李白那个时代喝的酒是什么酒？

导读：李白那个时代喝的酒是什么酒？ 如何理解李白《劳劳亭》这首诗？

我们知道李白嗜洒如命，且洒后诗兴大发，写出了许多脍炙人口、留传千古的诗歌。

李白的诗现存有一千一百多首，其中提起酒的诗就有二百多首。他拜访喝、送别喝、高兴喝、失意喝，家里家外、宫廷内外，走到哪喝的哪，估计和他喝过酒的人也不计其数。

在李白写酒的诗句中，虽然大多用的是洒这个字，但我们还是可以从其中的一些篇章中看到，李白日常饮用酒的种类有:米酒、清酒、白酒、绿酒、漉洒等。

另外，唐代诗人饮酒的人也很多，在他们的诗中也常能看到烧酒、葡萄酒等酒名。

我们知道，古代时酒的度数相对较低，那时人喝酒都常用碗或斗做酒具。这就是说，当时的酒，不管是白酒、绿酒、清酒，还是烧酒、米酒、漉酒、葡萄酒，这些洒只是加工原料不同，或酿造流程繁简而已，本身浓度都不高，可能都类似于现在人们喝的低度的黄洒、啤酒、加饭洒之类。

唐代时老百姓是大斗买粮，小斗沽酒。喝酒的斗，也不同于盛粮食的斗，一斗相当于现在1斤的样子，想来李白的洒量，每次喝起来也少在1斗以上。

《唐史》上说李白以饮酒过度，醉死于宣城，看来即就是低度的洒，长期暴饮危害也是很大的。所以说，现在我们喝酒还是适可而止为好。

我来说说唐代的酒，让大家感受一下“酒仙”吧。

李白这位大诗人，出了名的爱喝酒。咱们看看杜甫的《饮中八仙歌》怎么说他的：

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。说李白能喝一斗酒，一斗这个概念，在唐代大概是12斤！不过那时候也有小斗的，大概4斤。所以按现在的白酒度数，那确实是“酒仙”。

但实际上呢？唐代的酒真的度数不高。

那时候和西域各国的交流非常多，西域的葡萄酒也就传过来了，所以当时才有“葡萄美酒夜光杯”的说法。葡萄酒的度数是多少呢？酒精度不超过6%。

唐朝自产的米酒，因为酿造水平的不一样，分为几个档次。

最好的酒颜色发黄，度数和葡萄酒差不多，最好也不会超过8%的酒精度。

稍微差一点的酒，只有3%的酒精度。最差的酒是“浊酒”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，说的就是这种酒。浊酒的酒精度，撑死了1%左右。

所以，穿越到李白那个时代，能喝多少酒，自己掂量掂量吧。

如何理解李白《劳劳亭》这首诗？

(首先纠正，李白写的诗不是《劳务亭》，而是《劳劳亭》，错别字可以有，但是这个错得太扎眼了，提出批评。)

劳劳亭

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

“劳劳”，忧愁感伤貌。劳劳亭，三国吴时建，古址在南京市西南，为古时送别之所。李白的这首绝句就是因地起意，借景抒情，表达了别离之苦。

详细解析：“天下伤心处，劳劳送客亭”众所周知，李白除了短暂的任职翰林供奉的三年，剩下的时间，不是在游山玩水就是走在游山玩水的路上。余光中说他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”。因何他的绣口就能吐出半个盛唐？那是因为他的足迹踏遍了半个盛唐！718年，李白十八岁，隐居戴天大匡山（今四川江油）读书，往来于旁郡，出游江油、剑阁、梓州等；724年，离开故乡，游成都、峨眉山、舟行下至渝州（今重庆）；725年，出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，浮洞庭，经襄汉，过庐山，东至金陵、扬州；复折回湖北。以安陆为中心，又先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原；东游齐鲁，登泰山，南� �安徽、江苏、浙江等地……有细心的网友总结出了李白的脚步所及18个省，206个州县，80多座山，60多条江河湖泊！这首诗不是别离的诗中最好的，但是如果诉说离别的滋味，李白最有资格！

这首诗的写作年代不可考，但有一点可以肯定的是，在李白经历太多的别离之苦而后，才会有感而发，写下它。

＂天下最让人伤心的地方，就是送别的劳劳亭＂。开篇破题点旨，说天下最让人伤心的事就是别离，屈原《楚辞•九歌•少司命》“悲莫悲兮生别离”，江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，程垓《摸鱼儿•掩凄凉》“伤心处，却忆当年轻别”，可见别离时，“伤心总是难免的”；而最具仪式的别离，是在“劳劳亭”进行的，何谓“劳劳亭”？《景定建康志》里记载“劳劳亭，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所”；《江南通志》“劳劳亭，在江宁府治西南”。其实，不说劳劳亭，“亭”本身在古诗里的意象就是代表离别，因为古代时路旁置亭子，供行旅休憩或饯别，北周庾信《哀江南赋》“十里五里，长亭短亭”，李白的《菩萨蛮•平林漠漠烟如织》里就有“何处是归程？长亭连短亭”的句子。

唐汝询《江边唐诗十集》里评之曰：“说‘天下’见非寻常，‘伤心处’妙”！

“春风知别苦，不遣柳条青”“春风也懂得别离的痛苦，所以才不催柳条泛青”，其实这句的意思就是证明时间是早春，春风乍暖还寒，柳条还没有发青。只是大诗人别出新裁，构思独特，把春风拟人化，变得有知有觉明白了人的情意，进一步烘托了离别之苦。“柳”，谐音“留”，表示依依不舍的别离之情。自《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”赋予了“柳”作为别离的象征意义开始，“折柳”就成了古人尤其唐朝文人墨客间离别时的重要程序之一，王之涣的《送别》“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”说的就是这件事；方干“如何一攀折，怀友又题诗”，韩溉“世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀”，戴叔伦“赠行多折取，那得到深秋”，说的都是折柳，把柳枝都折稀了，快折尽了；亏了慕幽有一句“今古凭君一赠行，几回折尽复重生”！

可是你看本诗中的春风多么善解人意，为了人间少别离，不忍催柳条返青！这一句移情于景，托物言情，造意新颖。范大士《历代诗发》评价此句说“委过春风，用意深曲”。

总结语总之，李白的《劳劳亭》这首诗，表达的就是离别之苦；不同于以往的雄奇豪放，浪漫夸张，这首小诗却写得清新自然，婉转迂回。徐用吾《唐诗分类绳尺》里说它“不经用意，自见深沉”；朱之荆《增订唐诗摘钞》里赞之曰“深极巧极，自然之极，太白独步”！让我们领略了大诗人李白的另一种诗风和多重人格的别样魅力！

这就是我hyg陌上花开，对这个问题的理解和解答，十分感谢您的阅读！不足之处，敬请指正！谢谢！

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李白一生大多在游历中，创作了许多送别诗。《劳劳亭》是一首送别诗，创作背景无从考证。劳劳亭在今南京市的西南地区，为古时送别之所。

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

“天下伤心处，劳劳送客亭。”诗人以白描写法，直点题旨，在劳劳亭送别友人。劳劳亭既是送别的地方，也是最伤心的地方。作为五言绝句来讲，诗人在描写环境上做到了惜字如金。

这首诗的妙处在后两句“春风知别苦，不遣柳条青”。意思是说，春风都知道离别的痛苦，不催柳树条发� �。说明诗人当时是在春天送别友人的，柳树还没有发青。

但诗人采取拟人写法，把春风比作人。春风好像人一样，也知道离别的痛苦，不忍心叫柳树发青。因为古代“柳”，代表“留”的意思。诗人多么希望友人不要离别，能够留下来，那种依依不舍的情感自然流出。

李白的送别诗，我比较喜欢的是《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”要问我们情意有多深，千尺潭水代表我的心。汪伦要听了，应该也非常感动吧!

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