狼山景区宣传语 狼山景区宣传语简短

导读：狼山景区宣传语 狼山景区宣传语简短 1. 狼山景区宣传语简短 2. 狼山风景区导游词 3. 狼山景区宣传语简短一句 4. 狼牙山宣传标语 5. 狼山风景区广告词 6. 狼牙山旅游宣传语 7. 狼山风景区讲解词 8. 狼山宣传标语 9. 为河北狼牙山旅游写一段宣传语 10. 狼山景区宣传语简短一点 11. 狼山景区宣传语简短一句话

1. 狼山景区宣传语简短

　这首诗是唐武宗会昌五年（845）杜牧任池州刺史时的作品。

“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。

诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。

诗人意识到，尘世间象这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他象是劝客，又象是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”——斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。

于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为象“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齐景公那样独自伤感流泪呢？

　　有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。

　　诗人的愁闷何以那样深、那样难以驱遣呢？除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。

　　诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。

2. 狼山风景区导游词

每年都有许多靖江香客，成群结队，来到南通狼山进香。问他们为什么要跑这么远的路来南通进香，他们都说：“大圣菩萨原来是我们靖江人。”

说起大圣菩萨和狼山，这其中还有一段有趣的故事，这个故事是南通导游们在考证时必考的哟：

大圣老家住靖江地界。� �在四川峨眉山修心养性，终成正果。后来他落脚于江淮之间的泗州，靠募化建立座庙宇，日夜念佛诵经。说也奇怪，江淮之间，从此年年五谷丰登，天下太平。

有一天，玉皇大帝心血来潮，要到下界出巡。他带着天兵天将四处察看，见泗州百姓如此敬重大圣，心里酸溜溜：“这还了得，连我也不放在眼里，倒要寻点颜色给他们看看。”于是，他令龙王将江淮之水调来，一夜淹了泗州城。据说如今的洪泽湖下面还有座完整的泗州城呢。

狼山远景

洪水淹来之时，大圣腾空而起，向东南而行，回到家乡靖江住下。他听乡亲们说，东海里有五座山，那里山明水秀，风景美丽，渔民下海捕鱼，如遇大风大浪，便在五山脚下抛锚避风，但是山景虽好，却人人不敢上去，当中的一座山，有只老白狼精被霸占着，厉害无比。

大圣心中高兴，便来到五山地界。他四周转了一圈，见这里果然是山色青翠，古柏长绿，奇花异草，溪水潺潺，只因老白狼精在此作怪，弄得荒凉冷落。他决心将这些害人的精怪赶走，在此定居。大圣装成个化缘的和尚，来到狼山脚下。

老白狼精在山顶听到木鱼声，赶忙下山，看见是个身披袈裟的和尚，胸口挂着大木鱼，手拿槌儿敲个不停。

老白狼精挡住大圣的去路，恶声恶气地说：“和尚止步，此山是我的地盘，你来做什伲？”

大圣道：“来化缘的。”

老白狼精说：“这里无缘可化，到别处去吧！”

大圣道：“天色已晚，先借块地方给我住上一宿，明日一早赶路。”

狼山寺庙

老白狼精心想：好啊！看这和尚生得细皮嫩肉，白白胖胖，倒可以给我当顿点心，饱饱肚皮，于是装出笑脸说道：“你要多大个地方？”

大圣说：“想借一衣之地。”

老白狼精又问：“何为一衣之地？”

大圣道：“只要让我身上的这件袈裟铺在地上，就足够我打座入定了。”

老白狼精看看袈裟不大，便一口答应道：“好说，好说，一言为定。”

大圣也道：“说话算数，不得反悔。”

说着，他脱下袈裟，往空中一抛，刹时间，红光满天，金星闪烁，像朵五色祥云，飘到山顶，越变越大，眨眼工夫，就从山顶到山脚，把个山团团罩住。

根据传说而造的绿植

老白狼精吓得象个呆子站在那里，不知如何是好。

大圣道：“老狼老狼，在此作恶不少，本应罚你死罪，姑念你修道千年，从今以后，你要改恶从善，到别处去安身修心。既然你把此山借给我了，也给你留个名吧，此后便叫“狼山”吧！”

老狼精夹着尾巴乖乖地走了。

从此以后，南通地界再没有狼了，却有了一座没有狼的狼山，“大圣菩萨借狼山——有借无还。”这句歇后语也因此流传了下来。

3. 狼山景区宣传语简短一句

黄鼠狼，狼狗，杯盘狗藉，狼吞虎咽，狼狈为奸，狼心狗肺，引狼入室，狼子野心，狼毫，狼烟，狼藉，狼獾，狼星，狼嗥，青狼，狼井，狼疮，狼燧，狼胥，狼亢，地狼，狼贪，狼筅，狼惫，狼猫，狼章，狼嚎，狼火，狼兵，狼角，寥狼，饿狼，狼子，星狼，枭狼，狼虫，狼扈，射狼，狼堠，狼尾，狼嗥，狼居，狼忙，狼巾

4. 狼牙山宣传标语

造句：在狼牙山上，响起了五个壮士壮烈豪迈的口号声。

狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义！

元颢见到梁武帝，涕泣陈情，请求立己为魏主，帮助自己杀回北地复国；言辞颇为壮烈豪迈，给梁武帝留下了很好的印象。

用壮烈豪迈造句挺难的，這是一个万能造句的方法

5. � ��山风景区广告词

南通，不仅有美丽清澈的濠河，挺拔俊秀的狼山，还有着让我回味无穷的特产——西亭脆饼。

西亭脆饼风味独特，香甜酥脆，是南通一道传统的特色点心，已经有上百年的历史。 西亭脆饼呈长条形，4寸多长，正面凸起来，反面平滑，表面是金黄色，上面还镶嵌着数不胜数的白芝麻，一看就讨人喜欢，拿起来闻一闻，香喷喷的更是让人垂涎欲滴。

6. 狼牙山旅游宣传语

修改：狼牙山上响起了他们壮烈的口号声。

7. 狼山风景区讲解词

狼山历史文化非常悠久，有“八小佛山之一”的美称，也被称为南通第一山。狼山风景区的大门非常古朴，整体是棕红色，门顶是瓦檐屋顶，牌匾上刻着“狼山风景区” 几个金色大字。进入狼山一直往前走，就见到一个汉白玉石碑，石碑顶也是瓦檐屋顶样式，上面写着“江海第一山”。“

8. 狼山宣传标语

一、左翼电影

左翼电影是20世纪30年代中国左翼电影工作者，在中国共产党领导下所发动的电影艺术创作潮流，也是当时中国影坛影响最大的电影艺术流派。1931年，左翼剧联提出电影要暴露帝国主义的侵略、资产阶级和地主阶级的剥削以及国民党政权的压迫，描写工农群众的反抗斗争并指出知识分子的出路的主张，从掀起了一场轰轰烈烈的电影运动，这一时期的电影就被称为左翼电影。代表作有夏衍编剧、程步高导演的《狂流》、《春蚕》，沈西苓的《女性的呐喊》，孙瑜的《大路》，吴永刚的《神女》等。

二、国防电影

指在“国防文学”号召下，在1936年提出的电影创作口号及摄制的电影。旨在发起“一个最大限度地动员文艺上的一切救亡力量的运动”，主张电影工作者在民族存亡的紧急关头以电影为武器，更好地为抗敌斗争服务。代表作费穆的《狼山喋血记》，沈西苓的《十字街头》，吴永刚的《壮志凌云》，袁牧之的《马路天使》等。

三、“孤岛”电影

指20世纪30年代初在处于孤岛时期的上海，所掀起的一次中国商业片制作热潮。由于当时上海租界处于战火围困和难民大量涌入的非常环境和特殊社会心态造成了一次商业片的畸形繁荣。

四、主旋律电影

一种有着类型电影倾向的主要表达国家主流意识、体现民族精神、弘扬民族文化和主流文化秩序的电影类型。主要类型有：重大革命历史题材影片（《大决战》、《周恩来》、《重庆谈判》）、伦理道德片（《离开雷锋的日子》、献礼片《建国大业》《建党伟业》商业化主旋律电影（《黄河绝恋》、《红河谷》）。

五、香港电影新浪潮

20世纪七、八十年代之交，一批出身于电视圈的香港青年导演运用新的电影语言与技巧创作出了为数可观的新商业片，给香港影坛吹来了一股强劲的电影革新之风，有人把这一类电影称之为“香港电影新浪潮”或“香港新电影”。代表人物及作品有严浩的《茄哩啡》、徐克的《蝶变》、许鞍华的《疯劫》等。

六、台湾新电影

指20世纪80年代台湾青年电影艺术家的电影革新运动，是台湾战后一代新的文化精神的形象体现。台湾新电影作为一种艺术运动，是从1982年8月四位台湾电影节新导演合作导演的影片《光阴的故事》开始的，其代表人物有杨德昌、侯孝贤、柯一正等。

9. 为河北狼牙山旅游写一段宣传语

红色狼牙山森林覆盖率80%以上

“郎山不与乱山连，自插芙蓉列紫烟”、“三十六峰横一州，森如剑戟景偏幽”这就是峭壁千峰，太行山中最陡竣的地方，狼牙山。

狼牙山古称“郎山”,后人又根据其峰状� ��狼牙称之为“狼牙山”。狼牙山是文化山，轩辕黄帝元妃嫘祖教民养蚕于朗山，“狼山竞秀”早就被列为古燕十景之一；狼牙山是生态山，森林覆盖率达到80%以上，负氧离子每立方厘米11050个，被列为国家级森林公园；狼牙山是风景山，其5坨36峰，峰峦叠嶂，雄奇险峻，状似狼牙，实乃鬼斧神工雕琢出的自然景观。

狼牙山之所以扬名中外，不止于以险峻称道太行，不在于以风光秀美赞誉于文坛影事中，而在于1941年9月25日，五位年轻的小伙子悲壮一跃写就了“狼牙山五勇士”的红色记忆。

让我们把泪水朦胧的目光回溯到抗日战争时期，狼牙山曾是晋察冀抗日根据地的东北大门，一分区的主战场，这里成长了杨成武、罗元发、史进前、陈正湘等近50位开国将军。

1938年2月，杨成武将军率领115师独立团在狼牙山地方党组织的配合下进驻易县，开辟并建立了狼牙山抗日根据地。

1941年9月24日，3500多名日伪军从四面八方包围了狼牙山，当时被困在山上的游击支队、主力部队、党政机关和附近的老百姓共计两万多人，当时留下7连担任掩护主力部队突围任务。

25日凌晨，500多名日伪军在飞机大炮的掩护下，对狼牙山发起了正面进攻，我七连指战员奋力阻击伤亡惨重。这时六班班长马宝玉挺身而出，带领葛振林、胡德林、胡福才、宋学义留下来担任掩护任务，于是七连就在六班五位战士的掩护下沿着棋盘坨撤出了狼牙山去追赶大部队了。

这时的山上就只剩下我们五位勇士了他们为了使敌人摸不清我主力部队撤走的方向，就故意的暴露自己，把敌人引向相反的方向，通往三面绝壁的小莲花峰上。到了下午三四点时，子弹用光了，他们就用石头砸，黄昏时，石头也用光了。班长马宝玉拉着葛振林的手说：“老葛我们牺牲了有价值，无论如何也不能当俘虏”说完班长马宝玉来到山崖前，高喊口号：“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”第一个纵身跳下了万丈深渊，以一个共产党员的行动表现了对党的忠诚。接着副班长葛振林、战士胡德林、胡福才、宋学义也高喊口号，纷纷跳下大深谷，此时气壮山河的口号激荡在群山峡谷间，让山川呜咽，让百鸟哀鸣。

当爬上山峰的日伪军，看到和他们血战了一天的只有五位八路军，他们完全被中华壮士的精神所折服了，竟整齐的站成一排，面向五勇士跳崖处深深的行了军礼。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈牺牲，葛振林、宋学义因被树木挂住而幸存。

从此，狼牙山因五勇士的英勇传奇而名扬天下，也成为当今世人瞩目和向往的地方。为了永远纪念五勇士，教育后人。从1942年起就开始可对狼牙山的建设。1942年1月，党和边区政府在极端困难的情况下修建了“狼牙山三烈士塔”，巍然屹立的三烈士塔招来了日寇的极大恐慌和仇视，在1943年9月的大扫荡中，日寇架起山炮，将此它击毁。

新中国成立以后，党和政府于1959年第二次修建纪念塔为了把两名幸存者也包括进去，此塔更名为“狼牙山五勇士纪念塔”。但是，由于保管不善，在文化大革命中，又遭到严重破坏。现在山上这座塔是在1986年建成的，上面有聂荣臻元帅亲笔题写的塔名“狼牙山五勇士纪念塔”。

“五勇士雕像”。与屹立山头的英雄纪念碑，遥相生辉。铜像的基座高是194.1厘米，铜像高是592.5厘米，代表着1941年9月25日五勇士跳崖纪念日。石门、小鬼脸、阎王鼻子、狼牙壮士、棋盘坨等阻击战的遗址，记载着七连和五勇士的英雄壮举。

这里已经成为人们凭吊先烈，开展主题活动，为广大干部、青少年学子提供� ��怀历史、教化思想、净化心灵，励志奋发的历史教科书和爱国主义教育的大课堂。成为全国著名的爱国主义教育基地和红色旅游热线。

诸多的历史遗迹、脍炙人口的传说和抗日壮举的标志，绘就一幅幅消魂怡情的画卷。其中：鸵鸟峰、猩猩岩、红玛瑙溶洞、将军岩、雄狮吼天、石门、小鬼脸、阎王鼻子、狼牙壮士、棋盘坨、采药翁、棒槌峰、袖筒、一线天、蜡烛峰、棋盘坨、千年古柏、胭脂湖、狼牙山纪念塔、观景台最为著名。狼牙山以黄山之旖旎，泰山之巍峨、华山之峻峭、衡山之烟云、庐山之瀑泻、五台山之灵秀成为热络国内外旅客的旅游胜地。

TIPS

十年后再上狼牙山，真是旧貌换新颜。我和一位75岁的老人攀谈，老人在山上摆摊做小买卖，家住山下东西水村。他说：我们村在狼牙山下这条沟的顶头，是一个断头村，过去是远近最穷的村，自从开发了红色旅游，现在是家家有车，人人有钱，变成最富村。卢中凯董事长介绍，近期计划用3年时间完成“一山、一区、一路”建设，集中精力打造5A景区。一山：狼牙山现有核心景区。完善各种辅助和服务设施，建设二号索道，修复对九姑圣母庙（杨成武指挥部旧址）；新建一条步游道，建设两座跨峡廊桥等。一区：综合服务区。建设游客服务中心、门禁系统、立体停车场、水景观大瀑布。一路：荣乌高速狼牙山出口至景区道路，并延伸至西山北乡三叉口。建成后，狼牙山景区的游客人数将由现在的每年40万人次增加到80万人次，门票及索道直接收入将达到7200万元，安排就业2000人，并由此带动餐饮、住宿、购物、采摘、农家乐等产业发展，实现旅游综合效益82800万元。

远期目标是利用6年时间对整个狼牙山红色景区的5坨36峰全面开发，总面积158平方公里。建设一条环山公路，全长17公里，宽7米，露天公路长9公里，隧道12条，隧道长8公里，50部观光电瓶车沿环山公路循环穿行；建设六座特色小镇，分别是：东西水村的红色记忆小镇，于家庄的花海美景小镇，菜园村的集美艺术小镇，沙岭村的欢乐丰收小镇，干河村的慢悠水乡小镇，五勇村的智勇青山小镇；修缮老君堂、蚕姑坨两座古代庙宇，还原历史风貌；建设六条游览索道；

建设8条步游路和配套服务设施35套；修建观景平台20个；建设服务区6处。这些项目建成后，狼牙山景区的游客人数将由现在的每年40万人次增加到120万人次，门票及索道直接收入将达到10800万元，安排就业5000人；并由此带动整个狼牙山景区的餐饮、住宿、购物、采摘、农家乐等产业发展，实现旅游综合效益124200万元。

10. 狼山景区宣传语简短一点

12月的河北，冬季风从遥远的西伯利亚吹来，冬天悄无声息地踏上了这片土地。

河北省四季分明，春夏秋冬各有特点。但要问最喜爱的，当然要数它的冬天。冬天，寒冷深入大地，冰封的河流，呼啸的北风，尽展北国风光。冬天的保定，可以来这些地方，看不一样的景色。

白洋淀

白洋淀最佳的游览季节自然是夏季，那时荷花盛开，湖面碧波荡漾，渔民泛起轻舟，飘荡在平静柔滑的湖面上，这是夏天的印记。不过，冬天的白洋淀也别有一番滋味。

冬天的一个安静的早上，波雾蒙蒙。初升的太阳穿过了晨雾与阴云，把昏暗的阳光凝固在了空气中与大地上，却不能让人们感到丝毫的温暖。

在这样的一个清晨，我们来到了白洋淀风景区。冬天是寂寞的，没有一个游客，只有空荡荡的，起了白霜的长廊，和结了冰的湖泊。

空中的雾气遇到街道旁冰冷的树枝，便开始凝结，形成了雾凇。雾 凇也被称为树挂，这个词更加形象，冰晶挂在树枝上，一片银装素裹。

冬季的白洋淀水面开阔，但是因为结冰，湖泊上见不到一只游船，略显寂寞。天空是青灰的颜色，与冰面融在一起，看不清边际，仿佛是时空之无垠。

冬季的白洋淀游客是很少的，所以这个时候来旅游可以尽情欣赏它的风景。

龙居瀑布

龙居瀑布位于保定市满城区，这里是北方不多见的瀑布群。龙居瀑布一共由九个瀑布构成，自上而下，环环相连，非常壮观。

到了冬天，气温下降至冰点一下，瀑布便会凝结成冰，龙居瀑布一年中最美的季节到来了。

一进入景区大门口，便能看到一面“冰墙”。巨大的冰瀑倚靠在山体上，在阳光的照耀下晶莹剔透。

继续向前走，冰瀑越来越多。在一处山谷间，高高的冰瀑悬挂在山间，瀑布下，水在这里汇聚，形成了一个冰湖。

龙居瀑布景区内的冰瀑多种多样。比如这一个，洁白的瀑布占据了整个山谷，蔚为壮观。

还有这个瀑布，流水从亭子的下方穿过，飞漱而下悬崖。瀑布结冰后，远远看去，亭子仿佛就建立在了冰面上。如果仔细看，还会发现亭子上面有皑皑白雪。在寒冷的太行山区，有些时候积雪可能要经过一冬天才会融化。

狼牙山

狼牙山最佳的游览季节当然是夏季，不过，冬天的狼牙山也是独有一番风采的。

狼牙山位于保定易县，是北方不可多得的一处喀斯特地貌。虽说夏天的狼牙山风景很精彩，但冬天时狼牙山依然会有很多游客。冬天登山，天气晴朗气温不高，不会有一身热汗，也不用为天气而担心，所以才会有很多人选择冬天来到狼牙山欣赏自然风光。

穿行在山间的索道

冬季阳光正好，天空蓝得透彻，狼牙山山顶的五壮士纪念塔更显洁白。

狼牙山主峰海拔超过了1000米，冬季时山上气温会比平原更低，因此冬天来攀登狼牙山特别需要注意保暖。

老爷沟

和前面那几个景区不同，老爷沟是一个名不见经传的小地方，而且还是一个未开发景区。不过正是由于游人罕至，所以这里的太行冬景才更显纯正。

老爷沟的山路比较险要。其实这里本来是要建设景区的，人们在山坡上已经架设起了栈道，但是不知道是什么原因，景区的建设停滞了。现在的老爷沟，依山而建的栈道已经生锈，很是危险。

这条栈道很长，从山谷间穿过，好像将大山劈开。山间裸露的岩石耸立，两座山体间只留下了一线天。

冬天的山区空气一般都很好，经常可以看见蓝天的身影。这是太行山一年中最好的时节，清新的空气让人心情格外舒畅。

大美冬季，让我们出发，去平原，去山区，寻找冬天的印记，留住最美的冬天。

11. 狼山景区宣传语简短一句话

南通市狼山敬香。需要在线预约，然后才能够进入。大年初五迎财神，很多南通人都有登狼山祈福的习惯。今年，因为疫情防控的要求，景区按照“限量、预约、错峰”的原则对外开放，游客进入景区需要提前实名预约，虽然多了一道程序，但上山祈福的人依然不少。

上午十点多，记者在狼山景区南门看到，游客经过查验健康码、预约码、测量体温等一系列防疫措施后，排着队有序入园，在领取景区提供的三支香，文明敬香后，登狼山祈福。

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