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有些酒店为什么会有国际时间表？

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导读：有些酒店为什么会有国际时间表？ 为什么说泉州是“世界宗教博物馆”？

给外国友人用的

谢谢邀请。酒店作为接待八方来客的场所，在当下国际化的大背景下，世界各地的人们交流越加频繁，所以酒店设置国际时间表也是方便客人及时调整所在地时区时间，便于快速融入当地环境。

为什么说泉州是“世界宗教博物馆”？

“赤帝尝闻海上游，三千幢盖拥炎州”，这是唐代诗人陈陶对著名历史文化名城泉州的描述，泉州地处我国东南沿海，历史悠久，文化繁荣，是联合国唯一认定的海上丝绸之路的起点，在古代海上贸易的高峰历史时期，泉州承担着东西国际贸易网支撑点的重要地位，在马可波罗游记里，泉州港也被誉为东方第一大港和“光明之城”，可见泉州这座城市在古代有着重要的历史地位，历史悠久的泉州到了如今依然大放光彩，有着“中国侨乡”和“光明之城”等众多的美称。

现在的泉州不仅风景宜人，气候优越，也是古今相承、东西交汇的文化宝地，传统与现代，儒家、佛教、道家与伊斯兰教、天主教、印度教等，众多文化交织融合在一起，形成了今天独具特色的泉州文化，其中，泉州的佛教文化地位突出，可谓熠熠生辉，接下来就带领大家一起来感受泉州的佛教文化，佛教在泉州流行了一千多年，历史悠久，社会基础深厚，深入影响到泉州的方方面面，自唐朝时起，泉州就被誉为“泉南佛国”，按照老泉州的习俗，每年农历26日，是泉州开元寺的“勤佛日”，这是颇负盛名的佛教活动之一。

在后来，这一天也发展成为西街的庙会，开元寺的这个传统从抗战开始便有，因当时百姓生活艰难，寺里决定开仓赈济灾民，随后便一直延续下来，到了这一天，西街和开元寺人潮汹涌，鲜花、金纸、各种特色食品的摊点，凌晨就来占好了位置，大泉州各地百姓和香客也提着供品，络绎不绝地赶到寺内烧香祈福，中午十二点的“勤佛”结束后，信众们还纷纷排队，吃一碗斋面、添一份“香油钱”，祈求来年一切顺利，泉州的佛教建筑，也充分地展现了泉州的佛教文化，早在宋代的时候，随着泉州海外贸易的发展，泉州僧人聚集了大量财富，兴起了史无前例的造桥、造塔工程，促进了当地交通、经济的发展，也弘扬了佛教的文化。

如泉州的洛阳桥、安平桥都为全国著名的跨海长石桥，洛阳桥古称万安桥，佛教僧人在洛阳桥修建过程中发挥了重要作用，位于桥上中段的月光菩萨塔刻有“己亥岁造”（公元1059年），佐证了洛阳桥竣工时间，现存佛教石塔以及文字，展现了洛阳桥独具特色的宗教、艺术等文化内涵，泉州安平桥状如长虹，为中古时代世界上最长的梁式石桥，故有“天下无桥长此桥”的美赞。

长桥的两旁置有形式古朴的石塔和石雕佛像，栏杆柱头雕刻着惟妙惟肖的雌雄石狮与护桥将军石像，皆为南宋的石刻，整座桥上面的东、西、中部分别置有五座“憩享”，以供人休息，并均配有菩萨像，两翼水中筑有对称方形石塔四座，圆形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相丰满慈善，佛教文化浓郁，意味丰厚，除了僧人们参与建造的桥梁，泉州的佛教寺庙也极具特色，颇负盛名，承天寺和开元寺正是其中的代表，承天寺于南唐时期建寺，初名“南禅寺”，北宋景德四年（1007年）赐名承天寺，其规模仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一，因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。

著名的弘一法师在泉州居住了十四年之久，而承天寺则是他最经常的住锡之地，近年来，台、港、澳同胞及海外华人居士、僧人，纷纷前来承天寺进香，善男 女积极捐助，寺宇按原规模修葺一新，已逐步恢复旧观，香火兴旺，另一座寺庙，开元寺，更是具有传奇色彩，传说原来的开元寺是一位名叫黄守恭的大财主的桑园，有一天一名叫匡护的僧人前来索地求建寺庙，这个黄守恭虽然是虔诚的佛教徒，但是却舍不得平白地将大片桑林捐赠出去，因不好推脱，于是假言待得桑林开莲花便捐地，匡护禅师笑笑飘然而去，第二天大早，家人前来敲门，告知桑林已经开遍莲花，黄守恭不信，一起来到桑林，发现果然满园桑树枝头皆挂满莲花。

便问和尚需要多大的地盖寺庙，匡护禅师说只要一袈裟大的地足矣，于是黄守恭欣然点头同意，不想匡护禅师将袈裟解下，扔到空中，顿时将整片桑林覆盖，黄守恭叹服佛法无边，便将整片桑林捐出，建成如今这福建省内最大的寺庙，开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹，大雄宝殿的东西两侧有镇国、仁寿二塔，也称东塔和西塔，镇国塔和仁寿塔，两塔均为石构，是全国唯一的大型石塔，以“刺桐双塔”之名而享誉海内外，两塔的人物雕像和万安桥、安平桥上的婆罗门金涂式石塔上的佛雕像，都是弘扬佛教文化的石刻艺术品，开元寺的大雄宝殿有着“百柱殿”的雅称，殿内屋架上的飞天雕刻，混合印度传入的佛教“嫔伽圣禽”艺术，并融中国古代“飞人”艺术于一体。

建筑艺术风格极其独特，此外，泉州其他古代佛教石雕艺术也十分著名，如九日山五代石雕弥陀坐像，清源山瑞像岩的宋代雕刻，碧霄岩西方三圣坐像，弥陀岩的弥陀立像等，都有很高的艺术价值，泉州内像这样的佛教艺术作品数不胜数，泉州丰富的佛教文化还体现武术、音乐、技艺等方面，同时也为社会带来了十分积极的影响，唐朝后期，泉州就有南禅少林招庆寺，至今泉州仍流行“太祖拳”、“五祖拳”等拳术，泉州佛教的音乐、书法和戏曲等都很有名，近代，泉州开元寺僧人，为适应群众做佛事的需要，组织大开元、小开元班和和尚戏班，称“打城戏”，其音乐曲调是佛曲、道情调和木偶曲的混合，节奏是木偶、京戏和法乐的混合，演技则有舞蹈和南禅少林寺拳的配合，剧目具有浓厚的佛教色彩。

此外，泉州佛教办举办的承天寺鹦山义学、开元慈儿院，温陵养老院、铜佛寺收养弃婴活动，以及抗战时期的义务掩埋队等义举，都对社会产生了良好的影响，中国佛教协会副会长、承天寺住持圆拙法师创办的“泉州佛教义诊”，泉州老居士陈珍珍创办的泉州佛学苑，造福了泉州的社会和人民，也让泉州的佳名远播海外。

“此地古称佛国，满街皆是圣人”，泉州开元寺楹题，南宋理学家朱熹题，弘一法师书。开元寺须弥座有印度教人面狮身像，大雄宝殿斗拱为妙音鸟飞天雕像，东西塔八十尊佛像，隐藏西游记师徒和佛经神仙。中山街泉南基督教堂、涂门街短短三百米有府文庙、清净寺、关岳庙，南俊巷承天寺、城基路崇福寺，东岳山南少林，清源山老君岩雕像，东街玄妙观，聚宝街天妃宫，石头街南武当真武庙，晋江草庵摩尼教（明教），马甲仙公山，县后街白苟庙等。泉州近千年寺庙60座，涵盖儒释道和三大宗教，香火兴旺，信众虔诚，文物众多，文化积淀浓厚，号称半城烟火半城仙。

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