边城里的景点 边城里的地方

导读：边城里的景点 边城里的地方 1. 边城里的地方 2. 边城是什么地方 3. 边城的地点 4. 边城里的地点是哪里 5. 边城里的城市 6. 边城是一个什么样的地方 7. 边城是什么样的地方 8. 边城是一个怎样的地方 9. 你知道编程吗 10. 边城 地方

1. 边城里的地方

“边城”指湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县茶峒镇（现在也叫边城镇）

2. 边城是什么地方

《边城》是一个近似于桃花源的湘西小城，淳朴的民风，如画的水乡风景，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

书中描写：“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为"茶峒"的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。

小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的。

以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

3. 边城的地点

茶峒和凤凰是两个不同的地方，都位于湖南省湘西土家族苗族自治州。边城茶峒即湖南省湘西州花垣县边城镇，原名茶峒， 地处湘黔渝三省交界处，2005年茶峒正式更名为边城镇。文学大师沈从文先生的著名中篇小说《边城》中描写的正是边城茶峒。凤凰古城位于凤凰县，建于清康熙四十三年〔1704年〕。是文学大师沈从文先生的故乡。这也是很多人误以为《边城》中指的是凤凰的原因。《边城》中描述的湘西州人间仙境人美景和纯朴的人性美让无数人向往。很多人怀着对沈从文先生的崇敬和对湘西美好风土人情的无比向往来到凤凰古城，就被这里美好风光和人文迷住，凤凰也就此被人所知，声名大噪！而边城茶峒地理位置相对偏远，交通不便，很多人也并没有真正读过《边城》这本小说，只是慕凤凰之名而来，所以边城茶峒反而不太为人所知。

4. 边城里的地点是哪里

边城中，茶洞的地方风尚是：平和安详 ，井然有序 ，少受外来文明侵袭 嗯保存自然生存状态。

5. 边城里的城市

陈武和东昌合并的，因为在句容的最边缘，紧靠镇江市，所以叫边城，没什么典故，和沈从文的《边城》没什么关系，不过名字一样，让人能记住这座城市

6. 边城是一个什么样的地方

　　被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”的《边城》被遴选进人教版普通高中课程标准实验教科书，使高中学生得以领略沈从文笔下湘西世界的美。

　　《边城》所写的故事很简单，然而却极美：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟， 外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

　　小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。

　　一、山水美

　　《边城》展现在我们面前的是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

　　小说中那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫，……这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美如画让人如入梦境，无不给人美的享受。

　　二、风情美

　　沈从文在《边城》描绘了一幅他童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。这幅风俗画是优美的、精致的、奇丽的，它蕴涵了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。

　　沈从文说:我要表现的本是一种“人生的形式”一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”式的乡村社会，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜下倾吐爱意；端午节，家家锁门闭户，到河边、上吊角楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……

　　这种氛围里生活的人们质朴而又善良,任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。

　　在划船比赛中，胜利的队伍可以得到一枚小银牌，在边城之外，总会有人计较谁会得到它，但是在边城人看来，银牌不拘缠到船上哪一个人的头上，都显出一船人合作努力的光荣。在边城，没有争名夺利。

　　“从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”施蛰存如是说。

　　三、人性美

　　边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。

　　在《边城》里面，我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大� ��洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：慢点，慢点时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

　　主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。边城的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。她是美的精灵与化身。傩送远走他乡，爷爷溘然长世，她痛苦悲伤但并没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等待傩送归来，充分表现她性格坚强的一面，展现着柔中有刚的美，她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争。

　　《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都互相亲善着、扶持着；这里也有矛盾，但那决不是善与恶的冲突；小说结局是悲剧性的，但也绝非是奸邪之徒所致。

　　正如批评家刘西渭所说：“这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。他们心口相应，行为思想一致。他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：成人之美。”

　　《边城》在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱做了恰如其分的说明。在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。

7. 边城是什么样的地方

那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。

水中游鱼来去，全如浮在空气里。

两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。

近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。

夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。

秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。

黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处 与精巧处，无一处不使人神往倾心。

8. 边城是一个怎样的地方

边城第一章自然环境是这样写的：由四川过湖南去靠东有一条官路，这关路将近湘西边境到了一个地方，名为茶峒的小山城时，有一小溪，溪边有一座白色小塔。塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

小溪流下去，绕山嘴流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去。则只一里又到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头做成。……

9. 你知道编程吗

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

是从网页制作上演变过来的。网页上软件化的交互形式都是基于前段技术实现的。从原先的网页制作到现在的web前端开发，无论是开发方式还是开发难度都不再是一个水准上的了，web前端开发更加趋近于传统的网站后台开发。对于资深前端开发工程师的，要求会使用JavaScript或者ActionScript来编写和封装具有良好性能的前端交互组件，使用CSS+XHTML完美输出视觉界面。还要跟踪研究前端技术，设计并实施全网前端优化。例如最近时兴的HTML5、nodejs（JavaScript编程的后台语言）等，对Web项目的前端实现方案也要提供专业指导和监督，以及在日常工作中对新人和相关开发人员进行前端技能的培训和指导。前端也不一定只做前端，有需要熟悉后端的情况，并且要在商业模式、代码架构思想等维度去整体考虑前端的全局布局。前端架构师跟资深前端工程师相比又有有更高的职责要求，它更多意义上说像是一个管理的岗位，但是其职责要求却不仅只是管理。前端架构师需要带领组员实现全网的前端框架和优化，还要创建前端的相应标准和规范，并通过持续地完善推广，应用自己的标准和框架。站在全局的角色为整个网站的信息架构和技术选型提供专业意见和方案。

程序员

指从事程序开发、维护的专业人员。其中，程序员可以分为设计和编码两个部分，但是两者的界限并没有泾渭分明，很多时候在国内会出现程序员兼顾两者的情况，软件从业人员又可以分为初级程序员、中级程序员、高级程序员、系统分析员，系统架构师，测试工程师六大类。从其中的分类我们可以看出，程序员比前端开发囊括了更多的内容，故前端开发与程序员是不同的，前端开发更偏向于设计方面，程序员囊括了程序设计人员和程序编码人员。

故前端开发和程序员是有区别的，分工也是不尽相同的，但也可以粗略地说，前端开发是包括于程序员里面的，是从属关系。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

10. 边城 地方

边城的俗称可以说是边境小城，一般指靠近国界的城市，也可以指靠近两个地区交界处的城镇。它还是古代相术中的一个术语名词。

“边城”不只是一地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念，文化概念。 “边城”是大城市的对立面。这是“中国另外一个地方另外一种事情”（《边城题记》）。

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