告诉我一些古时的典故

导读:告诉我一些古时的典故 古代仁义礼智信故事大全 古代神话故事有哪些?


花萼楼间,仙李盘根调国脉;沉香亭畔,娇杨恃宠起边风。

巫峡浪传,云雨荒唐神女庙;岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。

跨凤登台,潇洒仙姬秦弄玉;斩蛇当道,英雄天子汉刘邦。

诗写丹枫,韩女幽怀流御水;泪弹斑竹,舜妃遗憾积湘江。

建议看看《笠翁对韵》,有很多典故,而且琅琅上口。

古代仁义礼智信故事大全

“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。 孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”,又将“仁义礼”组成一个系统,曰:“仁者人(爱人)也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉。”仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。 孟子在仁义礼之外加入“智”,构成四德或四端,曰:“仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实,知斯二者弗去(背离)是也。” 董仲舒又加入“信”,并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则(“常道”),号“正常”。曰:“仁义礼智信五常之道”(《贤良对策》)。 何谓仁? 仁者,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。 仁者,易也。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。 儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。 何谓义? 义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。 古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。 何谓礼? 礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。 古之礼,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。 何谓智? 智者,知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。 观一叶而知秋,道不远人即为此。 何谓信? 信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。 别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人。

古代神话故事有哪些?

《封神演义》,明代许仲琳著。小说以周武王伐纣这一段历史为背景,描写了阐、截二教诸神斗智斗勇、破阵斩将的故事。小说刻划了众多的神魔形象:哪吒的天真活泼,土行孙的地行神功,公孙豹的断头魔法,杨戬的出神入化。一个个栩栩如生,神勇盖世。两教斗法,正邪相克,一阵阵惊心动魄,一幕幕波诡云谲,为人们展示了一个光怪陆离、妙趣横生的神话世界 。 《镜花缘》,清代李汝珍著。小说写唐女皇武则天令百花寒冬开放,众花神因此遭到天谴,被谪到凡间,化作一百个女子。花神领袖百花仙子托生为唐敖之女。唐敖因科举落第,心情抑郁,随妻弟林之洋泛海出游,历观海外诸国奇人异事后入小蓬莱求仙。小说凭借高度的艺术想象力,根据我国古代神话资料《山海经》中的记载,描写了君子国、大人国、两面国、黑齿国、白民国、淑士国、无肠国、毛民国、翼民国等地的奇闻异事,风土人情,令人忍俊不禁,目不暇接,读来仿佛置身于一个神奇的海外神话世界。 《济公传》,清代郭小亭著。 说写济公活佛惩顽除暴,扶危安良的故事。 戴一顶破帽,穿一袭破袈裟,拿一把破扇,趿拉着一双破鞋的济公和尚,可谓一副邋遢相,却偏生有一颗善良济世之心。他用他的神功魔法,屡屡捉弄和惩治上流社会中的不良之徒,保护了正直善良之人。济公以他不求施报、乐于助人的义举和他诙谐幽默的性格,赢得了广大民众的喜爱。相信青少年朋友们也能从中悟出一些做人的道理。 《八仙传》,清代无垢道人著。八仙的故事为人们所熟悉,但八仙的由来,八仙之间的来龙去脉,就不一定为人们所了解。《八仙传》在历代传说的基础上广采博收,糅合了玉皇大帝、老君、二郎神、后羿、嫦娥、西王母、龙王、鬼师、孟姜女等众多的神话和传说在内,构成了一个天上、地下、人间诸神祗的完整谱系,可谓中国神的集大成者。读者朋友从中不但能够获得艺术的熏陶和美感享受,而且还可得到不少有用的知识。

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