水调歌头景点 - 水调歌头游览调歌头

导读：水调歌头景点 - 水调歌头游览调歌头 1. 水调歌头游览调歌头 2. “水调歌头” 3. 水调歌头,游览 4. 水调歌头游览拼音 5. 水调歌头 歌唱 6. 水调歌头景色 7. 水调歌头欣赏 8. 水调歌头水调歌头 9. 水调歌头,歌唱 10. 水调歌头 地点

1. 水调歌头游览调歌头

水调歌头·明月几时有

苏轼 〔宋代〕

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。頭條萊垍

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。頭條萊垍

译文

丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

2. “水调歌头”

“沁园春”和“水调歌头”都是词牌名，它们没有隶属关系，并非沁园春是词牌，水调歌头是词的名称。在毛主席的诗词中均使用过这两个词牌，比如《沁园春•雪》，全文：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”頭條萊垍

再比如《水调歌头•游泳》：“才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰，逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”頭條萊垍

3. 水调歌头,游览

1. 江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。——《秋登宣城谢脁北楼》李白頭條萊垍

2. 黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。——《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白

3. 石壁望松寥，宛然在碧霄。安得五彩虹，驾天作长桥。仙人如爱我，举手来相招。——《焦山望寥山》李白

4. 三十六离宫，楼台与天通。阁道步行月，美人愁烟空。恩疏宠不及，桃李伤春风。淫乐意何极，金舆向回中。万乘出黄道，千旗扬彩虹。前军细柳北，后骑甘泉东。岂问渭川老，宁邀襄野童。但慕瑶池宴，归来乐未穷。——《上之回》李白

5. 浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。 落景转疏雨，晴云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷。 石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。——《下寻阳城泛彭蠡，寄黄判官》李白

4. 水调歌头游览拼音

水调歌头·� ��州快哉亭赠张偓佺

　　luò rì xiù lián juǎn ， tíng xià shuǐ lián kōng 。

　　落日绣帘卷，亭下水连空。

　　zhī jūn wèi wǒ ， xīn zuò chuāng hù shī qīng hóng 。

　　知君为我，新作窗户湿青红。

　　cháng jì píng shān táng shàng ， qī zhěn jiāng nán yān yǔ ， yǎo yǎo mò gū hóng 。

　　长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

　　rèn dé zuì wēng yǔ ， shān sè yǒu wú zhōng 。

　　认得醉翁语，山色有无中。

　　yī qiān qǐng ， dōu jìng jìng ， dǎo bì fēng 。

　　一千顷，都镜净，倒碧峰。

　　hū rán làng qǐ ， xiān wǔ yī yè bái tóu wēng 。

　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

　　kān xiào lán tái gōng zǐ ， wèi jiě zhuāng shēng tiān lài ， gāng dào yǒu cí xióng 。

　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

　　yī diǎn hào rán qì ， qiān lǐ kuài zāi fēng 。

　　一点浩然气，千里快哉风。

5. 水调歌头 歌唱

邓丽君，王菲，费玉清

6. 水调歌头景色

意思是美丽的景色如画出来的一样，比喻景色像图画一样呈现在眼前。垍頭條萊

拼音：fēng jǐng rú huà。

引证：

1、清·吴敬梓《儒林外史·第四十四回》：“问问两公子平日的学业，看看江上的风景。”

2、宋·张孝祥《水调歌头·桂林中秋》：“千里江山如画，万井笙歌不夜。”

白话：幅员辽阔的江河和山岭像画卷一样优美，千家万户夜夜笙歌灯火照耀如同白天。頭條萊垍

7. 水调歌头欣赏

水调歌头译文　　

明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。　　

不知道天上宫殿，今年是哪年。　　

我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的琼楼玉宇，爱不住高耸九天的冷落、风寒。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得上在人间！　　

转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。　　

明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？　　

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。　　

但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。　　

水调歌头赏析

《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一七零六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。　　

上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼 楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“其舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。　　词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。　　

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。　　

全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。　　

这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。

8. 水调歌头水调歌头

全诗如下：不羡天池鸟，不慕北溟鱼。

瞬息乘风万里，铁翼云中舒。

才到新西比利，已过乌兰巴托，瀚海览无余。

谁谓乾坤大？浑似一沤夫。

高歌倦，雄谈歇，展画图。

长城蓦地眼底，岪郁盘云途。

地上山山横黛，天上人人俯首，又见昆明湖。

锦绣山河好，今朝气象殊。

9. 水调歌头,歌唱

水调歌头

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。垍頭條萊

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。頭� ��萊垍

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

翻译：

提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。條萊垍頭

举杯邀请明月，对着身影成为三人。

明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。

我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。垍頭條萊

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。 醒时一起欢乐，醉后各自分散。頭條萊垍

我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。頭條萊垍

创作背景

这首诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载），当时李白身居长安，正是官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。所以写下本诗，告诉自己及时行乐。條萊垍頭

李白的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

10. 水调歌头 地点

答:水调歌头是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。垍頭條萊

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰年苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是创作了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“皈依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。條萊垍頭

每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。熙宁四年（1071），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年（1074）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

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