如何评价三国中的刘禅，为什么很多人都说他有
谢谢邀请。
最近有点忙，没时间答题。
刘禅（公元207年－271年），字公嗣，小名阿斗，蜀汉后主，又称“刘后主”。蜀汉彰武三年（公元223年）刘备去世，刘禅作为正室甘夫人所生嫡长子继任蜀汉帝位。蜀汉景耀六年（公元263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公。公元271年在洛阳去世，享年64岁，谥号思公。
《三国演义》对刘禅的描写与《三国志·后主传》基本一致，陈寿评曰：
后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉！礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣！司马昭也把蜀汉灭亡的主要责任归咎于刘禅的昬闇。刘禅投降后，举家迁往洛阳，司马昭设宴款待于他，席间表演蜀汉歌舞。裴松之注引《汉晋春秋》中记载了这个历史细节，说宴席上的蜀汉臣子都感到很悲怆，唯独刘禅喜笑自若。司马昭见了，对贾充说：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”
后来，司马昭问刘禅：是不是很想念蜀地啊？刘禅不假思索地回答道：“此间乐，不思蜀。”郤正听到刘禅这句话，立即求见刘禅，告诉他：如果司马昭再问，你就应当声泪俱下地回答“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”。等到司马昭再问的时候，刘禅果然按照郤正的话回答。司马昭调侃道：你说的话怎么这么像郤正讲的呢？刘禅很惊奇的看着司马昭，说：确实就是你说的这样。
这段记载就是成语“乐不思蜀”的来历，刘禅也因此成为昬闇无能的“扶不起的阿斗”。
纵观历史评价，比较一致的认为刘禅懦弱无能，即便是诸葛亮、姜维也能抗衡曹魏，但刘禅不能如先帝那样制约他们，穷兵黩武导致蜀汉“内无疏附之谋，外无爪牙之将。”蜀汉在三国鼎立时期，实力最弱，与刘禅不务朝政，大权旁落诸葛亮、姜维这样的权臣，以及信任黄皓、谯周之类的宵小有很大的关系。诸葛亮虽然才能卓越，但刘禅不能像他父亲那样，制衡孔明，连年征战，致使国力消耗过大，百姓生活陷入困境，“经其野民有菜色”。
当邓艾大军压境，孔明之子诸葛瞻、孙诸葛尚，张飞之孙张遵，赵云次子赵广不甘亡国之耻先后战死，北地王刘谌哭于昭烈庙，先杀妻子然后自杀，魏以蜀宫人赐将士，李昭仪不辱自杀。元初诗人陈世崇抨击后主道：“禅不特愧于将士，亦且愧于妇人矣。”
但奇怪的是，居然有人称刘禅有大智慧，理由就是在“此间乐，不思蜀”而保全了性命，亡国之后还快乐的生活了八年。如果刘禅告诉司马昭很思念蜀汉，想回到成都去，恐怕就要被杀头了。
刘禅的大智慧消除了司马昭的戒备之心，使他活了下来，且得封安乐县公，保他安享富贵。这并不是大智慧，而是刘禅内心的求生活命本能。人能急中生智，刘禅虽然没有大智慧，但毕竟做了四十年的皇帝，小聪明还是有的。因为有诸葛亮、姜维、费祎、蒋琬等人的辅佐，刘禅逐渐放弃对朝政的把控，对江山社稷的责任，成为一个没有责任心的无情之人。所以，也难怪司马昭说他“人之无情，乃可至於是乎！”
三国时期风起云涌，英雄辈出，如刘禅这样的无用无能之人极为 少见。为了活命，不惜装傻充愣，一点骨气也没有，这样的大智慧很是悲哀。
刘禅的暗弱无能也是其性格所致，这样的人本不应该做乱世帝王的。不过，也是因为刘禅的懦弱，面对敌兵压境没有做过多的抵抗便开城投降，避免了更多的杀戮，也可以说是造福了蜀汉百姓。原本不足百万人口的蜀汉，在诸葛亮六出祁山，姜维九伐中原的消耗中早已不堪重负。刘禅没有像历史学家们讲的那样，“纵不能君臣固守，背城借一，自可退次东鄙以思后图。”，解除了蜀汉长期战乱之苦，也算是一件功德。而且，刘禅“实无桀、纣之酷”。从这几点来看，称刘禅的大智慧，或许更加恰当。
大智慧必有大作为。“苟全性命于乱世”还算不上大智慧。
对于刘禅，几千年来的评价都不高，说他大智若愚，大智慧，那是哗众取宠。特别是俗语里的“扶不起的阿斗”一说，真的是一语中的。不是很蠢，也没有大智慧，苟延残喘还是可以的，泛泛之辈吧，正如裴松之说的：凡下之主。
诸葛亮去世时，刘禅派人追问谁来做辅佐他的丞相，说了蒋琬，费文伟之后，诸葛亮就死了，仿佛真有天命似的。由此看来，蜀汉政权之后还存在了近三十年，只是诸葛亮等老臣苦心经营的余威罢了。而刘禅在面对邓艾奇兵突出之时，无抵抗主义的直接投降，到明哲保身，乐不思蜀，都是因为已经被人看出了一副屎肠子。一个丝毫看不出半点伪装的无能懦弱的善类，赶尽杀绝其实已经不必了。
一，真的是苟且偷安
诸葛亮在五丈原病亡后，蜀汉政权失去了一个对先帝遗志念念不忘的重要能人，刘禅自己更担不起这样的大任，只能啃老。因此蜀国只能将国家态势自动转为守势，借着先帝老臣累积下来的资本，一时间还能抵挡一阵。
而曹魏政权内部的权势争斗和腐朽官僚的盘根错节，虽然让司马氏开始崛起上位。但在一定程度上还不明朗稳固，在曹魏政权与司马势力自顾不暇的时候，蜀汉政权也有了一个喘息和偷闲的时间。
二，真的是平庸之辈
邓艾奇兵突袭蜀汉的时候，刘禅慌了。手中无权，心中无谋，又不善于识人用人，完完全全一个草包。心中没有主张，随便听这个人一说，觉得有理，听那个人一说，觉得有理，谁靠得近，就信谁了。于是干脆利落的投降了。许多说法认为刘禅保全了百姓，普通百姓本不能幸免于战乱之苦。而刘禅开城迎敌，出发点不是百姓，他也不是一个能保护百姓的主，百姓幸存，只是无能者的由他去了之后的些许侥幸罢了。
而刘禅的乐不思蜀，一则因为蜀汉灭亡，给出了巨大的利益输送，二则新主登基，大赦天下，彰显宽厚仁慈，收买人心。三则刘禅软弱无能，肯定在软禁与监视中提心吊胆，惶惶不可终日，善不足虑，不构成任何威胁。面对无奈的现状，还能做什么？
活得长就算有智慧吗？个人认为，根本不能以智慧二字来谈论刘禅，他以“此间乐”给出了自己的交代。而千年后的南唐李后主，正好相反，以“此心愁”给出了交代。前者让人不齿，后者称为词帝，收获了无数赞许和同情。
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