历史上三国中，诸葛亮VS司马懿,谁更胜一筹？

导读：历史上三国中，诸葛亮VS司马懿,谁更胜一筹？ 三国历史上，周瑜和小乔感情到底是怎么样的呢？

《三国演义》的小说在中国人民中广泛流传，影响深远，其中“桃园三结义”、“刘备三顾茅庐”、“诸葛亮火烧新野”、“赤壁之战”中的诸葛亮借东风、“六出祁山”中的上方谷火烧司马懿等......，无不显示诸葛亮的超凡智慧和对刘备的蜀汉政权的赤胆忠心，鞠躬尽瘁，死而后已。

司马懿是曹操的一员爱将，文武双全、有勇有谋、能征善战。而且他的寿命超强，活过了曹操家儿孙四代，为曹魏政权立了大功，同时用阴谋诡计夺走了大恩人曹家几代人的经略的政权，最后成为三国统吃的晋国开国元勋。

诸葛亮无论是在谋略上、还是在军事上、还是在忠君爱国上都要甩司马懿几条街。但是谋事在人，成事在天，诸葛亮通过“马前课”就已经说明：马前第一课，

“无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼。

马前第二课，

火上有火，光蜡中土，称名不正，江东有虎。”

第一课已经说清楚了，“无力回天……，八千女鬼”，汉朝末被魏接管；第二课已经说明了，“火上有火......，江东有虎”，司马炎篡魏元帝建东江东建康。说明天意如此，无力能够扭转。

那么诸葛亮为什么还要去继续他的北伐战争呢？主要是报答刘备的知遇之恩，报忠心，尽人事，体现一个忠字。真正做到的是“尽人事、听天命”而已。为什么人们千百年来对诸葛亮能够高度的评价呢？就是他能够忠心地做到“尽人事、听天命”，虽然知道结果，但是他仍然对刘备父子赤胆忠心，光照日月。

所以，历史上，三国中诸葛亮vs司马懿，诸葛亮绝对更胜一筹。无论哪一方面司马懿比诸葛亮都差一筹。

历史上三国中，诸葛亮与司马懿两个人都是赫赫有名的人物，谁能更胜一筹？应该是各有千秋。

在军事上诸葛亮应该更胜一筹，因为蜀国与魏国相比国力薄弱。蜀国周边各族聚集，很难完成真正意义上的统一，魏国方面已经是大统一的局面。在兵员和后勤保障方面魏国也是占了很大优势。就是在这种情况下，诸葛亮还能七出岐山攻打魏国，可见诸葛亮军事才能要比司马懿高出一筹。

在政治手段方面司马懿要比诸葛亮高明，在司马懿死后还能牢牢地控制住魏国的政权，其子司马昭更是能够轻而易举的谋朝篡位，而反观诸葛亮死后，其后人就不能掌权，被蜀国皇帝刘禅排挤打压。

看三国各抒己见，诸葛亮与司马懿各为其主，是非功过留给后人评说。

三国历史上，周瑜和小乔感情到底是怎么样的呢？

周瑜和小乔感情深厚在三国和英雄美人配中，周瑜和小乔算是最幸福的一对了吧。

前有吕布和貂蝉。想当年，吕温候一杆方天画戟，战遍天下英雄，难觅敌手，却拜倒在貂蝉的石榴裙下，不愿起来。被美人儿支使得说东便东，说西便西，入了王允彀中。虽然欢会一场，却只落得白虎楼前一丈白绫,受缢身死，美人也归了他人所有，自身徒为天下后世所笑。

说到底,貂蝉与吕布的英雄美人配，只是政治权谋的产物，是相互勾引，更是相互利用。貂蝉虽则号为中国古代四大美人之一，却只怕未必得到过真正的爱情.她只是一次政治阴谋的参与者与牺牲品.是王允为引诱吕布所布的一颗棋子.吕布虽说一表人才，英俊无比，却只是赳赳武夫，一介愚顽，没有自己的原则和立场，很容易被人利用。他对貂蝉的贪爱,也首先是出于对肉体美色的垂诞占有,是苟合偷情，哪里有真正的爱情。

　后有曹丕、曹植与甄妃的所谓三角恋。

曹氏父子，是中国文坛难得的英雄。他们的诗文，千载传承，供人吟唱。他们的功� ��，横绝一世，使人仰视。然而据说，他们都陷入了对一位美女的迷恋，那就是甄氏。曹操是长辈，虽然好色，在被儿子曹丕捷足先登之后，只说了句“真吾儿妇也”，就此作罢。只曹植，却对之恋恋不忘。曹丕是个解风情的人，他和甄氏的组合，也算得是郎才女貌，郎情妾意，你侬我侬。只可惜有善始无善终，后来曹丕称帝纳妃，已成昨日黄花的甄氏心生妒忌，被曹丕废弃而死。此后曹植有名作《洛神赋》，书写心中对洛水女神宓妃的思念之情，缠绵悱恻，极尽语词华丽之能事，也因此被后人附会为对甄氏的怀念。当然，这只是粗鄙的村野传说，原当不得历史,不足辱信史家之耳.可传说有时比历史来得更美丽，更让人着迷。

真正得到幸福的，也只有周瑜和小乔这一对璧人了。

史书上说周瑜“长壮有姿貌”，当是一位美男子了。这符合中国人对英雄的基本要求。他起兵迎接孙策，二十四岁即任建武中郎将。时人称之为周郎，算得上是少年成名。而且他精通曲律，妙解音乐。时人谣曰：“曲有误，周郎顾”。这样的一位人物，有才有权，有名有貌，又有艺术细胞，风流倜傥，当真是少女心中的白马王子，天下母亲心中的最佳女婿了。

江南二乔，“皆国色也”。她们是当时世人心中美女的标准，名门士子争相追求的对象。要是换在现在，不知道有多少青年男子要为之夜夜写情诗唱情歌，失魂迷恋了。后来大乔嫁为孙策妇，小乔嫁作周瑜妇。两位美女都归入英雄怀抱。那一年，孙策和周瑜都是二十四岁，正是青春年少的好年华。

孙伯符十七岁就带兵征战，打下了江东的三分天下，自是天下英雄。他曾对周瑜说：“乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”可见是个自命风流不凡的家伙，可惜过于年少气盛，被人行刺，仅二十六岁就不幸短命而死，只留下花样年华的大乔独守空房。这样的英雄美人配，让人更多的是同情而非称羡。

曹操早听说江南二乔的美丽。所以在他五十五岁，赤壁之战失败后建成铜雀台作为自己晚年享乐之所时，还命他的儿子曹植作《铜雀台赋》，有“揽二乔于江南”之句。其心昭昭。

周瑜人生的辉煌顶点在赤壁之战。此时，小乔已归周瑜十年，度过的正是人生最美好的青春时光。

这一战的结果，周瑜领导的孙刘联军大败曹操的大军，天下大势遂定。曹操的觊觎之心，只能在儿子的诗文中去寻找实现的可能了。铜雀台虽美，却永远难藏江南二乔的身影了。

在后世的苏轼笔下，这一段故事是另一番模样：

遥想公瑾当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，墙橹灰飞烟灭。

这是何等境界。只要周郎轻摇羽扇，谈笑之间，便可制敌。当真可爱之极。苏轼的胸襟报负与杜牧不同。他不想做一名将军。更多的时候，他是放任旷达的名士。他们生活的时代也不同。宋代军事力量一直较弱，与敌国交战常处下风。这让当时的知识分子不再敢随便轻蔑前人的功业。加上苏轼的时代毕竟国家政局稳定，天下太平。不比杜牧所处的晚唐，军阀混战，时局动荡，更需要呼唤英雄。周瑜的所谓“依靠一场东风而成就的功业”，也就成了杜牧反映自己政治理想报负的镜子。

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