岐阜县必去景点推荐 岐阜县岐阜市地图

导读：岐阜县必去景点推荐 岐阜县岐阜市地图 1. 岐阜县岐阜市地图 2. 岐阜县地图高清版大地图 3. 岐阜县在哪里 4. 岐阜县飞驒市地图 5. 日本岐阜地图高清大地图 6. 岐阜县有多少个市 7. 岐阜在哪里

1. 岐阜县岐阜市地图

熟悉历史的都知道，日本有一支以“关东”为名、臭名昭著的军队，得名于在咱们国家的东北设置所谓的“关东州”。其实，在日本国内，就有“关东”这个地理概念。日本是一个岛国，由本州、九州、四国、北海道4个大岛和六千多个大小岛屿组成，但主岛是本州岛。本州岛上一直有关东、关西和关中（关原）的说法。

作为它们的分界线。“关”指的是关卡，据说最早时，日本东部与西部之间的交通往来，主要有3处进行检查的关卡，即位于福井县的东山道爱发，岐阜县的北陆道不破，三重县的东海道铃鹿。在这3道关卡以东就是关东，以西就是关西。不过，到了后来京都和大津（滋贺县）之间的逢坂关，成了新的关界。今天，人们普遍认为，关原以东称为关东，关原以西称为关西。

关原也就是关中，东、西长4公里，南北宽2公里。关中处在一块盆地之中，北面有伊吹山，西南方向有松尾山。东南方向有南宫山，西面有天满山与笹尾山。

不要看关原不大，但却是日本的一条交通要道。从东南的伊势到西北的北陆道，走关原是比较方便的捷径。日本庆长三年（公元1598年），丰臣秀吉病逝，由幼子丰臣秀赖继任，德川家康趁私结大名，分封领地。这意味着德川家康与丰臣家以石田三成为主要代表的家臣的关系几近破裂，再相逢时，已是仇人。

后来德川家康出兵讨伐上杉景胜，石田三成给德川家康扣上一顶“违反私战禁令”的大帽子，这样就师出有名了。石田三成把各地的大名都召到大阪，共谋起兵讨伐德川家康。庆长五年（公元1600年）九月，两军在关原地区进行会战，德川家康笑到了最后，这就是日本史上有名的关原合战。携此战之胜，三年后，德川家康成立了著名德川幕府。

图-关东地形

现在的日本行政区划，确实有关东地区，有一都：东京都，六县：茨城县、群马县、栃木县、千叶县、埼玉县、神奈川县。关东地区的开发较晚，直至十二世纪末，才由镰仓幕府开设，成为政治中心以后，才真正得到开发。关东地区真正成为发达地区，是在江户时代。明治以后，江户改名为东京，成为日本首都，整个关东地区才急速发展起来。现在的关东地区以首都东京为中心，是日本经济最发达、人口最密集的地区。

关东地区大部分地域都属于关东平原，关东平原的河流很多，多源于西、北的山地，流向东、南方向，有利根川、渡良濑川、鬼怒川等等。其中，最为重要的是利根川，其流域面积占了关东平原的一半以上。当然，关东地区最为著名的就是富士山了，这是日本最具象征性的地标。

图-关西地形

有了关东，自然就有关西，只是不清楚日本的关西有没有卖猪肉的大官人，以及一个爱打抱不平的大胡子提辖官。关西，顾名思义，位于关原以西，以京都、大阪为中心。行政区划上，包括两个府：京都府与大阪府；五个县：奈良县、兵库县、滋贺县、三重县、和歌山县。在日本的行政区划上，并没有明确划分关西地区，只是以京都、大阪附近地区“近畿”，关西地区其实一个比较模糊的地理范围。

关西地区北靠日本海，西接濑户内海，南临太平洋，并且关西地区还拥有全日本最大的淡水湖——琵琶湖。长期以来，奈良、京都等地一直都是日本的政治、经济和文化中心，汇集了大量的文化资源。关西地区是古典艺术能乐、文乐、歌舞伎以及插花、茶道等艺术文化的发祥地，直到现在仍是日本传统文化的中心。比如京都府，就被日本人称为“心灵的故乡”。公元710� �，日本效仿唐朝的长安城而创建的“平城京（奈良）”，已成为世界文化遗产。

日本是个非常重视文化传承的国家，“关西”不是正式行政区划，但作为区域性的地名，使用率很高，“近畿”这个地名的使用率，无法和关西相比。京都、大阪、奈良、和歌山等地口音有差异，却都可以被称为“关西”口音。近畿地区的人一般喜欢自称“关西人”，关东地区的人却很少有自称为“关东人”的，甚至平时都不提“关东人”这个词。两个地区具有代表性的大公司和法人组织等，经常看到以“关西”开头的，如“关西电力公司”、“关西国际机场”等，却很少有以“关东”开头的，大都是称为“东京”。

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2. 岐阜县地图高清版大地图

　　是天台宗的天海僧正，谥号为慈眼。这家伙扶持江户幕府三代将军德川家康、德川秀忠、德川家光，野史上也有的说是本能寺之变的明智光秀；　　平生见：　　侍服江户幕府三代将军德川家康、德川秀忠、德川家光的天海僧正(1536.1.1-1643.6.12)，天台宗僧人，参与幕府宗教行政改革，极有权势。因僧人穿黑衣，被称为“黑衣宰相”。传说光秀出仕德川家康，为黑衣宰相天海僧正。法名主一院明叟玄智，辞世诗：“顺逆无二门，大道澈心源。五十五年梦，觉来归一元。”也有秀满为天海僧正一说。但我认为这些只是传说，当年猴子秀吉如果不见到明智兄弟的人头怎么能罢休。　　作者：明智信秀 被历史抹杀的名臣---明智光秀　　德川幕府时期，元禄年间(1688～1703)初开始，流传着德川幕府的‘智囊’，被称为‘黑衣的宰相’并侍奉德川三代的天台宗的天海大僧正就是明智光秀的传言。 这个传言的来源根据，有着以下几条。　　一，德川幕府对于丰臣家赶尽杀绝，毫不留情。(方广寺钟铭事件、大阪冬之阵和平方案和内堀的填拓都是天海在背后提的主意。)　　一，信长命令火攻腐败的天台宗的总寺院比睿山山延历寺，和光秀注入心血去复兴领土内的近江坂本城。[光秀的妻子熙子以及明智一族的坟幕都葬在天台真盛宗西教寺(滋贺县大津市坂本)。]　　一，在比睿山饭室谷长寿院附近的不动堂的庭园上，有着刻上了‘布施许愿者 光秀 庆长二十年二月十七日’的石灯笼。　　一，日光山轮王寺(现在的日光第2伊吕波)那华严的瀑布，此绝景地域名为‘明智平’。　　一，天海死后，谥号为慈眼，慈眼(以慈悲的心看众生，有着菩萨的菩萨眼的意思)大师，在京都府，有着同样名号的慈眼寺(北桑田郡京北町周山)有着光秀的座像，座像表面刻着‘主一院殿前日州明叟玄智大居士神仪’，背面供奉有‘顺逆无二门大道彻心源五十五年梦觉来归一元’字样的光秀灵牌。　　一，因为天海的关系，本能寺兵变的活跃者、在山崎战役后被斩首的光秀家家老齐藤利三的遗子於福(以后的春日局)，被重用。　　一，家康后继者取了光秀和光秀父亲的名谓。 一，秩父神社(崎玉县秩父市:保藏着家康人像的日光东照宫，有一具身上刻有明智家家徽桔梗花纹的谜一样人物。　　一，秩父札所三四所···有九番·明智寺、十三番·慈眼寺等名号的牌子。明智寺被称作慈眼寺坛下的明地正观音,研究后那应该是在天海时代被改名了。　　一，现在还有作为僧侣的天海穿了铠甲的模样。　　关于光秀改名为天海的可能性，可以以二人的年龄试着验证。　　本能寺兵变发生在1582年6月2日。那时，信长是49岁。光秀的年龄并不清楚，《明智一族宫城家相传系图书》记载着光秀是享禄元年(1528年)八月十 七日出生。　　根据《阴德太平记》，信长午(马)岁出生，光秀子(鼠)岁出生。1528年正是子鼠年，光秀终年55岁。　　《明智军记》(江户时代·作者不明)记述的光秀辞世词句：　　逆顺二门无シ 大道心源二彻ス　　五十五年ノ梦 覚メ来テ一元二帰ス　　以此为证的话，本能寺兵变时光秀正是55岁，与《明智一族宫城家相传系图书》，《阴德太平记》相符。　　但是，以防此词句乃他人所乱造，所以，不能认定这是光秀的确实年纪。　　根据延宝九年(1681年)松平家越后高田藩的御家骚动，就是所说的‘越后骚动’，被冤枉而切腹的小栗美作(享年54岁)的辞世句：　　五十余年ノ梦 覚メ来テ一元二帰ス　　截箭弦ヲ离ルル时 清飨乾坤ヲ包ム　　‘越后骚动’　　是《明智军记》编写之前发生的，所以《明智军记》的‘作者’不可能不知道这件事。而且，《明智战记》很大可能是在幕府的监督下进行的编写，从《明智战记》内容可以看出，‘作者’本人十分拥护光秀。小栗美作的‘无实’和光秀的‘无念’想近，为拥护光秀而编改美作的辞世句，来作为光秀的辞世句，这是非常有可能的事。而岐阜县美山町的光秀生存传说中，本能寺兵变当时，光秀其实57岁。不过，无论如何，光秀从兵变13日后的6月15日(《言继卿记》)后，从历史中消失了。天海是在1643年死去的事如果是史实的话，那光秀以天海之名而活着有61年，那如果是光秀改名的话，他活了有111岁，而相传，1643年时天海是108岁，两人年纪大致相符。　　虽然如此，但对于生物学来说，在100岁以上的3岁之间差异极大，特别是医疗不像现代一样的发达。还有天海的年龄　　并不能证实，如此，光秀在‘山崎之战后改名为天海'的推断基本上并没有史实资料可以证实。其次，从桔梗花纹处考虑。从结论来看，光秀=桔梗花纹这个短路构思还需谨慎处理。因为，桔梗花纹也曾被武田家四名臣之一的山县昌景使用过，加藤清正也曾使用的。江户城西的丸下到三丸之间有个边门叫桔梗门(别名:内樱田门)。这个据说是太田道灌的家徽桔梗，与光秀没有关系。日光东照宫的武士的和服裙子上花纹，确实是桔梗花纹,不过，好象周围还有瓜纹。　　再看比睿山延历寺和光秀复兴居城坂本。坂本城的城下町与延历寺有着密切的关系，延日历寺僧侣的生活物资都是由城下町购得，朝山的人们也都是住在延历寺的房舍，延日历寺对于坂本城来说好似厨房入口一般，所以，在延日历寺被烧之后，坂本城的城下町必定受到损失，光秀为之复兴，这与天台僧天海来说，好像并无挂钩。　　关于德川二代将军秀忠及三代将军家光名字中‘光’和‘秀’的文字，二代将军的‘秀’字是从丰臣秀吉那得到的名，三代将军的‘家’则是从德川家康处继承的。四代将军家纲，五代将军纲吉，看似用了光秀父亲‘光纲’的纲字，但事实上，‘光’‘纲’等文字是当时的武将所喜好的名字。如果定要牵扯到光秀，虽然可行，却也是非常的勉强。 而‘明智平’是被天海所命名之事并不能被证实。再者，在旧日本地图也找不到‘明智平’的地名。关于比睿山的光秀刻的石灯笼，也没有证据证明是明智光秀亲自捐赠的。这样的话，先前介绍的传言的一个一个的都被否定了。　　关于光秀的死还是个谜,不过，因为年龄关系，与天海应该是没有关系。不能否定的是，天海与明智一族直接有着某种关系。也有可能光秀的女婿明智秀满就是天海。顺便一提，平成12年8月5日，日本TBS电视《世界·惊奇发现》‘东照宫的谜-德川埋葬金传说的谜！’中播放了 光秀和天海的笔迹鉴定结果。结论是，天海和光秀不是同一个人,不过，应该是兄弟、父子般的近亲者

3. 岐阜县在哪里

日本的县相当于中国的省，只不过比中国小了很多，所以可能您的问题并不是您要问的。

4. 岐阜县飞驒市地图

故事发生的地点是在每千年回归一次的彗星造访过一个月之前，日本飞驒市的乡下小镇糸守町。在这里女高中生三叶每天都过着忧郁的生活，而她烦恼的不光有担任镇长的父亲所举行的选举运动，还有家传神社的古老习俗。在这个小小的城镇，周围都只是些爱瞎操心的老人。为此三叶对于大都市充满了憧憬。

然而某一天，自己做了一个变成男孩子的梦。这里有着陌生的房间、陌生的朋友。而眼前出现的则是东京的街道。三叶虽然感到困惑，但是能够来到朝思暮想的都市生活，让她觉得神清气爽。另一方面在东京生活的男高中生立花泷也做了个奇怪的梦，他在一个从未去过的深山小镇中，变成了女高中生。两人就这样在梦中邂逅了彼此。

扩展资料：设定解说

糸守镇

女主角宫水三叶的家乡，位于日本岐阜县飞驒市山林深处，人口不过一千五百人的小镇。200年前此处遭陨石击中形成糸守湖，大部分居民遇难。幸存的居民感到遭神背叛，于是改信纺织神，并且在神体的岩洞里刻上彗星陨落的壁画来警示后人。公元1803年，茧五郎之火曾将宫水神社的所有文献资料烧毁。

宫水神社

糸守镇宫水家代代相传的神社，于446年创建。每年都要编制组纽，举行丰穰祭。神社成员要身着巫女服，梳妆打扮表演双人舞，并且制作口嚼酒到神体供奉，是为宫水家世代相传的职责。

口嚼酒

将米细细咀嚼之后，保持混合唾液的状态放置一段时间，通过发酵产生酒精——这是日本最为古老的酿酒方式，是献给神明的贡品。据说以前很多地方都会这么酿酒，但进入21世纪以后，很少有神社这么做了。

“产灵”

宇宙是神的作品，神把这些维度聚在一起，成形，扭曲，缠绕，有时又断裂，还原，这就是结，这就是时空。把时间的维度拆开，然后连接，这就是“结”，这就是“产灵”。

“黄昏之时”

黄昏就是傍晚，既不是黑夜与白昼的时间段。人们的轮廓变得模糊，让人分不清对方是谁。此时容易看见某些超现实的事物——例如魔物或亡者。

迪亚马特彗星

一千年围绕太阳系近地一次的卫星。糸守湖即为千年前形成的陨石湖，彗星接近地面会产生分裂，成为各大媒体关注的焦点。实际上，尽管已经失传，彗星正是糸守镇代代相传风俗的来源，也是宫水家代代遗传灵魂交换的原因。

5. 日本岐阜地图高清大地图

日本三大名山是：富士山、立山、白山。富士山富士山（日文：富士山·ふじさん）是日本一座横跨静冈县和山梨县的活火山，位于东京西南方约80公里处，主峰海拔3776米，2002年8月（平成14年），经日本国土地理院重新测量后，为3775.63米，是日本国内的最高峰。富士山顶于冬季积雪，直至隔年六、七月才会溶化，在管理上属于本州地区的富士箱根伊豆国立公园范围内。富士山不但名列日本百名山，同时也是日本三名山之一，其名称由来源自于竹取物语。闻名全球的富士山是日本重要的象征之一，被视为圣山，其在古代文献中亦被称为不二、不尽或是富慈，也经常被称作芙蓉峰或富岳。自古以来，这座山的名字就经常在日本的传统诗歌“和歌”中出现。立山立山（たてやま）是日本富山县飞驒山脉（北阿尔卑斯）所在的山地，日� ��三名山与日本百名山之一。立山为山地的总称。白山白山（はくさん）是位于日本石川县、福井县、岐阜县3县的成层火山。自30万年到40万年前开始有火山活动。最近的一次喷发是在1659年（万治2年）。白山与富士山、立山并列为日本三名山（日本三灵山）之一。最高峰御前峰，标高2,702米。

6. 岐阜县有多少个市

裂口女，在日本可以说是非常著名的妖怪，裂口女是日本的一个都市传说，相传裂口是一个披头散发，戴着口罩的女人，喜欢抓小孩子来询问自己漂不漂亮，最后要么会变成和她一样的裂口，要么就是被杀死，裂口女的传说一度在日本引起恐慌，裂口女的来源是什么？是不是真实存在的呢？

裂口女简介：

裂口女不仅是一部日本恐怖电影，也是日本都市传说的一种现代型妖怪，外形是一名披头散发、用口罩蒙着爆裂嘴巴的女人。1979年春天至夏天传遍日本全国各地的都市传说。此外，透过因特网的传播，裂口女传说在2004年登陆韩国，再度成为热门话题。

裂口女的传说：

1979年“裂口女传说”像传染病一般蔓延，横扫全日本的校园，引起社会大众极度的不安。起初，只是小学生之间流传的话题。直到部分学生被吓得不敢独自去上学，家长们才发觉事态的严重性，并在联络簿写下注意事项，要求老师特别留意学童们的安全，甚至演变成学校出面向警方请求协助，加强校园周边的巡逻工作，闹得最凶的地区甚至当地学校还一度被迫全面停课。

而关于裂口女的模样，其是一个穿着大外套，戴着围巾，手拿大剪刀，披着长头发，戴着口罩的女人。她会询问放学回家的孩子：“我漂亮吗？”如果回答“漂亮”，她就会摘下口罩，再次询问：“这样呢？”如果小孩回答“不漂亮”，她就会用镰刀或者剪刀斩杀小孩；如果回答漂亮，便会把小孩的嘴巴剪开，让他跟自己一样漂亮。

裂口女三姐妹的说法：

据说其实裂口女有姐妹三人，全部都是裂口的模样；或说是其中一人两个嘴角裂开，第二个人只有一个嘴角裂开，第三个人是整容失败的伤口开裂模样。遇到路人，她们会问“我们三个人，哪个最漂亮？”不管选择哪一个，都会被另两人杀死。

变种说法1：三姐妹里只有一个人嘴角开裂。原本三姐妹一起去整容，结果最小的妹妹整容失败导致毁容，她因嫉妒两个姐姐的长相而导致精神异常，进而成为裂口女。

变种说法2：三姐妹同时遭遇车祸，只有一个人幸存，并且因受伤导致嘴巴开裂。

变种说法3：三姐妹中的一人，一出生就是嘴角开裂的畸形。另外二人出于同情，一个自己划开了自己的嘴，另一个整天用口红把嘴角涂成红色，仿佛裂开的血口子。

裂口女的来源：

宝历4年，美浓国郡上藩一次农民起义被镇压，传闻遭处决的农民之怨念一直残存至今，从此在附近一带流传有许多妖怪传说。据说裂口女的传说就是从这些传说变化而来。明治中期的滋贺县信乐地区，有个女子声称：当女性为与恋人相会而翻山行路的时候，需穿着白衣，脸上涂抹白粉，乱着头发手举蜡烛，咬着切成三日月形状的萝卜，并手持镰刀，这样走山路就可以避免危险。有人说这便是裂口女传闻的原型。

较普遍的看法是，裂口女传闻在岐阜县流传开来的年代，正是小学生开始流行前往补习班上课的时代。由于只有较富裕的人家承担得起补习费用，不富裕的人家为了不让孩子去补习，编造了“晚上走夜路会被裂口女袭击”的恐吓故事。也有认为，岐阜县美浓加茂市附近出现的“恐怖母亲”� �象是其根源，而流传到爱知县后母亲的形象变成了女儿，并从此传遍全国。

根据记者朝仓乔司的调查，在岐阜出现的最早传闻，其原型来自于精神病院里逃出的病人。据称，在1970年代，大垣市一个女精神病患夜晚从家中逃出，用口红将自己脸部下半部分涂成红色并惊吓到路人；多治见市有一个女精神病患徘徊在传说闹鬼的隧道里恐吓儿童，后来这些精神病患便渐渐与裂口女的传闻结合在了一起。总而言之，从地点上看，传闻主要发祥于中部日本一带，尤其是岐阜附近。

7. 岐阜在哪里

岐阜这两个字怎么岐阜这两个字 读音如下：岐阜 qí fù

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