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古代“卐”、“卍”字有什么区别，分别代表什

ninja • • 阅读 1892
导读：古代“卐”、“卍”字有什么区别，分别代表什 秦腔舞台上武将背的护背旗是怎么来的，有没有历史出处？

主要区别有以下几点：

1、读音不同，卍读音为（wàn）；卐读音为（fú或wàn ）

2、含义不同

卐是上古时代许多部落的一种符咒，是古代印度宗教的吉祥标志。卐也是德国纳粹党旗的标志。

卍（两个Z右旋，汉语念万），方向不同。中国唐代武则天将卍定为右旋，定音为“万”，义为“吉

祥万德之所集”。

卐是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥、永恒的标志。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。

卐（梵文svastika，好运的象征）或卍，是古代印度宗教的吉祥标志。中国唐代武则天将卍定为右旋，定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”（唐代武则天之前随意用卐或卍）。中国传统纹样中就有使用这个符号的万字不到头。

在欧洲，卐是纳粹符号，是禁止的。第二次世界大战法西斯战败，这一标志也随即被粉碎.

我国出土的文物中，很早就发现有“卐”这个符号了。既起符号，是可以代替许多东西的，而且这符号很有特色，正反顺逆，来去对正的，所以共含意就很明确了。

在国外，佛教是专用了也个符号的，从形象看是太阳与火的象征，在佛教里是吉祥的标志，功德圆满的符号，是很有美好意义的。这符号左旋右旋顺逆正反表意是不同的。佛教专用了“卐”这个，而不用“卍”，德国希特勒纳粹时期就专用了“卍”这个符号用在党旗上。佛教用“卐”这个符号，是代表生，生化万物，生生不绝的吉祥之意，功德圆满美好之义。而“卍”是代表死灭的，希特勒知其一，不知其二，做了逆反天地人类之事，终是不久灭之而遗臭千年。

这符号表来去生死之时，体现了生命历程运势，有顺逆正反不同，也可代表时空轮回，天地人事变化，联系之，与天地方圆哲学，与我国的易经八卦，阴阳五行哲学，有异曲同工之美妙。卐这是七的变体，女以七为周期，死人七七为满七，七七四十九，也是卜卦用法，一六同宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十居中，天数地数，先天数后天数，先天体后天用，八卦图，美人鱼，一阴一阳之为道，如此种种诸多符号，都以此为核心，所表意暗示的实在太多了。

秦腔舞台上武将背的护背旗是怎么来的，有没有历史出处？

不看秦腔，所问不宜回答。

谈到传统的秦腔戏剧中武将们在演出时，都会见到背后插着三角形四面旗帜，看上去煞是威风。这个到底是戏剧中的夸张？还是历史上确实如此呢？

背后的靠旗（护背旗的另一种称呼）是戏曲中夸张的装饰，在真实人物身上并不存在。原因分析武将的穿着是铠甲，本身是铁质材料背负旗子，怎么进行战斗呢？再者身负旗子容易成为骑射者弓弩的目标，更是敌军眼中的活靶子吗？

历史研究学者指出，这种武将身上会插者旗子的由来可推至到（明朝）（出警入跸图）中可见到（明朝）军队真实。画中能见到明军头盔上插有小旗的将官，这种用旗帜做装饰在明朝是十分流行。头盔是武士重要的防护具，在战场交战中也是最醒目显眼的目标。以头盔与铠甲相比，头盔在交战激烈运动中很容易受到外力影响而倾斜。若头盔上能插旗子，那背后插旗的理论上就可以顺理成章了。理论上可行但实际上可行吗？背插靠旗这种办法对旗手而言既是安全又稳当的办法。一般来说旗手持旗要 策马，遇到敌军时要腾出手来取武器是来不及，而将旗子置插于背后显然是一种好的解决办法，这种记述可由（戚继光）的（练兵实纪）中可见到：《步兵骑总背旗一面，旗杆一枝》《骑兵队总盔一顶，甲一副，臂手一副，背旗一面，旗杆一枝》.................................可见得靠旗的装置在明朝军队中是常见之物。另有考古历史中明朝墓室可见到武士石刻与壁画中见到。

这种背负靠旗并非完全在中国出现，亚洲地区的日本武士，泰国武士亦可见到。

以上所发掘的历史图像雕刻都是属于单面旗，而在戏曲中所见到背负靠旗通常是四面三角形大旗，威风四面成语就由此呈现，而这是经过了戏曲艺术加工，在行动力的影响下真实是不存在的。

戏曲上的靠旗经戏曲研究者调研结果有着结论。

靠旗：为三角形，近旗杆高度为62厘米，底长70厘米搭，斜边长85厘米。

戏曲中的靠旗的附件是由四面三角形旗子，靠杆，背虎壳，靠枕，靠绳等札在演员背上。

靠旗的图案由龙，海水等组成，旗顶端有一条与旗面异色的飘带用以将帅发号用。

结论以上护背旗是由明代的头盔插旗演变而来，至今在宫庙中的神祇雕像中亦可见到。

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