云门寺旅游景点 云门寺有什么景点

导读：云门寺旅游景点 云门寺有什么景点 1. 云门寺有什么景点 2. 云门寺景区游玩攻略 3. 云门山有什么景点 4. 云门是哪里的景点 5. 云门寺有什么景点吗 6. 云门寺有什么景点可以玩 7. 云门寺有什么好玩的 8. 云门寺在哪 9. 云门山的寺庙在哪里 10. 云门寺附近有什么景点

1. 云门寺有什么景点

乳源瑶族自治县地处中亚热带山地，溶蚀高原地貌显著，多峡谷，境内森林、水力、矿产、旅游资源丰富。

森林面积226万亩，占全县面积的74%。县属森林140万亩，活立木蓄积量480万立方米，是广东省林业基地之一。动植物品种繁多，有高等植物1158种，兽类100多种，县境北部的青溪洞自然保护区是国家野生动植物保护区之一。水力资源非常丰富，理论蕴藏量在56万千瓦以上。境内拥有广东省第三大水库——南水水库，蓄水量达12亿立方米，水域面积5万亩，水质洁净清澈，还有杨溪河、武江河、五官河、游溪河、柳坑河、大布河、大潭河、水源宫河等水系。矿产有黑色金属、稀有金属、高岭土等27种。境内还有得天独厚的旅游资源。有广东最美丽地方之一的广东大峡谷；有“过山瑶”聚居集散地必背瑶寨；有地球同纬度地带上面积最大的绿洲--南岭国家森林公园；有广东第一峰石坑崆；有南水湖温泉；有中国五大禅宗之一的云门宗发源地云门寺等著名景点。

2. 云门寺景区游玩攻略

湘潭旅游一日游攻略：

1、韶山旅游区

国家5A级旅游景区，主要景观有：毛泽东故居、毛泽东纪念馆、云门寺、齐白石故居等。

2、彭德怀纪念馆

湘潭旅游一定要去的景点，红色旅游经典景区，爱国主义教育基地。

3、东山书院

湘潭旅游一定要去的景点，始建于清光绪二十一年，毛主席走出韶山，求学励志、成长报国的第一站。

4、滴水洞

湘潭旅游一定要去的景点，碧峰翠岭、茂林修竹、山花野草、舞蝶鸣禽、自然景观清雅绝伦。

5、农博园

湘潭旅游一定要去的景点，山水相连、碧水如镜、松涛如潮、风景优美，农业观光的旅游胜地。

6、东台山

湘潭旅游一定要去的景点，湘乡八景之首，山体秀美，形如仪凤翔空，人文古迹众多。

7、昭山

湘潭旅游一定要去的景点，秀起湘岸、挺然耸翠、怪石异水、微露岩萼、而势飞动。

8、韶山烈士陵园

湘潭旅游一定要去的景点，为缅怀韶山革命英烈而兴建的永久性烈士纪念建筑物，爱国主义教育基地。

3. 云门山有什么景点

主峰名大云顶，形若鱼脊，东西走向，上多寺庙宫观，山巅植东岳大帝之宫，树泰山老母之祀，东西建阆风亭，新修盘石级968级。建云门山八仙亭望寿阁，红墙青瓦，古色古香。被山东省政府列为省级风景名胜游览区。中外游客日益增多，云门山人涌如潮，列户成峰，登顶俯瞰，一望无尽，山野之盛，远胜往昔。大云顶为横亘东西数百米的峭壁，两端建有东西阆风亭，有“云门仙境”石碑、迎旭门、天仙玉女祠、玉皇殿等景观。据史志记载，山顶明代以前建有碧霞祠、关帝庙、灵官庙以及东西阆风亭，清代建有赠怡堂、闲云亭和留弇亭。到解放前夕，山上的建筑多毁于战火，仅存残址。重新修复迎旭门、三元殿、天仙玉女祠和东、西阆风亭。“ 阆风亭位于云门山东峰，峰高海拔388米，阆风亭始建于元朝，后毁于战火，1984年重修，是云门山重要组成部分。

4. 云门是哪里的景点

广东省乳源县云门山位于韶关市乳源瑶族自治县城北6公里，[1]离韶关市区有50公里。

云门山海拔1215米，高峰直入云天，云雾常罩峰顶。旁有“脉接云门山”的秀顶峰，古称乳源八景之一——秀顶奇云。

乳源县的云门山是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地。頭條萊垍

山上有著名的云门寺（也称云门山大觉禅寺），桂花潭、钟鼓岩、虚云纪念堂等胜景，是休闲、参� ��、旅游的绝妙圣地。

云门山距乳源瑶族自治县县城东北6公里，离韶关市区有50公里。京珠高速公路的开通，使其交通更为便利，由广州驱车前往，一路顺驰，不过3小时，已抵云门祖庭。

近年来，云门山接待的国内外四众弟子、知名人士和旅游者数以十万计，还接待了大批来自美、英、法、日、澳大利亚、泰国、缅甸、新加坡、印尼等国以及港澳台地区的佛教徒朝圣团及旅游者。垍頭條萊

现在的云门山，既是宗教活动的场所，又是乳源的旅游胜地和开展海外联系活动的“窗口條萊垍頭

5. 云门寺有什么景点吗

中国浙东唐诗之路-绍兴会稽秦望山佛教文化旅游区欢迎您　　浙江绍兴会稽秦望山佛教文化旅游区，坐落在绍兴平水镇平江村，这里也是浙东唐诗之路的重要组成部分，其具体包括以下几大景点书法圣地-云门古寺、中国三论宗祖庭-嘉祥寺、佛教圣地-天衣寺（法华寺）、崇福寺（崇福祠）、美丽的若耶诗溪、会稽湖风景区、秦始皇皇登临过的秦望山、会稽刻石（李斯碑）、云门山、云门明觉寺、云门普济寺、云门雍熙院、云门广福院、云门看经院、芍师院、显圣院(云门显圣寺)、云门广孝寺、王献之故居、辩才香阁、辩才塔、陆游草堂、王献之洗砚池、洗笔池、丽句亭、智永和尚（铁门槛、退笔冢）、明崇祯三年（１６３０）文学家王思任撰文、范允临行书、著名书法家董其昌、陈继儒和董象蒙跋语的《募修云门寺疏》、王子敬笔仓、王子敬笔琢、王子敬山亭、宋高宗书“传忠广孝之寺”碑、王勃仿兰亭之"曲水流觞"遗址、五云溪、白乳亭、五云山亭、火者塔、溪风阁墓、日本杉木祖师墓、雪峤和尚塔、“云门卓立”石牌坊、“云门古刹”石牌坊等等文物建筑景点。一下是分别简单介绍：　　一、书法圣地-云门古寺　　云门寺坐落于绍兴城南１６公里处秦望山麓的一个狭长山谷里，平水镇寺里头村境内。这是一座历史悠久的千年古刹，更是一处集宗教、文化、游赏于一体的古代文化胜地。 　　云门寺始建于晋义熙三年（４０７）。据史书记载，晋代大书法家王献之曾于此隐居，某夜其屋顶忽然出现五彩祥云，王献之将此事上表奏帝，晋安帝遂下诏改建为寺，称“云门寺”，门前石桥名“五云桥”。明万历《会稽志》卷十六元虞集撰《云门寺记》云：“寺本中书令王献之旧宅。东晋安帝义熙三年（４０７），有五色云见其上，事闻安帝，是以有云门之称也。”云门寺规模曾经十分宏大。从府志记载和所绘地图看，云门山谷口有“云门古刹”、“卓立云门”等数道石牌坊，道旁有著名的“辨才塔”、“丽句亭”。辨才塔为唐太宗赐建，丽句亭亭内留有历代诗人留下的赞美云门的诗章。云门寺共五进：山门、韦驮殿、大雄宝殿、法堂、禅堂。主寺之外，还有“看经院”、“芍师院（忏堂）”和“广福院”等副寺。后来这些副寺也都独立成寺，分别称显圣寺、雍熙寺和寿圣寺。其实附近的寺庵还很多，“云门”只是一个总称。据陆游《云门寺寿圣院记》称：“云门寺自晋唐以来名天下。父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重覆，依岩跨壑，金碧飞蛹……游观者累日乃遍，往往迷不得出。”明万历《会稽志》卷十六载：“今云门有寺六：广孝，恩昱诸公所居也；上庵曰广福；看经院曰显圣；闷兴忏院早雍熙；西曰普济；南曰明觉，各有胜地。”足见当时的盛况。 　　“十峰游罢古招提，路入云门峻似梯。秀气渐分秦望岭，寒声犹入若耶溪”。作为一处林泉秀美、环境清幽的寺庙丛林，云门寺尤其成为历代文人雅士山水游赏的对� ��。萧翼、王勃、宋之问、钱起、杜甫、白居易、元稹、崔颢、孙逖、李褒、范仲淹、陆游、李弥逊、虞集、金涓、刘基、王思任等，都在这里留下了他们不朽的诗文。云门寺还是绍兴除兰亭之外最为著名的一处书法胜地，中国书法史上的许多名人和逸事都与此有关。云门寺的前身本为王献之的旧宅，传为王献之隐居练字之所。“天下第一行书”王羲之《兰亭帖》真迹也曾长期保存在云门寺。王羲之的第七代孙智永及其侄子惠欣曾在这里出家为僧，叔侄二人都是书法大家，备受梁武帝的推崇，因此云门寺曾一度改名为“永欣寺”。智永有两个徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的书法传人。智果青胜于蓝，隋炀帝就曾对智永说过：“和尚（——指智永）得右军肉，智果得右军骨。”时人求书者甚多，户限为之穿。智永身后，王氏传家之宝《兰亭帖》真迹由辨才收藏，结果就在这云门寺中被唐太宗派来的御史萧翼设计赚去。唐高宗上元二年（６７５）三月上巳，初唐四杰之首的王勃曾在云门寺主持了一次模仿王羲之兰亭雅集的修禊活动，并也仿《兰亭集序》写了一篇《修禊序》，其中叙景部分写道：“暮春三月，修禊事于献之山亭也。迟迟风景出没，媚于郊原。片片仙云远近，生于林薄。杂草将发，非止桃溪。迟鸟乱飞，有余莺谷。王孙春草，处处皆青。仲统芳园，家家并翠。”在云门寺中，原有不少与以上人事相关的建筑和设施，如献之山亭、献之笔仓、智永铁门槛、智永退笔冢、辨才塔以及陆游年轻时在此读书的云门草堂等等，可惜它们都早就随着整座古刹的倾圮一起化作历史陈迹。 　　云门寺自明末以后一直不振，现仅存墨池一潭，五云桥一座，清代木构建筑两进及东厢房数间。第一进三开间山门，系清早期建筑，门楣上方书“云门古刹”行楷大字，明间兼作韦驮殿，东、西两次间易为民用。第二进三开间大雄宝殿，清代建筑。前檐下置“大雄宝殿”横匾，明间五架抬梁式带前廊，前后金柱为圆形石柱，柱础呈鼓形；东、西两次间为穿斗式结构。东侧厢房北端廊壁间，存有明崇祯三年（１６３０）王思任撰文、范允临行书、董其昌陈继儒和董象蒙跋语的《募修云门寺疏》碑一通。碑为太湖石质，下设长方形基座。碑高１４８厘米，宽８２厘米，碑文记述云门寺地理位置以及募修云门寺经过。这是古代云门寺的确证。在寺的背后，有一汪清泉，传说是王献之的“洗砚池”，澄澈的池水，好像历史老人的眼睛，闪烁着诡秘的神色。寺的周围，还散落着不少废弃的屋基，这都是古代寺庙的遗址。 　　二、中国三论宗祖庭-嘉祥寺　　据朱关莆和朱越编著的《绍兴宗教》一书中记载嘉祥寺在浙江绍兴平水镇平江村的秦望山脚下的茶山观音斗处，其东与若耶山相望，若耶溪穿越二山之间向北奔流。据佛教史料记载，嘉祥寺最初建于东晋宁康元年（373年）至晋太元三年（378）间，伟将军会稽郡守（内史）王荟为迎接高僧竺道壹居之而舍宅创建嘉祥寺。当时，高僧竺道壹自平江（今苏州）虎丘山东适秦望山下若耶溪，与高僧帛道猷（云门寺住持）相会林下，于是纵情尘外，以经籍自娱。王荟慕道壹之风德高远，特创嘉祥寺，请其上居僧首。据《中国佛教》记载，竺道壹在嘉祥寺期间乃抽六物遗于寺，造金牒千佛像，系用薄铜板槌打而成，造像艺术也有所突破，因而受到当时社会各界的赞许。竺道壹精研佛理，博通内外，又律行清严，故四远僧尼，八方德众，咸依附咨禀，时人称为“九州都维那”。此时，佛教之般若学颇盛，乃演有六家七宗之说，而竺� �壹即为“幻化宗”之代表人物。　　越州嘉祥寺，自竺道壹已降，五百年间，高僧相继，大师纷至，法市兴隆，佛学鼎盛。东晋义熙（405-418）初，高僧慧虔自庐山东来，游学于吴越之间，乃居嘉祥寺。虔克己导物，苦身率众，凡诸新经，皆书写讲说。涉将五载，于寺圆寂。南朝宋明帝时（465-471），长安高僧昙机善《法华》、毗昙，游学会稽，郡守王琨请居嘉祥寺。南朝梁（503-557）时，著名佛教史家高僧慧皎住嘉祥寺三十余年。慧皎，上虞人，学通内外，博究经律，每于春夏宏法，秋冬著述。撰有《涅磐义疏》等，并成《高僧传》一书，成为中国佛教于史部之传世名作。　　三、佛教圣地-天衣法华寺　　天衣寺原称法华寺，在绍兴市正南面约二十公里的秦望山的西北麓。法华寺于东晋义熙十二年（416年），由高僧昙翼始建。昙翼，余杭人，七岁出家，十六岁剃度，开始入庐山，后拜关中释罗什为师。义熙十二年与沙门昙学同游会稽山，见秦望山西北面，五山相连，十峰林立，南、西两条清溪尤如两条玉带，在群山环抱中合二为一，气象万千，奇异灵胜，林壑虚闲，松梢玲韵，群峰争翠百谷生烟。如此胜境，昙翼决定结茅庵，诵《法华经》，长留此处。 　　昙翼在此修持十二年后，据传，当时普贤菩萨化一美女，前来试探昙翼，昙翼不为女色所动，普贤菩萨观其真心佛事，说其是水中月，不可污，于是，普贤作法，一时大雨倾盆，地动山摇。不久雨止，祥云瑞光，普照大地，普贤菩萨在云端现出真身，朝野轰动，其时，会稽内使孟顗其状上奏朝庭，请求建造法华寺。后在孟顗和富春人富翁陈载全力资助下，昙翼建起了寺庙，号“法华寺”。昙翼在寺内专精《法华经》，蔬食涧饮，精心修持30多年。 　　到了南朝梁时，禅师惠举隐居修持在法华寺内，梁武帝（502——519年）征召惠举当国师，惠举不从。当时昭明太子萧统见其心坚，特赐以金缕木兰袈裟一件。后梁武帝也施寺中四件宝物：有昙翼顶戴紫檀十二面观音；有红银藻瓶一对；有红琉璃钵一副；还有金铜维伟佛像一尊，加上太子赐的袈裟，五件宝物，藏以寺中，后奉于大殿西序。（据宋嘉泰《会稽志》载，五件宝物“至今俱在”。） )　　五件宝物中，维伟佛像，本为西域阿育王所铸。西域阿育王第四个女儿因为姿貌丑陋，阿育王希望她端正美貌，用金铜铸她的像49尊，头饰火焰，脚踏莲花，广布天下，为天下众生植福。此佛像漂洋过海，传入中国，梁武帝将其施于法华寺。因天子施宝物，太子施衣，所以法华寺后改名为天衣寺。（与后来的传说不一） 　　唐朝会昌年间（841——846年），唐武宗登基，在道士李归真的煽动下，发布了“杀沙门令”，废除寺庙，焚毁经像，没收财产，许多寺庙高僧殉教而死。全国夺取寺庙田产数千万顷；僧尼还俗26万有余；毁著名寺庙4600多座。世称“会昌法难”。这一运动中，天衣寺也不能幸免，佛灭寺毁，一败涂地。　　六年后，唐武宗死，宣宗即位（847——859年）复兴佛教，重建庙宇，天衣寺也得以重建。重建时，正式将法华寺额改为天衣寺。同时在大殿后扩建了十堂峰，堂名以寺四周十座山峰命名：一、法华，二、衣钵，三、积翠，四、朝阳，五、云门，六、倚秦，七、天女，八、啸猿，九、起云，十、月岭。十峰堂前有唐开元二十三年（736年）括州（今永嘉）刺史李邕撰并书《大唐秦望山法华寺碑并序》。 碑称：昙翼早年入禅慧，尤邃佛乘，与沙门昙学俱游秦望山，在其西北面法华山，营卜兰若，专精法华云云。此碑“会昌法难”中成为断石，复� ��时重立。唐代诗人涉足天衣寺（法华寺）者甚众：宋之问，严维，皇甫冉，刘长卿，于良史，白居易，李绅，元稹，薛据，罗隐，方干，吴融，僧皎然，綦毋潜等，皆有赋寺诗存世。宋代海慧大师有：天衣十峰咏》，钱易为之序。　　宋宣和元年（1119——1125年），皇帝诏令：改僧为德士（即道士），寺改为观，奉道教。铜铙铜佛限十日内尽输入官府。大概此令不顺民心，群臣意见不一，而引起了动乱。皇帝又诏令复寺，命铜佛免输官府，所以天衣寺维伟铜佛像一直严奉寺中。　　四、若耶溪

6. 云门寺有什么景点可以玩

广东乳源瑶族自治县是广东省韶关市下辖县，位于广东省北部。多峡谷，境内森林、水力、矿产、旅游资源丰富。旅游景点主要有南岭国家森林公园、广东大峡谷、鸵鸟寨、必背瑶寨、南水温泉度假村等等。

南岭国家森林公园:属南岭山脉中段，是珠江支流北江的发源地。这里有广东保存最好的原始森林，这里有海拔千米以上的山峰30多座，其中石坑崆为广东最高峰。由于山地多雨，这里溪涧流量大，形成不少险滩和瀑布，南岭的瀑布长廊景区、原始森林“小黄山”景区、广东第一高峰石坑崆景区、亲水谷景区堪称南岭四绝。

　　云门山旅游度假区:以“过山瑶民俗文化”及“云门禅宗文化”为特色主题，是国家4A级旅游景区。新项目云上飞瀑是世界上罕见的瀑布与观光电梯组合游玩体验项目，瀑布顶部设有80米长的玻璃观光平台供游客观景，站在观光平台上，可以欣赏云门山的无限美景。

广东大峡谷:峡谷长达15千米，深300多米，两侧是绝壁峡谷，以致密坚硬的石英岩为主。沿途风光秀美，由崖顶至谷底有观光梯，也有高达1386级石阶的陡峭“天梯”。峡谷还有一条从200多米的悬崖峭壁飞流直下的瀑布，形成了气势磅礴的山水奇观。

鸵鸟寨:1998年由台商投资1000万元，从南非引进鸵鸟蛋繁育养殖。高峰期曾有大小鸵鸟近4000只，其中成鸟2000多只，成为亚洲最大的鸵鸟养殖基地，是集鸵鸟的孵化、养殖、繁殖、屠宰、皮革、羽毛加工、饲料制造及观光旅游、餐饮旅业为一体的三高农业之一。

南水温泉度假村:总建筑面积6000多平方米，建有别墅、标准客房多座，床位108个，温泉水直达浴室。餐厅一间，可容纳120人同时就餐。大小温泉池6个，面积50多平方米，温泉浴室20间。度假村还设有狩猎、桑拿、快艇游湖等娱乐项目。

必背瑶寨:位于县境东北部，距县城54公里的必背镇。是乳源 过山瑶的聚居地之一，是旅居美国、法国、加拿大、泰国、缅甸、老挝等海外过山瑶的祖居地。

　　云门山大觉禅寺，简称云门寺，位于乳源瑶族自治县县城北6公里的慈云峰下，是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地。云门寺创建于五代后唐同光元年（公元923年），由云门宗始祖六祖慧能九传弟子文偃禅师所建。公元928年，南汉王刘龚赐额“光泰禅院”，后又改为“证真禅寺”。至宋乾德元年（公元963年），南汉王刘长敕封文偃禅师为“大慈云匡圣弘明大师”，并赐“文铢衣”一件，同时将“证真禅寺”敕升为“大觉禅寺”。因该寺座落在云门山，故称“云门山大觉禅寺”。

　　天景山仙人桥风景区:地处乳源瑶族自治县洛阳镇境内，景区内生态原始，景色迷人，共有十多个景点开设，景观奇特，风景秀丽，是一个集山水溶岩、西京古道、仙山琼阁等美景于一体的文化厚重的仙境般景区，是休闲观光、科学探险、避暑度假的理想胜地。

7. 云门寺有什么好玩的

湘乡的� �游景点有很多 五星级的酒店：湖山大酒店豪华赌场：泉塘大赌城模特美女：华泰大酒店大型娱乐广场：东风广场著名的千手观音：云门寺水上乐园：碧洲公园中国第一山：东台山天下第一茶：一壶春

8. 云门寺在哪

韶关云门寺情侣能一起去的！云门寺地处乳源县城城郊，倚山而建，环境优静。寺前门左有小西天，寺后山有桂花潭！雨季时潭上方有一落差近百米的瀑布，现场相当壮观！休息天情侣去云门寺走走，享受寺内的宁静，内心更多了些平和，能加深彼此之间的感情！

9. 云门山的寺庙在哪里

韶关市寺庙排名，第一名是曲江马坝南华禅寺、第二是乳源的云门山禅市，第三是翁源的东华禅寺、第四是仁化县丹霞山的别传禅寺、第五是锦江岩的锦石岩禅寺，韶关市庙众多，比较有名的寺庙主要是这几个，小的寺庙也有一、二百字，数南华禅寺里最有名。

10. 云门寺附近有什么景点

绍兴历史文化断想之八

假如云门寺还在……

若耶溪畔的会稽山腹地，是绍兴文明的发祥地，越文化源远流长。可惜的是，这一带文化遗产和历史遗存已不多了，能见证重大历史进程和变故的更少了，山地越国古都早无踪影，日铸古道和“唐诗之路”不复有径，江南最大的皇家墓群宋六陵徒剩枯松。

尤其令人遗憾的是，千年古刹云门寺的毁败，使会稽山腹地的热闹和繁华自明末以后走向下坡。

作为历史文化和旅游开发业内人士，我心中一直有一个“云门情结”。现平水镇境内的云门寺圯墙残壁，我曾去探访数次，踯躅良久，感慨愈烈，风云际会，尽显脑海。

历史上的云门寺，何等风光，何等显赫，不要说近的如现今炉峰寺、新昌大佛寺，就是与远的如灵隐寺、国清寺相比，也是有过之而无不及。云门寺由距今1600年的东晋安帝下诏所建，原系皇族王羲之之子王献之旧宅，因有五色祥云显于屋顶而建寺。

后曾改名“永欣寺”、“淳化寺”等，明初恢复旧名至今。

云门寺的盛况，可从陆游的《云门寺圣院记》中了解到:“自晋唐以来名天下，父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重覆，依岩跨壑，金碧飞涌，居之者忘老，寓之者忘归，游观者累日乃遍，往往迷不得出，虽寺中人或旬月不得觌也。

”

云门寺之显赫，在于它是一个佛教圣地。历代主持均为一代高僧，如支遁创立了“即色空”学说，昙一创立了“幻化宗”学说，湛然东渡日本传教十余年，这些都在中国佛教史上占有重要地位。善男信女也特别多，香火异常旺盛。

云门寺之显赫，还在于它是一个文化旅游胜地。

在著名的浙东“唐诗之路”这条文化旅游热线上，云门寺是必经之地。李白、杜甫、王勃、杜牧、孟浩然、贺知章、白居易，以及后来的范仲淹、王安石、陆游、刘基、王思任等等名家大儒，均游历此寺，行修禊盛举，留千古绝唱，如杜甫诗曰:“若耶溪云门寺，吾独何为在泥滓!青鞋布袜从此始。

”

云门寺之显赫，更在于它是一个政治重地和一个阴谋发生的传奇之地。历代不下于10个帝王题名赐额树碑不说，云门寺同样是书法圣地，其主持之一智永禅师乃书圣王羲之七世孙，他保存着被视为“天下第一行书”的《兰亭集序》。智永弥留之际，传《兰亭集序》于弟子辨才。

唐太宗李世民为得到此罕世之宝，明求不得，便派心腹御史萧翼化装混入云门寺，智盗此帖。后此绝代墨宝陪葬于唐太宗之墓，不复见世矣。

如此显赫的寺庙，其毁败实乃千古憾事。我的“云门情结”也在于一个不切实际的幻想:假如云门寺还在，� ��该多好啊!假如云门寺尚存，它将不但是个重要的现实的历史文化标本，更是一处重要的佛教圣地、书法圣地和旅游胜地。

会稽山腹地的南部山区大规模旅游开发之难，也将迎刃而解，其拉动力、辐射力之大，将使周边众寺观、名胜相形见绌。

然而，历史是没有“假如”的。创造历史的是人类，摧毁历史的也是人类，聪明和愚蠢有时会在人类身上演绎“二律背反”定律。

前不久听说同处若耶溪的平阳寺开始扩建。这座只有338年历史的“无尘庙”，无论历史地位、声誉、规模虽不及云门寺，但整修扩建仍不失为好事。我更希望有识之士能将云门寺重新修复，重现辉煌，届时带来的将不仅仅是佛教界和善男信女们的福音……。

Hash:eeaded12fba2a4a5579177d697653405da847262