唐太宗争议很多，为什么历史上评价很高，很少

唐太宗李世民的确得位不正，本来唐朝开国皇帝李渊的皇位应该由李世民的大哥即唐朝开国皇太子李建成继承。

李建成攻占长安进行改革发展经济防御突厥平定稽胡平定刘黑闼起义，可见李建成的才能与功绩不亚于弟弟李世民，但李建成对李世民心慈手软，李元吉魏征等几次劝李建成除掉李世民，李建成怕惊扰父亲李渊不忍心杀害弟弟李世民，结果被李世民先下手为强发动玄武门兵变杀害。

李世民是雄才大略的政治家军事家，又是一位心狠手辣冷酷无情的皇帝，李世民杀害大哥李建成弟弟李元吉李元昌等，还屠杀了李建成李元吉的十个儿子，李世民还杀害自己的三个儿子，囚禁并虐待父亲李渊，霸占嫂子弟媳堂嫂表叔母等。李世民还杀害侯君集张亮李瑗李孝常李幼良罗艺卢祖尚王君廓李君羡等功臣。

李世民穷兵黩武，先后发动对突厥高昌高丽等长期对外战争，劳民伤财民不聊生，所谓贞观之治也有涂脂抹粉的嫌疑，李世民最后也是因为进攻高丽中箭受伤而伤重死去。

由于李世民夺取最高权力以后篡改了史书，丑化李渊李建成李元吉，而吹捧自己的所谓贞观之治所谓天可汗，把自己包装成为与秦皇汉武相提并论的千古一帝。

唐太宗李世民被隋炀帝杨广册封为“秦王”，他也是隋炀帝的女婿，“秦”一般意味着具有贵族“人权”传统，如果不造反，是妥妥的皇帝女婿，享受荣华富贵。

而他产生了雄心壮志，意图逐鹿中原，再上层楼，除了当上九五至尊，一力挽救天下苍生，基本没有其他路径可选。

现代人有很多误解，认为李世民破坏了“嫡长子继承制”，属于“大逆不道”，其实天下大半都是他借用李渊的名义打下来的，如果按他应该退位让贤的角度来分析，他的行为简直是多此一举，他要享受荣华富贵，直接当皇帝女婿就可以了，何必冒着生命危险去造反，究其根源，造反主要是李世民的事业，而不是赶鸭子上架的李渊。

现在的时髦语言，李世民纯粹是“挂靠”李渊的隋王朝“太原留守”的旗号，结果隋王朝挂了之后，李渊以“唐王”名义建立起了唐王朝，李世民则放弃了“秦王”的名义。

这与秦始皇统一天下实现“郡县制”而不是他的儿子扶苏主张实行“分封制”的矛盾是一样的，既然“一统天下”，还是要进行“分封”，那就会面临为什么要“一统天下”的困惑。

总的一条，李世民得位应该是比较“正”的，只不过得位过程中的杀戮性质重了一点而已，就像汉王朝吕雉得位过程中的屠杀刘氏诸侯王，宋王朝赵光义得位过程中的“烛影摇红”疑案，都是必须体现出开国君主的心狠手辣的特点有关。

唐太宗李世民的战绩比较突出，与隋炀帝杨广的战绩类似，政绩方面其实也吃了隋炀帝的老本，但他父亲李渊是隋炀帝的表哥，他则是隋炀帝的女婿，也是不争的事实，他的主要施政特点是确立了古代“人治”版的“三权分立”，唐太宗的皇权，魏征的监督权，房玄龄、杜如珻的相权，一直是政治佳话。

李世民差点制造一个历史上最大的悬案，那就是准备立他的儿子，隋炀帝的孙子李泰继承皇位，他认为李泰最像他，能力最强，如果这个设想最终实现的话，可能就不可能产生佛家女皇帝武则天了，而李世民的这一行为是否属于为隋炀帝施展“嫁衣神功”肯定将成为千古谜题。

另外，李世民的“（儒家相权）民为贵，（道家监督权）社稷次之，（帝王皇权）君为轻”，则一直是千古名言，传颂至今。

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