历朝历代的国号是怎么来的？

导读：历朝历代的国号是怎么来的？ 历朝历代的"乌纱帽"有什么不同？

国号，即指国家的称号，或一个朝代的名称，国家或朝代创建者首先要做的第一件事就是确 立国号。《史记•五帝本纪》曰自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”在奴隶制和封

建制时代，国号就是王朝之号，即政权之号。从我国古代历史中可知，国号的由来大致有下列四 种情况。
  

第一种是根据发迹的地方定国号。无论是周代以后由开创者所定的国号，或是周代以前的 由后人追记的国号，这种情况都有发生。如《史记•五帝本纪》的《集解》中说:“号陶唐。”大概

是因为尧相继受封于陶（今山东定陶县陶丘）唐(今河北省唐县境）而来。
  

第二种情况是根据所封爵名定国号。这种国号来自创始人的爵名，而爵名又往往跟地名一 致。隋的国号来自创建人杨坚称帝前曾承袭父杨忠的随国公之爵。随为地名，在今湖北随县

南。到了杨坚称帝时，取音同，并改随为隋。

第三种情况是根据发迹地的特产定国号。
  契丹人耶律阿保机所建王朝名辽，辽意为镔铁， 因耶律阿保机的发迹地产铁，所以以此为号，取其坚也，象征国家政权如铁般坚硬。夏、商、周、

秦、孙吴、后晋和宋等朝代均以其发迹地为国号。

第四种是根据谶语或文义定国号。比如南朝齐的国号就是来自谶语，《南齐书•崔祖思 传》道:“宋朝初议朝太祖为梁公，祖思启太祖曰：金刀利刃齐刈之，今宜称齐，实应之。
  ’从之。”

元朝的国号则源于文义，它是取《易》中的“大哉乾元”之意由蒙改称为元。当然，在历史上，也 有以其他原因确定国号的情况，比如以建国者姓氏为国号等。

历朝历代的"乌纱帽"有什么不同？

  乌纱帽原来是民间常见的一种便帽。官员头戴乌纱帽源于东晋，但作为正式官服的一个组成部分，却是始于隋朝，兴盛于唐朝，到了宋朝时加上了双翅，明朝以后，乌纱帽才正式作为当官为宦的代名词。早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，都戴一种用黑纱做的帽子，人称乌纱帽。
  到了南北朝宋明帝时期，这种帽子在民间也流传开来。于是，乌纱帽就成为民间百姓常戴的一种便帽。隋唐时，天子百官士庶都戴乌纱帽。但为了适应封建社会的等级制度，隋朝用乌纱帽上的玉饰多少来表示官职大小：一品有9块，二品有8块，三品有7块，四品有6块，五品有5块，六品以下就不用玉块装饰了。
  宋太祖赵匡胤登基之后，为防止议事时朝臣交头接耳，就下诏书改变了乌纱帽的样式：在乌纱帽的两边各加一个翅，自此只要脑袋一动，软翅就忽悠忽悠颤动，皇帝居高临下，看得清清楚楚；且在乌纱帽上装饰不同的花纹，以区别官位的高低。明朝时候，乌纱帽的样式有了关键性改变。
  明代开国皇帝朱元璋定都南京之后，在洪武三年作出规定：凡文武百官上朝和办公时，一律要戴乌纱帽，穿圆领衫，束腰带。另外，取得功名却未授官职的状元、进士，也可戴乌纱帽。并把制作样式规范为：以藤丝或麻编成帽胎，涂上漆后，外裹黑纱，呈前高后低式，两侧各插一翅。
  从此，乌纱帽就成为官员的一种特有标志。乌纱帽成为官帽之后，老百姓自然不能再戴了。到了清代，官员的乌纱帽被换成红缨帽，但至今人们仍习惯于将乌纱帽作为官员的标志，丢掉乌纱帽就意味着被削职为民。

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