英谈村附近景点 英谈村附近景点有哪些
导读:英谈村附近景点 英谈村附近景点有哪些 1. 英谈村附近景点有哪些 2. 英谈村附近景点有哪些地方 3. 英谈村在哪里 4. 英谈古村落 5. 英谈村门票 6. 英谈村附近景点有哪些好玩的 7. 英谈村图片 8. 英光村哪里有好玩的
1. 英谈村附近景点有哪些
国家级风景名胜区
崆山白云洞、邢台大峡谷
国家森林公园
前南峪国家森林公园、蝎子沟国家森林公园
国家AAAA级景区
崆山白云洞、邢台峡谷群、天河山、天梯山、扁鹊庙、前南峪、九龙峡、云梦山、紫金山[45]
国家AAA级景区
德龙钢铁文化园[46]、兴台古镇、邢襄古镇、秦王湖、内丘百果庄园、清河羊绒制品城、张果老山、智跑科技主题乐园[47]临城尚水渔庄、柏乡汉牡丹园、 广宗南寺郭葡萄风情小镇景区、南和农业嘉年华、威县开元春天·梦幻庄园、沙河市王硇村、南宫市冀南区烈士陵园、临西县万和宫、威县洺洲巨峰葡萄小镇[48]
国家AA级景区
小西天、九龙沟、甄泽观、北武当山、七里河凤屏山生态园、汉牡丹园、天台山、华夏张氏祖庭、冀南革命纪念馆、义和团纪念馆、董振堂事迹陈列馆
其他景区
邢台博物馆、广阳山、天台山、宣务山、岐山湖、鹊山湖、南宫湖、映雪湖、英谈、王硇村、扁鹊庙、达活泉、大开元寺、清风楼、红石沟休闲生态农场、景梅山、岐山水镇栖心湾、百里画廊、小天池、中国邢窑博物馆、邢窑遗址博物馆、太行大渡槽
国家水利风景区
七里河[49]、前南峪、紫金山
国家湿地公园
鹊山湖、大陆泽(在建)
国家地质公园
临城崆山白云洞(含白云洞、天台山、小天池)
邢台大峡谷(含邢台峡谷群、九龙峡、天河山、云梦山)
全国农业旅游示范点
邢台内邱长寿百果庄园、邢台前南峪生态观光园
全国工业旅游示范点
河北华龙面业集团有限公司(今麦郎)、德龙钢铁文化园[46]
中国历史文化名村
邢台县英谈村、沙河市王硇村
邢襄旧十二景
太行叠巘、大陆澄波、尧山圣迹、鹊庙仙迹、百泉鸳水、达活龙湫郡楼远眺、古刹春游、宫墙柏影、雉堞荷香、龙岗霜月、檀台烟雨
邢台新八景
崆山溶洞、牡丹汉韵、鹊庙石柏、太行奇峡、九龙秋色、抗大朝晖、天河云海、七里画廊
2. 英谈村附近景点有哪些地方
邢台市旅游资源丰厚,古迹名胜众多,是极具发展前途的旅游城市,发展潜力很大。主要景点如下: 市区景点: 清风楼开元寺达活泉公园 邢台达活泉郭守敬纪念馆森林公园紫金公园邢州广场新世纪广场邢台学院邢台职业技术学院塔林公园火神庙城隍庙天宁寺唐代陀罗尼经幢顺德府古城墙七里河小黄河牛尾河邢侯墓曹演庄商代遗迹仲毅公园豫让桥(豫让公园)卧牛城雕塑 市内景点: 邢台紫金山邢台峡谷群天河山云梦山邢台县九龙峡崆山白云洞天梯山张果老山黄巾军寨(凌霄山)观音寨白云山鼎梅山(奶奶顶)小西天棋盘山马鞍山沙河市恒利庄园北武当山广阳山太行大渡槽秦王湖映雪湖岐山湖八一湖九龙沟柏乡汉牡丹园鹊山祠太子岩英谈古寨内邱长寿百果庄园前南峪国家森林公园扁鹊庙抗日军政大学纪念馆邢窑遗址天台山小天池不老青山寒山杏仙屿普利寺塔普彤塔八路军129师东进纵队司令部冀南烈士陵园尧山大陆泽遗迹柏人城遗迹梅花公园梅花亭宋璟碑沙丘平台义和团纪念馆吕玉兰纪念馆董振堂纪念馆武松公园大运河风光万和宫古城旧景 一、[顺德府十二景]: 1、【太行叠巘】 太行万里也,自龙门至医无闾,绵亘万里,皆太行也。中条、王屋、玄岳、五台,福地洞天,不可胜数。大河北之干龙,东西界之襟带,控燕、韩、晋、赵、郑、卫、齐、梁。在顺德则屏障西北,近入几案,视他郡为密迩。支颐丽瞩,以供朝夕 。 2、【大陆澄波】 大陆既作,北过洚水,至于大陆。夏禹疏九河,分九州旧迹也。今旧迹虽迁移,泽尚在任县。近而漳水、滏水、洺水、湡水、氵虒水、洚水、澧水、泜水、泲水,九水汇于此。一名小东湖,一名张家泊。八月,水平万顷,茫然涵虚混太清矣。 3、【尧山圣迹】 尧山,唐山县(今隆尧县)之北八里,一名虚无,又名巏山务,又名宣雾。帝尧受封于此,后都山西蒲坂。旄山、孔岗、干言山、卧牛山,尧山内之他山,因山之形,人之重而名之。帝尧庙,尼父祠存焉。京师南行千里,坦途如砥,而征车召登陟,马首翠微自尧山始。 4、【鹊庙仙迹】 鹊庙,内丘蓬山中,一山形如鹊,有首有尾。春秋时,赵简子病,秦越人诊脉,知七日而悟。简子神其术,赐越人扁鹊田四万亩。宋仁宗疾,梦人予药一粒,自言是秦越人。痊,问履历,建庙于鹊山,祀封灵应王。岁三月,四方千里祀者,充满岩谷。庙之西龙腾山太子岩,神僧咒龙,虢太子出家处。 5、【百泉鸳水】 百泉水,即湡水也。《山海经》云:出襄国城南,泉有百孔,故名百泉。上下两泓,中有径如鸳鸯背,两泓如鸳鸯翼,又名鸳水,郡以此名。古今吏邢者,开浚沟渠,筑之堤闸,以滋灌溉。邢、沙、南用水之利,大小二十村,田千亩。碱卤田为膏腴,中下田供上上赋。 6、【达活龙湫】 氵虒水。《水经》言:在邢州。邢西山水,百脉千流,散而成河,离城三十里伏而不见。非雨集,河常涸也。至城西北五里,涌出水一潭,深不可测,蛟龙潜焉,曰达活泉,氵虒水涌出者,祷雨即应。潭面仅一、二亩,岁大旱不涸,流入城壕卫城,亦可分流灌两三村田。 7、【郡楼远眺】 郡城内有楼焉,高十余丈,俯视城内外,望十五里远。西山爽气,入窗牖栏楯间,日夕万家烟火,如缕如织。城南七里河如带,百泉、达活泉如雨落星湾。鼓钟其上报晨昏,为郡谯楼。进府署由楼下行。建自唐宋。 8、【古刹春游】 东开元寺,创自唐。万安和尚阐扬佛教,建木浮图,高五十丈,中可容数千人。金元时,火焚其顶,又铲其腹,存其足,尚存八九丈。明初,因其基,覆以琉璃瓦,如五瓣莲,名五华殿。柏数十株,合抱围。正月十六日,贩农器者云集成市。合邑之乡民之力农者,争售其器,亦有妇女游,竟日而罢。 9、【宫墙柏影】 顺德府儒学,南北长二百三十一步,东西广一百一十一步,殿庑弘敞,宫墙崇峻。古柏数百株,霜皮溜雨,黛色参天,童童曲曲,皆唐宋间物。形胜甲天下,日月丽影,印拂阶墀,如筛金沥玉,风动声清远,袅袅似鸾凤鸣经,行其下,起人仰止敬肃,爽朗畅悦。 10、【雉堞荷香】 郡城高坚,池复深阔,女墙分列,箭楼威壮。四门门四重,左出右入,他郡无也。池种莲,东北最多。开时如散妙莲花,如众香国,池如香水海。北门外旧时有亭,曰君子亭。金大定间修后,改曰柳溪亭。为游憩玩赏胜地。今废址仍存,莲香尚在人心目。 11、【龙岗霜月】 龙岗,西城外城西北隅起,西南隅止,长五里,高五丈。厚二丈许,土龙也。如绳如带,如龙如蛇,后周以此名县。无林木蔽,少农牧践。八、九月,霜月凝空,城头下瞰,蜿蜒蠕蠕,似动似走,似起似卧,有五色云护之。元儒董朴结庐其傍,讲周、程、张、朱之学教士,隐居五十年,号龙岗先生。 12、【檀台烟雨】 顺德,信都也,即邢侯国城,为卧牛城。首西南昂然,尾东北伏然。牛首下有石如柱,立土中数丈,不得根,名栓牛石。地多榆、柳、槐、枣, 密蓊蔚,杂果树更伙。岿然土丘,相传战国时,赵成侯都邢,魏献“荣椽”,因筑檀台,以朝诸侯。今烟雨之朝,林莽中犹见台也。 二、[邢州八景] 1、【鸳水灵井】 鸳水井位于邢台旧城南关外,院内有一石砌的八角琉璃井,井深莫测,水甘如饴,常有金龙鱼翻出水面。人们以为是美好吉祥的象征,立有鸳水郡主庙,井上建有鸳水亭一座,俗称为“鸳水灵井”。 2、【郡楼远眺】 清风楼位于邢台旧城中心,原顺德府衙前左侧,建自唐宋,重修于明。楼高七丈余,下有石筑台,斗拱飞檐,庄严雄伟。极目远眺,市肆栉比、山水在目,旧时邢州全景尽收眼底,故名"群楼远眺"。 3、【野寺钟声】 开元寺俗称东大寺,位于邢台市旧城东北隅,建于唐朝开元年间,为历代名刹,寺内有一金代巨型铁钟,重达三万多斤,击撞之时,声震远近。信徒僧众异地同拜,因此叫做“野寺钟声”。 4、【达活名泉】 达活泉位于邢台旧城西北五里处。原为一水池,周百步,深丈许,泉水晶莹碧透,一望见低,水量大时,主泉似开锅之水,翻华斗艳,银花沸腾,犹如玉盘行珠,滚流不息,是为“达活名泉”。 5、【仙翁古洞】 仙翁山,位于邢台市西部15公里处。张果老在此隐居修行成为八仙之一。唐玄宗李隆基敕封张果为仙翁,敕建栖霞观,改观后的山洞为仙翁洞。远在明朝时“仙翁古洞”便被誉为邢州八景之一。 6、【玉泉夕照】 邢台西北四十里的玉泉寺前有玉泉池,每当夕阳西坠时,在古刹飞檐和玉泉凌波上,均抹上了一层金黄色的彩辉,景观十分幽静、壮丽。形成了游人神往的美景,是为“玉泉夕照”。 7、【鼎梅晴雪】 鼎梅山又名栲栳红山,位于邢台县西南部约四十五公里。群山之中有一种叫鼎梅的野生植物,遍地都是,在冬季开红、白、黄三种颜色的花,古人说:世间奇艳,鼎梅山上雪。此即“鼎梅晴雪”的由来。 8、【柳溪春涨】 达活、白沙诸泉之水汇聚于邢台豫让桥附近,形成旖旎的水乡风光,金大定年间邢州刺史在此筑长廊、建亭台(柳溪亭)、养鱼植柳,形成了清水鱼跃、风飘花香、柳溪交辉的历史名胜,是谓“柳溪春涨”。自然风光 以自然生态为特色的风景资源丰富多彩,有“奇洞、险寨、森林、云海”之称。 (1)崆山白云洞 崆山白云洞位于临城县,是国家重点风景名胜区、国家地质公园和AAAA级景区,其古石笋和干谷系统世界罕见,堪称“地下岩溶博物馆”,被誉为“北方奇观”。 (2)邢台峡谷群 邢台峡谷群是河北省重点风景名胜区,国家AAA级景区和省级地质公园,由24条峡谷组成,是太行群峰中的一大奇观。 (3)云梦山 位于邢台县境内,主峰1300多米,有九潭十八瀑,被誉为“北方的九寨沟”,是纵横家鬼谷子先生隐居修道授徒之处。 (3)天河山 太行水乡--天河山位于邢台县境内,主峰天河梁海拔1780米,是牛郎织女传说的原生地之一,七夕文化之乡,名副其实的“中国爱情山”。 (4)北武当山 位于邢台沙河市,主峰海拔1437.3米,山顶有真武大帝庙,山下有武当张三丰传道的道庄,是中华道教名山。 (5)小西天 位于邢台市西南45公里处,是我国北方著名的道教名山和河北省第一批风景名胜区。主峰鼎梅山海拔1037.1米,山势奇特秀美,直插云霄,鼎梅晴雪为古邢州八景之一。 (6)张果老山 又名仙翁山,位于邢台市西部15公里处。广宗道人张果在此隐居修行成为八仙之一。唐明皇李隆基敕封张果为仙翁,并为张果修建了 座栖霞观,远在明朝时“仙翁古洞”便被誉为邢州八景之一。 (7)九龙峡 位于邢台县浆水镇,主峰王帽山海拔1800米,有九寨之美,黄山之秀,华山之险,享有“太行明珠”之美誉。 (8)天梯山 位于邢台市西南18公里,素有邢台西郊公园之称,这里“三十六洞洞洞奇,五十四景景景美”,奇峰秀水,颇值一观。 (9)紫金山 位于邢台县白岸乡,海拔平均在1300米以上,这里“山高、林密、水秀、谷幽”,被专家誉为“邢台清凉世界,太行香格里拉”,刘秉忠、郭守敬等邢州五杰读书的紫金山书院即位于此。 (10)广阳山 位于邢台沙河市,主峰海拔718米,是中华道教圣地,北方名山,老子出涵谷关后曾来此山隐居修行长达六年之久。 (11)前南峪国家森林公园 位于邢台县西部浆水镇,处于邢台县主要景区的中心地带。在这里可以给你提供红色爱国基地游、生态自然健康游、山水秀美奇观游、地质地貌科学游、宗教历史文化游。 (12)秦王湖 位于邢台沙河市西部山区,是一处以观赏湖光山岳为主体兼有人文景观点缀的山岳型自然风景区,该景区为省级风景名胜区。人文风光 (1)郭守敬纪念馆 坐落在河北省邢台市风景秀丽的达活泉公园内,主要建有郭守敬铜像、观星台、四个展厅、天文观测台、青少年科普活动室等设施和景点,是全国郭守敬研究中心,被中国科协命名为全国科普教育基地,被科技部、中宣部、教育部、中国科协等命名为全国青少年科技教育基地。 (2)达活泉 达活泉是个历史文化名泉,位于邢台市西北角,是邢台百泉之首,自古就为“邢州八景”和“顺德府十二景”之一。 (3)开元寺 在邢台旧城内东北隅,建于唐代,迄今已有1300多年的历史,为全国重点文物保护单位。元忽必烈诏立为皇家寺院,明代时古刹春游为顺德府十二景之一,清代时野寺钟声为邢州八景之一。 (4)扁鹊庙 位于邢台市内丘县,是一座历史悠久、规模宏伟的古代建筑,现为国家级重点文物保护单位。是全国建造最早、规模最大的扁鹊庙。 (5)清风楼 此楼始建于唐,踞昔日城区最高点。楼高七丈有余,楼基砖石筑台,飞檐斗拱,雄伟庄严,为重檐歇山式建筑,千百年来为历代文人墨客雅集聚会之所,郡楼远眺为邢州八景之一。 (6)汉牡丹园 位于邢台市柏乡县,是国家牡丹芍药资源保护区,以世界牡丹的活化石——汉代牡丹总领群芳,设有亭台楼阁、湖光水色的20个景点点缀其中,素有柏乡牡丹天下先的美誉。 (7)黄巾军寨 位于海拔1062米的凌霄山中段,自然景观壮美,黄巾军寨是太平道的发源地,黄巾军的大本营,文物古迹众多,是邢台县的一座历史文化名山。 (8)冀南烈士陵园 座落于邢台南宫市,是河北省建园最早、占地面积最大、安葬烈士最多的烈士陵园之一,是全国重点烈士纪念建筑物保护单位、河北省爱国主义教育基地。 (9)英谈古寨 邢台县英谈村距今已有600余年历史,村内67处院落依山就势,高低错落,具有典型的古太行建筑风格,是我省目前发现保存最完好的石寨,为中国历史文化名村。 (10)万和宫 坐落在孔子讲学途经之地邢台临西县,是一座以“和谐文化”为主题的园林旅游景区,是河北省首家国学文化旅游景区。 (11)白雀庵 位于邢台市南和县,始建于北周时期,这里是千手千眼大慈大悲观音菩萨——三皇姑妙善的出家修行之地,是国内久负盛名的“白雀庵观音菩萨女众道场”。 (12)义和 纪念馆 位于邢台市威县,是为纪念义和团运动100周年时兴建的,它和义和团发源地旧址一同被列为省级爱国主义教育基地、国防教育基地和全国重点文物保护单位。
3. 英谈村在哪里
1、前南峪为国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区。前南峪国家森林公园,位于河北省邢台县西部浆水镇,距邢台市区60公里,规划面积38平方公里,为国家AAA级风景名胜区,分为抗大观瞻区、生态观光区、化山揽胜区、川林果园区、三支锅景区、大石岩景区和龙宫景区十大景区。景区内有邢和线,平涉线穿越而过,交通便利,景区面积26平方公里,内有人文景观和自然景观180 多处。
2、邢台大峡谷为国家AAAA级旅游景区。邢台大峡谷群是国家AAAA级风景区、国家重点风景名胜区、中国国家地质公园,位于邢台县西南路罗镇贺家坪村,与山西的和顺县相望,距邢台市区65公里。
3、邢台天梯山为国家AAAA级旅游景区。天梯山游览区位于邢台市西东牛庄,距市中心22公里,面积18平方公里。7路公交车直达景区,交通十分便利。
4、邢台云梦山为国家AAAA级旅游景区。邢台云梦山简介 云梦山主峰1300多米,游览面积25平方公里,植被覆盖率95%,林中有珍稀动物百余种。进入景区,恍如进入一只大肚茶壶,只见四面山势峭拔,赤壁翠崖,头顶一片圆天,神秘莫测,故称“壶天仙境”。
5、邢台九龙峡为国家AAAA级旅游景区。邢台九龙峡简介 邢台龙宫旅游开发有限公司成立于2001年5月1日,是经邢台县工商行政局、县旅游局正式批准的集旅游建设、农副产品营销和天然中药材开发为一体的综合开发公司。
6、天河山为国家AAAA级旅游景区。天河山---中国爱情山,位于邢台市,是中国七夕文化之乡,牛郎织女传说的原生地。天河山位于邢台市西部晋冀交界的太行山最绿的地方,总面积30平方公里,距邢台市65公里,交通便利,沿途风光优美。
这里奇峰林立,峡谷幽峻,植被丰茂,林木葱郁,这里群瀑飞雪,清泉鸣筝,水源丰沛,是著名的“太行山水”;这里松涛阵阵,牛羊成群,又称“云顶草原”。天河山风景区是国家4A级景区,河北省重点风景区、河北省地质公园。
7、邢台峡谷群为国家AAAA级旅游景区。邢台峡谷群是国家4A级风景区、河北省重点风景名胜区、河北省地质公园,景区位于邢台市西70公里处,由24条峡谷组成,其中长1000米以上的达8条,是太行群峰中的一大奇观。
主要景观有鬼门天堑、卧峡晴虹、云崖撒珠、飞瀑泻玉、瑶池妆台、龙宫玉珠、济公观海、三山销翠等。邢台峡谷群是以石英砂岩峡谷景观为主体,辅以山崖、瀑布、人文风情等景观的峡谷群型旅游区,其所具备的垄断性石英砂岩峡谷群和典型性的嶂石岩砂岩地貌特点,在太行山区乃至全国山岳型旅游区中独树一帜,不可多得。
8、德龙钢铁文化园为国家AAAA级旅游景区。德龙钢铁文化园位于河北省邢台县南石门镇,距离邢台市约10公里,距离省会石家庄约120公里。依托德龙钢铁有限公司生产基地,园区设置现代钢铁生产工艺流程实景参观、钢铁文化休闲体验区(德龙钢铁博物馆)、钢铁《心经》园、变形金刚园等,并正在建设炼钢生产主题体验、青少年户外活动营地、实景安全教育等游览项目,是集清洁生产、科普教育、文化体验、趣味游览为一体的经典工业主题景区。
9、抗大总校旧址为河北省文物保护单位。抗大总校旧址位于公园内前南峪村中,全称为中国人民抗日军事政治大学。
10、中国人民抗日军政大学陈列馆。中国人民抗日军政大学陈列馆,位于河 省邢台市信都区浆水镇前南峪村,是全国建馆最早、规模最大、全面反映抗大发展史的专题性陈列馆,于1999年4月30日建成。“中国人民抗日军政大学陈列馆”馆名,为杨成武上将题写。
11、邢台玉泉禅寺为文化旅游景点。在邢台西北四十里有个皇寺村,村中有座玉泉寺,建于唐朝贞观年间(公元627-649年)。该寺有三绝而著称。
一是皇寺。相传,元顺帝被明将朱洪武追杀,曾避难于玉泉寺附近。而朱洪武却在该寺内歇兵喂马,所以后来将此寺改名皇寺。皇寺始建于唐,而重修于元,正殿、配殿宏伟壮观,为砖木结构,雕梁画栋都具有元代风格,为近世所罕见。可惜,保护不善,又因年久失修,边一独具风格的古建筑已今非昔比。
二是鸟柏。皇寺院内,有一棵一千二百五十年的古柏,高达二十多公尺,挺拔苍劲,枝桠繁壮,一年四季郁郁葱葱。古柏树冠十分繁茂,大致可分七层,其势如烟如云,翠浓异常。由于此古柏位居深山古刹和玉泉环绕之中,常栖息珍禽鸟。再加上树冠如此庞大,经常迎风自吟。两鸣交响,酷似百鸟鸣唱。据植物学家考证,该古柏树种优异,培土肥美,所以树纹结构异于寻常。
结合民间美传:“每落一鸟,便增加一鸟形花纹,久而久之,柏纹如落鸟之众,落鸟似柏纹之美。可惜,在很早以前的一个深夜,从南方来了一个明眼窃宝人,利用秫秸掩盖,劈开树干,偷走了鸟纹。现在留下的一丈多长,三尺多宽的伤痕,就是当时盗宝的明证”。该传说虽然优美动听,但实际上是因雷击所致。鸟柏的美丽花纹依然存在。
三是玉泉池。在鸟柏的南侧有一泉池,古称“玉泉池”。泉底石沙如玉,水清见底。水中游鱼翩翩。泉池系明朝县令陈大宾所建,已有五百年历史。池面五亩有余,池中碧波荡漾,凉亭耸立;池岸料石精砌,垂柳成行。
池南岸有一座古色古香的石牌坊,其石柱、石梁、石瓦楼等都是银灰色的石料雕刻而成,龙凤图案,形象生动栩栩如生。中央牌坊中跨之上刻有"玉泉池"三个浑健有力的草书大字,是当时邢台县知县朱浩所写。池中心有一凉亭,建筑精美别致。掩映在红花、碧水和绿柳之中,十分幽雅,是鉴赏湖光山色和避暑的好地方。
12、马岭关长城为世界文化遗产。马岭关长城位于邢台县宋家庄乡明水掌村西偏北1.5公里处的马岭上,北距鹤度岭长城8.5公里。西面位于山西省昔阳皋落乡圪瘩店村东南2.5公里处。
马岭关东、南、北三面环山,西临深涧,中为小型盆地,平坦处可容三、五百人,筑东、西二道城墙,各开一关门即东门和西门,南北峰巅各有烽火台,西坡有敌台,涧上有桥。《邢台县志》载:马岭关“旧设有东、西二门,敌楼、吊桥、官厅、营房、防守军兵,今废。”东西墙砌有券门,今仍存,城墙及垛口大部较好,西城墙长于东城墙。
13、邢国墓地为全国重点文物保护单位。邢台墓地位于河北省邢台市西南。据史料记载,邢侯名姬苴,是周武王之弟周公旦的第四个儿子。公元前十一世纪,周成王封周公旦四子姬苴为邢侯,建立邢国统辖邢地,公元前661年,强狄犯邢,侯迁都夷仪,外藉齐兵,内聚士气,几经争战大胜,为庆功建邢侯之台。邢台之称,原源于此。
14、邢台英谈古寨为河北省文物保护单位。英谈村位于河北省邢台县西部山区路罗镇境内,距邢台市60余公里,路罗镇西8公里处。该村分为3个自然村庄,全村200户,620多口人。历史文人称赞是人杰地灵的风水宝地。该村自然风景独特秀丽,历史文化底蕴深厚,山青水秀,民风纯朴,有一川、三山、 岩、九沟、十八垴和“江北第一古石寨”之称。
15、万邦珍果园。位于生态观光区内,投资1380万元,利用当地红砂岩条石,建起水泥浆砌护地墙82688m3,开发高标准水平梯田50公顷,栽植国外名优新品种果树26698棵,配套了美化绿化带和喷灌、微喷等节水灌溉设施,是游人采摘区之一。
16、邢台太行奇峡群。八百里太行山脉寻觅,绝无仅有,二十亿年地质遗踪,一览无疑邢台太行奇峡群――无可抵御的吸引。在这里你看到的是高山飞瀑,奇峡幽谷,鸟语花香,蓝天白云,吃的是天然食品,山珍野菜,清爽留芳,回味无穷,呼吸的是富含负氧离子的清新空气,沁人心脾,来到这里会让你精神焕发、如痴如醉。
17、邢台市七里河健身绿道。是邢台市5条城市绿道的三号线,其范围是七里河景观大道北岸、南岸沿线。西起西外环,东至东外环,主线全长约15.7公里,支线长约5.4公里,南北岸各20多公里;功能定位是以滨河亲水游览为主。
18、抗大陈列馆为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地、国防教育基地。中国人民抗日军事政治大学(简称抗大)创建于抗日战争爆发前期,担负着为中国革命培养大批优秀军政干部的光荣使命。
19、南贾乡石塔为全国重点文物保护单位。南贾乡石塔位于邢台县南石门镇南贾乡村南。现仅存石塔1座,由塔基,莲花座,佛龛,七层出檐的塔身,葫芦形塔刹组成。
20、田麻痒庄园为河北省文物保护单位。田麻痒庄园位于邢台县会宁镇北尚汪村,距市区15公里,占地面积约一万多平方米,是冀南保存较完好的地主庄园。
4. 英谈古村落
离邢台比较近的旅游景点儿还是有着不错的选择,比如推荐给大家紫金山旅游景区就是一个不错的选择,这里不但有着奇石景观,还有我们比较喜欢的水上玩耍,农家特色菜肴绝对会满足你的味蕾,而且价格便宜,当你游玩儿累了的时候还可以在农家民宿歇歇脚,值得大家自驾或团游的好去处。
5. 英谈村门票
性价比高,兴台古镇。建议顺路去一下。
6. 英谈村附近景点有哪些好玩的
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7. 英谈村图片
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8. 英光村哪里有好玩的
米芾(1051年—1107年),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江)。能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异,举止颠狂,遇石称“兄”,膜拜不已,因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士,又称“米襄阳”、“米南宫”。
米芾书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“米芾谓‘草书不入晋人格,徒成下品’,此乃割地为牢,自欺欺人。元章草书之所以未见新意,正在不能突破古人藩篱也”。主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。
人物生平
宋仁宗皇祐辛卯三
米芾拜石图(明代 陈洪绶)
1051年,米芾出生。米芾是七、八岁时开始学习书法、启蒙老师是襄阳书家罗让。宋仁宗嘉祐五年(1060年),米芾年十岁,写碑刻,临周越、苏轼字帖,人谓有李邕笔法。
宋治平四年(1067年),米芾随从母亲阎氏离乡来到京都汴梁侍奉英宗高皇后。
宋神宗熙宁二年(1069年),宋神宗继位,因不忘米芾母亲阎氏的乳褓旧情,恩赐米芾为秘书省校字郎,负责当时校对,订正讹误。
宋神宗熙宁三年庚戌(1070年),由秘书省校书郎改临桂尉。神宗熙宁八年乙卯(1075年)十月,上半年任临桂县、含光县尉,十月后任职长沙,至宋神宗元丰五年壬戌(1082年)。
宋神宗元丰五年(1082)三月,米芾来黄州访苏轼。“米芾、董钺、绵竹道士杨世昌等来访雪堂。” 这年,米芾潜心魏晋,以晋人书风为指归,寻访了不少晋人法帖,连其书斋也取名为“宝晋斋”。今传王献之墨迹《中秋帖》,据说就是他的临本,形神精妙至极。米芾一生转益多师,在晚年所书《自叙》中也有这样记载。米芾以书法名世,他的成就完全来自后天的苦练。米芾每天临池不辍,史料记载:“一日不书,便觉思涩,想
米芾苏州石刻像(2张)
古人未尝半刻废书也。”“智永砚成臼,乃能到右军(王羲之),若穿透始到钟(繇)、索(靖)也,可永勉之。”米芾作书十分认真,自己说:“余写《海岱诗》,三四次写,间有一两字好,信书亦一难事”。元丰八年乙丑(1085年),官任杭州从事。
宋哲宗元祐元年(1086年),苏轼六月任登州知州,十月以礼部郎中召回京城,十二月二十日到京。
元祐二年(1087年),迁居镇江丹徒。米芾诗《题子敬范新妇唐摹帖三首》,六月或七月,苏轼等十六人于王晋卿西园晏集。李伯时绘《西园雅集图》,米芾作《西园雅集图记》。
元祐四年(1089年),米芾在扬州。时年五十四岁的苏轼,四月出京,六月往扬州访米芾,七月初三日到杭州,《东坡全集》卷75有《米黻石钟山砚铭》一首。
元祐七年壬申(1092年),任雍丘知县。
元祐九年甲戌(通常称为绍圣元年,1094年),由雍丘县令改监中岳祠(嵩山)。
宋哲宗绍圣四年丁丑(1097年),任职涟水军使。
宋元符二年乙卯(1099年),由涟水军使改任蔡河拨发运。
米芾彩像
宋徽宗建中靖国元年(1101年),在江淮间,任发运司属官。同年,苏轼生病,米芾多次拜访并送“麦门冬饮子”于北沙东园。东坡有诗《睡起闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子》。八月中秋,苏轼去世,米芾作《苏东坡挽诗》五首。
崇宁二年癸未(1103年),由发运司属官改任太常博士、书学博士。
崇宁三年甲申(1104年)仲春,任书学博士,后任无为军知州。
崇宁五年丙戌(1106年),为书画学博士,礼部员外郎。
大观元年丁亥(1107年)三月,任淮阳军知州。后卒于任上,葬于润州(今江苏镇江)丹徒西南长山脚下。
艺术成就编辑
书法
风格特点
米芾平生书法用功最深,成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中,多数刻其法书,流播之广泛,影响之深远,在“北宋四大书家”中,实可首屈一指。康有为曾说:“唐言结构,宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性,而米芾在这方面尤其突出。
米芾习书,自称“集古字”,虽有人以为笑柄,也有赞美说“天姿辕轹未须夸,集古终能自立家”(王文治)。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。根据米芾自述,在听从苏东坡学习晋书以前,大致可以看出他受五位唐人的影响最深:颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。
清和帖
元丰五年(1082年)以后,他开始寻访晋人法帖,得到了王献之的《中秋帖》。这先入为主的大令帖(王羲之第七子,官至中书令,人称“王大令”),对他产生了巨大的影响。但生性不羁的米芾并不满足于王献之的字,早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”,“一洗二王恶札”。
尽管如此,此时的米芾书法并没有定型,他在元祐三年(1088年)书写的《苕溪帖》《殷令名头陀寺碑跋》《蜀素帖》,虽然写于一个半月之内,风格却有较大的差异,还没有完全走出集古字的门槛。元祐六年(1091年)后,米芾卜居海岳庵时,又学过羊欣书法。直到“既老始自成家,人见之,不知何以为主”时才最后完成了自己风格的确立,大概在五十岁以后。
在定型的书法作品,由于米芾过于不羁,一味好“势”,即使小楷如《向太后挽词》也是如此。这“势”固是优点,但同时又成了他的缺陷。“终随一偏之失”,黄庭坚之评价褒贬分明,应该是比较客观的、公道的。宋人黄长睿评其书法,“但能行书,正草殊不工”,当时所谓“正”,并无确指,不一定是如今的“正楷”,倘指篆隶,倒也恰当。米芾篆隶,的确不甚工,草书也写得平平。他后来对唐人的草书持否定态度,又囿于对晋草的见识,成绩平平自然在所难免。北京大学教授、引碑入草的李志敏评价:“米芾谓‘草书不入晋人格,徒成下品’,此乃割地为牢,自欺欺人。元章草书之所以未见新意,正在不能突破古人藩篱也”。
德忱帖
米芾以书法,若 体势骏迈,则当属第一。证之其书法,二十四岁的临桂龙隐岩题铭摩崖,略存气势,全无自成一家的影子;三十岁时的《步辇图》题跋,亦使人深感天资实逊学力。三十岁时在长沙为官,曾见岳麓寺碑,次年又到庐山访东林寺碑,且都题了名。元祐二年(1087年)还用张萱画六幅、徐浩书二帖与石夷庚换李邕的《多热要葛粉帖》。
书写技法
米芾作书十分认真,不像某些人想象的那样,不假思索一挥而就。米芾自己说:“余写《海岱诗》,三四次写,间有一两字好,信书亦一难事”(明范明泰《米襄阳外记》)。一首诗,写了三四次,还只有一两字自己满意,其中的甘苦非个中行家里手不能道,也可见他创作态度的严谨。
米芾有很多特殊的笔法,如“门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等,都集自颜之行书;外形竦削的体势,当来自欧字的模仿,并保持了相当长的一段时间;沈传师的行书面目或与褚遂良相似;米芾大字学段季展,“独有四面”、“刷字”也许来源于此;褚遂良的用笔最富变化,结体也最为生动,合米芾的脾胃,曾赞其字,“如熟驭阵马,举动随人,而别有一种骄色”。
米芾对书法的分布、结构、用笔,有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”,大概姜夔所记的“无垂不缩,无往不收”也是此意。即要求在变化中达到统一,把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来,也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全,犹如一佳士也”。章法上,重视整体气韵,兼顾细节的完美,成竹在胸,书写过程中随遇而变,独出机巧。
米芾《临沂使君帖》
米芾的用笔特点,主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重,到中间稍轻,遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多,下笔的着重点有时在起笔,有时在落笔,有时却在一笔的中间,对于较长的横画还有一波三折。勾也富有特色。
米芾的书法中常有侧倾的体势,欲左先右,欲扬先抑,都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气,以几十年集古字的浑厚功底作前提,故而出于天真自然,绝不矫揉造作。学米芾者,即使近水楼台如者也不免有失“艰狂”。宋、元以来,论米芾法书,大概可区分为两种态度:一种是褒而不贬,推崇甚高;一种是有褒有贬,而褒的成分居多。持第一种态度的,可以苏轼为代表。强调要在气质、意趣等方面严格分辨二者的区别”(阮璞《苏轼的文人画观论辨》)。他所谓的“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”、“合于天造,厌于人意”等,都是以传统的造诣、功力、格法标准来要求绘画的。简单地说,就是旧的传统,新的趣味。同是文入画之祖的米芾却不屑于这样的调和,米芾的成功在于通过某种墨戏的态度和母题选择达到了他认可的文人趣味。米芾意识到改变传统的绘画程式和技术标准来达到新的趣味的目的。
米芾自称“刷字”,明里自谦而实点到精要之处,“刷字”,体现他用笔迅疾而劲健,尽心尽势尽力。他的书法作品,大至诗帖,小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓,欹纵变幻,雄健清新的特点。从存世界的近六十幅米芾的手迹来看,“刷”这一个字正将米字的神采活脱脱地表现出来。
绘画
米芾作为北宋著名的画家,处在一个文人画的成熟时代,其绘画题材十分广泛,人物、山水、松石、梅、兰、竹、菊无所不画;米芾在山水画上成就最大,但他不喜欢危峰高耸、层峦叠嶂的北方山水,更欣赏的 是江南水乡瞬息万变的“烟云雾景”,“天真平淡”,“不装巧趣”的风貌;所以米芾在艺术风格里追求的是自然。他所创造的“米氏云山”都是信笔作来,烟云掩映。
米芾的绘画源出董源。董氏的绘画多写江南山色,米芾已有的评述都是从整体气氛着眼的,但米芾并没有从中寻找适合表达的东西。米芾讲究“不取工细,意似便已”,他虽有临摹“至乱真不可辨”的本领,却更热衷于“画山水人物,自成一家”,通过一番选择,米芾找到董源所用的“点”。本来,董源的“点”是披麻皴的辅助因素,服从于表现自然质地的需要,点与其他造型手段一起构成了某种写意的整体气氛;在巨然的笔下,尤其是山头的焦墨点苔使笔墨本身具有了某种独立意味的写意效果。董、巨的点都有受制于造型目的的性质。在二米的笔下,点已几乎成为造型的全部,且有了相当程度的写意性。所谓“落茄皴”,事实上就是一种以点代皴的写意画法,“用圆深凝重的横点错落排布,连点成线,以点代皴,积点成片,泼、破、积、渍、干、湿并用,辅以渲染表现山林、树木的形象和云烟的神态”。完全放弃钩皴点擦的传统方法。卧笔中锋变化的随意偶然效果,不拘常规,不事绳墨,远远超出同时代人的眼界,难怪当时并没有积极的反应,甚至遭到“众嘲”、“人往往谓之狂生”。(《画继·轩冕才贤》)
米芾绘画作品
米芾画迹不存在于世,米芾自著的《画史》记录了他收藏、品鉴古画以及自己对绘画的偏好、审美情趣、创作心得等。
收藏
米芾的成功在于通过某种墨戏的态度和母
《砚史》(米芾)
题选择达到他认可的文人趣味,米芾意识到改变传统的绘画程式和技术标准来达到新的趣味的目的。究其原因:米芾首先是一个收藏宏富的收藏家,鉴定家,对历代绘画的优劣得失了然于胸,更多考虑的是绘画本体的内容。米芾对中华古典赏石文化的最大贡献是他通过长期的赏石实践,以一个艺术家独到的审美体验,先后成就了一部《砚史》和言简意赅的“相石四法”。
砚石古又称“研山”,属文房石类。米芾不仅收藏、赏玩各种天然奇石,还是个痴迷如命的收藏和研究砚石的先驱者之一。他所著《砚史》,《四库全书提要》曾给予很高评价,对后世研究砚石的影响很大,而他收藏名砚的故事也十分传奇。南唐后主李煜藏砚甚多,其中“三十六峰砚”和“七十二峰砚”都曾被米芾收藏并研究过。 [29] 李后主死后,此砚石流落民间,流转数十人家,米芾爱极,曾以五百两黄金购得。后不慎又将此物丢失。米芾痛惜万分,曾赋诗云:“砚山不可见,我诗徒叹息。唯有玉蟾蜍,向予频泪滴。”
米芾所作《砚史》虽逾千年,但对后人研究、认识文房古砚的材质、形制、纹饰乃至制砚工艺等方方面面都有着重要的参考价值。他的“相石四法”在中华赏石文化史上的理论地位也极其重要,这一理论不但引领了当时的赏石潮流,至今仍然是赏石界“回归古典,感恩本真”的经典。 [28]
理论
米芾除书法达到极高的水准外,其书论也颇多。在书法理论上,尤其是对草书理论上极力反对唐朝书法尚法循规的法度,过分注重魏晋平淡天真,崇尚二王的法度。著有《书史》《海岳名言》《宝章待访录》《评字帖》等。显示了他卓越的胆识和精到的鉴赏力,对前人多有讥贬,然决不因袭古人语,为历代书家所重,但过头话也不少,诮颜柳、贬旭素,苛刻求疵。
集古出新,追求个性创造 米芾在《海岳名言》中说:“吾书小字行书有如大字 。唯家藏真迹跋尾,间或有之,不以与求书者。心既贮之,随意落笔,皆得自然,备其古雅。壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸长处,总而成之。既老,始自成家。人见之,不知以何为祖也。” 言语之间无不充溢着豪迈之情。米芾的“集古字”,其实就是他学习书法的经历。米芾学习唐人书法后进行反思,发现唐人书法的缺陷与不足继而转学晋人“尚韵”的用笔精髓,以期望达到潇洒俊逸、平淡天真的意境。米芾集众家之长,这在本质上讲是他立意创新对“趣”追求的心理表现。
贬唐崇晋,源于审美选择
米芾初学书法是由唐入手,只不过是米芾在深入地临学唐人书法之后,对唐代的书法进行反思,发现颜真卿、柳公权、褚遂良等唐人书法受楷书法度的过分约束,书法的“趣”的审美趣味无法体现出来,才开始产生批唐意识。米芾书论《海岳名言》中对唐人书法评论中看出:“欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。安排费工,岂能垂世,李邕脱子敬体,乏纤浓……”由此可见,米芾是在发现唐人书法过度重视法度,致使唐楷“趣味”逐渐缺失,呈现出过度的程式化和理性的弊端,这和米芾所追求的潇洒自然的“真趣”是相悖的。然而,晋朝的书法讲求的是自然率真的审美境界和米芾所追求的“真趣”审美不谋而合。
诗歌
米芾晚年居润州丹徒(今属江苏),有山林堂。故名其诗文集为《山林集》,有一百卷,现大多散佚。如今传世有《宝晋英光集》。米芾能书又能诗,诗称意格,高远杰出,自成一家。尝写诗投许冲元,自言“不袭人一句,生平亦未录一篇投豪贵”,别具一格为其长,刻意求异为其短。
主要作品编辑
研山铭
《研山铭》手卷,水墨纸本,高36厘米,长138厘米,分三段。第一段为米芾用南唐澄心堂纸书写三十九个行书大字:“研山铭五色水浮昆仑潭在顶出黑云挂龙怪烁电痕下震霆泽厚坤极变化阖道门宝晋山前轩书。”在运笔上刚劲强健,具奔腾之势,筋雄骨毅,变化无穷。结字上,自由放达,倾侧之中含稳重,因而端庄之中婀娜多姿,较之《多景楼诗》《虹县诗》少些飞白灵动,更具刚劲、奔腾、沉顿雄快,乃米书成熟之作,为米芾书法中之精品。启功先生赋诗赞曰:“羡煞襄阳一枝笔,玲珑八面写秋深。”
此手卷流传有序,曾经入北宋、南宋宫廷。南宋理宗时被右承相贾似道收藏。递传到元代,被元代最负盛名的书画鉴藏家柯九思收藏。清代雍正年间,被书画鉴赏家,四川成都知府于腾收藏。由于历史的原因,此卷不幸流落到东瀛,被日本有邻博物馆收藏。
研山铭
蜀素帖
《蜀素帖》,亦称《拟古诗帖》,墨迹绢本,行书。纵29.7厘米,横284.3厘米;书于宋哲宗元祐三年(1088年),米芾三十八岁时,共书自作各体诗八首,计71行658字,署黻款。《蜀素帖》明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家珍藏,清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手,后入清内府,现存台湾故宫博物院。
《蜀素帖》书于乌丝栏内,但气势丝毫不受局限,率意放纵,用笔俊迈,笔势飞动,提按转折挑,曲尽变化。《拟古》二首尚出以行惜,愈到后面愈飞动洒脱,神采超逸。米芾用笔喜"八面出锋",变化莫测。此帖用笔多变,正侧藏露,长短粗细,体态万千,充分体现了他“刷字”的独特风格。因蜀素粗糙,书时全力以赴,故董其昌在《蜀素帖》后跋曰:“此卷如狮子搏象,以全力赴之,当为生平合作”。另外,由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔,使通篇墨色有浓有淡,如渴骥奔泉,更觉精 动人。
蜀素帖
虹县诗卷
《虹县诗卷》系米芾撰、书的两首七言诗的大字行书法帖。纸本墨迹卷,共37行,每行2、3字不等。米芾传世作品中,大字书法很少,大字也非米芾所长,米芾尝自称其书为“刷字”,这一点在他的大字中表现得比较明显。该帖轻重缓急,节奏感极强,用墨则干湿浓淡,浑然一体,得天成之趣。如起首“虹县旧题云快霁一天清淑”11字,一气呵成,笔虽干而不散。帖后有金大定13年刘仲游跋。今有影印本行世。
此卷为米芾途经风光明媚的虹县(今安徽泗县)时,挥毫写就的自作诗。米芾的大字行书传世极少,而这件又是其最晚年的大字代表作,因而十分珍贵。
多景楼诗册
米芾《多景楼诗册》局部
《多景楼诗册》是米芾晚期作品,用笔老辣、厚重,间架欹侧中见稳健,极为豪放,笔力雄伟。“刷字”的运笔方式在此册中表现得极为明显,许多笔画的起笔呈现散开的锋毫。一些竖笔、撇笔因运行急速而留出飞白。整幅作品气势豪迈,跌宕的笔画间蕴涵着巨大的张力。《多景楼诗册》由11开册页组成,每页纸本纵31.2厘米、横53.1厘米,共写有41行字,每行有的为二三字,有的则只有一字,充分显示了米芾大字行书的磅礴气魄。《多景楼诗册》原为长卷,在宋时已被人装裱成册,明清时期为不少收藏家递藏,是流传有序的书法巨迹。
苕溪诗卷
全称《将之苕溪戏作呈诸友诗卷》,米芾书,纸本,行书,纵30.3厘米,横189.5厘米。北京故宫博物院藏。全卷35行,共394字,末署年款“元戊辰八月八日作”,知作于宋哲宗元祐三年戊辰(公元1088年),时米芾38岁。开首有句“将之苕溪戏作呈诸友,襄阳漫仕黻”。知所书为自撰诗,共6首。
此卷用笔中锋直下,浓纤兼出,落笔迅疾,纵横恣肆。尤其运锋,正、侧、藏、露变化丰富,点画波折过渡连贯,提按起伏自然超逸,毫无雕琢之痕。其结体舒畅,中宫微敛,保持了重心的平衡。同时长画纵横,舒展自如,富抑扬起伏变化。通篇字体微向左倾,多攲侧之势,于险劲中求平夷。全卷书风真率自然,痛快淋漓,变化有致,逸趣盎然,反映了米芾中年书的典型面貌。吴其贞《书画记》评此帖曰:“运笔潇洒,结构舒畅,盖教颜鲁公化公者。”道出了此书宗法颜真卿又自出新意的艺术特色。
此卷末有其子米友仁跋:“右呈诸友等诗,先臣芾真足迹,臣米友仁鉴定恭跋。”后纸另有明李东阳跋。据鉴藏印记,知此帖曾藏入南宋绍兴内府,明杨士奇、陆水村、项元汴诸家,后入清乾隆内府,并刻入《三希堂法帖》。
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