旅游文化遗址遭到破坏 旅游文化遗址遭到破坏的原因

导读:旅游文化遗址遭到破坏 旅游文化遗址遭到破坏的原因 1. 旅游文化遗址遭到破坏的原因 2. 因为旅游而被破坏的古迹 3. 文物古迹遭到破坏的主要原因 4. 文化古迹遭破坏的情况 5. 旅游对文物的破坏 6. 旅游文化遗址遭到破坏的原因是什么 7. 旅游文化遗址遭到破坏的原因有哪些 8. 古迹保护和旅游开发的矛盾 9. 旅游对文化遗产的破坏 10. 被游客破坏的文化古迹

1. 旅游文化遗址遭到破坏的原因

你好叔叔 在古建筑上刻字是不对的 这不仅破坏了历史遗迹 还有损形象 更给国家带来不好的影响 请停止这种做法 谢谢。

2. 因为旅游而被破坏的古迹

以《史记》的说法,夏商周都还浮云的尧舜禹汤时期,舜帝麾下的“九官”里,有个职务就叫“虞官”,而后历经秦汉唐宋明,这职务叫法各有差别,却是长期存在。为啥如此有生命力,因为干的是重要工作——环保。

以《周礼》总结说,“虞官”这工作,范围十分宽,既要管政令,制定捕猎砍伐的法令,更得跑断腿,巡视山林河流湖泊,严打滥砍滥伐的不法分子。脑力体力,都是十分辛苦十分忙。

而自先秦起,越往后的朝代,“虞官”这个职务,出镜率越发少,表面看没存在感,其实是更加辛苦。唐代的时候,改叫虞部郎中,原先的山林砍伐一样要管,城市的街道绿化,也要归他张罗。明朝又改叫“虞衡清吏司”,除了上面这些基本工作,还得重点保护名胜古迹,张罗祭祀典礼。四千年来,一直这么苦差事。

这个苦差事,也堪称整个中国古代社会,一直延续的“国家环保总局”。

为啥一定要有这专门部门?除了环保无小事,更因中国古代,也早早有严格环保法律。没这辛苦部门哪行?

就像这“虞官”工作,几千年来越来越重一样,中国古代的环保法律,也是从粗线条越来越细。

最久远的一条,叫“禹禁”,即“春三月,山林不登斧,夏三月,川泽不入网略”。春天不能砍树,夏天不能乱打渔,这规矩以先秦典籍说,起于夏朝。

上世纪改革开放,沿海刚启动“休渔”政策时,好些媒体常喊与国际接轨,其实看看“禹禁”就知道,这是和老祖宗接轨。

《礼记》里的环保规矩,那就更细,以《月令》的规定,正月不能砍树,不能杀怀孕的母兽。而且就算国君出来打猎,也得懂规矩,春天打猎绝不能合围猎场,更不能大肆抓捕年兽,人数规模都严格限制,就怕滥杀滥捕!

其中还有几个硬规矩:正月以后才可捕鱼,八月以后才可以捕鸟,九月以后才能猎兽。草木枯黄了才可伐木。今天很多传统村落里的习俗,也都这样演变来。可谓传承千年。

但类似这些,先秦时候还只是禁令,真正成了铁一般的法律,却得感谢一个强大王朝:大秦!

3. 文物古迹遭到破坏的主要原因

六几年时龙门石窟被砸是因为,新中国建国成立没有多少年的时间,全国各地都在兴建水利(水库、大坝等工程)需要到大量的石料来开工建设,(建国初期全国上下对历史文物保护的意识很薄弱,)很多文物古迹遭到毁灭性的破坏,所以说六几年时龙门石窟被砸被毁,是属于历史因素。

4. 文化古迹遭破坏的情况

一,多举办“保护文物”的宣传活动

二,制定合理的处罚规定,处罚违法犯罪者

三,设立“奖励”规定,奖励那些保护文物的人

5. 旅游对文物的破坏

大力发展旅游业可能会对地理环境产生:

产生环境污染;导致珍稀物种灭绝,破坏生态平衡;对地表环境、自

然资源造成破坏;破坏传统社区文化和文物古迹;对正常的社会秩序产

生冲击。

6. 旅游文化遗址遭到破坏的原因是什么

文化遗产破坏会导致文化的消失。文化遗产是我们的祖先智慧的结晶,它直观地反映了人类社会发展的这一重要过程,具体有历史的、社会的、科技的、经济的和审美的价值,是我们社会发展不可或缺的物证。

因此,保护文化遗产就是保护人类文化的传承,培植社会 化的根基,维护文化的多样性和创造性,保护社会不断向前发展。

7. 旅游文化遗址遭到破坏的原因有哪些

为什么古建遗迹不能随便拆!

中国人终于明白新的比旧的强了,所以拆旧建新,大兴土木。可还是错了。

为什么要保护古建和历史遗迹,为什么要研究历史。难道是怀旧,是学术,是旅游?都不是!

好好一条河流,被隔坝隔成若干小段。到了这个时候,这条河就快死了,为什么?生态被隔离了(真是劳民伤财),一条具有生机的河流是需要生态交流的。从起点到终点的,叫纵向交流,需要两个条件:连续性和运动性;每个阶段还得有交流,叫横向交流。当纵向不成问题时,横向的就自然不成问题了。一潭死水为什么会变臭,丧失了纵向交流造成的。

人类社会同样如此,需要历史的(纵向)和现在的(横向)交流,叫“历史生态”。古建、遗迹、典籍都是交流的源头,终点就是我们现在。最起码你得知道你是怎么来的,才能知道你现在怎么做的。历史的完整了现在的才能健全。因此,拆了旧的,新的未必就是新的,兴许就是一堆死物,失去历史生态了。

拓展到个人也是一样,你的历史必须重视:同学、发小、父母、兄弟、照片、回忆、物品等都应保留。一个人纵向不完整,横向的或多或少都会有点缺陷。

8. 古迹保护和旅游开发的矛盾

古建筑是先人为我们留下的珍贵文化瑰宝,它具有历史、文化、科技、艺术等 多方面价值。一座保存完好的古建筑,既是研究某一阶段历史文化的重要实物资料,又是社会、文化变迁的历史见证。

  作为古代文化遗存,古建筑日复一日,年复一年,经受着风霜雨露,水火雷电等自然灾害的无情侵袭,不可避免的要给古建筑造成损伤.残坏.坍塌,加上人为的破坏情况日趋严重,古建筑保护势在必行。

  一、古建筑保护的意义

  古建筑反映了国家历史的辉煌,表现了过去中国的文化艺术和科学技术的伟大成就。古建筑保护的意义主要表现在以下五个方面。

  1.古建筑保护就是保护历史文化的载体

  古建筑是一种文化精神的载体,通过古建筑,可理解丰富的文化内涵。在一定意义上,它们是某个城市“历史记忆的符号”和“城市文化发展的链条”,因为,它们见证了这个城市几百年甚至上千年历史的沧桑变化。一旦破坏,就再难以恢复和接续。一座古代的建筑无论如何破旧,其内在的文化内涵与千年的历史痕迹是无法被替代的。反之,一座当代的仿古建筑无论在外形上做的多么神似,但如果其内在的历史遗迹几乎为零,其文化内涵肯定无法达到与古迹相同的高度。记录历史,展示文化,载托灵魂,就是古建筑的真正意义和价值。将古建筑的历史因素进行完整的传承与表达,便是今天古建筑保护的真正意义。因此,我们再去欣赏古建筑时不应只关注其外在的美学特征,更应透过古建筑的砖墙看到其内在的文化魅力。

  2.古建筑是启发爱国热情和民族自信心的实物

  中国有着光辉灿烂的文化,而中国的古建筑艺术更是东方艺术的奇葩。它不但完全独立于西方建筑体系,更影响着周边国家的建筑特色,形成了东方古典建筑体系。参观中国古代建筑不仅可以感悟到其独特的魅力,更是让国人感受到中国古代文化的伟大,为我们曾创造出如此精湛的建筑品而自豪。河南登封县的嵩岳寺塔,是一座用青砖和黄泥垒砌的高40m 的佛塔,在地震山摇和狂风暴雨等安然无恙地经历了将近15 个世纪,这本身就是一个了不起的奇迹。位于首都北 城的故宫,建筑设计极为精湛,金碧辉煌的琉璃屋顶,莹白无暇的玉石雕栏,殷红肃穆的宫墙殿柱蔚为壮观,使人感慨不已.浮想联翩。然而,故宫历经沧桑,饱经劫难,又因不能尽情饱览故宫博物院的文物典藏而遗憾不已!

  3.古建筑是研究历史的实物例证

  古代建筑和其他物质文化遗存一样,是社会不同发展阶段遗留下来的实物,我们从对古建筑的研究中可以看出同一时期其他科学的发展情况和当时所达到的水平。例如,河北赵县的赵州桥,距今已有1400 年,是世界上现存最早.保存最好的巨大石拱桥。赵州桥是一座弧形单孔石拱桥,单孔跨度为37.4m,在桥两端采用敞肩拱的形式各辟两个券洞。这种设计,既减轻了流水对桥身的冲击力,使桥不容易被大水冲毁,又减轻了桥身的重量,节省了石料,在世界土木工程桥梁史上是一个创举。如果当时没有数学.工程力学.物理学的相当发展,这桥是难以建成的。对于建筑史的研究来说,古建筑更是直接的实物例证,因为任何一座古建筑都是在当时的历史条件下产生的,所反映的是当时的社会生产.生活方式及科学技术水平.工艺技巧.艺术风格.风俗习惯等等。因此,研究中国建筑史,古建筑是最好的例证。

  《威尼斯宪章》说“: 世世代代人民的历史文物建筑饱含着过去岁月传下来的信息,是人民千百年传统的活的见证……。”保护古建筑便是保护人民千百年传统的见证,不保护古建筑便是自毁国家历史文明的见证。

  4.古建筑是发展旅游业的重要物质基础

  随着生产的发展,物质生活水平不断的提高,人民对文化的需要将更为迫切。古建筑在新的时期又担当起文化休闲娱乐场所这样一个新的历史使命。如果一个旅游目的地拥有独特的古建筑,那么该古建筑会在目的地形象中扮演一个非常重要的角色。古建筑资源本身拥有的巨大品牌效应,可提高远距离游客的到访率。随着我国对外开放力度的不断加大,这些名胜古迹吸引着越来越多的国内外友人纷纷前来参观游览,为促进城市旅游事业的发展而创造了良好的条件。与此同时,也带动了城市公路交通和服务行业等相关部门的迅速发展。由此可见,这些古建筑不仅是各市人民休闲.娱乐的场所,更是发展旅游事业的重要物质基础。

  5.古建筑是新建筑设计和新艺术创作的重要借鉴

  中国的古建筑在艺术和技术上都达到了很高的水平,在世界建筑史上有着极其丰富而辉煌的成就,在建筑布局.材料.施工.艺术装饰.传统风格等方面,是几千年来无数工匠们在长期建筑实践中多积累下来的经验。这些古代技术成就,对现有的有关专业人员,有着极大的启迪和示范作用。如中国古建筑木结构的构建原理和它独特的防震方法,对现代结构抗震技术的发展有着重大的意义。

  二、古建筑保护需要解决的问题

  对于古建筑保护工程的“理念”的思考以及对古建筑保护研究所面临的挑战与抢救,进行了重点的表述。读后让我对正确“理念”的形成对实际保护工作中正确的理论指导,正确的工作方向性有着基础与前提的重要作用这一理论点有了更全面更科学的认识。

  在文物保护尤其是古建筑保护方面针对“保存现状”,“恢复原状”曾辩论不休。同时又对“原状”的界定又有争议。这也就是对今后在古建筑应如何更合理更科学的进行保护研究提出了课题。理念形成的正确与否将势必影响实践工作的方向。所以应重视理论以及理念的重要性,基础性。通过严谨的分析,不断的试验,来丰富更重要的是完善古建筑 护和究的理念。只有理念的完善才能更合理科学的进行文物保护和研究。

  在“落架大修”时少有对现状和原状的争议,通过对应县净土寺保护的实践工作不难得出“原生态”的就地保护可以保存大量的“历史信息”,尽力的做现状“原生态”的保护,使历史信息的载体少受干扰。保留“现状”可以让更多的保护研究者从不同时期应用不同的手段与技术从不同的角度,方面进行分析与研究。对于不可移动的文化遗产,文物古建等保护,关键在于“不移动”。对于“大落架”这样的大移动更应慎之又慎,尽量避免。而局部的修缮是“小干扰”但也要谨慎从事。在文物保护工作中应提倡维护保养。维持不塌不漏。这种干扰最小的工程。

  无论是“带病延年”还是“却病延年”其关键所在是“延年”。虽然有些古建筑因为时间,自然条件等等客观因素使其“小病缠身”但这种“小病”不是致命的。这就要求我们在文物保护工作中,从“治微杜渐”,“加固补强”这些办法入手,对文物,古建等要“却病”或“带病”。使其“延年”。

  古建筑保护需要全民参与,共同保护,要恢复其固有的原始感觉,积极保护古建筑所处的环境,保护历史街区,还古建筑遗产一个原貌.一个固有的原始风格.原有的历史价值等。

9. 旅游对文化遗产的破坏

作为世界文化遗产,如何既保留文化韵味,又布局符合游客需求的商业业态,是丽江古城保护发展的必答题。对业态进行动态清单式管理,扶持弘扬特色传统手艺的院落……近年来,丽江古城不断探索,寻求更浓的文化味和更好的体验感。

东巴纸、木雕、滇绣等文化创意体验多了,鲜花饼、非洲鼓等“千店一面”相对少了……如今的云南丽江,古城韵味更浓了。

动态清单管理,让古城过度商业化踩下了刹车;扶持新业态,古城文化传承、传播按下了快进键。23个文化院落,没有两天根本逛不完。用文化浓度稀释商业密度,丽江古城文旅融合再探新路。

调整业态,变千店一面为千姿百态

谈到商业化,丽江古城保护管理局副局长木晟先说起了历史。丽江古城因商而建、因商而兴,没有茶马古道时期的商业便不会有今天的丽江古城。话锋一转,木晟直面问题:“问题不在商业化,而是过度商业化冲淡了传统文化。作为世界文化遗产,如何既保留文化韵味,又布局符合游客需求的商业业态,是古城保护发展的必答题。”

这并不容易。某一品类赚钱,各家商户便纷纷涌入;直到市场饱和,各家再去调整经营品类;但调整前哪些商品利润高,就卖哪些商品,很容易让古城“千店一面”。业态和商品同质化突出,也成为不少古城的烦恼。

“过去,丽江古城是茶马古道商业交易的中心,来往的是商人;现在,丽江古城作为旅游景区,来往的是游客。”木晟表示,用户变了,对丽江古城商业形态的需求也跟着改变。2019年,丽江开始对古城核心区的业态进行市场目录清单式管理。网吧、电子玩具、现代建筑材料等16类项目被禁止市场准入;酒吧行业被归入限制类,存量继续经营,但不再新增审批。

据介绍,未来丽江古城核心区内的客栈业态也可能纳入限制类管理。“不再新增审批,倒逼存量转型升级。在控制过度商业化的同时,文化传承人、手工艺人开馆授艺等弘扬、展示特色传统文化的店铺则被列入鼓励类,不仅审批一路绿灯,还可以申请公房房租减免、项目补贴等一系列优惠政策。”木晟表示,丽江古城努力用文化的浓度稀释商业的密度,希望把千篇一律的古城街道 成千姿百态的文化业态。

政策扶持,将好手艺经营成好生意

“馆内商品基本不卖,文化体验只收工本费,所有项目考虑的都是怎么传承纳西文化。”纳西象形文字绘画体验馆负责人和闰元放弃了外地的高收入,选择回到古城。他说:“古城内不缺商业,缺的是文化,文化传承不是用钱能衡量的事。”

午后暖阳,天地院内的东巴习俗表演按时上演,可观看者并不多。纳西文化传习协会理事长和学光早已习惯:“天气好游客都去玉龙雪山了,下雨天游客才会多一些。”

如果对标市场,天地院、纳西象形文字绘画体验馆一年房租少说也要七八十万元。表演不收门票,参演者还会有古城文化基金的补贴,靠着政策扶持,文化才得以在丽江古城23个文化院落中生存、展示,让想看文化的游客不至于无处可去。

作为特色传统文化,东巴纸坊已经开了十几处分店。东巴纸坊的刘玉斌推荐产品也很抓人:“东巴纸千年不坏,靠的是特殊工艺。”不过,既做好手艺,又运营好生意并不容易。丽江纳西传统打铜工艺传承人和善均虽然能够享受文化优惠政策,依然选择了关闭古城店铺,搬回白沙古镇。“游客来参观,不介绍不礼貌;但一介绍又要花费大量时间,影响创作。”

“以前的手艺是做生活必需品,铜壶、火锅,有市场不愁销;后来有了工业品,没有价格优势,自然举步维艰。”和善均说,生意最差的时候也曾想过改跑运输,是父亲的挽留让自己得以完整学完打铜工艺。做铜壶没销路,和善均把自己关在房间敲了一宿,做了一个小火锅,第二天遇到游客询价,没想到很快就成交了。和善均说,手艺说到底是“艺”。“如果不能与时俱进,手艺注定无法成为生意,那谁会跟着咱学手艺?没人学就没了传承。”在和善均看来,传承文化和商业化并不矛盾。

提升体验,用特色传播促进文化传承

靠着短视频平台积累的用户,丽江新媒体协会会长缪立伟开的客栈生意红火。“吸引游客的未必是单纯的文化,而是文化的故事化。”缪立伟表示,好的传播有助于促进文化的传承,“想要运营好文化院落,让传统文化活起来、火起来,需要政府扶持,也离不开市场。”

不管是打造油纸伞网红街,还是扶持剧本杀游戏体验馆,不缺游客的丽江古城将不小的精力放在了不断改善旅游体验上。

“仅剧本销售一项体验馆收入就已超500万元。”沄汐剧本杀体验馆负责人李择西介绍,作为角色扮演类游戏,不同玩家扮演剧本中的不同角色,沉浸式的体验受到年轻人追捧。“玩家必须了解古城历史,也需要破解部分东巴文字。”李择西说。

实际上,不仅是丽江本地人在传承文化,外来艺术家梁勤、彭萍夫妇开设的木氏刺绣学校已经培养了400多位绣娘。“以往丽江传统刺绣偏重实用性,如今,艺术性价值值得挖掘。”梁勤期待,随着时间的积累,滇绣能够逐渐打造出自己的品牌,“越来越多国内游客有了文化消费的意识和需求。”

10. 被游客破坏的文化古迹

污损名胜古迹造成不可逆转的破坏,使其失去了原有的价值和意义。影响名胜古迹的长存性,历史科学性。

Hash:b40c9e6f26819d9c5a3d820f207aa1ee458da12e

声明:此文由 cliff 分享发布,并不意味本站赞同其观点,文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益,请联系我们 kefu@qqx.com