你的家乡有哪些快要失传的传统手工艺？

导读：你的家乡有哪些快要失传的传统手工艺？ 陈三五娘的故事是确有其事还是艺术虚构？

在过去民间中有一句俗语叫“艺不压身”会一门手艺就好比有了铁饭碗一样，意思是无论什么年月都饿不死手艺人。

如今随着历史的变迁，生活的改变，机械时代的到来，传统手工中的一些工种也随之即将“消亡”这些传统手工种有：

1，传统纯手工中的木匠用工具，一些老木制品制做中的绝活，木制形体中的榫卯结构，传统油漆（生漆）中的工艺现在大部分即将失传。（小年轻的不愿作）

2，泥瓦匠，众所周知，现在新型建筑材料的兴起以及大型建筑机械的应用，在不久将来泥瓦匠也会慢慢的消失。

3，过去的传统铁匠，提到铁匠第一想到的就是抡大锤，是个很苦的力气活，而且收入微薄，记得有一句顺口溜“叮叮当，叮叮当，打铁要吃尜尜烫”是吃了上顿没下顿，也是即将失传的手工种。

4，已知彻底消失的走街串巷传统手艺有：炉匠，焗碗匠，锅匠，篾匠，剃头匠，鞋匠等。

这些消失的或即将消失的手工艺行业，它们见证了历史与时代的变迁，也触动人们的怀旧情感，很赋有史诗般的韵味。

我家在中原，小时候农村有很多手工的活，手工技术，如牛车的车轴的制造，叫刮车轴，妇女们纺线织布的纺线技术和织布技术，木工打直线用的是墨斗，这些工艺，现在几乎都看不到了，回去谁家有纺线车，织布机都成古物了。

陈三五娘的故事是确有其事还是艺术虚构？

根据最新消息，潮剧将登上猪年央视元宵联欢晚会，表演节目正是《陈三五娘》中的《观灯》，表演者包括潮剧名家张怡凰、林初发、蚁燕丹和张树桐。

潮剧是中国十大剧种之一，国家非物质文化遗产，“杂以丝竹管弦之和南音土风声调”，“潮俗多以乡音搬演戏文”（用潮州话真声表演），已有五百多年历史，流行于潮汕地区、闽南地区和东南亚地区潮语圈，经典剧目包括《琵琶记》、《刘文龙》、《告亲夫》、《刘明珠》、《苏六娘》、《井边会》、《芦林会》、《杨令婆辩本》、《闹钗》、《扫窗会》、《辞郎洲》等。

《陈三五娘》，又名《荔镜记》，也是潮剧的代表剧目之一，明刊本《班曲荔镜戏文》末页注有“嘉靖丙寅年”，可以判断该剧目不迟于明嘉靖四十五年（公元1566年）就已经开始演出，当时曾用“泉、潮二腔”演唱。

《荔镜记》取材来自广泛流行于潮州、泉州、漳州一带的陈三五娘历史故事，清乾隆潮州海阳县人郑昌时的《韩江见闻录》记述，南宋末年，泉州书生陈三随兄嫂到广南赴任，路经潮州，邂逅黄九郎之女黄五娘（黄碧琚），一见钟情，当时五娘在父母之命下已与林大定亲，但陈三却决意求亲，几经曲折，两人终成眷属。

《荔镜记》的“荔”是指“荔枝”，“六月暑天时，五娘楼上赏荔枝，陈三骑马楼前过，五娘荔枝掷给伊！”，“镜”则指“镜子”，为了接近五娘，陈三假扮为磨镜师傅来到黄家，接着又借打破镜子的机会，自甘卖身为奴以赔偿。

元宵节是中国传统情人节，而《陈三五娘》正以元宵节为背景，最后有情人终成眷属，所以该剧目在元宵晚会演出适当其时，可以寄托人们对美好爱情的向往。

我是六甲番人，也是潮人，敬请大家关注！

陈三五娘确有其事，故事情节可能有点夸大而已，但可以说是古时突破封建思想寻求真爱一大爱情传奇！但称为林大的人物却有点冤枉，林大的原形人物是与我们同一祖派下的一支支脉的富有家族，分创于普宁洪阳德安里及百里桥附近，后因方氏兴起，致失去德安里周围的财产田产，此支林氏家族遂后没落，部� ��并入附近其它林氏的派下，另一部份迁移他处！我们的族谱有记载此事！可作陈三五娘传奇的证据，但林大原形人物却是冤枉了的，订婚后未见妻子，在迎婚时，未婚妻却跟别人走了不说，还背了黑锅！

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