为什么有人说《红楼梦》的故事背景是清朝?通
《红楼梦》的故事背景是清朝,有迹可循,脉络分明。第一回的“然朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考”实际是作者的一种说辞。
《红楼梦》第五回警幻仙姑所引“宁荣二公之灵”所说的话“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵流传……”一段中“国朝”一词是清朝时人对本朝的特有称呼。
第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》中,凤姐笑道: “若果如此,我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪,若早生二三十年,如今这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事,比一部书还热闹,我偏没造化赶上。”赵嬷嬷道:“唉哟哟,那可是千载希逢的!那时候我才记事儿…… ”历史上数次“皇帝仿舜巡”的故事《红楼梦》描写时期只有清朝康熙才有。
第二十六回 “蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情”中薛蟠笑道:“你提画儿,……也没细看,只看落的款,是‘庚黄’画的。真真的好的了不得!”宝玉听说,心下猜疑道:“古今字画也都见过些,那里有个‘庚黄’?”想了半天,不觉笑将起来,命人取过笔来,在手心里写了两个字,……与他看道:“别是这两字罢?其实与‘庚黄’相去不远。”众人都看时,原来是“唐寅”两个字……”画春宫图真真的好的了不得的“唐寅”是清朝人,明断无此人。
第十七、十八回“元妃省亲”,元妃省亲时所点的四出戏剧,其中《豪宴》是清初著名的剧作家李玉的《一捧雪》中的一出。第十一回清初著名剧作家洪升的《长生殿》,也出现在宁国府为贾敬庆寿内容中。第五十三回“宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴”演出的剧目是《西楼 ·楼会》,这是选自明末清初的袁于令所作的《西楼记》一出。
其实,书中能体现清朝为故事背景而特有的风俗、服饰、称谓、书籍、戏曲、物件等几乎俯拾皆是。略举几例。
一、建筑。第三回,黛玉初进荣府,晚间安排寝室时,贾母说:“今将宝玉挪出来,同我在套间暖阁儿里,把你林姑娘暂安置碧纱橱里。”贾母口中的“碧纱橱”即是清代建筑内檐装修隔断的一种。
二、礼节。第二回,“只見这宝玉向贾母请了安。”请安,是清代特有的问安礼节。
三、戏曲。第十七、十八回,元妃省亲点的四出戏中就有两出为清人所写。第一出《豪宴》是清初李玉《一捧雪》传奇剧中的一出;第二出《乞巧》则来自清初著名戏剧家洪升的《长生殿》。第二十九回,清虚观打醮,贾珍在神前拈了三出戏,其中的《满床笏》就是清代传奇,大致产生于康熙年间。
四、书籍。第二十一回,宝玉读《南华经》后乘酒兴“狗尾续貂”,第二日黛玉見了,觉得不通,遂挥毫作一七绝嘲讽宝玉,其中二句“无端弄笔是何人?作践南华庄子因。”《庄子因》是阐释《庄子》的工具书,作者是康熙时林云铭。
五、奇技淫巧。贾氏除夕祭祖那回,作者浓彩重墨地写了贾母一件得意玩物:璎珞。该物极为精巧雅致,“凡这屏上所诱之花卉,皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉,……。”倘若是背景明朝,可能会这样介绍“皆仿的是唐、宋、元、当朝各名家的折枝花卉”,也未可知。
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