拉加寺旅游景区 拉加寺在哪里

导读：拉加寺旅游景区 拉加寺在哪里 1. 拉加寺在哪里 2. 拉加寺在什么地方 3. 拉加寺简介 4. 拉加寺多少年历史 5. 拉加日寺庙 6. 加查县有什么寺庙

1. 拉加寺在哪里

1、扎陵湖渡口

扎陵湖渡口位于果洛藏族自治州玛多县西部。据历史记载，公元641年，唐朝文成公主远嫁西藏。唐太宗派江夏王李道宗，从长安西行，经天水、兰州、入青海民和到乐都县、西宁市，又过湟中县镇海堡，湟源县日月山。

达共和县倒淌河、切吉草原、再由黄河北岸西上，来到黄河源头鄂陵湖、扎陵湖（柏海），与吐蕃王松赞干布相会，然后渡黄河经玉树地区，再西南行，过藏北黑河，迳达拉萨，开辟了我国历史上著名的“唐蕃古道”。

2、黄河沿渡口

继扎陵湖渡口之下，黄河上源的第二个渡口就是黄河沿渡口。位于青海省果洛藏族自治州玛多县政府所在地黄河沿镇。它是自唐代开始，我国从内地通往西藏的重要驿站和古渡口，千百年来人们只靠牛、羊皮筏子过渡。

解放后，于1966年在此渡口处建造了黄河源头第一座钢筋混凝土桥——黄河沿公路大桥。它把两岸的山川草原连接在一起。大桥北端，绵延的玛拉驿山在草原上宛如一只马蹄窝窝，黄河沿就居其间。

3、拉加寺渡口

是九曲黄河第一曲——玛沁县的一个文明古渡。它位于今果洛藏族自治州玛沁县拉加乡黄河北岸，原属同德县。历史上同德县是青海南部的交通要道，果洛地区的牧民到贵德、湟中、西宁等贸易集散地必经之路。

是那里的畜产品和内地的工、商、农产品的运输要道，又因在同德南部的黄河北岸拉加地方，是青南各地的贸易集散交易点，加之黄河两岸有许多牧业区和农产区及古文化遗址，拉加盛产砂金。故牧民称此地为“拉加从兰木”（即拉加商道）。因此在拉加寺附近的黄河上势必开辟渡口。

4、尕马羊曲渡口

尕马羊曲渡口处九曲黄河第二弯，即位于青海省兴海县与贵南县交界处的黄河上，西岸为兴海羊曲地方，东岸为贵南县境。尕马羊曲渡口是自古贯通兴海与贵南，乃至海南州及青海各地的黄河关津渡口。

扩展资料：

黄河北源发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉支脉查哈西拉山南麓的扎曲，南源发源于巴颜喀拉山支脉各姿各雅山北麓的卡日曲，西源发源于星宿海西的约古宗列曲。呈“几”字形，自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省（自治区），最后流入渤海。

黄河中上游以山地为主，中下游以平原、丘陵为主。由于河流中段流经中国黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。但是在中国历史上，黄河下游的改道给人类文明带来了巨大的影响。

黄河是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。每年都会生产十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海，剩下四亿吨长年留在黄河下游，形成冲积平原，有利于种植。

2. 拉加寺在什么地方

拉加寺渡是九曲黄河第一曲——玛沁县的一个文拉加寺渡口。

它位于今果洛藏族自治州玛沁县拉加乡黄河北岸，原属同德县。历史上同德县是青海南部的交通要道，果洛地区的牧民到贵德、湟中、西宁等贸易集散地必经之路。

是那里的畜产品和内地的工、商、农产品的运输要道，又因在同德南部的黄河北岸拉加地方，是青南各地的贸易集散交易点，加之黄河两岸有许多牧业区和农产区及古文化遗址，拉加盛产砂金。故牧民称此地为“拉加从兰木”（即拉加商道）。因此在拉加寺附近的黄河上势必开辟渡口。

3. 拉加寺简介

甘肃甘南·塔尔寺·贵德·年宝玉则·黄河源头5日游

第1天：西宁~贵德黄 河清~果洛拉加寺（住大武镇）；

第2天：大武镇~甘德~达日~年保玉则（住）；

第3天：年宝玉则~达日~玛积雪山~玛多（住）；

第4天：玛多~扎陵湖、鄂陵湖~玛多（住）

第5天：玛多~星宿海~花石峡~温泉~共和~西宁。

2.甘南、年宝玉则6日游

第1天：兰州~临夏市~甘南夏河拉卜楞寺，沿途欣赏大草原，欣赏湿地，品尝牦牛酸奶，夜宿夏河；

第2天：夏河~桑科草原~郎木寺~若尔盖大草原~花湖~若尔盖；

第3天：若尔盖~唐克（欣赏黄河九曲第一弯），夜宿唐克；

第4天：唐克~四川阿坝县~久治县~年保玉则（天神的后花园）欣赏年保山、仙女湖、妖女湖住年保玉则玻璃房；

第5天：年保玉则~达日县~大武镇住大武；

第6天：大武镇出发经过拉加寺~果洛山~贵德（天下黄河贵德清）~拉鸡山~塔尔寺~西宁结束。

3.甘南、青海湖、黄河源头扎陵湖、 鄂陵湖、年宝玉则8日游

4. 拉加寺多少年历史

拉加寺初名“扎西功德林”(吉祥广安寺)，后改名“甘丹扎西炯尼”(具善吉祥源地)，又称“嘉样寺”，是我省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院。该寺由阿柔格西创建，系色拉寺属寺。拉加寺位于青海玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼群贡(意为：大鹏展翅)山下，坐东向西，面临黄河，前有1986年建成的黄河大桥可通彼岸。距州府大武镇76公里。县治东北部黄河北岸的拉加乡阿尼群贡山下，沿岸多为良田，这里地处峡谷，海拔低，气候潮湿，宜于农作物生长。

5. 拉加日寺庙

琼贡山

拉加寺，玛沁东北约120里，坐落在琼贡山下向阳的暖坡上，黄河从南面流过。“1926年5月17日，拉加寺院依山傍水，黄河水从南面弯过，北面被称为阿尼琼贡的山，是拉加寺的山神。”“1926年5月26日，拉加寺院依山傍水，黄河水从南面弯过，北面被称为阿尼琼贡的山，是拉加寺的山神。”“1926年5月22日，登上拉加寺背后的琼贡山。琼贡山峡谷里除了两侧覆盖着刺柏和一些云杉，其余几乎是裸露的红紫色砾岩。”“1926年5月22日，登上460米高的琼贡山。悬崖顶周围生长着刺柏，俯瞰黄河在山脚下弯过，山脚下的拉加寺被挡住视线，黄河南岸草坡上的黑点是藏族游牧民帐篷。”

6. 加查县有什么寺庙

1，西藏林芝波密县过年习俗主要是松宗赛马节

西藏林芝节日一、松宗赛马节

时间：藏历三月十五日

松宗赛马节是波密县松宗镇扎西曲林寺在每年藏历三月十五日至十六日举行的祈祷大法赛马会，是融宗教活动与文化、体育活动为一体的民间传统盛会。赛马节上人戴哈达，马披红花，举行精彩的马术表演。其他群众则以村为单位身着统一的民族服饰，手拉着手，围成一圈，自发表演波密锅庄，千人齐舞的场面，恢弘壮观，热闹非凡。

2，西藏林芝地区的过年节日还有：

西藏林芝节日二、藏历新年

时间：藏历1月1日

藏历新年是藏族人民一年中最大、最隆重的节日。进入藏历十二月，人们就开始做着过年的一系列传统的繁杂的准备。（培育青稞苗、炸“卡赛”、酿青稞酒、打扫卫生、摆放供品、画吉祥符等等）以求在新年里幸福吉祥、人寿年丰。藏历“古突”之夜（藏历新年的前两天晚）即拉开藏历年的序幕。

藏历正月初一，人们在民间说唱老人祝福吉祥的“扎嘎”声中（现在多用录音机播放）迎来藏历新年。这天清早，人们换上新衣，坐在崭新的卡垫上，吃着用人参果、酥油、糖等做的“吉祥饭”。之后，家人、邻里间手持“切玛”（五谷丰收斗），互道“扎西德勒”，祝愿吉祥如意。午后，家� ��闭门欢聚，独享新年的快乐。初二开始亲朋好友彼此走访，拜年祝贺，持续半个月。

西藏林芝节日三、巴尔曲德松珠节

时间：藏历四月

巴尔曲德松珠节是林芝地区最大寺院朗县的巴尔曲德寺在每年藏历四月组织举行的一场宗教佛事活动，内容以跳神为主。节日一共四天，前三天为跳神表演，第四天为活佛摸顶。跳神，藏语称“羌姆”，是寺庙所举行的特定的祭神仪式，由僧侣头戴鬼头面具，身着五彩绚烂的袍服，跳跃着进入寺庙主殿前的一种宗教舞蹈，带有浓厚的密宗色彩，动作灵活多样，舞姿神秘热烈，沉重激烈中有轻松诙谐，华美隆重中有狰狞威严，体现了僧俗大众朝拜神佛，祈求今生福乐和来世转生的宗教文化。

西藏林芝节日四、苯日神山拜鹰节

时间：藏历四月三十日

苯日神山，据传是苯教祖师顿巴·辛绕米沃切的修行地，是苯教的圣地。相传六百多年前，一名叫多增热巴珠色的苯教喇嘛为拯救苯日山上的色迦更钦寺，呕心沥血，废寝忘食，临终后在每年的藏历四月三十日都会化成100只大鹰，绕寺三圈，不舍而去。从那时起，人们拜鹰为神，并定藏历四月三十日为"拜鹰节"。每逢这一天，居住在苯日神山四周的村民，无论男女老少都将穿上节日的盛装从四面八方来到色迦更钦寺，跳起欢快的“切巴”(工布舞)，进行歌舞擂台赛，迎接百鹰的到来，祈祷五谷丰登，人畜兴旺。

西藏林芝节日五、巴松措转湖节

时间：藏历四月十五日

在藏历四月份，尤其是藏历四月十五日，相传是释迦牟尼降生、成道、圆寂的纪念日。来自四面八方的佛教信徒云集巴松湖，以顺时针方向转湖朝圣，同时还有各类民间庆祝仪式。除了巴松措转湖节，附近的拉巴寺举行隆重的会供法会，寺庙四周布满了来自嘉黎县和朱拉区农牧民的帐篷。他们一是来参加一年一度的法会、二是专程来看“飞来的帐篷”。尼姑庙右侧的杂日（意为草山）上部有一块固定的山坡，法会开始前几分钟，会有一团来自空中的白云缓缓降落，人们欢歌跳跃，尼姑们敲钟擂鼓全场一派欢腾。

西藏林芝节日六、西巴斗熊节

时间：藏历六月十五日

波密多吉乡西巴斗熊节是在每年藏历六月十五日，位于当地一座神山下的西巴村自行举办的一项民间传统活动。节日至今已有上百年历史，活动内空丰富多彩，形式独具特色，主要以斗熊、制熊、放熊为主线，集小品、山歌、舞蹈等于一体，向人们灌输保护野生动物、保护生态平衡的思想意识，体现了当地群众自古以来就与大自然和谐相处的生存观念。

西藏林芝节日七、门巴转山节

时间：夏季（6-7月间）

门巴族认为，神山是升天之路，为了死后让灵魂升天，就须在生前熟悉通天之路，于是由神山崇拜而产生了“转山”的宗教活动。墨脱的门巴族群众常去转的主要神山有桑多白日、布达次崩和衮地宁。夏季（6-7月间）在桑朵白日山山脚绕一圈，耗时一天。但此时只是围绕桑朵白日山的下面转，每天可以绕山脚转一圈；到了冬天人们开始爬到桑朵白日山峰上，一天绕山尖转3圈。人们相信转了桑朵白日神山，死后灵魂才可以升天。

西藏林芝节日八、朗县望果节

时间：藏历七月

“望果”，藏语意为转庄稼田。在雅鲁藏布江中游一带，每年藏历七月，当庄稼黄熟的时候，每个村落都要举行盛大的望果节活动。据说这个节日源于公元2世纪前后藏王布德贡杰时期，至今已有1700多年历史。望果节那天，每家出一个人，身穿节日盛装，由村里有声望的人率领，沿着全村的土地按顺时� �方向绕行。前面有人焚香开路，紧接着是背经书的人，随后是身着古代服装，头戴红穗帽的骑马男子，最后是全村的男女老少。人们一边缓缓行进，一边观望庄稼长势，一边发出祈祷的呼喊，同时，唱起热烈的悠扬的歌。场面非常热烈，气氛极为庄严。转完庄稼地，人们在柳树阴影下，在田边草坪上，烧茶做饭，开始别开生面的野餐。

西藏林芝节日九、娘古拉苏节

时间：藏历八月十日

“娘古拉苏”是藏语的音译，意为“娘域(尼洋河流域)人的迎神节”，“拉苏”即“迎神”。娘古拉苏节是苯教重要的传统节日之一，至今已有600多年的历史。每逢藏历马年8月10日，林芝县卡色母、尼赤、达则、孜普等村的群众和前来朝拜的信教群众在卡色母村举行宗教活动，内容包括祭神、跳神、跳民间“博”舞、跳牦牛舞等，主要是为了驱魔镇邪，庆祝丰收、祈祷风调雨顺。迎神节一般持续两三天。

西藏林芝节日十、工布新年

时间：藏历十月一日

工布新年是林芝地区最为隆重的热闹的传统节目，和大部分藏历新年不同的是，工布新年是在每年的藏历十月一日。传说在很久以前工布地区面临外敌入侵，工布部落的青壮年即将远赴战场迎敌。为激励将士奋勇杀敌，当地的百姓遂将藏历新年提前到了藏历十月一日，并将此习俗延续至今。

工布新年体现了林芝地区古老浓厚的原始祭俗和工布藏族的民俗特色，一般分“驱鬼”、“请狗赴宴”、“吃结达”(一种面制品)，“背水”和“祭丰收女神”等几个步骤。从初一开始，白天男子多为骑马射箭、摔跤、抱石头等等。女子除了为骑士和箭手唱歌助兴外，大都聚在一起玩各种游戏。晚上草原上、农田边篝火熊熊，火堆旁一边放一个木桶，凡来跳舞的人都带一壶青稞酒倒进大木桶里，然后围着篝火，人们边饮酒边跳舞，通宵达旦，场面热闹非凡。

3，林芝地区波密县简介

波密县地处西藏林芝地区，在喜马拉雅山脉的脚下，环境优美，风光迷人。这里最大的特点就是水资源非常丰富，形成了许多气势恢宏的峡谷，孕育了许多青翠欲滴的树林、草场等，拥有“雪域江南”、“西藏瑞士”的美誉。这里也有许多珍禽异兽，像是獐子、梅花鹿、罴、小熊猫、小獭、黑颈鹤等；有珍贵的云杉和天麻、虫草、贝母等等，资源丰富，让游客能够亲近这些少见的动植物，感受大自然的魅力。

来波密旅游，游客能沿途见到被誉为中国最美冰川的米堆冰川和号为中国最美景观大道的波密段，无论是骑行、自驾，还是徒步都能欣赏到不一样的风景，而且当地的停车场、露营区、围墙等设施都在不断完善，为观光游客提供方便。

这里有海拔6800米、每条瀑布高800多米号称世界级冰瀑的、恢宏壮丽的米堆冰川，还有闻名遐迩的卡钦、则普、若果、古乡、郎秋等冰川，不愧被誉为“藏王故里、冰川之乡”。

这里有古木参天，动植物资源极其丰富的、被誉为中国最美十大森林之一的波密岗乡林芝云杉林，游客们可以在此感受森林的广袤与生机，感受自身与大自然的和谐关系，放飞疲倦的心灵，亲近自然。这里也有迷人烂漫的波密桃花沟，千姿百态，沁人心脾。这里三面环山，远处是银装素裹的冰川雪山；林木葱茏，春意盎然；山涧的流水清澈见底，欢快地流淌着；沟内野生的桃树自由生长着，桃花点缀，鸟语花香，让游客们感受到“西藏江南”的缱绻韵味。

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