色拉寺的旅游景点 色拉寺在哪儿

导读：色拉寺的旅游景点 色拉寺在哪儿 1. 色拉寺在哪儿 2. 色拉寺是哪里的景点 3. 色拉寺附近的寺院 4. 色拉寺有讲解吗 5. 色拉寺在哪儿个城市 6. 色拉寺后面的什么寺

1. 色拉寺在哪儿

拉萨看日出的地方有东山、色拉寺后山、药王山、布达拉宫等。

1、拉萨，别名逻些、日光城，简称“拉”，是中国西藏自治区的首府，是一个具有高原和民族特色的国际旅游城市，是西藏的政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地。全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。 拉萨市位于西藏自治区东南部，雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，拉萨全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人。拉萨境内蕴藏着丰富的各类资源，相对于全国和自治区其他地市，具有较明显的资源优势。

2、拉萨市位于西藏自治区东南部，雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，地理坐标为东经91°06′，北纬29°36′。全市行政区域东部，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一，地势北高南低，由东向西倾斜，中南部为雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，地势平坦。

3、拉萨河是拉萨市的母亲河，发源于念青唐古拉山南麓嘉黎里彭措拉孔马沟。流经那曲、当雄、林周、墨竹工卡、达孜、城关、堆龙德庆，至曲水县，是雅鲁藏布江中游一条较大的支流，全长495公里，流域面积31，760平方公里；最大流量2830立方米/秒，最小流量20立方米/秒，年平区流量287立方米/秒；海拔高度由源头5500米到河口3580米，是世界上最高的河流之一。此河属于融雪和隆雨类型，水量的大小随着温度的高低降水量的多少而变化。

2. 色拉寺是哪里的景点

1、布达拉宫2、大昭寺3、色拉寺4、哲蚌寺（以上景点在拉萨市城关区景内）

5、甘丹寺（拉萨市达孜县景内）

6、羊珠雍措（日喀则市景内）

7、朗措（拉萨市当雄县景内）

8、雅鲁藏布大峡谷9、巴松措10、鲁朗林海（林芝市景内地）。景点有藏传佛教、高原湖泊、高原林海等等

3. 色拉寺附近的寺院

拉萨十大寺庙，包括布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、楚布寺、喜德寺等。

4. 色拉寺有讲解吗

1.茶卡盐湖

茶卡盐湖，位于海西蒙古族藏族自治州乌兰县盐湖路，是柴达木盆地四大盐湖之一，湖面海拔3100米，被旅行者称为天空之镜，也被旅游地理杂志评为人生必去的55个地方之一，四周被雪山环绕，平静的湖面像镜子一样，反射着美丽的令人窒息的天空景色，置身于盐的世界，漫步湖面如行走云端之上，仿佛翱翔梦中天堂，游玩茶卡盐湖，入园之后约1公里抵达天空之镜广场，再往里走是盐雕公园，有各种盐塑造的大型雕塑，再往里走就到达了盐湖，从进入盐湖开始到铁轨尽头还有四公里，可以选择乘坐小火车，也可以沿着铁轨旁边的木栈道步行。

2.坎布拉国家森林公园

坎布拉国家森林公园，位于黄南藏族自治州尖扎县李坎公路，北依黄河，紧靠李家峡水电站，最高海拔3100米，最低海拔2300米，以奇特的丹霞地貌景观，悠久的宗教文化，多采的植物景观和碧波荡漾的李家峡水库而闻名，水库与丹霞地貌，共同构成了碧水挟丹山，大坝锁黄河的壮美景观，坎布拉以独特的丹霞景观为主，山峰挺拔，雄浑壮丽，充满阳刚之气，极具自然魅力，堪称全国之最，景区内有著名景点瑶池仙境-擎天一柱等

3.青海湖风景区

青海湖风景区，位于海南藏族自治州共和县，是中国最大的的内陆咸水湖,世界第二大咸水湖，湖面海拔3200米,被誉为中国最美的湖，是初到青海必打卡的景点之一，青海湖被四座巍巍高山所环抱，举目环顾，犹如四幅高高的天然屏障，将青海湖紧紧环抱其中，青海湖真的很大� ��环湖游的话约360公里左右，最好安排在2-3天游玩，最佳的旅游时间段在每年6-8月份，尤其油茶花开时节，大片的油菜花，美得让人陶醉，如果时间充足的话，可适当鸟岛或沙岛景点

4.门源油茶花海

百里油茶花风景区，位于海北藏族自治州门源回族自治县圆山大道，这里是青海的油菜花基地，也是西北地区的主要油料产区，油菜花并不稀奇，很多地方都有，但是门源县的油菜花和南方油菜花完全不同，每年的7月份是门源油菜花开的季节，延近百公里，放眼望去，整个油菜花田犹如金黄色的大海一眼望不到头，在高原的蓝天白云和雪山的映衬下，有一种铺天盖地的大西北气概，而欣赏油茶花海，可以选择三个最佳地点，水泥厂对面的南山上-青石嘴镇的圆山观花台，但多数游客，都会选择在青石嘴镇观赏油菜花，这里油菜花田比较集中

5.塔尔寺

塔尔寺，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，与拉萨的甘丹寺-色拉寺-哲蚌寺，日喀则的扎什伦布寺，甘南夏河拉卜楞寺，为我国黄教六大寺庙，其中，拉萨的甘丹寺，是格鲁派的祖寺，塔尔寺位于西宁市湟中区金塔路，酥油花-壁画-堆绣，是塔尔寺的三绝，其中壁画，堆绣散布于各经院神殿中，酥油花还有一个专门的展馆，如果慢慢游玩的话，需要半天时间，你会被现场所震撼，虔诚的人们，精美的建筑，还有非常多的故事和浓厚文化，个人建议，最好多多听听讲解，记住，寺院内都是不允许拍照的

5. 色拉寺在哪儿个城市

史籍上第一次出现“拉萨”二字，见于公元806年藏王赤德松赞所立《噶琼寺碑》，其中有言：“神圣赞普先祖松赞之世，始行圆觉正法，建拉萨大昭寺。”由此可见，拉萨的城名，已经出现了近1200年了。

大约公元1世纪前后，高原上出现了大大小小的氏族部落。经过多年的和战，又集结成若干个部落联盟，其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。这时，拉萨河的古名“吉曲”已经出现，现在拉萨所在地，则被人称为“吉雪沃塘”，意为“吉曲河下游的肥沃坝子”。

那时吉曲河流域先后属于苏毗部落联盟中的达甲沃和赤邦松两个王族统治。公元7世纪初，雅隆部落首领朗日松赞率兵北上，成为整个吉曲（拉萨）河流域的主宰。朗日松赞把营盘设在墨竹工卡的甲玛岗山沟，在这条长长的南北走向的山沟中，建造了几座宫堡，他的儿子、吐蕃王朝缔造者松赞干布，公元617年出生在甲玛沟的强巴明久林宫堡中。

传说这位少年王子征战路过吉雪沃塘时，时值盛夏，风和日丽，只见周围群山四合，秀水中流，地势宽坦，雄伟壮观。同时这里北通青海，南靠山南，西连象雄，东接多康，地处雪域中枢，交通方便，物产丰富。他做出了迁都吉曲沃塘的重大决策。

松赞干布率大臣、部属从墨竹工卡西下吉曲沃塘，这片亘古以来荒凉沉寂的平野，立刻变得热闹而繁忙。松赞干布经过仔细勘察，决定截断吉曲河的北河道，使河水傍着山南宣泄，红山周围显露出一大片平野。他在这里建宫堡，修寺庙，营造军民住房。据说沃塘平野第一座建筑红山堡寨，就是布达拉宫的前身。这座巨石垒成的宫堡，兀立红山之巅，气势非常雄壮。

吐蕃王朝从此风生水起，松赞干布制定法律，划分行政区域，分封官职，力主对外交流，赞普属下设五商、六匠。五商指茶商、玉商、刀商、帛商、盐商；六匠指噶龙铁匠、噶如鞍匠、弓匠、剑匠、铠甲匠、神塑匠等。商业和手工业的形成和发展，对促进拉萨城的兴盛起 着明显的作用。

松赞干布先后迎娶了尼泊尔尺尊公主、唐文成公主，为两位公主修建了大、小昭寺，分别供奉了释迦牟尼八岁和十二岁等身佛像。大昭寺建成后，为纪念山羊驮土建寺的殊胜之举，寺庙取名山羊幻化庙，城市也改名为“惹萨”，意为“羊土城”。

公元8世纪，赤德祖赞迎娶了大唐金城公主。金城公主将文成公主带来的释迦牟尼佛像，迎请到大昭寺主殿，制定了一整套供养祭祀仪轨，在红山和药王山之间修造了称为“巴嘎噶林”的三座大白塔，形成进入拉萨的大门。

自从金城公主将小昭寺的释迦牟尼十二岁等身像移供大昭寺主神殿，这尊佛像成为整个雪域藏人信仰的中心，朝拜供奉者络绎不绝。缘于这尊至神至圣的佛像，“惹萨”又改名为“拉萨”，意为“神佛之地”。

位于拉萨北郊5公里河谷边缘的曲贡新石器遗址距今约为4000—5000年，海拔3690米，该遗址出土了1万多件文化遗物和大量兽骨，说明在新石器时代拉萨河谷已有人类活动。曲贡遗址下层中还出土了一枚铜镞，铜镞呈扁平形，经鉴定原料为冶炼所得，表明当时青藏高原的先民已经开始跨入青铜时代。

拉萨城始建于公元7世纪，之前这里叫卧马塘，是苏毗部落管辖的放牧场。公元7世纪，松赞干布统一全藏，将政治中心从山南转移到拉萨，建立了强大的吐蕃奴隶制王朝，并修筑了大昭寺、小昭寺和最初的布达拉宫等寺庙宫殿。传说松赞干布驱使山羊背土填塘修建大昭寺，人们便以“惹（山羊）萨（沙土）”作为这一城市的名称，在汉文古籍中称“逻些”。随着佛教的传入和兴盛，前来朝佛的人日益增加，于是围绕大昭寺逐步建立旅馆、商店、民宅、官府，形成了一条环形的八廓街。因为佛教的兴盛，藏族人民把这个城市视为“圣城”，于是“拉萨”（意为圣地或佛地）之名便取代了原有的名称。

公元9世纪吐蕃王朝崩溃，伴随公元11世纪西藏佛教后弘期的兴起，拉萨成为很多高僧大德弘教之地。13世纪，元朝中央政府把西藏纳入统一版图，元、明中央政府先后在西藏地方扶持萨迦王朝和帕木竹巴王朝，西藏的政治中心一度转移至日喀则的萨迦和山南地区。13世纪中叶，前藏十三万户长之一的蔡巴，在拉萨东面修建蔡巴寺、贡唐寺，此后历代蔡巴户长组织力量疏通拉萨河道和加固河堤。14世纪中叶，帕木竹巴地方政权取代萨迦地方政权后，支持宗喀巴及其弟子，在拉萨修建甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，强化了拉萨的宗教“圣城”地位。17世纪中叶，五世达赖喇嘛罗桑嘉措受清朝皇帝册封，建立政教合一的封建农奴制政权，以拉萨为政权的中心，拉萨城市有了新的发展。著名寺院在这一时期都有较大规模的修葺和扩建，其中大昭寺改造、扩建，对拉萨的城市布局产生了影响。布达拉宫的重建及其以后的增修改建，使之形成了今日的规模。七世达赖喇嘛时期，在布达拉宫以西约2公里处建起了罗布林卡，以后迭经扩建，成为占地36万平方米的大园林。由此形成以布达拉宫为中心，辐射八廓街、罗布林卡周围约3平方公里的拉萨古城。

1951年5月中国人民解放军和平接管拉萨，1960年正式设立拉萨市。

1951年西藏和平解放前后，拉萨墨本管辖拉萨市区中心部分（林廓路以内）；雪巴列空管辖拉萨市郊洛麦溪、朗如溪、札什溪、折布林溪、蔡溪、蚌堆（仲堆）溪、列乌溪、南木杰岗溪、隆巴溪、札溪、昌谷溪、聂当溪、江溪、东嘎宗、南木吉才溪、曲隆溪、古崩堂溪、德庆宗等18宗溪。

1954年拉萨墨本管辖拉萨市；卫区总管管辖尼木门喀溪、曲水宗、羊八井� ��巴、麻江郭巴、堆龙德庆宗、撒拉溪、朗塘溪、卡孜溪、林周宗、墨竹工卡宗、东嘎宗、德庆宗、达孜宗、蔡溪、列乌溪、南木杰岗溪、洛麦溪、协仲溪、札什溪、曲隆溪、折布林溪、南木溪、聂当溪、朗如溪、蚌堆溪、札溪、隆巴溪、昌谷溪等28宗溪。

1960年设拉萨市，原属绛曲基巧的当雄、达木曲柯尔、白仓溪、达波错斯（色）、旁多溪划入拉萨市。将折布林溪、洛麦溪、朗如溪、蔡溪、曲隆溪、札什溪并入拉萨市区；以林周宗与旁多宗、撒拉溪、朗塘溪、卡孜溪合并设林周县（驻松盘）；以当雄与羊八井郭巴、宁中郭巴、纳木湖郭巴等合并设当雄县；以达孜宗与德庆宗、蚌堆溪合并设达孜县（驻德庆村）；以墨竹工卡宗设墨竹工卡县（驻塔巴村）；以曲水宗与色溪、南木溪、协仲溪、聂当溪合并设曲水县（驻雪村）；以尼木门喀溪与麻江郭巴合并设尼木县（驻塔荣）；以堆龙德庆宗与列乌溪、东嘎宗合并设堆龙德庆县（驻朗嘎）。拉萨市共辖当雄（驻当曲卡）、尼木、曲水、堆龙德庆、达孜、林周、墨竹工卡等7县。

1964年原林芝专区所属林芝（驻尼池村）、米林（驻东多村）、工布江达（驻介德）、墨脱4县划入拉萨市领导。墨竹工卡县迁驻工卡；林芝县迁驻普拉。拉萨市辖11县。

1975年林周县由松盘迁驻旁多。

1977年拉萨市辖林周（驻旁多）、当雄（驻当曲卡）、墨竹工卡（驻工卡）、尼木（驻塔荣）、米林（驻东多村）、墨脱、达孜（驻德庆）、曲水（驻雪村）、堆龙德庆（驻朗嘎）、林芝（驻普拉）、工布江达等11县。

截至2005年12月31日，拉萨市辖1个市辖区、7个县，分别是城关区、林周县、当雄县、尼木县、曲水县、堆龙德庆县、达孜县、墨竹工卡县。

6. 色拉寺后面的什么寺

扎什伦布寺是中国藏传佛教的格鲁派寺院，与拉萨的“三大寺”“甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺”合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。而这“四大寺”又和青海的“塔尔寺”、甘肃的“拉卜楞寺”并列为格鲁派的“六大寺”，是全国著名的六大黄教寺院之一，由此可见他的地位之高，足以媲美布达拉宫

从走进扎什伦布寺，四周安静的气氛和刻满了历史痕迹的一砖一瓦一草一木总是能让人从中感受到一种莫名的苍凉与哀伤，也许是这里不像布达拉宫和大昭寺般的人潮涌动，处处蕴含着带着烟火气的喧嚣，亦或是他依山而建的气势太过肃穆庄严，让人不禁心生敬畏，这种感觉不知所起。

　　布达拉宫

　　布达拉宫从诞生之日起就注定了不平凡，这里是松赞干布将都城迁到拉萨后，为迎娶文成公主而打造的一个建筑，宫内有1000多间房屋。布达拉音译为“普陀”，于是在信众的心目中布拉达就等同于普陀山。

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