有真水无香这个景点 真水无香的含义

导读：有真水无香这个景点 真水无香的含义 1. 真水无香的含义 2. 真水无香是什么意思 3. 真水无香的含义是什么 4. 真水无香寓意深刻 5. 真水无香的同义词 6. 真水无香的含义和比喻 7. 真水无香? 8. 真水无香的含义解释 9. 真水无香的上一句是什么

1. 真水无香的含义

印章从古至今一直是文人雅士的宠儿，印章用它独特的方式传达出了文人雅士们的高尚情操。

中国印章文化博大精深，源远流长，与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术而声名远播，是中华文化的特征标志与时代发展的见证。其中，玉印更是王权乃至王公贵族专有的高贵身份的象征。自古以来，印章有两大类功能：一是象征功能，二是证明功能。前者用于象征权力和等级，后者则用来证明身份和行为。随着时代的进步，印章的象征功能逐渐弱化，而印章的证明功能则成为主要功能。

印章的发展：

秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。

汉代以后，印章发展很快，尤其是用玉制作的丝印数量开始增多，无论是材料还是工艺都达到了相当高的水平，钮作龟钮、覆斗钮。东晋玉印呈正方、长方形，钮有璃形、鬼形等，多似汉代玉印。元代玉印受到宋金时期铜官印的影响，玉印大多高钮薄身，与汉代全然不同。至明清，由于印章使用更加普遍，同时当时文人追求绘画、书法、篆刻三种艺术融为一体的艺术风尚，从而使得诗词人印、文人直接参与治印的现象日益增多，并产生了很多流派，形成独特的篆刻艺术，成为文房用具中的重要门类。至此玉印不仅是文人的一种信物，也称为文人收藏赏玩的一种艺术品。印章的造型有方形、长方形、圆形、双连形等，钮的式样则更加丰富多样。

印章从雕刻的方法来分类：

印章是中国画里最有特色的一样东西，小小的印章，可以是画面的点睛之作，在黑白的世界里，有一点红色，很醒目。印章里面的内容也很有含义，为何后人把唐寅称之为：江南第一风流才子？据说当年唐伯虎刻了一方印，上刻：江南第一风流才子八个字，加上他的民间轶事甚多，故此后人以此称之。印章从雕刻的方法来分类可以分为：阴文、阳文、阴阳文三类。而根据内容来分类，印章大致分为以下几类：

一、名章，上面所刻的是作者的名和字。如：板桥、白石、板桥居士、大千居士、江东十翼范曾等。

二、闲章，是作者寄情的印章。如：翰墨香、真水无香、七品官耳、湖南长沙湘潭人也、江南布衣、七十翁等等。印章也反映了作者某时段的心境，或对赠送者的情谊，

三、收藏章，是收藏者在别人的作品上盖上自己收藏章， 最著名的莫过于：乾隆御览之宝、宣统御览之宝、文渊阁宝、三希堂法帖、朵云藏画等皇家以及名店的收藏印章。

2. 真水无香是什么意思

；下句是：苦尽甘来,玉露琼浆。；下面介绍“真水无香”的出处：；

1.“真水无香”一词出自明人张伯渊《茶录》之《品泉》篇。；原文是：茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。山顶泉清而轻，山下泉清而重，石中泉清而甘，砂中泉清而冽，土中泉淡而白。流于黄石为佳，泻出青石无用。流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。真源无味，真水无香。本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到极致，比绿叶红花之喻具有更高的境界。真水无香，应当看透一切功名利禄，远离一切世事纷繁，杜绝一切尔虞我诈，甘食粗粝，不染纷华，修美于内，探求天道。它的出处有两种说法：一说真水无香原来佛教用语，源自印度 梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。；

2.“真水无香”一词也出自韩非子所写得“真酒无苦,真水无香,苦尽甘来,玉露琼浆“ ；

3.真水无香是《微微一笑很倾城》电视剧中角色之一。扮演者：张赫。一不算配角的配角。芦苇微微的"前夫",以貌取人。与芦苇微微"离婚"后又"娶"了小雨妖妖,并与其发展到现实中.后在现实中见到微微，当知道微微为A大计算机系系花后，又想和微微复合。被肖奈大神的“我是一笑奈何”六字秒杀。

3. 真水无香的含义是什么

全书分为五个部分：家乡总是月白风清、我们生活中的动物演员、生命年轮里的绿肥红瘦、留在石头上的家族体温、渐行渐远的背影。

4. 真水无香寓意深刻

这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门内《道德经》碑石之侧。上联右上角标明「太上老君作」。其中七个字《康熙字典》中收有，其余辞书都无从查考。

但根据道士相傅，上联读作「玉炉烧炼延年药」，下联读作「正道行修益寿丹」。

这十四个字都是按照道教经义，依六书构字中的会意之法而创造出来的、具有特定含义的字！属道家关于养生修炼的联语。

这些字是按照养生之法结合道教修炼内涵构造而成，而道家修炼的思想来源于“老庄”，其余则源于中医上的思想认知，二者相辅相成。

自家水，顾名思义，自身的水，即体内的一切津液及其输布运行，自然包括你所说的口水尿液什么的，亦可解为中医所讲的肾，不仅之所能见的液态物质，更是指精气，中医讲肾为水脏，肾在五行之中又属水，故此处自家水之水，应理解为中医里的肾，此处讲肾，不仅是脏器也是系统，就是说不是解剖学理的单独器官，含义要更广些，肾在中医里又称先天之本，能藏精气，故而将其作为养生之本，上品之药 精是精微、精华之意，在中医学中认为是构成人体和维持人体生长发育及各种功能活动的基本物质，分为先天之精和后天之精，此两者先天生后天，后天养先天，相互依存相互为用，功能出处不同但同归于肾，先天之精禀受于父母，即生殖之精，与生俱来，是构成生命从胚胎发育的原始物质，人出生后，就藏于肾中，帮助性器官和性激素的发育及释放；后天之精源于脾胃，是从因食物的消化吸收中得来的水谷精微，及脏腑之精，来源于五脏六腑对水谷的运化，有作用与滋养维持各个脏腑组织，《素问·上古天真论》中说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”

肾藏精，主生长发育和生殖，故而与养生密切相关，所以道家修炼或是中国传统流传下来的修炼里都讲要清心寡欲筑基炼精 又肾藏精，而生命运行离不开精，故而，肾主一身之阴阳为五脏六腑之本，乃水火之宅，寓真阴而含真阳，肾精与肾气组成肾中精气，再分为肾阴肾阳，即是真阴真阳，又称元阴元阳、真水真火、命门之水命门之火，为人体阴液与阳气之根本，道家《丹经˙悟真篇》中「人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交」指的就是肾 肾又主水和气化，主要指肾中精气的气化功能，对于体内津液的输布和排泄，维持体内进液代谢的平衡起着极为重要的调节作用，分为1.升清降浊2.司膀胱开合3.三焦等脏腑的功能活动的促进作用，另外，肾在液为唾,就是我们说的口水，所以，在自家水里是包括尿液和口水的 ，唾为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用，所以修炼养生的人中流传着“饮玉浆”来养生或炼丹的方法 另，肾在前面所述的基础上，又有主纳气的功能，指肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的生理功能，即维持人气血运行的功能，而气血的正常循行又是养生的前提，所以，这“自家水”自然是养生良药，长生之药

5. 真水无香的同义词

1、茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。——唐·陆羽

2、一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。——唐·皎然

3、一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。——唐·卢仝

4、从来佳茗似佳人。——苏轼

5、除烦去腻，不可缺茶，然暗中损人不少。——苏轼

6、世情弹指旋成尘，物外论交只与君。试拣松阴投石坐，一杯分我建溪云。——宋·郭祥正

7、山堂夜坐，汲泉煮茗。至水火相战，如听松涛倾泻入杯，云光潋艳，此时幽趣，故难与俗人言矣。——明·罗禀

8、煎茶非浪漫，要须人品与茶相得。故其法往往传于高流隐逸、有烟霞泉石磊块胸次者。——明·徐渭

9、品茶宜精舍、宜云林、宜永昼清谈、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鸟间、宜清流白云、宜绿藓苍苔、宜素手汲泉、宜红妆扫雪、宜船头吹火、宜竹里飘烟。——明·徐渭

10、一人得其神，二人得其趣，三人得其味，七八人是名施茶，饮茶者愈众，则离品茶真趣越远。——明·陈继儒

11、香茗之用，其利最溥：物外高隐，坐语道德，可以清心悦神；初阳薄暝，兴味萧骚，可以畅怀舒啸；晴窗拓贴，挥麈闲吟，篝灯夜读，可以远辟睡魔；青衣红袖，密语谈私，可以助情热意；坐雨闭窗，饭余散步，可以遣寂除烦；醉筵醒客，夜雨蓬窗，长啸空楼，冰弦戛指，可以佐欢解渴。——明·文震亨

12、造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁茶道尽矣。——明·张源

13、茶自有真香，有真色，有真味。一经点染，便失其真。——明·张源

14、茶宜常饮，不宜多饮。常饮则心肺清凉，烦郁顿释。多饮则微伤脾肾，或泄或寒。——明·许次纾

15、茶之为物，可以助诗兴而云山顿色，可以伏睡魔而天地忘形，可以伴清谈而万象惊寒，茶之功大矣。——明·许次纾

16、茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。——清·张大复

17、不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。——清·郑板桥

18、一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。——《红楼梦》

19、有好茶喝、会喝好茶。是一种清福，首先就必须练功夫，其次是练出来的特别感觉。——鲁迅

20、喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。——周作人

21、茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。——周作人

22、凡是有中国人的地方就有茶。人无贵贱，谁都有分，上焉者细啜名种，下焉者牛饮茶汤，甚至路边埂畔还有人奉茶。——梁实秋

23、茶在第二泡时为最妙。第一泡犹如一个十二三岁的x女，第二泡为年龄恰当的十六岁女郎，而第三泡则是少妇了。——林语堂

24、只要有一只茶壶，中国人� ��哪儿都是快乐的。——林语堂

25、有一杯好茶，我便能万物静观皆自得。烟酒虽然也是我的好友，但它们都是男性的——粗莽、热烈、有思想，可也有火气——未若茶之温柔、雅洁、轻轻的刺戟、淡淡的相依，茶是女性的。——老舍

26、把茶视为珍贵、高尚的`饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。——吴觉农

27、七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。——赵朴初

28、吃茶是大有名堂的，和尚吃茶是一种禅，道士吃茶是一种道，知识分子吃茶是一种文化。——贾平凹

29、中国人饮茶，别有一番情味，在安逸无事中，心平气和，或一人独品，或宾朋聚赏，或幽思，或畅谈，不能限以时刻，或羼以他事。否则茶既淡而无味，饮之亦仅解渴，无可欣赏。——钱穆

30、茶和酒是千岁老友，但两人性格绝然相反。一个是豪爽，狞猛，讲义气的汉子，一个是文静，宽厚，重情谊的书生。——艾煊

31、阿拉伯人饮茶必饮三道。第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。——三毛

32、我时常一个人坐着喝茶，同一泡茶，在第一泡时苦涩，第二泡甘香，第三泡浓沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，过了第五泡就失去味道了。这泡茶的过程令我想起人生，青涩的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壮年，以及愈走愈淡、逐渐失去人生之味的老年。——林清玄

33、茶好，好在有不嚣张生事，不惹人讨厌，平平和和，清清淡淡的风格；好在有温厚宜人，随遇而安，怡情悦性，而又矜持自爱的品德。在外国人的眼里，茶和中国是同义词，你懂得了茶，也就懂得了中国。——李国文

34、茶是水写的文化，不仅能洗胃，更能洗心。——明湖水

35、贵哉茶乎，上通神灵诸天境界，下资饱食侵害之人伦矣。诸药唯主一种病，各施用力耳，茶为万病之药而已。——（日本）荣西

36、会结弥陀无碍因，宗门更转活机轮。料知茶味同禅味，吸尽松风意未尘。——（日本）大林宗套

37、茶不在于止渴，不在于饮用，就是要吃。初碗赏香、二碗赏味、三碗赏茶。只是和喝水一样，如何能得知茶味呢？用吃的方法，一定可以知道其中的滋味。——（日本）小川可进

38、活水香茶真味道，白云明月是家风。——（韩国）李奎报

39、数年以来，只用此可爱植物之汁液，以减少食量。水壶中永热不冷，用茶以娱乐晚间，用茶以慰藉深夜，更用茶以欢迎早晨。——（英国）撒母耳·约翰森

40、大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味！

41、烟酒是亲家，烟茶是冤家。

42、从“禅茶一味”角度而言，结缘者结四缘：结人缘，结善缘，结茶缘，结佛缘。以此心此缘创造善因善果，成就善因善果；从茶人角度而言，缘分本就是一杯茶，生命伊始，茶在土壤里生根发芽开花。

43、细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。

44、日出日落，春种秋收，该来则来，该去则取，生活其实很简单。上善若水，厚德载物，如饮禅洱，随心，随性，平淡而醇厚，简单而真实。丑别寅来，虎年运。

45、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

46、或饮茶一盏，或吟诗一章。

47、一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。

48、只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。

49、丑妻终胜长为客，薄酒能无更饮茶。

50、饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

51、茶道讲究五境之美——茶叶，茶水，火候，茶具，环境。

52、不应辜负花枝去，且嗅清香倍� �茶。

53、恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。

54、日长知道游车倦，自汲新泉唤饮茶。

55、无由持一碗，寄与爱茶人。

56、二两茶叶一斤盐，斤半茶叶有衣穿，改善生活在眼前；一斤茶叶十斤钢，四斤茶叶百斤粮，建设祖国富双强。

57、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。

58、升堂饮茶礼未毕，索纸为画云山图。

59、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。

60、茶事，人生事。

6. 真水无香的含义和比喻

【真才实学】真正的才能和学识。

【真独简贵】独处时谨慎，富贵时简省。

【真刀真枪】①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。

【真金不镀】真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。

【真金不怕火】比喻正确的事物经得住考验。

【真金不怕火炼】比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

【真金不怕火来烧】比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。

【真假难辨】真假难以分辨清楚。

【真金烈火】真金不怕在烈火中烧。比喻保持英雄本色不变。

【真命天子】旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

【真龙活现】形容逼真。

【真龙天子】旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

【真凭实据】确凿的凭据。

【真枪实弹】战场上使用的武器弹药。多比喻实战。

【真情实感】真挚的感情，实在的感受。

【真情实意】真实的情意。

【真人不露相】指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

【真人面前不说假】真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

【真人面前不说假话】真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

【真人真事】生活中的实际人和实际事。

【真实无妄】妄：荒谬，不合理。真实可靠，不荒谬。

【真水无香】任何对美好事物的追慕都必须以物为本，而此处之物如能返璞归真于自然，那么这种美就会变得更加真实，亲切而不乏美好与理性。真水无香就是这样一种感觉。真水，即自然界中最真最纯的水，这应该是一种无论与何种物质相合都会被污染的液体，其实所谓真，即是指它没有任何的外在物性，也就无任何饰物赘品，无任何可以用人类的观感去总结并表达的特性……人类唯一可以做的只是把自己的心靠近它，等待它，理解它，感受它。真水之无性之性令人着迷万分，后缀无香以示其真。香乃人类各种感观可以触及并感知的一种高级的感观体验，为一个感知接口。 真水无香一次表达以真纯为文风、以自然为作风，表现爱美之心、求真之心，弃杂之心、思纯之心、滤己之心。

【真山真水】形容风景特别优美的山水

【真伪莫辨】莫：不。真假分辨不清。

【真伪难辨】辨：辨别。真假分辨不清

【真相毕露】真面目完全显露出来。

【】心意真实诚恳，没有虚假。

【真相大白】大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。

【真凶实犯】真正的罪犯。

【真心实意】心意真实诚恳，没有虚假。

【真心真意】犹真心实意。

【真真假假】指。

【真脏实犯】脏物上真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。

【真赃实犯】赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯 罪的证据确凿。

【真真实实】指十分真实可靠。

【真赃实证】赃物是真的，证据是确实的。泛指犯罪的证据确凿。

【真知卓见】指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。

【真知灼见】灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

【真赃真贼】赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。

7. 真水无香?

真源无味真水无香的出自明代张源《茶录·品泉》。

8. 真水无香的含义解释

不是所有文章都需要题记,好的题记可以给文章增色不少,也能起到吸引读者的目的,但题记的语言一定要简练,优美,生动。

题记即在作文题目之后，正文之前的一段文字。好的题记能吸引读者，引导读者思考。

一、题记既可以是交待写作缘由，亦可以是创设环境。

如《感悟高中》的题记：“那是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的每一草，每一木。。。。。”此题记通过优美的描述，为全文创设了浓浓的氛围。

二、题记应展示主要内容，揭示作品内涵。

题记应是体现和揭示文章主旨、情感的句子，它应让读者透视到文章的亮点，触摸到情感的搏动。如《抹去心中的界限》的题记：“表面的界限，能用手抹去；心中的界限，只能用心去抹平。”题记直接揭示了文章的主旨。

三、题记应意蕴丰厚，情味绵长。

如《感谢父亲》的题记“年幼时，父亲是一道港湾；年轻时父亲是一尊偶像；中年时，父亲是一段岁月；年暮时父亲是一部史书。”题记中把对父亲的敬爱抒写得情味悠长，赞美了人世间这份平凡而又高尚的亲情。

四、题记既要开宗明旨、简洁明了，也要语言精美，富有文采。

题记既可引用（如歌词、格言警句、睿智心语等最好是 阅卷老师较少见到的）也可自行雕琢。题记贵在简洁，绝不能太长，也不能晦涩难懂。如《“回声”的启示》中：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”就恰当地应用了孟子的话，既揭示了主，又展示了才情。

那如何拟写题记呢？可从以下几个方面考虑：

一、点题式

以题记来点示文旨，让人对文章承载的思想与情感有个明确的领会。如 2003 年的天津市中考作文，有位考生以《无言之书》为题，正文前的题记是：“书如父，父如书，幼稚的我一直想用稚嫩的手为父爱这本沉甸甸的书作出更加精辟的诠释，直至读到最后，看见书的最后一页上赫然写着‘父爱无言'几个醒目的大字……”这段题记紧扣文题，通过题记可以明确领会标题含义：父爱如书，父爱无言。 2003 年安徽省的中考作文中，一位考生以《体验自然》为题写了一段题记：“奇妙的大自然，她不时展现又不时隐藏自己的美；要发现她的美，关键在于我们对她的体验。”题记点题，又画龙点睛地点出文章内容，独具匠心。

二、映衬式

引用文言或诗句作题记，映衬人物形象的精神内核与人物品质，亦映衬出潜隐文间的浓郁情感与审美取向。如 2002 年陕西省中考作文是以“梦”为话题，一位考生以《我的梦》为题，题记引用了一首诗：“我早年热爱的大西北，在荒凉的沙漠上生长，幼年的我曾在沙漠上艰难地爬行，我的梦因它而悲壮……”优美的语言，飘逸的诗情，使人一下子融于其间，咀嚼人物的精神及文中的浓郁情感。 2003 年山东淄博市中考作文中，有位考生以《收藏阳光》为题，题记是：“‘没有一座山能恪守永远青春的诺言，没有一条河能流淌亘古不变的青春。'我心中的太阳，并不伟大、灼� �，而是平凡、温暖，就像围绕在我们身边的爱的阳光。”富有诗情画意的题记，很快就摄取了我们的眼光。

三、注释式

借用题记，对题目内涵作具体的解释，让人对其内涵有更为清晰的把握。 2003 年的四川省作文，有位考生以《真水无香》为题写了一段题记：“与人交往，应有真诚，而真诚的意义，便是平淡，便是无香……”题目韵味十足，但不易理解，而有了这段题记阐释文题，我们就可轻易理解其中的哲理意味。 2003 年江苏淮安市中考作文中，一位考生以《“鼓励”自传》为题，题记是：“鼓励，是学海中劈波斩浪的桨；鼓励，是人生中相互依持的拐杖；总是在汹涌波涛中给予你无穷力量，总在低谷中增强你的自信！”题记充分地阐释了文题中“鼓励”的内涵。 2002 年山东省作文是以“我·未来”为话题，一位考生以《我是谁？》为题，题记是：“保护环境，警钟长鸣！”题记对文题作了具体的阐述，让人清晰地把握了文章的内涵。

四、悬念式

以题记创设一个富含悬念的氛围，吸引读者。 2003 年的福州市中考作文，一位考生以《生活需要你》为题，题记是：

“生命是场幻觉，可是我需要你！”题记设置了三个悬念：生命为何是场幻觉？既是幻觉又为何需要你？你是谁？连环悬念，疑问聚集，让人对文章凝神阅读。 2002 年江苏盐城市中考以“靠”为话题，一位考生以“做一匹靠自己的‘黑马”'为题，题记是：“‘靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。'郑板桥这句临终遗言，一直萦绕在我的耳畔。古人尚且能知道凡事应该靠自己，那我们呢？”我们应该也要靠自己，但怎样靠呢？请看正文，题记悬念的设置恰到好处。

五、交代式

以题记的形式，对文题理由作简要说明，或对写作背景作出交代。如 2002 年上海市中考作文中，一位考生以《为自己竖起大拇指》为题，题记是：

“勇气是年轻人最好的装饰。”为什么要竖起大拇指？因为勇气！题记交代了题目设置的理由。 2002 年江苏徐州市中考作文中，有位考生以《水祭》为题，题记是：“水啊，水，你孕育了万物生灵，可你被生灵摧残，你的渐枯是谁的悲哀，你的怒吼又是谁的灾难？”题记文章的写作背景作了详细的交代。

9. 真水无香的上一句是什么

真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆。出自韩非子。

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