灵泉的景点 灵泉寺景点

导读：灵泉的景点 灵泉寺景点 1. 灵泉寺景点 2. 灵泉寺游览图 3. 灵泉寺在哪 4. 灵泉寺门票价格 5. 灵泉寺景点讲解 6. 灵泉寺景区 7. 灵泉寺景点画 8. 灵泉寺景点名称 9. 灵泉寺的游览路线图

1. 灵泉寺景点

灵泉寺，位于四川省遂宁市城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。

寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫。山间有一泉，色碧味甘，终年不溢不涸，名曰“灵泉”，据载，苏东坡曾于石壁题书“七泉”一首，现已不存。

灵泉寺始建于隋文帝开皇年间（581—600），时寺号为圣佛寺，明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。

据《舆地记胜》记载：灵泉山，隋开皇中，因大雾晦暝三日而解，忽有释迦石像立于其所，遂建寺，号圣佛寺，北宋真宗赐名资圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名为灵泉寺。

遂宁灵泉寺山门

在隋、唐、宋、明鼎盛时期，香火兴盛，西南各省前来朝山进香者络绎不绝，被誉为灵泉圣境、西方圣境，几与南海普陀山齐名，已列入《中国名胜词典》。

2. 灵泉寺游览图

1 神垕古镇

经过近几年的开发和建业的投资，目前各项设施齐全，是近途游客的禹州的首选目的地。神垕古镇位于中国钧瓷之都河南省禹州市的西南部，地处伏牛山余脉，山川秀美。神垕因钧瓷而繁荣驰名。早在唐代神垕就已烧制出多彩的花瓷和钧瓷，到了北宋徽宗年间，钧瓷生产达到了登峰造极的地步，被定为“宫廷御用珍品”。宋代官府在阳翟(今禹州市)钧台附近设置官窑，为宫廷烧造贡瓷，实现了钧瓷生产由民窑向官窑的转变，位居中国五大名瓷之首。神垕古镇始建于宋代，重建于明朝弘治八年。古有“进入神垕山，七里长街观。七十二座窑，烟火遮边天。客商遍地走，日进斗金钱。”的诗句美誉。 神垕古镇先后被评为“中国钧瓷之都，中国历史文化名镇。境内名胜古迹众多，灵泉寺、花戏楼、祖师庙、邓禹寨、钧窑遗址等不胜枚举，深厚的历史文化积淀使神后的人文景观、旅游资源独具特色。

2 钧官窑址博物馆

位于河南省许昌禹州市东环路北段，是一座用来展示钧瓷文化的专业博物馆。

　　钧窑始于唐、盛于宋，金元时期在北方形成了庞大的钧窑系，影响波及今河南境内诸窑及河北、山西、内蒙等省。禹州钧台钧窑在北宋徽宗时期被宫廷垄断为官办窑场，制作不惜工本。钧官窑瓷器胎质细腻，坚实致密；造型典雅、端庄古朴；釉色莹润，五彩缤纷，尤以多种窑变为其它窑口产品所不及。宋代钧窑首先创用铜的氧化物作为着色剂，创造性成功烧造出铜红釉，产生出美妙绝伦的窑变釉色，打破历史上单一釉色格局，极大丰富了陶瓷艺术的装饰效果，在中国陶瓷工艺美术史上具有极其重要的意义。

3 逍遥观

位于禹州市浅井乡的崆峒山麓，是轩辕黄帝访上古哲人广成子的发生地。传说中古代轩辕黄帝问道于广成子而成仙得道之地，有“天下第一观”之称。该观在建国初期，仍保留有众多的古建筑，布局方面，依山就势，错落有致，且境地险峻，景色壮观。站在此观南面的逍遥湖上举目北望，七十二大殿在云雾中若隐若现。低首可看湖心碧心，逍遥观的七十二大殿倒影于湖水中，更如蓬莱仙岛现在眼前。目前这里正逐步形成了以逍遥观为中心，有30多个景点组成的黄帝遗迹游览区。

3. 灵泉寺在哪

60元，王相岩、桃花谷、两个景点共60元。

4. 灵泉寺门票价格

开放时间为上午8：00~下午17：00，门票免费。

兴善寺遗址位于北京南独乐河镇峨嵋山村东1公里。寺东有灵泉涌出，又名灵泉寺，俗称水峪寺。

兴善寺始建于唐咸通三年(862年)，明正统十二年(1447年)重修。明永乐年间，御马少监朴实令僧泽聚前往寺中住持，并捐资重修灵泉寺。� ��统八年(1443)二月，朴实出钦差从此路过，看到峨嵋胜景十分高兴，又捐资助寺。月底回京后，上奏皇帝，明英宗朱祁镇赐名为"兴善寺"，泽聚为住持。从此，寺前山门挂上了"敕赐兴善寺"的门额。

5. 灵泉寺景点讲解

武汉江夏区位于武汉市的东南角，也是武汉经济发展最好的远城。它不仅是一个优秀的文化环境，而且有一系列的自然资源，有许多山和湖。各种著名的旅游景点随处可见。

1、灵泉寺

龙泉山从汉、金、南北朝到隋朝被命名为江霞山。唐朝初期，它被称为嘉善。穿过这条路需要两座山。在唐天宝的最后几年，当时的宰相建造了一座房子，凿地取泉，并形成了两个井，东和西。如果东部油井排放气体，天气会放晴。如果西部油井没有天然气，就会下雨，这是检验酒精的标准。因此，它被称为灵泉山。宋代以后，它被称为龙泉山——。

位于下龙泉山脚下的灵泉寺始建于公元749年。岳麓书院的创始人董力和他的两个兄弟剃头出家后，新设在该寺，历代僧人都在该寺讲经。在鼎盛时期，有大量的僧侣。然而，由于时代的变迁，这座古庙在明清时期遭到破坏。当代禅宗大师本焕搬到了围栏，希望和尚住在灵泉寺，并于2001年12月开始重建寺庙。

为了传承寺庙创始人李东兄弟的精神，教育世界造福国家和人民，满足当代所有众生的需要，寺庙住持希望大和尚观察大和尚的成因和情况，建立一个以医学师佛文化为特色的学习和培训体系。该寺庙将被指定为一个学习和培训基地，以促进医学教师佛文化。

2、明楚王墓(江夏龙泉山)

位于湖北省武汉市江夏区龙泉镇龙泉山。它是明朝(公元1368 -1644年)九个楚都的陵墓。

《明史》记载：“赵楚王镇，太子的第六个儿子。平武之初，常平称自己是对的，太子欢喜道：“子长，生于楚。”。1381年，当朱桢17岁成为楚王时，他将原来由八个家族居住的数千个家族组成的大集镇迁到山外，并将山周围的地区指定为墓地。此后，灵泉山更名为“龙泉山”。朱桢死后，他成了赵浩棋。这里曾是赵、庄、冼、康、段、闵、龚、巴陵卓简九王的陵墓和墓地。

3、中山舰博物馆

位于江夏金口古镇金鸡湖，濒临长江，位于金鸡山和牛头山之间。这是一座以中国近代史上著名的军舰中山命名的特殊纪念博物馆。

自加入中国海军以来，中山舰经历了五次重大历史事件，包括“国防运动”、“执法运动”、“孙中山在广州的悲剧”、“中山舰事件”和“武汉保卫战”。它是中国近代史，特别是民族革命史上的重要历史见证。

4、青龙山国家森林公园

位于江夏区纸坊镇东南部，内有熊廷弼公园。

熊廷弼公园是以明朝著名的军事家和边防战士熊廷弼的名字命名的。这是一个兼具文化和景观特色的综合性公园。它有美丽的山川，美丽的亭台楼阁，和壮丽的花草树木。

5、熊廷弼公园

熊廷弼公园位于江夏区纸坊南青龙水库旁。它是青龙山国家森林公园的中央公园。它是以明朝军务大臣兼副巡抚熊廷弼的名字命名的。

6、白云洞

位于武汉市江夏区纸坊镇西部，八分山南麓，夏川村以北五公里处。这是一个巨大的天然溶洞，垂直穿过一座石山，总长度超过300米。它由一个前洞、一个中洞、一个庭院和一个后洞组成。

7、八分山文化公园

八分山位于芝罘市西部，武汉以南10公里。它高272米，占地约6平方公里。它被命名为

8、梁子湖风景区

锦绣山庄位于江夏五里，紧邻梁紫湖，是大学生独特的户外活动基地。

9、锦绣山庄

位� ��江夏区金口镇北长江南岸的怀山顶。传说禅宗的早期祖先菩提达摩就在“一芦苇河上航行”，因此得名“达摩阁”。这座亭子建于一个未知的时代，在明朝重建。由于发现了“黄鹤曾在汝南”的碑文，这座城市搬走了，再也没有回来。春秋两季，这里亭子空空如也，几千年来，淮山上白云犹存。”今天很容易被命名为云亭。

10、留云亭

位于江夏区金口街淮河脚下的长江上，像一条蜿蜒的巨龙横卧在淮山脚下。护岸建于明朝嘉靖年间。它是长江上唯一的古代航运建筑设施，是国家重点文物保护单位。

11、槐山矶驳岸

金口是以金水河入长江口的名字命名的。它在古代被称为土口。直到唐宋时期，在土口发现了一个金矿，改名为金口。

江汉地区附近有许多历史悠久的遗迹。例如，汉阳龟山的愚公祠和江夏金口的关羽山都是为了纪念大禹治水。土司是以人们对大禹的妻子屠山石的纪念而命名的，所以它被称为土川和土司。

金口有着悠久的历史和文化底蕴。尽管旧街道上的房屋已经被摧毁，但大多数街区仍然保持着原有的格局和风格，留下了仍保留着古老风格的石板路。

12、金口老街

在梁紫湖和阿克斯湖之间，在这片现在被农田和鱼塘分割和覆盖的丘陵地带，有大量从晚唐到元明时期的窑址。由于原址位于江夏区胡俟镇，以胡俟窑址群命名，先后发现和验证了近150处青瓷和青瓷窑址。

国家文物保护单位。

13、湖泗浮山古窑群遗址

位于江夏区潜龙岛科技园，包括杨桥湖、上潭湖、下潭湖、玉叶潭、邢星林场等区域。它有“藏龙八景”和“杨桥湖二十四桥”。公园里居住着省级保护动物，如青蛙、蟾蜍、乌梢蛇和豹猫，还有省级保护鸟类，如八哥、燕子、乌鸡、喜鹊和山雀。

14、藏龙岛湿地公园

从芝罘金龙街庙山段开始，穿越大花山、青龙山、八分山生态休闲绿道，全长30公里，终点为余金龙街桥新段。

山路蜿蜒，绿韵悠长。90%的道路蜿蜒在山里。它适合散步、暴走和骑自行车。全长30公里，步行6小时，骑马2小时即可完成旅程。

6. 灵泉寺景区

8：30一16：30。

灵泉寺当初的建筑规模，分大雄宝殿、天王殿、地藏王殿、罗汉堂、藏经楼、佛堂、钟楼、鼓楼等一共有99间。寺庙依山势而建，逐层拾级而上，至山顶闲闲亭和白云窝共有七重，殿堂多采用横向长方形布局。法相庄严，胜迹灵显，钟声在苍烟暮霭中回响，别有洞天。鼎盛时期规模极其宏大，僧众多达五百余人。寺里还有江夏王李道宗制的古铜鼎一口，重18公斤，珠光亮霞，灿烂夺目。

7. 灵泉寺景点画

王羲之《兰亭集序》、王珣《伯远帖》、欧阳询《张翰思鲈帖》、颜真卿《祭侄文稿》、柳公权《蒙诏帖》、杨凝式《韭花帖》、李建中《土母帖》、苏轼《黄州寒食诗帖》、黄庭坚《松风阁诗帖》、米芾《蜀素帖》等这些书法帖，选字帖选最好的，起点要高，这样练下去将来才有所成就。 天下第一行书: 《兰亭序》

东晋永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典，大家即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深，在文学史上占有一定的地位。全文共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。 天下第二行书：颜� �卿 《祭侄文稿》 行草墨迹，颜真卿书。纵28.2厘米，横72.3厘米，25行，共230字。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。元代张敬晏题跋云：“以为告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端，终为绳约；书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元代鲜于枢评此帖为 “天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院。 天下第三大行书 《黄州寒食诗帖》 纸本，25 行，共129字，是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。 释文：自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。 　 天下第四行书——《伯远帖》

王洵，(350 - 401) 字元琳，小字法护。临沂( 今山东临沂县 )人。官至尚书令。他是“书圣”王羲之的族侄，出生在一个精 于书法，几代不衰的名门望族。其父王恰，其祖父王 导均善书，所以史称“三代以能书称，家范世学，洵 之草圣，亦有传焉”。其草书《伯远帖》，一直被后代书法家、鉴赏家、收藏家视为瑰宝，是因为它是十 分难得的东晋名人书法真迹。 伯远帖 东晋王洵真迹。历来为后世书法家，鉴赏家，收藏家 视为瑰宝。《伯远帖》是王给亲友的一通书函。它行笔峭劲秀丽，自然流畅，是我国古代书法作品中的佼 佼者。被列为“三希”之三。它的笔画写得较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸， 真有点“如升初日，如清风，如云如霞，如烟，如幽 林曲洞”的晋人韵味。 天下第五行书——杨凝式《韭花帖》 《韭花帖》杨凝式书，行书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米，共7行，63字。《韭花帖》是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。 《韭花帖》宽疏、散朗的布白该是其最先夺人眼目的特征。字与字之间，行与行之间，留有大片的空白，这在行书作品中，可谓奇特之极。然其字间含蓄的顾盼，又气脉贯通。平中寓奇的结体则是《韭花帖》最为突出，也最令人叫绝之处。它把紧密与散落这一对矛盾统一于一体，却没有丝毫的牵强，反而给人以自然天成的感觉，奇趣盎然。通篇形态宛若一个闲雅奇士，一举手，一投足，无不雅逸风流，沉静自若。散落的布白与平中寓奇的结体，相得益彰，使得作者萧散闲适的心境跃然纸上。无论是从书法� �身，还是文字内容，你都能真切地感受到作者这种散淡的心境。 天下第六行书——柳公权《蒙诏帖》 柳公权（公元778～865年），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，官至太子少师、中书舍人，书法初学王羲之，后学颜真卿，取精用宏，加以遒劲丰润，自成一家，米芾曾评其书：“公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”相传穆宗皇帝曾问他笔法，他回答说：“心正则笔正，乃可为法。”弄得皇帝立即“改容，悟其以笔谏也。”他所写的碑版极多，以致当时公卿大臣家的碑志，如果求不到他的字，就会被人们骂为不孝子孙，但行书流传极少，因此，就越发显示《蒙诏帖》的弥足珍贵了。 此帖气势磅礴，痛快酣畅，浑莽淋漓，意象恢宏，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，其结体不像柳体楷书那样取纵势，而是因形而变，依势而化，或长或短，或大或小；也不像柳体楷书那样取正势，而是欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚。其用笔也不像柳体楷书那样铁骨铮铮，耿介特立，而是有刚有柔，有骨有肉，或方或圆，或露或藏，粗不臃肿，细不纤软，线条以中锋为主，饱满圆厚，笔墨控制得恰如其分。诚如周必大说：“沉着痛快，而气象雍容，欧虞褚薛，不足道焉。”其章法大小肥瘦，参差错落，虚实疏密，相映成趣，前后照应，一气贯注，擒纵收放，随势幻化，“枯润纤浓，掩映相发，非复世能仿佛。” 天下第七行书——欧阳询《张翰思鲈帖》 亦称《季鹰帖》，欧阳询书。行楷书，无款。纸本，纵25.2厘米，横33厘米。 　　后纸有瘦金体书跋：“唐太子率更令欧阳询书张翰帖。笔法险劲，猛锐长驱，智永亦复避锋。鸡林尝遣使求询书，高宗闻而叹曰：'询之书远播四夷。晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。'”此帖的风格与欧阳询的楷书风格基本上是一致的，同是以险取胜。字的重心压在左侧，而以千钧之势出一奇笔压向右侧，使每个字的结体形成一种逆反之势，然后再向右用力使之化险为夷，真可谓“险中求稳，别有乐趣”。清乾隆帝评论道：“妙于取势，绰有余妍。”是很有眼力的。此帖现藏于北京故宫博物院。 天下第八行书——米芾《蜀素帖》 《蜀素帖》是米芾三十八岁时（1088年），在蜀素上所书的各体诗八首。“ 蜀素”是四川造的丝绸织物，上织有乌丝栏，制作讲究。此卷相传为邵氏 所藏，欲请名家留下墨宝，以遗子孙，可是传了祖孙三代，竟无人敢写。因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。而米南 宫见了却“当仁不让”，一挥到底，写得随意自如，清劲飞动，真似如鱼 得水一般。另外，由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨 色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。米芾用笔如画竹，喜“八面出 锋”。此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他“ 刷字”的独特风格。结字也俯仰斜正，变化极大，并以欹侧为主，表现了 动态的美感。董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子搏象，以全力赴 之，当为生平合作”。 天下第九行书——黄庭坚《松风阁诗帖》 《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书，墨迹纸本，纵32．8厘米横219．2厘米，全文计29行，153字。台北故宫博物院藏。 松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近，海拔160多米，古称樊山，是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。宋徽宗崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松� ��而成韵。“松风阁诗”，歌咏当时所看到的景物，并表达对朋友的怀念。黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品，其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。 《松风阁诗》的结体、用笔、章法都很奇特，其结体有两个特点： 一是内紧外放，紧处亦见奇肆，放处倍添神采，其规律是主笔尽量向外辐射，横画向左，竖画向下，撇捺则左右纵横开张，一紧束的中宫形成鲜明的对比，这种形式虽取法于《瘗鹤铭》，但此帖中宫较《瘗鹤铭》更紧，四围也更放，显示了他入古出新的奇才。 二是欹侧多姿。其字如风枝雨叶，偃蹇横斜；又如谢家子弟，不冠不履。欹侧本是王羲之行书的特点，黄庭坚则把这个特点进一步予以夸张，横画斜度更大，竖画虬曲不正，撇捺向外伸展的幅度更大，没有深厚的功底和精湛的技法，是绝对不敢如此弄险的。《松风阁诗》的用笔亦十分精到。纵观全篇点画，浑厚劲挺，擒纵得体，浓纤刚柔，尽如人意，长笔遒逸，短画紧洁，抑扬顿挫，提按分明，虽然如游龙舞凤，处处飞动，却也笔笔着实，没有丝毫的懈怠和软滑。《松风阁诗》的章法奇诡跌宕，扣人心弦，字或大或小，或长或短，或收或放，或藏或露，疏密相间，穿插争让，出没奔轶，超逸绝尘。故康有为说：“宋人书以山谷为最，变化无端，深得《兰亭》三昧，至于神韵绝俗，出于《鹤铭》而加新理。” 松风阁，是西山的标志性建筑之一。 天下第十行书——李建中《土母帖》 《土母帖》，行书，纸本，纵三一·二厘米，横四四·四厘米。凡十行，每行字数不一，共一百零四字，台北故宫博物院藏（点击浏览大图） 释 文 ： 　　所示要土母，今得一小笼子，封全咨送，不知可用否？是新安缺门所出者，复未知何所用，望批示。春冬衣历头，贤郎未检到，其宅地基，尹家者，根本未分明，难商量耳。见别访寻稳便者，若有成见宅子又如何？细希示及咨。孙号西行少车，今有旧车，如到彼不用，可货却也。 　　此帖原为建中《六帖卷》之一帖，首行下角“子”、“封”两字之间有“畏”字编号，原为明代项元汴（字子京，号墨林）所藏。据《大观录》所载，六帖为《土母帖》、《同年帖》、《贵宅帖》、《屯田帖》、《左右帖》和《斋古帖》。 　　建中一生经历了五代、宋几个时期，在书法史上是一个承上启下的人物。唐诗文体凡屡变，晚季虽不逮，但书历三百年，犹有贞观、永徽以来的风骨气韵。建中虽在宋初，其书法去唐未远，犹有唐代余风，达到从五代至宋过渡时期的高峰。宋初书坛已显殃复归晋人的风气，始肇于五代书家杨凝式和对宋初书法有影响的李建中。杨李二人书法均已有追踪晋人、融合晋唐书风为一体的迹象。其后经蔡襄以已意融晋、唐人书为一炉，不拘一法而法自在，达到“以意驭法”境界。宋书至苏轼、黄庭坚始一大变，承唐继晋，上接五代，有宋一代尚意书风才真正成熟。

8. 灵泉寺景点名称

佛祖岭小区附近有 ：彩票销售店, 宝宝乐儿童主题乐园, 哈里城堡游乐场, 乖乖真棒, 青藤运动健身工作室(国际城), 大树健身运动中心, 彩票销售店, 红太狼等。

还有东园西路佛祖岭附近有 小谭湖垂钓, 长恨歌, 琵琶行, 水调歌头, 梦游天姥吟留别, 出塞, 生活周刊广场, 江城子, 蜀相, 虞美人, 蜀道难, 武汉软件工程职业学院-喷泉广场, 沁园春·雪, 湖北省藏龙岛国家级湿地公园, 武汉华夏理工学院-艺术馆, 汤逊湖, 光谷展示中心, 龙� ��山风景区, 韵湖公园, 灵泉寺 等景点。

9. 灵泉寺的游览路线图

门票：60元，网上预订会便宜一些。

灵泉山旅游风景区位于山东省沂水县龙家圈乡境内，距县城15公里，是国家AAA级旅游区。整个景区三面环山，一面临水，风景秀丽.紧邻全省第三大水库—沂蒙母亲湖（跋山水库），景区规划面积180公顷，规划总投资3288万元。景区群山环绕，自然环境优美，文化积淀深厚。灵泉山悬崖峭壁，数百年苍松叠翠，溪流潺潺，高山间2600米的崖壁栈道气势宏伟。主要景点有悬崖栈道、灵泉寺、千年古银杏、佛教塔林、宋代九龙碑、灵泉湖、雄狮崖、观音洞、韩湘洞、朝阳洞、飞来石、灵山隐士、孔雀谷、游乐场等。

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