福一说为楚人 高句丽国源于汉朝高句丽县，高句丽族是扶余（布里亚特人）别种，有美国学者说,夫余人是蒙古族一支的布里亚特人 布里亚特（扶余）是被蒙古族征服的林中百姓民族，被蒙古化，血缘远蒙古族，在中国为未识别民族，归入蒙古族 基因文化等对比： 所以朝鲜族祖先 费雅喀人 是起源黑龙江下游和库页岛的土著，不是起源长白山 朝鲜族 基因最接近：尼夫赫人（费雅喀人）， 科里亚克人 尼夫赫人（西伯利亚土著，满人所说朝鲜族族源的费雅喀人，日本也有分布，被泊迁北海道） 科里亚克人（土著，朝鲜族近亲） 古布里亚特人有二支，一支东迁成为高句丽、百济与大和族，另一支成为“东芬人”，也就是俄罗斯联邦科米，乌德穆尔特人，马里人，卡累利阿人，以及芬兰的拉普人或萨米人，还有芬人的亲戚萨摩耶特人，也就是“纳乃特”人。 《蒙古秘史》布里亚特人是术赤降服的一林木中百姓部落，名为“不里牙惕”。史料记载，一二0漆年，成吉思汗命儿子术赤率军西征，布里亚特部遂成部属。到蒙古帝国时代，被蒙古化，说蒙古语

4. 高句丽在哪里建立

高句（gōu）丽（lí），是公元前一世纪至公元七世纪在今中国东北地区和朝鲜半岛存在的一个政权，南北朝时期改称“高丽”，又称“高氏高丽”，与公元九世纪建立的高丽（又称王氏高丽）并无继承关系。� ��人民主要是濊貊、扶余人和汉人，后又吸收一部分靺鞨人、古朝鲜遗民及三韩人。

高句丽极盛时疆域，东部濒临日本海；南部控制了汉江流域；西北跨过辽水；北部到辉发河、第二松花江流域。

高句丽于建昭二年（公元前37年）正式建国，后逐步扩张，在六世纪达到鼎盛，大业八年（612年）至大业十年（614年）大破隋朝大军，取得隋军携带的巨额物资。贞观十九年至总章元年，唐朝多次大破高句丽，唐朝在总章元年（668年）攻灭高句丽。

5. 高句丽在哪个城市

高句丽击败隋军，把隋军尸首在鸭绿江边建成京观，后唐太宗时要求高句丽撤销京观进行掩埋，把俘虏放回中原。

6. 高句丽在哪个位置

一、高句丽和高丽的区别：

1、存在时间

高句丽存在于公元前37年~公元669年这段时间里，在7世纪时被唐王朝所灭；高丽存在于公元918年~1392年，是被权臣李成桂所篡。两者时间差距数百年之久。

2、民族政权

高句丽是中国古代的扶余族在东北建立的少数民族政权，起源于吉林，后来才进入朝鲜半岛发展，文化归属感更接近于中原；高丽是古代韩国人王建所建立的政权，脱离于新罗国，起源于朝鲜半岛南部。两者文化起源不同。

3、民族成份

高句丽的民族成分杂糅了扶余人、契丹、鲜卑、汉人、新罗人（古代韩国人）等多民族；高丽人的主体则是新罗人，民族归属感更倾向于三韩部。两者民族成份不同。

4、版图

高句丽的版图包括了今天的辽宁、吉林部分地区、朝鲜全境、韩国部分地区；高丽的版图包括今天的朝鲜半岛中南部，比高句丽小得多。两者版图不同。

二、高句丽和高丽

1、高句丽

是公元前一世纪至公元七世纪在中国东北地区和朝鲜半岛存在的一个政权。其人民主要是濊貊和扶余人，后又吸收一部分靺鞨人，古朝鲜遗民及三韩人。由于高句丽的特殊地理位置，而且国土横跨今日的中国及韩国、朝鲜，中国及韩国、朝鲜都声称高句丽是自己本国的原始民族。

2、高丽

高丽（918年－1392年），又称高丽王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代国家之一。公元918年，泰封君主弓裔部下起事，拥立王建为王，935年合并新罗，936年灭后百济，实现了“三韩一统”。高丽都城为开京（今朝鲜开城）。

国土大体上相当于今天朝鲜半岛中南部，11世纪中叶后以千里长城与辽、金为界。西北在12世纪的高丽睿宗时期达到鸭绿江沿岸，东北在高丽末年的恭愍王时期扩张到甲州（今朝鲜甲山郡）、吉州（今朝鲜吉州郡）一线。

3、两者没有继承关系

综合来讲，高句丽是曾经统治过朝鲜半岛北部的中国古代地方政权，而高丽则是朝鲜历史上的第二个统一王朝。两者虽然不能说完全没有关系，但根本不是同一个国家和民族，完全没有继承关系。

7. 高句丽在哪个朝代建立的

公元前37年，扶余王子朱蒙因与其他王子不和，逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽。一些学者认为高句丽早在公元前2世纪就已成立。“高句丽”作为一个公元前113年的地理名词就出现在《汉书》中。据《三国史记》所载传说，高朱蒙幼年便善于狩猎，七岁就自作弓矢射之，百发百中，高朱蒙即为善射之意。他是河伯(即河神)之女柳花与天帝之子解慕漱所生之子，自小被东扶余的金蛙王收养。金蛙王于太白山南边的优渤水遇柳花，柳花自称与天帝之子解慕漱私通，因而被逐出家门。金蛙王甚觉奇异，将柳花幽禁于室中。柳花受日光照射而产下一卵，此卵走兽相避不食，禽鸟以翼覆盖保护，且刀不能剖，最� ��一名男孩自卵中破壳而出，是为高朱蒙。《三国遗事》、《魏书》及好太王碑文均有类似之记载。

《三国史记》又记载，高朱蒙常与金蛙王的七个儿子一起游戏，比试射技高低。他们的技能不如高朱蒙，高朱蒙因此遭嫉恨。王之长子带素说高朱蒙非人所生，必有异心，请王除掉他，免生后患。王不听从，而给高朱蒙养马之职。很有心计的高朱蒙故意将骏马减食，让它消瘦，反将劣马喂肥。王没有察觉，挑选肥马自己乘坐，精瘦但其实是骏马的那匹就给了高朱蒙。后王子及诸臣又想谋害高朱蒙，高朱蒙与鸟伊（乌伊）、摩离、陕父等三人逃走，路上鱼鳖浮出成桥为高朱蒙摆脱追兵。至毛屯谷遇三贤：克氏、仲室氏、少室氏。在卒本川（《魏书》称纥升骨城）的沸流水建国。国号高句丽，因此以高为姓。时为汉元帝建昭二年，公元前37年，高朱蒙时年二十二岁。

8. 高句丽在哪建国

有高氏

高氏高丽建国于西汉初年，后为西汉玄菟郡高句丽县管辖，后逐渐强盛，叛服不定，进入隋唐时期后，因其不遵从隋唐两朝诏令，不断扩张，并阻塞朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，结果导致隋唐两朝的征讨。

公元668年，高氏高丽终于为唐朝统一。高氏高丽的辖境最初完全由唐朝安东都护府（治所最早在今平壤）管辖

9. 高句丽在哪儿学过

三千多年前殷商即将灭亡。《汉书》说“殷道衰，箕子去之朝鲜”。箕子是商纣王的叔叔，他离开故土东渡朝鲜建立政权，史称“箕子朝鲜”。箕子朝鲜的都城在今天“平壤”一带。箕子朝鲜亡于燕国人卫满。西汉时汉武帝在鸭绿江流域设“玄菟郡”，平壤一带设“乐浪郡”。

秦汉时东北有大国名“夫余”地处嫩江下游到吉林长春以北。史料称夫余王室后裔建立了“高句丽”。高句丽在南北朝时更名为“高丽”。高丽最强大的时候北及长春南达朝鲜半岛北部，西到辽河东到日本海。这个高丽政权亡于唐朝前期。此后渤海国占据这一地区。唐末王氏高丽政权建立，开国的高丽太祖王建是新罗松岳郡人，也就是今天的朝鲜开城。王氏高丽向中原王朝纳贡称臣。

朝鲜半岛南部原来三韩：马韩、辰韩、弁韩，后来分别被百济和新罗所吸收吞并。百济和新罗又被王氏高丽统一。王氏高丽于明初被李氏朝鲜所取代。

唐章怀太子墓《礼宾图》右数第二高句丽使臣

朝鲜半岛的历史与中原华夏息息相关，不可分割。从仰慕、学习、模仿、取法到结合自己的地域是必然的过程。“华”指的是冕服华章、礼仪所在。“夏”的本义是“大”。“华夏”即是指礼仪之邦的大国。所谓“汉服”的衣冠服饰不是简单的穿衣戴帽问题，是礼仪的载体，思想的体现。“韩服”也是一样的道理。“华夏文化”是我们今天所说的“汉文化”的祖源。“汉文化”的基础是中国五千年文明史。并且“汉文化”有超越国界的辐射圈。仅从服饰来说，汉服的元素也对韩服、和服等都有过重要的影响。

在高句丽古墓中的壁画上，当时的人物穿的衣服类似于我们说的“胡服”，是左衽的。与中原华夏衣冠的宽衣大袖不同。韩服发展到今天是随着朝鲜半岛历史的演变，受到汉文化的影响，发生了多次变革形成的。今天的“韩服”最早的形式追根溯源来自于“唐服”。唐章怀太子李贤墓的壁画《礼宾图》中高丽使者的服饰完全汉化。

据《旧唐书》记载：高丽“衣裳服饰，唯王五彩，以白罗为冠，白皮小带，其冠及带，咸以金饰。官之贵者，则青罗为冠，次以绯罗，插二鸟羽，及金银为饰，� ��筒袖，裤大口，白韦带，黄韦履。国人衣褐戴弁，妇人首加巾帼”。唐代时高丽服饰已经完全看不出胡服痕迹。而唐代后期朝鲜半岛南部成为统一的新罗国，服饰几乎完全接受汉服样式。新罗的官服采用了唐朝官员的常服制度。随着贸易通商往来。女子也穿起了丝绸的襦裙，就像唐代女子一样。

宋辽金时期，高丽王朝一直对中原朝贡。中原统治者也多次赠送衣冠。宋代的《宣和奉使高丽图经》记载了当时高丽国王的服饰，“常服，乌纱高帽，窄细缃袍，紫罗勒巾，间绣金碧。”元代时高丽王朝与元朝结亲，娶了成吉思汗的女儿，高丽作为元朝的附属藩国长达八十年之久，于是高丽又改穿了蒙古服饰。李氏朝鲜在明朝帮助之下建国，所以李朝时期着装与明朝汉服相一致。

李朝明臣徐居正作诗说，“明皇若问三韩事，文物衣冠上国同。”明代帝王大礼时沿袭历代的冕服制度，戴十二旒冕冠，穿十二章纹冕服。李朝在明成祖朱棣时请赐冕服，成祖嘉奖礼朝慕中原之礼而赐予金印、冕服以及圭玉等礼器。并且儒家文化在李朝渐渐地位稳固，因此李朝重视衣冠礼仪。李朝君王服用明朝亲王等级冕服。李朝王后服用亲王妃等级的翟衣礼服。

明朝皇帝日常穿衮龙袍，戴翼善冠，李朝国王则如同亲王常服，戴翼善冠，穿红色四团龙纹袍。明朝官员戴乌纱帽，穿团领衫。李朝官也戴乌纱帽，穿团领衫，只是白色里衣和胸前系带有本民族特色。

李朝女子的服饰和我们今天见的韩服并不相同，和汉服的襦裙相同。只是从李朝中后期女子服饰开始改制，演变为蝴蝶袖样式，而今天的韩服仍用蝴蝶袖样式。

李朝王室及宫廷文官，戴的帽子全部采用明朝样式。王室戴冕冠、翼善冠、通天冠、皮弁。文官戴梁冠、乌纱帽、幞头，但形制低而工艺粗略。李朝官廷武官戴的帽子，是从元朝流传下来的，形状像鈸叫“鈸笠冠”。这种冠在元朝高丽时代一直戴到李朝，只是在李朝时改进加宽帽檐而成为宫廷武官的帽子。

鈸笠冠

李朝服饰模范明代士人之风，崇尚儒家，沿袭周礼之风，宽袍大袖飘逸而风韵雅致，色彩也朴素淡雅，以白色、玉色、深蓝为主色调。只是因为地域差别、风俗不同，衣长渐变短而衣袖渐窄小，既便利于行动又能防寒，更多了些实用。

韩服以汉服为根脉，学习了汉服的形制，分为上衣下裳，也继承了汉服的风格，温婉含蓄、宽松自然、端庄大气。韩服也学习汉服，重视衣上纹饰，例如都用“牡丹”象征富贵，以“梅花”为品性高尚，用“龙”代表王者权威，“凤凰”为喜庆祥瑞……

中国的汉服是庞大复杂的体系，可以说从先秦到南北朝到隋唐、宋元、明清，每个时代都有鲜明突出的特点。所以如果选取哪一个时代的特定服饰来作为“汉服”的代表是一件很难抉择的事。而今天的韩服已经综唐仿明，自成一派，形成了相对固定的体系。在早期的服饰中所谓韩服多用麻布及土布，唐代的纺织、染织技术以及刺绣技法的传入，才让韩服变得精美起来。

韩服的色彩也是受阴阳五行影响，以青、红、黑、白、黄为正色。除了国王、贵族可着彩色，一般平民皆着白衣。李朝时期的贵族女子也以唐衣为礼服。唐代女服对传统以及现代的韩服影响很深刻，直至今天看到的韩式女服中都有深重的唐风。

韩服是在继承了唐代、延续了明代服饰的基础之上又经历了本地化的发展，直到李朝中后期才逐渐有了今天韩服的风格。

10. 高句丽在哪个省

六世纪上半叶，以平壤为� ��心的高句丽乘北魏内乱，占领中国领土(今辽宁省和河北北部)；加上扶余祖籍和韩王族祖籍又都在此，所以现在的韩国人声称“辽宁和河北省都是韩国领土”。

11. 高句丽在哪个朝代

1.高句丽是中国的。

2、高句丽从西汉时代就出现在我国东北，一直到唐朝才灭亡，存在了705年。高句丽的地盘主要包括辽宁，吉林，还有朝鲜北部地区。

3、高句丽人的首都一直都在吉林集安市，过了424年，才迁移到平壤。从古代看，高句丽几次迁都，地址其实都是我国境内，也就是汉四郡，包括，玄菟、辽东、乐浪等郡。一直到918年，平壤才归入朝鲜。

4、汉元帝建昭二年（公元前37年）扶余人朱蒙在西汉玄菟郡高句丽县（今辽宁省新宾县境内）建国，故称高句丽。注意，高句丽国是因为建国的地方，当时的辽宁新宾县叫高句丽县才因地名得国名，与后来朝鲜的高丽完全没有关系。

5、所以，《册府元龟·帝王部·亲征二》记载其“旧中国之有”、“九瀛大定，唯此一隅”，无疑反映着唐太宗视高句丽地区为中国的传统疆域，实现对高句丽的统一是完成”九瀛大定“的最后一项使命，这也是隋唐两朝不惜倾全国之力完成统一高句丽的重要原因之一。

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