千佛崖周边还有什么景区 千佛崖在什么地方
导读：千佛崖周边还有什么景区 千佛崖在什么地方 1. 千佛崖在什么地方 2. 千佛山的千佛崖在哪儿 3. 千佛崖旅游攻略 4. 千佛崖风景区介绍 5. 千佛山千佛崖 6. 千佛崖在哪里 7. 千佛崖风景 8. 千佛崖位于什么境内 9. 千佛崖传说
1. 千佛崖在什么地方
广元十大好玩的景点 广元有以下好玩的：
剑门关风景区
剑门关风景区位于广元市剑阁县剑门关镇108国道。第一站肯定得去关楼，标志建筑，然后走柿子坪，坐观光车，再去爬猿猱道（只能上不能下爬），超刺激，上去后直奔大小穿洞，比较有意思，特别是小穿洞，洞后面观景台挺好的，接着去玻璃观景平台，去翠屏湖和寺庙看下，可以原路向下，去走鸟道，还是可以的，然后观光车下去，直接走栈道，那里有滑索可以体验下。
昭化古城
昭化古城位于广元市元坝区，其嘉陵江水在此洄澜，水系宛成，太极天成。古城四面环山，三面临水，山清水秀，人杰地灵，古遗址、遗迹众多，民风古朴典雅。
皇泽寺风景区
皇泽寺风景区位于广元市利州区女皇路与滨江路交叉口(近嘉陵江西岸乌龙山脚)。先去皇泽寺，呆两个小时，然后再去千佛崖。巴蜀石窟，这两个地方是必须造访的。广元江边很美，春夏和秋季去都非常适合。
千佛崖风景区
千佛崖风景区位于广元市利州区嘉陵江东岸千佛崖风景区。嘉陵江边的千佛崖，是较大的摩崖石刻群。
翠云廊风景区
翠云廊风景区位于广元剑阁县剑门关镇北街。翠云廊隔着剑门关，在翠云廊的观景台上，可以清清楚楚的看到剑门关72峰景色， 翠云廊主要以观赏古柏为主，相传是三国时期张飞种植的，每一颗都很粗壮，有的甚至好几个人围在一起都不够，最好穿平底运动鞋，古道很幽静凉爽。
唐家河风景区
唐家河风景区位于广元市青川县青溪镇。这里的原始生态、自然风光非常好看，野生动物也很容易碰见。秋天时您可以去看红叶的，红石沟那一段的红叶漫山遍野，漂亮极了！
明月峡
明月峡位于广元市朝天区明月峡景区。广元，嘉陵江畔，明月峡。非常壮观——古栈道、化石、悠悠嘉陵风貌。
雪溪洞
雪溪洞位于广元市朝天区朝天镇。精美绝伦的天然雕塑，地设天造了这座神奇了地下仙宫。
青溪古镇
青溪古镇位于广元市青川县。城门备有吊桥，东西北三门各建有半园形外城墙，称“瓮城”，内外城门洞全以石条镶拱。内城门不与外城门相对，门开侧面，上建箭楼。内城门上建有距地四丈五的重檐城楼，戌守瞭望，显示边陲雄姿。城形如靴，又称“靴城”。城内分东南西北四大街和下东街、下南街、石板铺面。城内四街交汇的十字口，建有木质高大鼓楼，占地面一丈八，横顺相对，高四丈五，两楼一底，三层飞檐，琉璃筒瓦，雕梁画栋，四方悬匾。西为“阴平古道”，北为“北方锁钥”，东书“紫微高照”，南挂“南山聚秀”。四大街各竖牌坟坊，上书匾额，东街“紫微高照”，西街“西蜀咽喉”，北街“北极联辉”，南街“人杰地灵”。
广元曾家山景区
曾家山景区位于秦巴南麓、川陕结合部的广元市朝天区。景区由森林景观、农业观光、民俗风情、地质博览“四大园区”和川洞庵、石笋坪、汉王洞、吊滩河、麻柳峡“五大景点”构成。森林景观园总面积497平方公里，园内动植物种类繁多，有红豆杉等珍稀植物、林麝等野生动物数百种；云海、-、石海、草海、雪海五大景观独具特色。
2. 千佛山的千佛崖在哪儿
沿盘道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相传唐朝名将秦琼曾拴马于此。半山腰有一彩绘牌坊，即齐烟九点坊。登上一览亭，凭栏北望，近处大明湖如镜，远处黄河如带，泉城景色一览无遗。千佛山上的石佛雕刻集中在兴国寺后的千佛崖上。兴国 又名千佛山寺，始建于唐代，后经历代增建，规模渐大。寺门外西南上方的山崖上刻有第一弥化四个篆体字，每字约有4米见方。千佛崖上有隋代石佛60余尊，年代悠久，具有根高的艺术价值。千佛山之东，佛慧山上也有雕刻石佛。其中主峰山麓有一佛龛，内有一尊头部佛像，高7米，宽4米多，俗称大佛头，这是一种十分罕见的石雕。
3. 千佛崖旅游攻略
广元旅游景点走吧旅行值得推荐之地
昭化古城
昭化古城，广元的南河汽车站有前往昭化古城的车，晚上可以住到昭化古城，方便第二天参观昭化古城。如果不去昭化古城，晚上建议可以住广元城内。
剑门关
剑门关，广元的汽车站有前往剑门关的班车，在此乘坐即可。剑门关门票是110元/人，索道单程50元/人，早上9点到下午6点都可以参观。时间允许可以去翠云廊参观，剑门关到翠云廊只需要几元钱的车费，门票50元。
皇泽寺
皇泽寺是女皇唯一的祀庙，由其施脂粉钱修建，就在火车站不远的地方，坐公交车28路到皇泽寺站下车就好，门票是50元。
千佛崖
千佛崖就是嘉陵江边，对佛教感兴趣的话可以去看一下，当然最好请个景点讲解，要不然就只能看佛像，并且很多佛像都已经风化了。
广元的博物馆
博物馆在城市文化中扮演着重要角色,是城市的文化集中展现,是典藏人类文明的殿堂，广元市博物馆系汶川特大地震灾后重建项目,是广元首家综合性历史博物馆。建筑面积7072平方米,展厅面积约5000平方米,已于2015年5月对外免费开放。
4. 千佛崖风景区介绍
千佛山景区占地面积151.8公顷，最高点海拔285米。
千佛山是虞舜文化的发源地之一，舜曾躬耕于千佛山下，名传四方，景区内现存有历山院、舜祠、三圣殿、大舜石图园、历山溯源等舜文化景源；千佛山佛教文化发源可追溯至隋唐时期，留下了兴国禅寺、千佛崖造像等丰富的佛教文化景源；千佛山自然环境优越，古树名木众多，有佛山赏菊、历山揽胜、唐槐怀古、南麓丹霞、慈云探幽等众多自然景源。
5. 千佛山千佛崖
千佛山是济南的三大名胜之一，暑假的一个早上，我和爸爸去登千佛山。
进入千佛山公园的正门后，开始了我们的登山之旅。一路前行，首先映入我眼帘的是：形态各异的石雕罗汉。仔细端详，有的颔首低眉，若有所思，好像在背诵经书；有的目光炯炯，神态庄重，好像在为人们祝福；有的紧握双拳，怒目圆瞪，好像欲为人间除恶平霸；有的凝视远方，好像在想人们对佛教的信仰……我靠近他们的身旁，似乎都能感觉到他们的轻微的呼吸声。我边走边聚精会神的看着、想着，很快，到了卧佛的面前。这尊卧佛，位于登山的盘山路和去万佛洞路径的交界处，是佛祖释迦牟尼的侧身卧像，约有 10米长，据说重50吨呢！她东西横卧，头朝东，面向北，身穿通户大衣，面颊丰满，两肩宽阔，双耳垂肩，眉目修长，双眼微睁，给人一股慈祥的感觉。卧佛右手托于头下，若有所思，好像在为虔诚的施主祈祷。离开了卧佛，我们继续登山。很快就到了古木掩荫的唐槐亭，这里是个分岔口，我们从西路缓缓的往上登攀。很快就到了“齐烟九点”牌坊，据说以前这里视野开阔，往北远眺，北郊平原的卧牛山、华山、鹊山、凤凰山、标山、药山、北马鞍山、粟山、匡山9座山就像群山拱卫，尽收眼底。但是今天在这里由于山上树木茂盛、市区高楼林立遮挡了视线，已看不全齐烟九点的美景。但却领略了这里鸟语花香,浓荫蔽日；山风徐徐，松涛阵阵的风光。“齐烟九点”牌坊背面刻 “仰观俯察”四个大字，“仰观俯察”取自晋代书法家王羲之《兰亭序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。我们继续沿盘路拾级而上，峰回路转，穿过“云径禅关”坊，迎面就是兴国禅寺的大门。门楼上黑色大理石上雕刻着赵朴初先生题写的“兴国禅寺”四个苍劲端庄的金色大字。大门两侧是一副对联：“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”。进入寺内，首先映入眼帘的是院内的钟、鼓楼，万年宝鼎及大雄宝殿，那掩映在绿树丛中的寺院，青灰色的殿脊，配以黑灰色的飞檐，显得清幽淡雅。这古色古香的格调，使人油然而生一股庄重之感。院内香火缭绕，烟雾弥漫，经歌回荡在缭绕的香烟里，使这座千年古刹焕发出新的生机和活力。更吸引我的是南边的千佛崖，这里既有隋朝佛教凿石造像，也有唐代贞观年间的佛教造像。佛像造型宏伟、镂刻精湛，每一尊佛像的神态安详自如，雕工精细，线条优美，处处展现出我们先人的勤劳和智慧。瞻仰了千佛崖上的佛像，我又走进大雄宝殿。殿内灯烛辉煌，光彩夺目，透过弥漫的烟气，可以看到如来佛祖的金身像栩栩如生，端端正正地坐在那里。虔诚的善男信女们对着如来佛祖烧香叩拜，络绎不绝。离开兴国禅寺，我们继续登山，很快便到了山顶。我展目四望，林立的楼房拔地而起；俯视，一条条马路纵横交错，脚下旅游路上的车辆来往如梭，川流不息；远处，黄河像一条明亮的飘带飘向远方……大有“会当凌绝顶，一览众山小。”的感觉。但天公不作美，忽然乌云密布，雨来了。我非常留恋地离开了千佛山公园。
6. 千佛崖在哪里
千佛崖景区
此间山水雄奇，有栈阁凌虚①，嘉陵流韵,筹笔沉思②,江潭毓秀③，驿路朝天④，摩崖造像，更兼鸟道龙窝⑤，从来是揽胜寻幽之地；
自古人文荟萃，念汉王驻跸⑥，诸葛问津⑦，金轮出世⑧，杜甫吟诗，刘郎作记⑨，苏颋题龛⑩，不尽英风杰构，早已成探骊倚马之乡。
7. 千佛崖风景
千佛崖，俗称石佛崖，又名佛峡，位于霍州市城南五六公里的郭庄村西。西临汾河，背靠大运路，占地面积约600平方米。千佛崖摩崖造像经唐、宋、元、明历代精雕细刻而成，大小佛像1000余尊。
从现存石刻造像观察，暴露的石面雕刻面积南北长约15米，崖高约8米。向南延伸约20米。该石刻因地震、修筑铁路公路已有不同程度的破损，大佛头部震裂，臂部断残。据实地勘察，其下部约还有7米左右摩崖造像被约8米宽的积土掩埋，有待进一步开发保护。
佛像中，最大一尊大佛高8米，为唐长庆年间雕刻，是千佛崖石刻造像的主佛。另有千手千眼观音像，高为2米；其余小佛多为三躯一龛(一佛二菩萨或一佛二弟子)，亦有单佛一龛者，仅120平方米内就保存石佛65尊，现石佛铭文雕有“唐长庆二年”、“明正德五年题记”。由此判断，自唐至明历代均有摩崖造像。
1993年霍州市文管所多方集资，对千佛崖石刻进行了局部保护维修，恢复了主体石刻顶部的原有抱厦。抱厦为悬山式，琉璃顶覆盖。抱厦左右侧恢复原有局部围墙及部分石台阶。
千佛崖石刻是珍贵的古代文化艺术之杰作，1996年霍州市人民政府公布为市级重点文物保护单位。
8. 千佛崖位于什么境内
四川省广元市利州区。
利州区地处四川盆地北部边缘，嘉陵江上游，位于川陕甘三省交汇处，广元市中部，东邻旺苍县，南连剑阁县、昭化区，西接青川县，北界朝天区，介于东经105°27′至106°04′，北纬32°19′至32°37′之间，是广元市的 治、经济、文化中心。利州区素有“女皇故里”、“川北门户”之称，境内有皇泽寺、千佛崖、天曌山、白龙湖、凤凰山等风景名胜。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，利州区常住人口为621978人。
9. 千佛崖传说
其中规模最大、艺术特点最明显者，首推敦煌。唐代时期所开凿的窟龛，占全部敦煌石窟的半数。所塑造的菩萨造像，从形象上和装扮上，基本上依据当时美人的典型形象，其座姿出现了一腿盘起、一推下垂的半倚坐式。
世俗化的美丽已打破了宗教禁锢的气氛，更为强调艺术效果，似与参拜者对话。我们可以把同时代著名人物画家张萱、周昉等人的作品与之相比，可以看出它们之间有着异曲同工之妙，而在体态比例上、仪表外形上更加具有活力。比之于前代宗教雕塑艺术的肃穆与出世，唐代的佛教造像很好的把理想与现实相结合，继有博大凝重的一面、又有典雅鲜活的一面；继又威武有力的一面、也有柔和细腻的一面唐代的人物雕塑很注意人物性格，尤其是在处理群雕的人物关系时，很好的把握了人物之间的内在情感交流。
比如佛主与弟子迦叶、暗阿难三者的塑造，就有多种形象变化，两个人物一老已少，一个汉族人形象，一个是印度人形象，尽管都表露出虔诚的神态，但仍可以看出他们的心情之不同。再比如护法力士像，其职司决定了他们强力威武的形象，面部表情激烈、四肢肌肉发达，更加衬托出菩萨的慈祥。不同性格的人物塑像是群雕人物关系动静结合，突出中心，符合了雕塑美的形式法则。
龙门石窟唐代雕刻，占其多数。它的优点在于基本上保持了唐代原作的原貌，而敦煌的作品有很多是经后代艺人整修过的。这一时期的雕像普遍宏伟庞大，体型饱满。以盛唐时完成的奉先寺为代表，中央大佛（卢舍那大佛）高17.14米，与之并列的另外8尊雕像也都在10米以上。
大佛有明确年代题记（672年），据传说大佛的面部是参照了武氏则天的形象雕凿的，这种传说并非完全不可能，在佛像台座上的题记中记录着：“……皇后武氏助脂粉钱二万贯。”有许多石窟的中、晚唐作品明显不如其前代，有许多减色，尺度、体量、气魄都出现退化的迹象。
陕西境内的唐代石窟，有太原附近的天灵山石窟，可惜的是在旧社会是已被盗劫，几近掠空，现都被收藏在欧美各大博物馆。从现在仅存在14窟当中的一件跌坐菩萨残体来看，中国古代雕塑家以精确的掌握了人体比例以及结构，衣褶、饰物的写实雕凿能力也十分高超。
山东一带在当时为经济不发达地区，所以其石窟开凿规律有限。以济南附近的一些小型窟龛群为主，如千佛山、佛回山等处。千佛崖有贞观18年（644年）题记，但整体上损毁比较严重，从仅存一些雕像残体上，依然可以看出当时的富丽、细致、优美的风格。
四川的广元、巴中、通江以及川南的邛崃、乐山、夹江等地散落着许多摩崖石刻。四川自秦汉以来被称为“天府之国”，佛教在此地特别兴盛，全省有大小摩崖石刻群二十余处。
据考证，广元千佛崖的最早开凿年代在唐开元年间，其尺寸虽然不大，但都雕刻与陡峭山崖之上，形式复杂，人物众多，有大大小小造像近两万躯。从雕塑风格上看，这些作品是研究唐代雕塑艺术脉络变化的很好资料。
最为世人瞩目的要数乐山大佛摩崖雕像，它比阿富汗的巴米扬大佛（高53米，现已被毁）还高出18米。于公元713年始雕，到803年完工，用了九十年的时间。乐山大佛是借用整个山体开凿的，脚下就是奔腾的三江汇合激流，它是世 界上最大的佛像。如此巨大的雕像，比例合度，逞坐势，身着袈裟，面部表情安详、沉稳。
大足石刻不仅以南宋雕像群驰名于世，其唐代晚期至五代时期的石刻也比较有代表性。大足石刻的部分雕像由晚唐、五代、宋代交错于一处，比较难以分辨。其中有明确题记的唐末乾宁三年（896年）的龛像最为精美，除三、四百个佛经故事人物、亭台楼阁、山树花丛、伎乐飞天以外，还有几十个世俗的供养人。
唐代末年，政权分裂。907年，黄巢农民起义的胜利成果被其叛军将领朱温所窃，在河南开封建立起五代的第一个王朝—后梁。接着而来的是后唐、后晋、后汉、后周，史称“五代”；这还不算完，近乎同时，天下大乱相继出现了武（扬州）、吴越（杭州）、楚（长沙）、闽（福州）、前蜀、后蜀（成都）、南唐（南京）、南汉（广州）、北汉（太原）、南平（湖北）等十个割据势力，成为“十国”，这期间的混乱堪比南北朝以前五胡十六国，但只有五十余年的时间。
这一时期雕塑艺术风格，基本上承袭了晚唐的形式。从理论上讲，曾建都于四川的前蜀、后蜀，应该留有石窟造像，但由于这一段历史较短，不易明确辨识他们的单独存在形态。最容易得到的直接资料还要有求于敦煌莫高窟，明确标明为五代时开凿的洞窟多达28个。由于地处偏远，当内地乱成一团的时候，此处却没有受什么影响。但这一时期的彩塑明显带出僵化、繁琐、程式的痕迹，远不如盛唐时期那么华丽宏伟了。
习惯上，人们把与皇帝有关的坟墓成为“陵”，唐代皇帝的陵墓大都分布在西安附近，有十八处之多。唐代帝陵有较为固定的格局，在双城墙体之间设立石雕像群。
Hash:ac987e49c423352165fed1ccb814fa4c25be0ecd
声明：此文由 区块大康 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com