开元寺里面有什么景点 开元寺庙在哪个地方

导读：开元寺里面有什么景点 开元寺庙在哪个地方 1. 开元寺庙在哪个地方 2. 开元寺在什么地方 3. 中国开元寺有几个 4. 开元寺庙在哪个地方建的 5. 开元寺庙在哪个地方修建 6. 开元寺里面有什么建筑 7. 开元古寺在哪里 8. 开元寺在哪个位置

1. 开元寺庙在哪个地方

宝华寺原名西堂宝华禅院，位于赣县田村镇东山村龚公山，始建于唐开元十二年，为马祖道一弘传禅法之地。是全国首批省重点文物保护单位。一座深藏不露的古刹，里面有一座皇帝敕建的千年宝塔。

宝华寺不仅在国内影响深远，佛教界地位甚高，早已蜚声海外。四方慕名者甚众。

2. 开元寺在什么地方

1.唐朝为什么要建那么多的“开元寺”：根据容州开元寺、柳州开元寺、潮州开元寺、以及全国各地的开元寺可知，全国各地的开元寺都是始建于唐朝开元年间。那么为什么唐朝开元年间，唐朝要在全国各地建立那么多的“开元寺”呢？

2.唐玄宗以年号“开元”为名，在全国广建“开元寺”：“开元”是唐朝唐玄宗李隆基的年号，即公元713年至741年。当时的唐玄宗李隆基非常的崇信佛教，看过名著《西游记》的人都知道，唐僧就是唐玄宗命令去西天取经的。公元738年，崇信佛教的唐玄宗李隆基，下诏在全国十大州郡各建一座寺庙，以当时的年号“开元”为名。然而实际上唐朝所建造的“开元寺”，远不止全国10个州郡，所建造成的开元寺也远不止10所。其实现今所保存下来的开元寺，都远不止10个地方的，也远不止10所。

3.唐玄宗广建“开元寺”，源自于其开创的“开元盛世”：更深入的原因，“开元寺”作为一个通称，是源自于唐朝的“开元盛世”。正是唐玄宗开创了唐朝的“开元盛世”，才敕令各大州郡建造一座大寺，均以“开元”年号来命名。全国各地所建造之“开元寺”，均作为官方之寺院，负责主持各地方的国家之祝典法仪。正是唐朝时期全国各地的开元寺，见证了唐朝所开创的“开元盛世”之国力强大、佛风日盛、鼎盛辉煌！

3. 中国开元寺有几个

清源鼎峙为第一景，在泉州城北3公里的清源山。山有3峰，山中林泉清翠，怪石嶙峋，旧有三十六洞天景色，有“闽海蓬莱第一山”之誉。向为闽南游览胜地，宋人钱熙诗云：“巍峨堆压郡城阳，秀出天涯几万寻。翠影倒时吞半郭，岚光凝处滴疏林。”

泉州18景简介：清水岩、清净寺、东湖公园、五里桥、蔡氏古民居、府文庙、开元寺、崇武古城、洛阳桥、牛姆林、清源山、西湖公园、深沪湾、天后宫、黄金海岸、仙公山、岱仙瀑布、郑成功史迹。

泉州十八景都差不多吧，就是老城区的那些寺庙，开元寺，承天寺，关岳庙，文庙这些的历史相对悠久点。

4. 开元寺庙在哪个地方建的

佛孔寺位于甘肃省西和县最东边的马元乡佛孔村，离县城约40公里，地处西、礼、徽、成、天水之交界处，是西和县较为罕见的巧妙利用丹霞地貌而修建的寺庙。依山而建，山上山下，结构奇巧，气势磅礴，被称为 “小麦积山”。

佛孔寺又名“佛捆书”，相传是唐玄奘西天取经返回途中，在通天河遇老龟，而致使经文落水，经玄奘师徒护持抢救，在佛孔寺清理修正经书，故名“佛捆书”。佛孔寺历史十分悠久，据已毁之碑记载（部分碑刻“文革”时埋藏于佛孔寺新建戏楼底基处），佛孔寺始建于北魏太和年间，再建于唐玄宗开元三年。可知开凿时间与敦煌、麦积及本县法镜寺、八峰崖相当。其时正是佛教复兴、造像盛行之时。

5. 开元寺庙在哪个地方修建

赣州有三大寺庙

寿量寺，位于江西省赣州市区中山路建春门附近，前面是宋城城墙，建筑年代为五代后梁，距今已有千余年的历史。元代末年，寿量寺毁于兵燹，明代洪武年间，僧人荣安重建，历尽千辛万苦，大 学士解缙为其题写了《寿量寺中兴碑词》，且撰有《重建寿量寺记略》一文，弥足珍贵。

宝华寺，创建于唐玄宗（李隆基）天宝年间，原名西堂宝华禅院。

从前明始称宝华寺，位于赣县区田村镇东山村龚公山，距田村圩镇约8公里(15华里)。昔为隐士龚亮栖所。

为当时的江南名寺，寺内有十大宝：玉石塔、百?果树、千年古柏、出木井、千人锅、万人床、古鼎钟、龙泉井、四方竹、倒栽葱(松)。玉石塔，又名为大宝光塔，为唐穆宗亲御塔名，礼部尚书权德舆书丹，塔高4.5米，底宽2.99米，塔身为红褐玉石雕成，刻有动物图案，雅致美观，被誉为“江南第一塔”，1998年被列入《中国名胜大辞典》，宝华寺影响深远，尤其在日本、韩国、东南亚一带影响更大，这些国家的佛教与之都有缘源，朝鲜拜佛教中迦知山派，实相山派和岗里山派，更是直接嗣法于龚公山智藏禅师

翠竹寺，位于江西省赣州市会昌县会昌岚山岭，翠竹寺香火旺盛，不少信徒都给香油钱。

每年大年初一，岚山岭到处都是喜气洋洋的游客，爆竹声声烟锁寺，红花绿树喜盈盈

旧时的会昌庙会，其场面之隆重前所未有。赣州、宁都、瑞金、兴国、于都、寻乌、安远及福建武平、广东梅州等地的客家百姓，都闻讯赶来。县城内更是盛装庆典，不仅县城各商号、店铺、客栈各业早早做好准备，而且乡下的男女老少都纷纷涌向县城观礼。从七月初五日起，逛庙会的人便川流不息，络绎不绝。七月初六，人们进入县城南门开始活动，人们高擎万民伞和功德幡，各色彩旗迎风招展。整个队伍长达近百米，吹吹打打，浩浩荡荡。观众人山人海，各家商号、店铺都烧香放鞭炮。那些阔气的大商号燃放鞭炮不是论多少串、多少盘，而是多少担（用箩筐装）堆在商店门口像烧草木灰似的，整条街道震天动地，硝烟满街弥漫，吹鼓手们昼夜不停地吹吹打打，一直喧闹到次日黄昏落日。

6. 开元寺里面有什么建筑

郑州开元寺为唐开元元年（公元713年）所建，寺内有一古塔名“舍利塔”。

据明嘉靖《郑州志》记载，郑州开元寺创建于唐开元年间，距今已有一千三百多年。此时的开元寺内尚无开元寺塔。 开元寺塔建成的确凿年代，为宋太祖赵匡胤在位的最后一年，即公元976年。《管城纪年》中载：“宋太祖开宝九年（公元976年）西京太宫寺僧助缘在开元寺内建一座高大雄伟的舍利塔，又叫开元寺塔。”《郑州文物志》中记载：“开元寺舍利塔，塔高50多米，为八角十三层楼阁式建筑，后毁为十一层。”开元寺塔为八角十三层楼阁式，每层四面有门，塔高30多米。该建制一直保持到明清时期，明嘉靖《郑州志》说：“开元寺，在州治东，……国朝永乐18年（公元1420年）僧明福重建。”

清乾隆年间两任郑州知州张钺多次撰文盛赞郑州开元寺，郑州开元寺舍利塔在后来屡次遭受毁坏，又多次修葺。清同治十二年(1873年)知州张暄曾予倡修。到清光绪年间，塔已是无顶之塔了。1885年又加修缮，1938年到1944年期间，塔又先后遭到国民党和日寇的毁坏、轰炸，已无存，仅留有塔基埋入地下。

1947年，以东大街开元寺为址，建立了河南省立郑州医院。1948年郑州解放后，医院更名为“郑州国际和平医院”，下设三个分院，七年后，该院一分院改称郑州市第一人民医院。1974年，从舍利塔塔基挖掘出碑记、墓室、佛像等石刻后，塔基填土、封实，从此塔迹消失。开元寺舍利塔原来所处的地方，后来被叫作“塔湾”。第一人民医院西边有一条小街，名叫“塔湾西路”。小街东200米，是南北走 向的“塔湾路”，这个名字一直沿用到今天。

7. 开元古寺在哪里

广西罗城县小长安镇"崖宜风景区",从罗城向东行15公里的柏油路，就可抵达著名的小长安镇――崖宜风光所在地。在10多功能公里长的武阳江上，两岸翠竹青青，奇峰异彩目不遐接，山村炊烟袅袅；江水清澈见底，水中嬉戏的鱼儿清晰可见；舟行江上，水面波光粼粼，变化无穷。在崖宜水坝下，可见无数叠水奔泻而下，声形兼备。船行20分钟，可到一约2000多平方米的沙洲，洲岸鹅卵石天然铺设，洲上自然草毯覆盖，在此开展野营聚舍或是进行日光浴都是绝妙的场所。类似的绿洲在上游半个小时的舟程处又有一个，而目面积比第一个更大，约有3000多平方米，同时两岸的景致严然是幅上好的山水画卷。武阳江两岸沿途有千年古松、龙角山、神龟下水、犀牛山、马口山、倍蕾山等众多景点，可供游人观赏，其中的龙角山像一条巨大的蛟龙从水底探出头来，一对龙角直立山上，龙身就潜在曲曲弯弯的武阳江里。整个武阳江10多公里长的风景河段一年四季水量适中、水质优良、河床坡降大小有变，很适宜开展游人乐而忘返的漂流旅游.交通:从广西南宁市到罗城县座快巴要四个小时左右(比做火车快),目前罗城县没有旅行社,所有景区也不收门票,在罗城县城转乘融水县或罗城县牛毕镇的中巴可以直达崖宜风景区，票价四元,也可以在县城搭微型车到小长安镇，如果够4人的话，司机会送进风景区，票价均为4元/人。所有景区目前均不收门票."崖宜风景区"武阳江大游船5元/人，但凑够12人才开船，坐4个人的脚踏小游船是20元/艘，可玩一整天。

8. 开元寺在哪个位置

第一个大家应该非常熟悉，就是泉州了。如今的泉州，依然在各处都留有关于“泉南佛国”这样的石刻。而且也因为这样的影响，泉州的佛珠是非常出名的，另外泉州的寺庙同样很多。

第二个是福建的长汀县，，长汀虽然是一个县，但在游客心目中长汀的位置却要比长汀大得多，历史上有无数的游客从长汀而来，这也是为什么古蒂姆森州被誉为“世界宾客之都”的原因，经过数千年的发展，史蒂文森州留下了一座珍贵的古城，历经唐、宋、元、明、清的历代建筑，史蒂文森州的古城依托于山的水源，山上有一座城堡，有一座特殊的水系建筑，古老的城墙环绕着小镇，从卧龙山上的金沙寺两侧绕过，将半个卧龙山环绕，俯瞰整个城市，宛如一串佛珠，斯蒂芬森州的古城有“观音挂珠”之称。

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