旅游山水游记 山水游记随笔

导读：旅游山水游记 山水游记随笔 1. 山水游记随笔 2. 山水的日记 3. 山水游记摘抄 4. 山水游记800字抒情 5. 山水游记诗歌 6. 山水游记名篇 7. 山水游记散文 8. 山水的随笔 9. 山水游记文章 10. 山水游记读后感

1. 山水游记随笔

意思是见面不如回忆。

在两个人或者一人一事物之间发生了分开有一段时间以后。因为人都是感性的，所以，对分开的那人或事的回忆慢慢都剩下优点，而无意识地忽略那些不美好的时光。所以，既然分开了最好不要再见，否则心里仅存的美好回忆也会荡然无存，还不如自己怀念记忆中的那个人或那个事。

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取自司马光『西江月』中的词句————相见争如不见，有情何似无情。一直以来，被认为是写情的佳句。一种见之与不见，有情与无情之间的意境，只可意会，难以言传。

《相见不如怀念》是忽然花开文学网总编池墨的散文集，2014年3月由北京燕山出版社出版。本书收录了作者近年来创作的散文、随笔、情感故事及山水游记等文章100多篇，内容涉及爱情、亲情、婚姻，文章情感丰富，文笔细腻，感情真挚。

2. 山水的日记

那就帮你想象中深水的联想和景色，写清楚给人一种身临其境的感觉

3. 山水游记摘抄

山水游记有陶渊明，因为《游斜川》是晋宋时期大诗人陶渊明的作品。此诗在赞美斜川一带自然风光的同时，抒发了诗人晚年苦闷的心境。其中虽然流露出及时行乐的消极不满情绪，但诗人那种孤高不群、坚贞挺拔的情操，却卓然可见。

其序文是一篇精美的山水游记，言情并茂，充满诗情画意，与诗歌交相辉映，自然浑成。

4. 山水游记800字抒情

山水游记一般有借景抒情、融情于景的艺术特色。 作者对西山之景的描摹，不直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬手法突出其高峻峭拔之貌。《始得西山宴游记》是柳宗元《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。

借景抒情：如文章开头写以往游览，记叙之中流露出被贬失意抑郁不平心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势，表现出自己高洁的人格

5. 山水游记诗歌

山水游记的三要素

:

一、对游历途中的山川景物作了具体真实的描绘。

二、有游踪的记叙。

三、有作者的思想感情寄托，或寄寓作者对秀丽山河的赞美，或抒发作者个人的感受情思，或借山水发表议论。

出自王立群《中国古代山水游记研究》

6. 山水游记名篇

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

不见有“刘禹锡八篇山水游记”

柳宗元有八篇游记，是前后连贯、脉络相通的一组散文,被后人称为“永州八记”.

《始得西山宴游记》

《钴鉧潭记》

《钴鉧潭西小丘记》

《至小丘西小石潭记》

《袁家渴记》

《石渠记》

《石涧记》

《小石城山记》

“永州八记”是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。

7. 山水游记散文

课文围绕中心句写了漓江的水和桂林的山。表达热爱祖国山河的情感。

《桂林山水》是现代作家陈淼于1962年创作的一篇游记散文。文章先用“桂林山水甲天下”吸引读者；接下来分述漓江水是如何地“静、清、绿”，桂林山是如何地“奇、 秀、险”，使漓江水、桂林山与众不同的特点更加鲜明、突出。

最后整合桂林山水，山与水互相映衬、形成连绵画卷的美景跃然纸上，引起读者无回味与遐想。全文层次清晰，语句协调，多用对偶，写得形象生动，引人入胜。

此文后被选为人教版《语文·四年级·下册》教科书第2课课文。

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《桂林山水》系游记散文中上佳之作。此文描写的景色个性特征鲜明，静态美如一幅水墨画，动态美令读者似随作者信舟漓江，节奏美似一部优美的交响曲，令人心旷神怡。

海是波澜壮阔，西湖是水平如镜，而漓江的水则柔情刻骨静、清、绿；泰山是峰峦雄伟，香山是红叶似火，而桂林的山则豪气冲天——奇、秀、险。作者通过与其它景物的对比，把桂林山水的个性特征生动鲜明地展现在读者面前，令人浮想联翩、让人尽情感受它的美轮美奂。

作者是“乘着木船，荡舟漓江”来观赏桂林山水的。即使漓江的水静得出奇、清得见底，作者还是能够在船桨“激起”的微波上感觉到“船在前进，岸在后移”。

如此静态之中，就有了一幅动态的画面。再加上“空中云雾迷蒙山间绿树红花，江上竹筏小舟”就像是让你感到“走进”了这连绵不断的画卷。“乘着”、“激起”、“感觉”、“走进”，便成了全文的主线。

8. 山水的随笔

阑月曳长了悬绮在窗外清亮的身影，幽幽的光芒散落在屋子的背部，一室温馨的树影，人影，月影拥挤进来，我畅开门窗，斟上馥郁的清茶，邀约八面来风的室友，煮酒论今昔,我的灵魂静悄悄的伫立在房屋的中央。

世事风云叠嶂，凭首回望，万物沧海变幻，沉浮，一弹指间遗失流年无数，低头嗅梅之间，香泽溢满眉尖，时光淘洗着身后的风尘旧事，在轮回的隧道演变命运的走向，运作，慨叹几世几载来去恍若千秋一梦，挥一挥云淡的衣袖，昨日的哀伤是今生浓缩的变迁剪影，一切旧事古韵皆已化为烟尘掠过长河，落日。

举杯问天，天几何，低首抚琴，琴无声。

花开易见，落难寻，缘散缘聚，缘无定。

人生是一杯望年的陈酒，隔不断的山水在人生的画卷中飘逸着淡泊，宁静，当红尘的目光深深的凝视一眼，山水的景致便会流淌出人生的甘露，那是一杯杯泛着古诗古曲的琼浆，也是一杯醉了仙客，愁了诗神的玉液，人生在古诗古曲中弹奏时代的琴弦，我人生的花絮也在醉了仙客，愁了诗神的玉液中品味思想的深度。

日月流转，尘封的旧事在记忆中张开翅膀，抖动的是心底唯一残存的痛楚，却在今夜的光华中一起翻腾，时光丰硕了我的年龄，世界增长了我的皱纹，那一间茅草屋还在我的心怀里梦断红楼的情事，但是，月夜沉沉，日光匆匆，我只想做一棵前生的花，做一朵今生的树，吟一首唐时的诗，宋朝的词，将我飘零的花魂埋藏在诗词的行间。

推窗静观，星海涌缀，汉河相望，云影稀疏，我的眼眸看见了，清照在燃烛抚琴，琴声哀怨，云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼，花自漂零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头,却上心头。

悲切切的清词在烛花里绽开成两朵梅字和秋菊，清照的相思在云中期盼，在心中枉自漂流，这份凄婉的愁思谁人能解，谁人能剪字成梅，抚琴成曲，咏秋成菊，游荡的流水知音，你可与月销魂？可与风相依？可与灵魂独舞？我的魂魄泊在清照的词中，在吟风弄月的风中，伴着梅开独舞一只夜的幽曲。

在穹庐的天界与遨游的群仙述说人世的古老，人生的悲欢，人间的离合，与我的一帘旧梦，一袭风凉了滩� �上孤枕难眠撑起人生风雨的船工，那遗忘在世间一角的沉思的孤弦，可要将心音寄向那一片灯火辉煌处？阑珊的十字街头，可是有谁寻觅今生的红尘知音，脚步已经在灯火处倦倦的流浪，心成了微弱的灯海。

那杯搁置在案头的咖啡，在我的书桌上沉睡，睡成一朵莲花，我的胸怀是苦涩的往事，我的年华穿梭在往事的烟云中，一个踏着香径回味乡音几许的人，一个几回梦归故里的人，低矮的房屋在夕阳的晚照里照耀着游子回家的路，母亲的头发白了游子的泪痕，期待的燕子等老了屋檐下的巢穴，那昏黄的窗台依旧点燃隆冬寒寂的灯火，我的灵魂是故乡的尘，是故乡日一复一日的期翼。

儿时的惊喜淹没在嬉戏的童年，天各一方隔断了陌生的天涯路，记起了，已是相逢应不识，读懂了，韵华飞逝，人生的书页还在咀嚼墨迹挥笔的豪情，沉沦枯黄的章节，任凭岁月剥蚀珍藏的友情，悠悠的道一声，浮海苍生亦是无情也难寻，古酒萦香亦是风流也感怀。

凉透的夜坠落到地面的腹腔上一层的斑驳，过去零星的残片在这层斑驳的夜里品味着夜的凉，长风里曾经的温情被狂暴的烈风带走了，我独自在风口里流泪，看着枯干的痕迹形成化石，我是一只独舞的飞燕，灵魂是我嶙峋的影，日日挑动窗花看清明的太阳，我的乱发就在舞台弹奏命运。

雨季里曾经为我谱写知音难遇的人，握着那只秃老的笔行走天涯，我暗哑的嗓音留不住转身的冷酷，手指尖就滴落了霏霏的雨，我默念着雨的声音，脚步在哭诉的雨花中苍老，我知道，我的年轮有一百万年，我的灵魂就破旧不堪。

一个撕碎梦想的人，在人生的狭路上漂泊。

一个夜夜与灵魂起舞弄清影的人，衔着玫瑰，啜着咖啡，那双红色的舞鞋不停的旋着，舞着……

9. 山水游记文章

《小石潭记》是柳宗元“永州八记”中很有代表性的一篇山水游记,书写胸中愤郁的散文.实际上柳宗元写的山水记中还有一记,即《游黄溪记》.由于前八记遗址在永州城郊,历代文人寻胜较多,故称《永州八记》.西山唐元和四年（公元809年）柳宗元住在城内东山法华寺.对河就是西山.柳宗元过河游览后写了《始得西山宴游记》这篇游记.西山,指潇水西岸南自朝阳岩起,北接黄茅岭,长亘数里起伏的山丘,即现今的粮子岭一带.钴姆潭《钴姆潭记》写于游西山后几天.钴姆潭,在永州市芝山区河西柳子街柳子庙右侧愚溪西北面.古代称熨斗为钴姆,钴姆潭河床底面都是天然石头,凹陷甚深,潭面象古代熨斗,故名之.钴姆潭西小丘《钴姆潭西小丘记》写于游西山后八日.西小丘,在柳子街至芝山区河西人民医院公路下侧,愚溪旁.早已成为居民住宅.沿溪一带尚有竹丛,竹丛下有许多石头如齿状互相推挤,倒映水中,当是柳宗元文中所指的“若牛马之饮于溪”了.小石潭小石潭,愚溪旁,下游兴建水电站后,水位提高,虽是清莹澄沏,但旧址已被淹没,可以按照柳宗元所写的“从小丘西行百二十步”找到小石潭.2002年,永州市为保护文化遗产,炸掉水坝,还小石潭“全石以为底”的原貌.袁家渴出永州市芝山区南门约五华里,在南津渡对面有个沙沟湾村,村前“澄塘浅渚”,水阔洲重,以关刀洲最大,长约100米,宽20余米,洲旁有奇形怪状的石岛.柳宗元文中的袁家渴（音he)即此地.石渠《石渠记》写于元和七年（公元812年）游袁家渴以后.从袁家渴沿潇水而上,约半华里有一条小溪,溪口上去不远有一座石拱桥,桥下为农家浣洗处,柳宗元写的“又折西行,旁陷岩石下,北坠小潭”当是石渠旧址.石涧从石渠沿潇水而下约一华里,翻过一座土山,就到了涧子边杨家.村子北面有一条小溪,� ��村前田洞中间流经村旁,穿石拱桥,入潇水,这就是柳宗元所说的“石涧”.小石城山《小石城山记》写于元和九年（公元814年）.这是九记中的最后一篇.小石城山在芝山愚溪之北,过东风大桥到朝阳乡,沿着往北的山路而上,约一华里就到小石城山.明代在山腰修了一座“芝山庵”,因此又名芝山.柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》

10. 山水游记读后感

作为一种独特的散文样式，游记散文最根本特征是记叙内容的亲历性和描景状物叙事的写实性，抒发作者主观所得的抒写性。在审美特征方面要做到立意新颖、高远。

一、写景状物 栩栩如生

二、融情于景，动人心弦

三、托物言志，含蓄隽永

。四、语言优美，妙笔生花

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