枫亭有什么好玩的地方 枫亭镇景点
导读：枫亭有什么好玩的地方 枫亭镇景点 1. 枫亭镇景点 2. 枫亭景区在哪里 3. 枫亭镇哪里好玩 4. 枫亭镇地理位置 5. 枫亭镇在哪 6. 枫亭有什么好玩的景点 7. 枫亭镇旅游景点 8. 诸暨枫桥镇景点 9. 枫亭风景区 10. 枫亭镇景点介绍
1. 枫亭镇景点
福州鼓岭旅游度假区、宁德柘荣县鸳鸯草场景区、宁德柘荣县东狮山风景区、莆田仙游县九鲤湖景区、泉州安溪县云岭茶庄园、泉州德化县美湖镇、漳州华安县高安镇坪水村、漳州平和县九龙江高峰谷、龙岩上杭县古田镇、龙岩上杭县步云乡、三明大田县济阳乡、南平延平区茫荡镇宝珠村和南平邵武市桂林乡。
2. 枫亭景区在哪里
子云亭 开放分类： 文学、旅游、四川、绵阳 子云亭位于绵阳城区的西山风景区内。西山又名凤凰山，景区占地0.3平方公里，景区内茂林修竹、丹桂飘香，清泉淙淙，景色优美。以子云亭为中心，还有古仙云观、蒋琬墓、蒋恭侯祠、扬雄读书台、玉女泉及隋唐时期的道教摩岩石刻等。 子云亭是为了纪念西汉文学家、语言学家、哲学家扬雄而建造。扬雄（公元前53－公元18年），字子云，蜀郡成都人。汉成帝时期曾出任黄门侍郎，是皇宫内侍从皇帝，传达皇帝诏令的官职。扬雄少年用心专注，博学多才，“博览无所不见”，曾经“专精大《易》、耽于《老》《庄》”。精通训诂和文字学，喜好辞赋，仰慕司马相如，有相如遗风。早年曾有《反离骚》、《广骚》、《蜀都赋》、《成都城四隅铭》等作品，中年时期被诏入宫，有《甘泉赋》、《河东赋》、《校猎赋》和《长扬赋》等作品成为其代表作，“把司马相如开创的劝百讽一”的大赋传统，推向极至，此后再无人能继续下去了。 扬雄对探讨宇宙人生真谛的哲学研究贡献十分突出：“先是作《太玄》，融儒道为一体。”又作《法家》融儒、道、法三家学说于一体，对《易经》《论语》等经典著作也作出他自己的理解和诠释。 《文心雕龙》有“扬马”并列的提法。他是继司马相如之后，西汉最大的辞赋家。扬雄的赋是学者之赋，知识渊博，技巧娴熟，但有“做作”之感。扬雄对辞赋的贡献，主要在于他拓展了这种宫廷艺术的题材和表现手法，使其超出宫廷，咏物叙事，立志抒情，使之更加散文化。 扬雄是在40多岁离家往京时，曾经滞留涪县。现在，在绵阳市西山和涪城区永兴境内的古钟阳镇遗址，两处有“扬子云读书台”和“洗墨池”遗迹。 据记载：子云亭在历史上四川有三处，一处是成都扬雄故居的“子云亭”，此亭早已不存，遗址亦众说纷纭；另一处是修建在郫县城郊扬雄故乡的子云亭，清代乾隆年间迁建于扬雄墓侧，亭已不存在，只剩下土台一座。至今犹存的就是绵阳西山景区的子云亭。在这个景区内有一大一小、一新一旧两座子云亭，由此可见绵阳人民崇文尚艺，礼拜先贤的市风和醇厚民情。 子云旧亭在扬子云读书台上，读书台位于凤凰山左翅膀端之山畔，为一上面平坦的坚硬盘石。岩石前端有摩岩浮雕“扬子云真像”和扬雄传略，据民国版《绵阳县志》记载为宋代镌刻。岩石右侧摩岩浮雕大龛90多尊，均为唐懿宗威通十二年镌刻的道教石刻。子云旧亭就修建于盘石之上，不知最早建于何年。《绵阳县志》记载民国6年（1917年）重修的子云亭是木结构的长方形亭台，在“文化大革命”初期被毁。到20世纪70年代，绵阳县城建局在原址上又重建了一座砖混结构的六角亭，至今犹存。 1987年，绵阳市人民政府在凤凰山凤头上新建子云亭，占地10余亩，建筑面积1400多平方米，高23米，共三层，集楼、台、亭、阁于一体，外形典雅，雄伟壮观。在子云亭景区庭院入口处由成都著名书法家方滨生书写的刘禹锡《陋室铭》镌刻于此，以彰显西蜀子云亭悠久的历史和深远的文化影响。庭园 是扬雄巨型花岗石雕像，一代辞赋大家的风采栩栩如生地展示在游人面前。子云亭下的陈列室中，陈列着扬雄的《太玄》、《法言》等哲学、汉赋作品。子云亭的楹柱上楹联中，有一副由高显齐先生撰联白允叔先生书写的长联，最能体现扬雄的华章与绵州新貌，与子云亭胜景相得益彰，组成西蜀又一著名景区的盛况： 八百里飞天大道，袖拂云霞，高歌过剑门，翠廊连新市。看旗山雄，鼓岭峻，宝塔秀，神龟灵，西蜀名亭，蓬荜辉新，须知铭陋刘郎早向先生深致敬； 两千年吐凤奇才，胸罗宇宙，余韵腾涪水，书台仰古风，想长卿赋，子安文，少陵诗，永叔史，中华贤哲，词章卓古，尚有赏心介甫犹令后进倍倾城。 附：历代诗人咏西山作品 陋室铭 唐·刘禹锡 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有！ 七律·游西山 明·苏民望 赏花时节近清明，策马涪西一步瀛。 仙花芝香春不老，龙池鱼跃水常清。 出尘风景追三岛，入画书台胜五城。 到此顿令心虑息，欲从禅侣学长生。 七绝·游西山 明·苏民望 远骑西山访隐论， 洞门深锁鸟声频。 采芝何处未归得， 满院落花空自责 游西山 明．尹衮 昨日东山今日西，西山遥望北山齐。 仙云台殿归尘土，岩石犹存姓字题。 扬子仙游不可从，涪西山下访遗踪。 山灵不记千年事，回首东风劝力农。 左绵竹枝词 清．文筱农 有谁提笔怕题糕？载酒邀游意自豪。 偶向西山深处去？子云亭上共登高。 西山观砚石壁所刻扬子云真像歌 清．李调元 西山冤鸟清昼闻，攀藤觅路松颠分。 中有石像须眉古，擘窠书题扬子云。 嗟公吾蜀词坛祖，前无相如竟谁伍？ 惜未抽身居摄年，至今后人称党羽。 笑公口吃谈非便，我为公辩当云然。 当年石牛符命起，井边鬼梦呼天子。 市上小儿皆王侯，独君三世官不徒。 可怜闭户真泊如，可怜著述甘穷居。 倘使鼠名缘献匮，肯教投阁为校书。 君不见虞帝匕首竟无凭，渐台美人呼不应。 铜人夜徒悲长乐，罘晓望哭延陵。 奸雄气焰空复尔，藏热收声正如此。 早知一跃能赤族，悔不来参太玄理。 始作虬螭腾九阍，龙蛇不蛰必湛身。 眼前垣子真知己，身后侯芭是解人。 今过西山读书处，令我流连不能去。 拜罢云祠宿鸟吟，似诉长歌明我心。 君不见佐命刘甄何其荼？祸至犹看太白星。 （注：此为李调元十六岁时所作）
3. 枫亭镇哪里好玩
仙游游洋有四大风景区
九鲤湖风景区，有湖光山色和飞瀑
菜溪岩，
麦斜岩
天马山
4. 枫亭镇地理位置
灵川地名由来已久。据载：宋代已有灵川里之名，几百年来沿称至今。宋、元时为永嘉乡灵川里，明代为灵川铺。明末至清时为五区灵川里。乾隆《莆田县志》载，灵川析为东西两部，西部为灵川里，东部为醴泉里(包括东庄的石码以及湄洲湾以北沿岸村庄)。民国七年(1918年)划入华亭区，后析为岩头区(今灵川所在地)。 却说灵川的山，横贯东西，山脉系壶公山分支而来，有大小山峰20座，最高海拔639.5米，低的几十米。全镇依山临海，蜿蜒逶迤，全长17公里，远望如一条巨龙俯伏于湄洲湾畔，山脉位于北侧，向南倾斜，面临东海。 造物主的奇特，构筑秀丽的 川，也为先人的命名提供了依据。有龙则灵，又有水之川。民间传说：“灵川”就是聪明的祖先读了《陋室铭》后，顿生灵感，而给自己这个美丽的家园起了这么个动听的名字。当然，亦寄托于地灵人杰，物华天宝之美好愿望。果真，在明朝景泰二年(1451年)，邑人柯潜在殿试中独占鳖头，得中状元。 灵川镇村庄的名字多有缘由。 传说“文革”前有一城里的教师来灵川学区报到，学区欲派他到海头小学任教。他想灵川已经够沿海了，还要到海的尽头，那里必定风猛浪大，不去，不去；派令改写为青山小学，他想青山定然高山峻岭，也不去。工作人员只好打开全学区的学校名册让他选，他挑了坪洋，觉得此校一定在平川坦途。但事后方知，海头无海，青山无山，两村均在公路两侧，唯独坪洋不平，在海拔500米以上的山沟沟里。 灵川镇像坪洋村那样，为了寄托人们美好的愿望，而给村庄命名的还有蔡厝、东进等村。另一类是依据地理位置命名的，如榜头——灵川之东头；下尾——靠海的最南端；径里——幽静的山区里；山门——村口两垄山似一环形大门。再一类是按照族居姓氏命名的，如何寨——何氏居所在；柯朱——全村四千多人口，多为柯、朱两姓；蔡厝、西厝——姓蔡的居住地。还有一类是据史料或历史典故命名的。如硋灶，传说是新石器时代的遗址，南宋时烧制商品瓷外销日本、东南亚各国，至今上下硋灶洋面还遗留古代陶瓷窑址。又如海头村，历史上此处是海滩，后随陆地变迁，当时的海如今成陆地，但仍沿用历史遗留下来的名字。以此命名的村庄还有东沙、太湖、云庄、东洋、利角、大埔等村。 灵川镇的村名就是这佯，根据各自特点，各得其所，自成其趣。 1999年灵川析出东海镇，原属湄洲湾北岸管委会。2002年8月归城厢区管辖。
5. 枫亭镇在哪
枫亭是仙游县千年古镇，地灵人杰、英才辈出，创造众多闻名的文化财富，载入中华民族史册，有的还创下中国历史之最。
●中国历史上现存最大宝箧印经塔———国家重点文物保护单位天中万寿塔，始建于1000多年前五代末期，位于枫亭镇塔斗山。
●中国历史上第一座海湾大石桥———洛阳桥，被誉为“中国古代桥梁状元”，创建者为北宋名臣蔡襄，系枫亭九社人。
●中国历史上第一位武状元，为卫国守边殉职的宋代爱国名将薛奕，系枫亭霞桥人。
●中国历史上兄弟“同科进士，同登相位”的蔡京、蔡卞，为北宋时期枫亭赤岭人。
●中国历史上最早被皇帝命名为“全国四九名廉吏”之一的宋代监察御史许稹，系枫亭上浒人。
●中国历史上第一株以女子命名的果树———“十八娘荔枝”，栽培者陈玑为枫亭后榄人。
●中国历史上第一部荔枝专著《荔枝谱》，作者亦为北宋名臣蔡襄。
●中国历史上最早移植美国、古巴的水果珍品“陈紫荔枝”，为枫亭赤岭宋代古荔。
●中国历史上唯一现存相府遗址———北宋宰相蔡京相府遗址，位于枫亭东宅。
福建仙游县枫亭镇其位于闽东南沿海中部，莆田市荔城区、仙游县、泉州市港区三地交界处，是联系湄洲湾北岸和南岸的中枢和纽带。曾孕育过蔡襄、蔡京、林兰友等历史名人。现存的文物古迹众多，有天中万寿塔、会元寺、会心书院、宋代古荔树、蔡襄陵园等，其中，天中万寿塔是国家级文物保护单位。这些文化古迹成为枫亭镇极为丰富的旅游资源。 得名于西汉何氏九仙结枫为亭的美丽传说
6. 枫亭有什么好玩的景点
景点；飞瀑珠帘九鲤湖 九鲤梦文化
岩
飞泉洒雪九龙岩 奇石怪洞麦斜岩 峭壁千仞菜溪岩
金龙朝圣罗汉岩 卓锡涌朱狮子岩 万谷孤舟鸣峰岩
洞壑玲珑出米岩 石雕精华东门坊
寺
双塔凌云龙华寺 晴云化鹤仙门寺 万石烟罅园通寺
凤冠塔影九座寺 平畴钟声三会寺 漈泉跃鲤灵山寺
盘龙托构龙纪寺 禅林新庵广化堂 锦凤鸣岗杨泗宫
飞龙出岫南潮宫
山
魁阁晴涛金石山 金钟伏地天竺山 岩茶飘香九龙山
云际危楼天马山 人烟帆影塔斗山 古堡雄关龙穿城
7. 枫亭镇旅游景点
好玩的景点还是挺多的，下面推荐一些有名的，希望你喜欢： 1：万寿塔 地址：莆田市仙游县枫亭镇万寿塔 2：会元禅寺 地址：莆田市仙游县枫亭镇 3：新兴庵 地址：莆田市仙游县 4：真耶稣教堂 地址：莆田市仙游县243县道
8. 诸暨枫桥镇景点
枫桥曾经是一个码头，一个普普通通的泊船的地方，因为那一首枫桥夜泊，诗人张继，把枫桥带到世人面前。
彰显细节的地方，很多不起眼、不经意的留意，就能发现美，河岸边的路灯，古典雅致，可以想象夜晚，灯光照耀，上面的竹子一定会更加的逼真。
唐灯，灯六角形，紫铜浇铸，高六米，重六吨，寓意六六大顺，为景区南部标志性景观。
比起拙政园、狮子林、虎丘这样的景点，枫桥景区这里显得很清幽，即使有人，也都集中在枫桥之上，因为景区没有夜票，为能完全契合诗中的那时那景，但也在接近傍晚的时候走进枫桥景区，没有熙熙攘攘的人群，此时再回想诗中的一字一句，在水边凉风习习，看着人来人往，诗中的意境突然油然而生
9. 枫亭风景区
岳麓山编辑岳麓山海拔300.8米，是南岳衡山72峰之一，在橘子洲旅游景区内，是国家级重点风景名胜区。也是中国四大赏枫胜地之一。岳麓山位于古城长沙湘江西岸，为城市山岳型风景名胜区。已开放的景区有麓山景区、橘子洲景区。其中麓山景区系核心景区，景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址景点等。中文名称岳麓山外文名称YueLu Mountain地理位置湖南省长沙市岳麓区气候类型亚热带季风气候占地面积35.20平方公里开放时间早08：30-晚17：00景点级别摘牌门票价格免费著名景点岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫海 拔300.8米所在地长沙市区湘江西岸著名院校中南大学、湖南大学、湖南师大所属国家中国建议游玩时长4-6小时适宜游玩季节秋末冬初适宜游览目录1 历史沿革2 景区文化3 著名景点▪ 爱晚亭▪ 岳麓书院▪ 麓山寺▪ 云麓宫▪ 学会旧址▪ 舍利塔▪ 禹王碑▪ 赫曦台▪ 印心石屋▪ 麓山忠烈祠▪ 第九战区司令部战时指挥部旧址▪ 长沙会战纪念碑▪ 丁文江墓▪ 中南工业大学地质博物馆▪ 中南大学民主楼、和平楼▪ 烈士墓碑▪ 穿石坡湖▪ 白鹤泉▪ 蟒蛇洞▪ 兰圃水景▪ 响鼓岭▪ 飞来石▪ 自来钟▪ 万景园▪ 鸟语林▪ 南泥湾4 资源保护▪ 一级景观单元▪ 二级景观单元▪ 三级景观单元▪ 四级景观单元5 旅游信息▪ 开放时间▪ 交通▪ 游玩线路历史沿革编辑岳麓山的地理位置独特，岳麓山其山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二峰之一，称为灵麓峰。在很久之前的南北朝刘宋时《南岳记》载“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”故名岳麓。据地质学考证，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，发展于新生代，距今三亿余年。景区文化编辑岳麓山东麓有座岳麓书院，早在宋代就是全国有名的四大学府之一。书院的主讲人叫山长。清代乾隆年间，有个名叫罗典的人，在这里做了二十七年山长，很 有名气。罗典是位经学家，为人清高傲慢，有些古板。他不但认真教书，还每年拿出自己的俸金，增修书院，岳麓山的柳塘烟晓、桃坞烘霞、桐荫别径、风荷晚香、曲涧鸣泉、碧沼观鱼、花墩坐月、竹林冬翠等八景，都是他亲手指点加工修饰的。为了欣赏秋山红叶，他还在书院后面的清枫峡口上建了一座亭子，取名红叶亭。有一年秋天，江南的著名才子袁枚到了长沙，许多人仰慕他的名气，都赶来会见他。只有罗典不加理睬，他说袁枚这个人有官不做，到处游山玩水，生活放荡，写诗作文又标新立异，违背圣贤之道，特别是袁枚收女学生，更使得罗典看不惯。他不但不进城去会袁枚，还怕袁枚找上门来，就在书院的牌楼上贴了副对联：“不为子路何由见，非是文公请退之。”子路姓仲名由，是孔子的学生。子又是对人的客气称呼，就是现代语中的您。上联的意思是说：“我不是和您一条路上的人，有什么理由见面呢？”唐朝的文学家韩愈，字退之，谥文公。下联的意思是：“你袁枚不是韩文公一样有真才实学的人，请打回转吧！”过了两天，袁枚真的过江来了。他看了罗典的对联，摇摇头，笑了笑，还是到了书院门口，递了拜帖。这时，罗典正在书院里整理文稿，接过门人递上的帖子，连忙叫他传话说：“山长病了，不能相见，请自便！”袁枚碰了一鼻子灰，也不在意，便自管游山去了。袁枚走后，罗典叫人挑来几担水，冲洗书院门前的台阶，说是要洗净异端邪气。袁枚到了清风峡，只见这里三面环山，枫叶红的像火，中间开阔处有座亭子，石柱子，琉璃瓦，飞檐高挑。亭子的匾额上写着“红叶亭”三个大字，柱子上刻了一副对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得，峡云深滴翠，一双驯鹤待笼来。”袁枚看了对联，不住点头，望望匾额，好像想说什么，又没说出口来。他离开了清风峡，参拜了麓山寺，观赏了白鹤泉，登上了 云麓宫，才兴尽下山。袁枚在长沙住了几天，写了很多诗，才到别的地方去。说也奇怪，他对岳麓山上的景物都写了诗，惟独在《红叶亭》题目下，只抄录了唐代诗人杜牧的一首绝句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红如二月花。”分明是一首人人都背得出的诗，不知道他为什么把第三句还抄脱了两个字，变成了“停车坐枫林”了。这件事引起了长沙人议论纷纷，不久就传到了岳麓书院。罗典听了，脸红到了颈根，连声说：“惭愧，惭愧……”，马上吩咐学生把“红叶亭”的匾额取下来，又亲笔提写了一块“爱晚亭”的新匾额挂上去。（少了“爱晚”两个字，袁枚的意思是罗典不爱护晚辈）。此后，罗典再也不傲慢了。每有文人上山，不管自己喜欢不喜欢，熟悉不熟悉，总是客客气气地接进书院，热情相待。[1]岳麓山云麓峰左侧峰峦上著名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征，是宋代摹刻至此的。这块碑石刻有奇特的古篆字，字分9行，共77字。相传4000多年前的洪荒时代，天下被淹没洪水之中，大禹为民治水，到处奔波，疏导洪流，竟“七年闻乐不听，三过家门不入”，最终岳麓山 (4张)制服了洪水，受到百姓的尊重。传说大禹曾到过南岳，并在岣嵝峰立下了这块石碑。东汉赵晔《吴越春秋》就记载了这一传说：“禹登衡山，梦苍水使者，投金简玉玉字之书，得治水之要，刻石山之高处。”唐代韩愈为此登临岣嵝峰寻访禹碑，虽未亲见，却留下了“蝌蚪拳身薤叶拨，鸾飘风伯怒蛟螭”的诗句。1212年（宋嘉定五年），何致游南岳，在岣嵝峰摹得碑文，过长沙时请人翻刻于岳麓山颠。宋以后，碑被 土所掩。明代长沙太守潘镒找到此碑，传拓各地，自此禹碑名闻于世。全国各地有10余处禹碑，据说都是由岳麓山禹碑复刻的，由此也可见它的珍贵。岳麓山还有一块著名的碑刻——麓山寺碑。其规模宏伟，碑高近3米，宽1米多，由唐代著名文学家、书法家李邕撰文和书写，黄仙鹤刻石。碑额篆书“麓山寺碑”4个大宇，碑文共1400余字，骈散文体兼用，叙述了麓山寺自晋泰始(265-274）年间建立至唐开元（713-741）立碑时500年间的兴废修葺、历代禅师宣扬佛法的经过，以及岳麓山的佳丽风光。由于此碑的文采、书法、刻工都精湛独到，所以人们又称它“三绝碑”。“三绝碑”在中国古代碑刻艺术中声誉很高，碑字用行书是此碑新创，笔力雄健浑厚，后起书法大师，如苏轼、米芾等都沿袭其法。元代书法大家赵孟頫自言：“每作大字一意拟之”。自古至今，许多著名文人游览岳麓山时都特意来观摩此碑，宋代的张栻、明代的李东阳等都留下了吟咏它的诗篇，可见其对后人影响之大。唐代是诗的盛期，当骆宾王、杜甫、李白、李商隐等著名诗人往来吟咏古长沙时岳麓山 (2张)，湖南本地的俊杰之士王磷、李群玉等也才华毕露，撰文作诗，联句竞对。宋代，岳麓山产生了一则湖湘学派的创始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。南宋初年，金兵不断南侵，宋高宗赵构偏安江左，执掌朝柄的秦桧等人畏敌如虎，一味妥协投降，胡寅目睹国家的内忧外患，心急如焚，对南宋朝廷极为不满，对秦桧之流深怀憎恨，他愤而辞去京官，请示归回湖南和父亲胡安国、弟弟胡宏等一同居住生活。一次，胡寅正在长沙岳麓山游览麓山寺，突然听到秦桧党羽刘旦来湖南做官的消息，他非常气愤，便挥笔在墙壁上大书“是何南海之鳄鱼，来作长沙之鸟。”南海鳄鱼的比喻，来唐代韩愈的《祭鳄鱼文》。传说韩俞初任南海边潮州刺吏，知道恶溪中有鳄鱼把百姓的牲口几乎吃光了，便写了《祭鳄鱼文》投入恶溪，命鳄鱼限日离开潮州迁往南海，否则将弓矢捕杀殆尽，结果鳄鱼惧怕潜走，以后潮州永无鳄鱼。刘旦恰好是潮州人，胡寅是将他比喻成了那凶残虚伪的潮州鳄鱼，又到长沙来为害百姓了。刘旦见了这题句，知道是在讥讽自己，便向秦桧告状。胡寅因而落职，20年不再做官。这表现出胡寅和其他湖湘学派创始人一样，节操凛然，一身骨气，为岳麓秀山增色不少。著名景点编辑爱晚亭爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院院长罗典创建。与安徽滁爱晚亭 (19张)县的醉翁亭（1046）、杭州西湖的湖心亭（1552）、北京陶然亭公园的陶然亭（1695）并称中国四大名亭。爱晚亭原名红叶亭，又名爱枫亭。后来由湖广总督毕沅，根据杜牧“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。爱晚亭几经沧桑，清同治、光绪、宣统年间均相继进行过修复。其中宣统三年秋，湖南学监程颂万先生主持修复时，把罗典所撰写的对联刻在亭柱上，“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。这次修复爱晚亭之事还刻在石碑上记载下来。世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》，两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游岳麓山的七韵诗。石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。解放前，亭破败不堪，四周荒芜。解放后，党和政府曾五次修复。其中1952年湖南大学重修，校长李达专函请毛主席题写了“爱晚亭”亭额。1969年，岳麓山公园重修，刻毛主席草书手迹《沁园春·长沙》于藻井内，更为古亭增添了光彩。在国际交往中，爱晚亭的 知名度也与日俱增。长沙市与日本鹿儿岛市结为友好城市后，爱晚亭作为古城长沙的象征，按其规制仿建于鹿儿岛市，以纪念中日两国人民友谊长存。[2]毛泽东青年时代，在第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。因为这个缘故，1952年重修爱晚亭时，湖南大学校长李达致书毛主席，请求提书亭名，毛主席愉快地接受了请求。[3]岳麓书院中国古代著名的“四大书院”之一，也是中国现保存最完好的一座古代书院。岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上岳麓书院 (20张)，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。 岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有大门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，各部分互相连接，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。 除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。[4]
10. 枫亭镇景点介绍
仙游好玩的景点：九鲤湖，菜溪岩仙游县城里好玩的地方：集中在八二五大街两侧，木兰溪仙游大桥的两岸。
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