御道口有什么景点 去御道口住哪里比较好
导读：御道口有什么景点 去御道口住哪里比较好 1. 去御道口住哪里比较好 2. 御道怎么走 3. 去御道口自驾游怎么开车 4. 御道什么人可以过 5. 去御道口住哪里比较好玩 6. 御道谁能走
1. 去御道口住哪里比较好
乌兰布统草原景色很美，乌兰布统景区位于内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗西南部，曾是清朝皇家木兰围场区，乌兰布统为蒙语，汉语的意思为红色的坛形山，实指大、小红山，是木兰围场的一部分。
乌兰布统景区地处塞罕坝北麓，东部和中部山脉绵延起伏，西北部多沙丘，最高海拔1869米，最低海拔1412米，平均海拔1640米。景区位于浑善达克沙地东南，地处内蒙古高原大兴安岭山脉与阴山山脉交汇处，在大地构造上属多种构造体系的复合交织地区。受大地构造带的控制，该区地貌类型也呈现复杂多样的特点，处于大兴安岭南段石质山地、阴山北麓七老图山石质山地、科尔沁沙地与浑善达克沙地、内蒙古高原阿巴嘎高平原与溶岩台地、乌珠穆沁土质丘陵和盆地及赤峰黄土丘陵等多种地貌单元的交错地带。该地风蚀常有沙垅、沙沼堆积，是科尔沁沙地向北及西北部浑善达克沙地向东南扩展的沙源区。乌兰布统景区自然旅游资源以草原、湖泊、沙地、湿地、林地为主，以林木花卉、野生动物为辅，而且大多保存完好。《还珠格格》《康熙王朝》《汉武大帝》等古装和现代影视剧在这里拍摄。我们是2019年今年7月21号去的，在乌兰布统足足玩了三天。
主要景区：熙水泉——影视基地——欧式风光区——五彩山和将军泡子——公主湖——盘龙峡谷两条57公里草原观光环线。克什克腾旗乌兰布统景区属丘陵与平原交错地带，森林和草原有机结合，既具有南方优雅秀丽的阴柔，又具有北方粗犷雄浑的阳刚，兼具南秀北雄之美。
将军泡子 泡子，就是“湖”的意思。据史书记载和民间说法，是当年康熙皇帝亲征，击溃漠西葛尔丹叛军的地方。如今这里却平静而美丽。湛蓝清澈的湖水，宝石一样镶嵌在草原上，一边连接着广阔的草原和山脉，一边连接着沙漠。强烈的震动改变了此地的地理结构，致使地下水涌出形成了一个大泡子。由于在大战中康熙皇帝的舅父、佟国纲将军血浴沙场，将军泡子由此得名。乌兰布统古战场：康熙以20万大军与噶尔丹大战于此，古战场的乌兰布统峰东北有白桦、红柳；峰西南乌兰公河绕山而过；峰前有将军泡子，广约千亩。百草敖包：位于木兰围场红山军马场西约一公里处的金莲花滩景点。
五彩山：山脚环绕红松湖和大峡谷，山上生长着几十种灌木乔木。 公主湖：原是沙漠中涌出的甘泉，后被建成人工湖，水面约五十亩，湖边有白桦、野花、各种灌木。夹皮沟：是红山军马场植被最好的区域之一，这里有白桦、沼泽、蘑菇圈、野山楂树、山葡萄树、山丁树、野玫瑰。百花坡、金莲甸子和小野鸭湖都在这个区域内。
盘龙峡谷：萨里克河穿山绕岭流淌于此谷内，两岸陡峭丛林茂密，谷底湿地水草丛生，河水九曲十八弯，犹如一条龙，头在北，尾在南，蜿蜒数十公里。住宿不贵淡季一二百，旺季二三百。
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2. 御道怎么走
御道：专供皇帝走的路 《故宫博物院》：每逢大典，殿外的白石台基上下跪满文武百官，中间御道两边排列着仪仗，皇帝端坐在宝座上。
3. 去御道口自驾游怎么开车
驾车路线：全程约700。7公里起点：石家庄市1。石家庄市内驾车方案1) 从起点向正东方向出发，沿中山东路行驶270米，调头进入中山东路2) 沿中山东路行驶240米，过右侧的新万宝购物广场约250米后，左转3) 行驶10米，直行进入建设南大街4) 沿建设南大街行驶840米，左转进入裕 东路5) 沿裕华东路行驶5。
9公里，过右侧的裕华东路第二加油站约60米后，稍向右转6) 行驶840米，朝北京/太原/沧州方向，稍向左转2。行驶1。1公里，在入口，进入G43。沿G4行驶270。4公里，朝西北四环/沙窝南桥方向，稍向右转进入岳各庄桥4。
沿岳各庄桥行驶820米，过岳各庄北桥，在入口，进入四环5。 沿四环行驶24。5公里，朝京承高速/太阳宫桥/北三环方向，稍向右转进入望和桥6。沿望和桥行驶250米，朝来广营/五环路/G101/京承高速方向，稍向右转进入望和桥7。
沿望和桥行驶940米，在入口，进入G458。沿G45行驶177。1公里，在红石砬/承钢出口，9。 行驶390米，左后方转弯10。行驶180米，过红石砬收费站约120米后，朝承钢方向，直行11。
行驶40米，左前方转弯进入G11212。沿G112行驶32。2公里，右转进入S25713。沿S257行驶61。4公里，左转进入S35214。沿S352行驶8。7公里，稍向右转进入韩郭线15。 沿韩郭线行驶25。
6公里，过头道沟中桥约240米后，直行进入牛录大桥16。沿牛录大桥行驶180米，过牛录大桥约80米后，直行进入韩郭线17。沿韩郭线行驶9。8公里，过白虎沟中桥，右转进入半通线18。沿半通线行驶27。
4公里，直行进入汤半线19。沿汤半线行驶100米，右转进入苏录大桥20。 沿苏录大桥行驶70米，过苏录大桥，直行进入汤半线21。沿汤半线行驶15。8公里，左前方转弯22。
行驶820米，右转23。行驶150米，右转进入G11124。沿G111行驶29。3公里，稍向右转进入S25425。承德市内驾车方案1) 沿S254行驶1。9公里，右转2) 行驶1。 1公里，左转进入木兰北路3) 沿木兰北路行驶1。
3公里，过右侧的围场百货大楼约270米后，到达终点(在道路右侧)终点：围场满族蒙古族自治。。。百度地图。
4. 御道什么人可以过
说的是两千多年前，西门豹管理邺（今河南安阳市北，河北临漳县西）那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。
原文
魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾(yuàn)常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。即娉取。
洗沐之，为治新缯(zēng)绮縠(hú)衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇(tí)绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。
以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”
即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。
凡投三弟子。西门豹曰 “巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。
皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。
译文
魏斯（魏文侯）当诸侯王的时候，西门豹出任邺（今河南安阳市北，河北临漳县西）令。他到邺县，会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”
西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。
马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。
这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。
也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”
西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“是。”
到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十多岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。
西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送她去。”
就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。
西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么 ？”
想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”
过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。
西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把漳河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。
现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。十二条河渠横穿御道，到汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。
想要合并渠水，水渠将至驰道时，把三条渠道合在一起，架一座桥梁。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见，认为那些渠道是经西门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。
地方长官终于听取了大家的意见，放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令，名闻天下，恩德流传后世，没有断绝停止的时候，难道能说他不是贤大夫吗？
扩展资料
从革除为河伯娶妇这一陋习的过程中，可以看出西门豹胆识过人，谋略超群。他明知这一陋习由来已久，自己所面对的势力十分强大，不仅有恶势力的代表三老、廷掾与巫祝，而且还有被愚弄而并不觉悟的百姓。
但他从长老的谈话中了解到这一陋习对百姓为害最烈，便毅然决然地担负起了移风易俗的重任，主动地向恶势力发起挑战，并且战而胜之。如果没有必胜的信心与压倒一切的气概，是不可能进行这一场表面上看来力量对比如此悬殊的斗争的。
但西门豹又不是一个勇者的形象，而是一个智者的形象。他的识见与胆略并不是外露的，而是内含的，是他作为智者形象的深层性格结构的重要组成部分。因而，在革除为河伯娶妇陋习的整个过程中，听不到西门豹的一句豪言壮语，见不到他有任何剑拔弩张的表示，有的只是与识见胆略相联系的充满睿智的种种谈吐与行为。
他在听取长老的介绍时，就已在心中孕育了一个革除陋习的成熟的方案，决心将计就计，以其人之道还治其人之身，利用为河伯娶妇的仪式来惩治假借河伯名义以中饱私囊的坏人。当他轻描淡写仿佛随便说出准备参加为河伯娶妇的仪式时，实际上已神不知鬼不觉地在为实施斗争方案跨出了坚实的一步。
到了为河伯娶妇的日子，他解救女子，将大巫妪等一一投入河中，于香烟缭绕之中频动杀机，无不是经过深思熟虑，逐一作了精心的设计的。为解救女子，他传令：“呼河伯妇来，视其好丑。”早已存心在“好丑”上做文章，并已准备好了答案——“是女子不好”。补救的办法也有了：“烦大巫妪为入报河伯。”
大概大巫妪还没有反应过来，纵然反应过来了，也容不得她分说，西门豹已“即使吏卒共抱大巫妪投之河中”。“即使”，说明是马上发令；“共抱”，表明有好几个人一起动手。紧接着又以事先想好的理由，将大巫妪的三个弟子以及三老一一投入河中。真是高潮迭起，惊心动魄。
看来西门豹很懂得掌握斗争的节奏，在连沉数人以后，毕恭毕敬地长久地站在河边，装出静候河伯回音的样子 这是向对手施展的心理战术，让对手在陡然急转的形势面前正视自己的尴尬处境。
尤其有趣的是，他还提出再让一人到河伯那里去催促大巫妪等人返回，但引而不发，不像对大巫妪那样“即使吏卒共抱”“投之河中”，而是故意留出回旋的时间，好让廷掾与豪长者主动下跪求饶。
西门豹则继续假戏真唱，一假到底，仍然以河伯作护法神与对手从容周旋，直至把对手彻底击溃。至此，一个老谋深算、料事如神、玩强敌于股掌之上的智者形象十分传神地得到了表现。
5. 去御道口住哪里比较好玩
你好，承德好玩的地方有很多，很多人都选择到承德旅游，下面推荐承德几个值得旅游的地方，供大家参考。
1、承德避暑山庄
避暑山庄，又称“热河行宫”、“承德离宫”。它从康熙四十二年（1703年）开始动工兴建，至乾隆五十七年（1792年）最后落成，历时89年。清代前中期的几位皇帝几乎每年都来这里消夏避暑，处理政务，通常是每年农历四、五月份来，九、十月份返回北京。
2、普乐寺
乐寺中国古代佛教寺院建筑。位于河北省承德市武烈河 东岸山岗上。据《普乐寺碑记》载,乾隆三十一年(1766) 清政府平定了准噶尔部上层分子的民族分裂活动后，西 北边疆地区多年的分裂混战局面得以统一。
3、普宁寺
普宁寺是中国北方最大的佛事活动场所，僧侣云集、香火旺盛。联合国教科文组织确定的世界文化遗产，国家首批公布的4A级景区，现为中国北方最大的藏传佛教活动场所。
4、普陀宗乘之庙
普陀宗乘之庙 始建于乾隆三十二年（1767年），四年后建成，是“外八庙”中规模最大的一座庙宇，因仿拉萨布达拉宫而建，俗称小布达拉宫。这座寺庙内大小建筑约60处，殿堂楼宇，星罗棋布，依山面水，巧于利用地势和景物衬托，布局灵活，又不失庄严肃穆。
5、塞罕坝国家森林公园
塞罕坝国家森林公园是中国北方最大的森林公园，位于承德坝上地区，在清朝属著名的皇家猎苑之一“木兰围场”的一部分。森林公园总面积41万亩，其中森林景观106万亩，草原景观20万亩，森林覆盖率75.2%。
6、磬棰峰
磬锤峰的形成得归功于地质运动，数百万年以来，随着地壳运动，承德渐渐形成许多千奇百怪的岩石，在长期的风化剥蚀作用下，构成了千岩竞秀的“丹霞地貌”。
7、董存瑞烈士陵园
董存瑞烈士陵园位于河北省隆化县城西北的苔山脚下伊逊河东岸，是为纪念全国著名战斗英雄董存瑞烈士于1954年在清康熙皇帝波洛河屯行宫旧址上修建的。
8、兴隆溶洞风景区
兴隆溶洞位于兴隆县北水泉乡陶家台村，距县城6公里，兴隆溶洞已发现的溶洞面积5000多平方米， 旅游开发面积为2700平方米，同时还发现有支洞5处。
9、御道口
御道口牧场草原森林风景区位于承德市围场县坝上地区，1982年被国务院批准为国家级风景名胜区；1998年建立御道口草原风景区；1999年被河北省政府定为河北省生态旅游示范区；2005年被评为国家AAAA级景区；
10、双塔山
双塔山风景区位于承德市双滦区境内，在举世闻名的承德避暑山庄西南十公里处，总面积3000公顷，是承德市区最大的自然风景浏览区。
6. 御道谁能走
御道：专供皇帝走的路
《故宫博物院》：每逢大典,殿外的白石台基上下跪满文武百官,中间御道两边排列着仪仗,皇帝端坐在宝座上.
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