夜思精品酒店管理 静夜思酒店

导读：夜思精品酒店管理 静夜思酒店 1. 静夜思酒店 2. 静夜思酒店文化主题定位 3. 静夜思酒店怎么样 4. 静夜思酒店电话 5. 静夜思酒店招聘

1. 静夜思酒店

这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。條萊垍頭

　　它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。

　　胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。垍頭條萊

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。頭條萊垍

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。條萊垍頭

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。頭條萊垍

2. 静夜思酒店文化主题定位

已是简写。

望條萊垍頭

朢 wàng垍頭條萊

〈动〉

(1) (会意。甲骨文字形，上面是“臣”象眼睛，下面是“壬”( tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字，表望的对象。本义:远望)

(2) 同本义 [gaze into the distance]

望，出亡在外望其还也。——《说文》。按，此字疑当训远视也。

望，远视也。——《玉篇》

豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。� ��:“望视，远视也。”條萊垍頭

邻邑相望，鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》

望之而不能见也，逐之而不能及也。——《庄子·天运》條萊垍頭

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》條萊垍頭

扁鹊望 桓侯。——《韩非子·喻老》

举头望明月。——唐· 李白《静夜思》條萊垍頭

风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》頭條萊垍

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(3) 又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望，眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)

(4) 遥祭，指古代帝王祭祀山川、日月、星辰 [sacrifice in distance]

旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”

犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星，国中山川皆因郊祀，望而祭之。”

(5) 又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志)條萊垍頭

(6) 希望，期望 [expect;hope]

日夜望将军至，岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》

王如知此，则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》

非汉所望。——《汉书·李广苏建传》

(7) 又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)

(8) 向高处看 [look up]。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子，对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视，远视)

(9) 察看 [inspect]。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)

(10) 看望 [visit]條萊垍頭

望其言是实。——清· 林觉民《与妻书》條萊垍頭

(11) 又如:探望;拜望;看望

(12) 通“方”。比较 [compare]

以人望人，则贤者可知己矣。——《礼记·表记》

(13) 怨恨，责怪 [grudge]

绛侯望 袁盎。——《史记·袁盎晁错传》垍頭條萊

时人望之。——《后汉书·贾彪传》條萊垍頭

不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》

黯褊心，不能无少望。——《汉书·汲黯传》

(14) 又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)

(15) 接近 [approach]

望秋先陨。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(16) 又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)

词性变化條萊垍頭

◎ 望 wàng條萊垍頭

〈名〉

(1) 视野，视力所及 [sight]。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)垍頭條萊

(2) 名望 [prestige]條萊垍頭

德隆望尊。——明· 宋濂《送东阳马生序》頭條萊垍

(3) 又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)

(4) 希望;盼望 [hope]垍頭條萊

以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》

甚失孤望。——《资治通鉴》條萊垍頭

(5) 望日，夏历每月十五，天文学上指月亮圆的那一天 [the 15th day of a lunar month]條萊垍頭

三月之望。——明· 张溥《五人墓碑记》條萊垍頭

(6) 又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)

(7) 边际 [bound]垍頭條萊

神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》垍頭條萊

(8) 仪容 [looks]頭條萊垍

季通弟 季良风望闲雅。——《北史》

(9) 有名的人 [distinguished person]頭條萊垍

吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》條萊垍頭

( 10) 窗口 [window]

[画轮车]左右开四望。——《晋书》條萊垍頭

(11) 酒店的招帘，即酒望 [flag]。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)

(12) 唐代行政区划的等级之一 [prefecture]

文宗世，宰相 韦处厚建议，复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》

◎ 望 wàng

〈介〉垍頭條萊

(1) [口]∶向，对着 [towards;to]垍頭條萊

望朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》條萊垍頭

(2) 又如:望前走

3. 静夜思酒店怎么样

比如说：葡萄美酒夜光杯、 欲饮琵琶马上催、年年好景暖风吹、海纳百川如家归、佳节怎可随意度、海川酒店盛回馈、海上明月酒店、日出东方酒店、山顶浪尖酒店、春意盎然、好雨知时节、烟雨蒙蒙、古道西风、静夜思、红掌拨清波、盘中餐酒店、日照香炉生紫烟。

4. 静夜思酒店电话

静夜思垍頭條萊

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。條萊垍頭

举头望明月，低头思故乡。頭條萊垍

白话译文：

明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。垍頭條萊

词句注释：

1、静夜思：安静的夜晚产生的思绪。

2、床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。

①指井台。條萊垍頭

②指井栏。

③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。條萊垍頭

④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。

⑤马未都等认为，床应解释为胡床。

扩展资料：

一、创作背景垍頭條萊

李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

二、文学赏析

前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。

“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。垍頭條萊

“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

5. 静夜思酒店招聘

七月的风无比温暖，你可曾熟悉� ��种味道;校园的雪松高大挺拔，你可曾知道它又长高了一节;海边的海浪敲打岩石，你可曾知道这里有点点泪花。五年的风风雨雨，五年的朝朝暮暮;五年的花开花谢，五年的潮起潮落。回忆起件件往事，历历在目，那是我们脑海里一颗颗流光溢彩的珍珠。

今宵的月色格外亲切，明朝的阳光别样灿烂。毕业是一种去意回徨的境界，是行色匆匆的回眸一瞥，所有缤纷灿烂的往昔时光，都被点击成生动传神的细节。在小学的五年时光中，老师教于我们的知识，我们永远铭记于心;老师教于我们的淳淳教导，我们时时萦绕耳畔;老师为我们付出的汗水，我们更是无以为报。

这五年的路，我们走的辛苦而快乐，五年的生活，我们过的充实而美丽，我们流过眼泪，却伴着欢笑，我们踏着荆棘，却嗅得万里花香。

你还记得五年前吗?当年你背着和你身体一样大的书包迈着小小的步伐走进学校时，是多么紧张，但你那小小的脸庞，却荡起了微笑，你的脸上展现的是你的激动与自信，喜悦与自豪。

伴着酸甜苦辣，我们走过了1825个日日夜夜，走过了五年的春夏秋冬。当我遇到了困难时，是你来帮助我，当我无聊时，是你在逗我笑，当我伤心时，是你在我身边安慰我。我们的友情地久天长，我们的情谊犹如大海，拥有天下最真诚的友谊，在茫茫的人际间拥有无尽的广阔和宽容。

朋友这个字眼是困难时的一阵阵帮助，是哭泣时的一声声安慰，是高兴时的一次次欢呼，是运动场上一个个呐喊助威的鼓励。我们手拉着手，肩并着肩，面对困难，从不服输是我们的本性，有福同享，有难同当使我们的信念，我们面对风雨披荆斩棘，换来的是一道道亮丽的彩虹，迎来的是一缕缕灿烂的阳光。

再见，朝夕相处的朋友，让我把缕缕的情思拧成一股长长的丝带，使你这即将远飞的风筝时时飞翔在我蓝蓝的天空中。阳光会走、花儿会谢、唯有你我的友谊才是永远。

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