土楼景点组成 土楼的特色之处
导读：土楼景点组成 土楼的特色之处 1. 土楼景点组成 2. 土楼的特色之处 3. 土楼王景区与土楼民俗文化村 4. 土楼是哪里的特色建筑物 5. 土楼的景色 6. 土楼观的景区特点 7. 土楼的主要景点 8. 土楼风景区 9. 土楼功能介绍
1. 土楼景点组成
福建土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。
其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居
2. 土楼的特色之处
外形
福建土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富有神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜、有水井。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的圆土楼。现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。
结构
福建土楼结构有多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角也为中国民居建筑中的“奇葩”。
3. 土楼王景区与土楼民俗文化村
龙岩土楼开放时间：08:00~17:00。门票：客家土楼民俗文化村景区90元，高北土楼王景区50元、初溪古村落70元、土楼沟景区50元、中川古村落30元。永定客家土楼是世界上独一无二、神化般的民居建筑奇葩，以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧、功能齐全、内涵丰富而闻名于世，在中国传统古民居建筑中独树一帜，被誉为“东方文明的一颗璀灿明珠”，是福建省八大旅游品牌之一。
4. 土楼是哪里的特色建筑物
客家土楼的故事或历史：
土楼居民以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。
客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，至南宋时历近千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。在他们被迫离乡背井，流离他乡的过程中，经历了千辛万苦，他们都有深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，
许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决，共度难关。因此，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。
由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。
土楼很注重防御要求。闽、粤、赣3省交界地区早先是一片莽荒，迟至20年代初，仍存留有多处原始森林，虫蛇出没，野兽甚多。在历史上很长时间内，这里不但是“天高皇帝远”，朝廷鞭长莫及，就连福州、广州、南昌这3省都城，也因相处极端、隘坚路险而奈何不得。
客家人除了常常遭遇民风强悍的土著袭击外，先后迁移姓氏不同的家族之间也不断发生殊死的械斗。 恶劣的生存环境迫使家客家人极其重视防御，他们将住宅建造成一座易守难攻的设防城市，聚族而居。土楼内水井、粮仓、畜圈等生活初级火器时代，土楼使客家人获得了足够的安全保障。
在客家人中间，流传着很多在敌人久攻不下，“大楼安然无 ”的故事。
扩展资料：
客家土楼的结构分类：
客家土楼主要有3种典型，就是五凤楼、方楼、圆寨。
1、五凤楼，从整体看，以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次卑意识，可以肯定，它是客家文化发源地的黄河中游域古老院落式布局的延续发展，在其群体组合中，只有轴线末端的上堂屋（主厅）采用了坚厚的夯土承重墙。
2、方楼：方楼的布局同五凤楼相近，但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围，十分明显的是，防御性大大加强。
3、圆寨，在圆形建筑物中，三堂屋已经隐藏，尊卑主次严重削弱；寨是堡垒，防御功能上升到首位，俨然成为极有效的准军事工程。
4、圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家几乎无秘密可言。
土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。
除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。
5. 土楼的景色
土楼都各有各的特色，永定有初溪土楼群、振成楼，如果是要看单个规模的可以看内外好几层的承启楼。永定土楼的历史内涵比较深。
南靖的有四菜一汤的田螺坑土楼群，河坑土楼群，这两个都是申请世界遗产的代表，另外属于南靖县梅林镇的云水谣风景点是一个风景很漂亮的景点，也是央视连续剧野鸭子的拍摄地，在那你能感受悠闲的小镇生活，云水谣距离怀远楼走路大概15分钟，距离沼泽地上面的土楼，也称为沼泽地上面的诺亚方舟的和贵楼走路的话大概也是15分钟，这两个土楼也是作为土楼申请世界遗产的代表。
南靖土楼和云水谣离得蛮近的。建议如果时间够的话可以两个地方都去。南靖土楼开发得不错但是就是商业气息重了点。云水谣很美。
南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为"神话般的山区建筑"。
永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市永定区。其中最著名的的土楼有-福建土楼王-承启楼，土楼王子-振成楼，土楼公主-振福楼。其中，承启楼是福建土楼当中建筑规模最大的，2010年进入世界吉尼斯最大土楼纪录。
6. 土楼观的景区特点
套票:
1、土楼田螺坑旅游景区门票价格为100元/人次；主要景点有：步云楼、振昌楼、瑞云楼、和昌楼、文昌楼、田螺坑土楼群上观景台、田螺坑自然村、江厝堂、田螺坑土楼群下观观景台、裕昌楼。
（俗称歪楼）、塔下村、德远堂（国保单位）、闽台影视基地等组成。2、土楼云水谣古镇旅游景区门票价格为90元/人次；主要景点有：和贵楼、怀远楼、云水谣古道、闽台影视基地，云水谣影视基地。广居楼、残强断壁、翠美楼，进士楼、田园风光等组成。
3、土楼河坑民俗文化村门票价格为50元/人次；主要景点有：朝永楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼、裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼、南熏楼、河坑土楼群观景点。
4、土楼田螺坑旅游景区交通车票价 15元/人（全程）票；
5、土楼云水谣古镇旅游景区交通车票价格为15元/人（全程）票。
6、景区内的交通车由游客自愿选择乘坐，交通车票应单独销售，不得与门票捆绑销售。单票: 田螺坑土楼群:90 云水谣古道:30 塔下-中国景观村落:60 东倒西歪:15 以上价格根据节假日会有所调动!跟团合算!
7. 土楼的主要景点
“福建土楼·故里南靖”，汇集了世界上最高、最大、最小、最奇、最古老、最壮观的福建土楼，堪称“土楼王国”、“艺术殿堂”。近日，福建土楼（南靖）景区正严格对照国家文旅部关于《旅游景区恢复开放疫情防控措施指南》，紧锣密鼓地部署开园筹备工作，即将和广大游客见面。
福建南靖土楼为国家5A级景区，由田螺坑片区、云水谣片区和河坑土楼民俗文化村片区等三大片区组成。其中，田螺坑片区拥有福建土楼标志性建筑“田螺坑土楼群”、东歪西斜“裕昌楼”、太极水乡“塔下村”、“张氏家庙德远堂”等景点；云水谣片区拥有“云水谣古镇”、建在沼泽地上的奇楼“和贵楼”、最精美的双环圆土楼“怀远楼”、“千年古榕树群”、“古道”、“古街”、“情人桥”、“古戏台”、“断壁残垣火烧楼”、“溁洄楼”、“广居楼”等景点；河坑土楼民俗文化村片区拥有福建土楼中最密集的土楼群，7座明清时期建造的方形土楼和7座近代建造的圆形土楼构成两组地上“北斗七星”的星象奇观。
福建南靖土楼，古朴纯真又不失灵动有趣，厚重的黄土墙诉说着祖先远迁至此的家国情怀，任春去秋来，巍巍而立，见证了千年的祈盼和守望。
福建南靖土楼以其“是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证，是世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有普遍而杰出的价值”的原因，被列入世界文化遗产名录。日本建筑学专家茂木计一郎誉为是“天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇”，联合国教科文组织顾问史蒂汶斯·安烈称“土楼是世界上独一无二、神话般的山区建筑模式”，中国文物、古建筑保护专家罗哲文评价“看似千篇一律，实则不拘一格，各具特色”、“是世界建筑史上的奇葩”。
8. 土楼风景区
福建有世界上独一无二的大型夯土民居，即土楼。现存有圆楼、方楼、五角楼、八角楼、吊脚楼等各样式，据说有30多种，23000多座。
现在大家聚焦的土楼，主要是圆楼，其次是方楼，其中有46座已列为世遗名录，分布在福建漳州市华安的仙都，漳州市南靖的书洋、梅林，和紧邻南靖的龙岩市永定的高头、湖坑、下洋等地。
土楼专家学者研究，福建土楼分布的一个特点，主要密集在闽南漳州市南靖县为中心，直线距离50公里上下的一个区域。
现在主要以厦门为出发点的土楼游，主要游的有3个点，即南靖的四菜一汤和云水谣，永定土楼王承启楼等，他们实际相距车程还不到30分钟，旅游好像设计成3条线？
土楼专家的研究，福建土楼从建筑设计角度看，圆楼方楼都由二类人群所建，即闽南人建的土楼和客家人建的土楼，他们略有差别。
从外部结构看，闽南人的土楼特点是，从低层到顶层，一条下来，一区一户，户不相通。客家人的土楼，从上到下一条也是一户一条，但它们是一层一圈，楼层共用楼梯和走廊。
从内部功能看，闽南人的土楼，每户有楼梯(有的土楼每户底层还有自己的一口水井)，楼层上下自己贯通；楼下是起居，楼上是卧室，私密性很好。专家称做单元式。
客家人的土楼，每一户对应上下楼层，但楼上楼下每层是隔断的，须经公共的 梯和走廊连通。客家土楼处处体现公共功能性更强特点，专家叫做通廊式。
土楼专家另一个研究，颠覆我们三观。他们认为土楼是因闽南人防倭防匪而始筑，其中涉及到客家人跟闽南人的矛盾冲突。
他们研究发现，闽南人的土楼防御功能更好，且建筑时间可考。客家人的土楼，建筑时间传说更多，实际时间更晚…
福建土楼游，上述3点都值得一看。像永定高北土楼群的承启楼是体量最大的，如果有机会登楼鸟瞰，大圈套小圈很有气势。土楼一游建议先游南靖，因为土楼主要特色，基本都包括在南靖的四菜一汤和云水谣。
回答一下几个问题
旅游一般时间受限，现在外地游客多是以厦门为出发点的土楼游。如果不做学术研究、不是特别兴趣土楼，看二天土楼还能坚持，看三天土楼很难消化吧？一次土楼游，以二天行程为宜。
福建土楼群申遗最多的在南靖和永定，它们分属于二个市级行政区划。为了利益把旅游线路设计为3条，即三天游，花钱费时还不讨好。除非自驾游，长于二日游，才有时间去永定的振成楼等较远点。
如果是自驾游，按土楼专家建议，更要去看看漳州市华安县的土楼群，那里有最早的土楼齐云楼，还有专家他们认为真正的福建土楼王二宜楼。
如果跟团二日游，早去土楼，第二天晚回厦门，第一天住南靖，云水谣(长教村)和塔下村需要可二选一。旅游线路也会让游客选一个。
塔下村是远近有名的长寿村，跟四菜一汤一条线，也是很值得住下一游；住云水谣(长教村)的好处，是这条线可看国家级重点保护单位的和贵楼、怀远楼。
南靖和永定土楼游的区别：南靖距离厦门更近，车子先到南靖；南靖土楼到永定土楼实际距离很近。南靖土楼有客家土楼，也有闽南单元式土楼，建的时间更早一点；永定土楼是客家土楼，通廊式，建的时间晚、有的很新、好看。
另外一个问题，如果对福建土楼起源有质疑，想了解更多真实的情况，可以买本书或画册，介绍都很具体。专家学者研究很透彻，包括土楼建筑由来、时间、形制、风格成因等。
例如，客家籍教授、博导谢重光《土楼的起源和成因》，著名建筑学家、福建土楼专家黄汉民《福建圆楼的根在漳州》等，有分量也说的更明白。
土楼专家学者研究的情况
福建土楼发现和研究时间其实很长。专家学者们质疑永定土楼为什么都没有明确纪年？现在说的建筑时间，与研究得到的相差很大。土楼这么大的建筑项目，无论古今都是大事，有之不可能没有记载。
土楼起源有一种流行说法，客家人从长汀先到永定，再把土楼带到南靖。专家研究在南靖的客家土楼确认有这种情况，但考证客家土楼的建筑时间均晚于闽南人。
谢重光教授《福建客家》研究了南靖县书洋镇塔下村张氏家族。张氏先从汀州移居广东大埔，再到福建漳州南靖马头背及塔下。经过二十四代人，乾隆壬申岁以后做官发财，成为名门望族，前后经历约500年，最后安居漳州市平和县城。
永定县高东村福聚楼，据江氏家谱记载，元至顺元年世祖入闽居上杭三坪村，元末迁永定高头村开基。经廿二世约430年奋发，家道中兴，后有纸厂、烟厂。道光咸丰年间(1821-1861)建永镇楼、永固楼。同治四年太平军过境，永固楼顶层被焚毁，修复同时新建福聚楼。
永定的历史传世文献，从南宋《临汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭县志》和《永定县志》，还有民国《永定县志》，专家一直查到1949年，都没有发现永定有明确的土楼记载，这种现实只能做一种推断。
家学者查找到唯一的道光本《永定县志》，其中仅提到一句有关的，乾隆四十年(1775)以后，“产烟渐多”，“居多楼堡，高者四五层，屋不逾三堂五室七架”。这究竟是大夫第、五凤楼，还是九厅十三井的楼堡说不清。
永定是明成化十四年设县，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)编审户口，全县2256户，11129人，即每平方人口密度5人。专家质疑崇祯十七年(1644)以前，永定地旷人稀，且不论财力，可能像永定旅游宣传“土楼建于清朝以前的八千多座”？
专家的研究，包括考证了永定一些土楼建筑年代作伪。如高北村承启楼建筑时间，1994年县志说康熙四十八年建，此后又说嘉靖廿一年建，2003年出现崇祯末年所建的新说，时间越说越早。
专家考证了承启楼江氏家族江集成(明崇祯-清康熙)五代男丁。发现乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承启楼世泽楼五云楼，且1931年夏天，楼内小混混江应生为泄私愤，勾结外人放火烧毁了承启楼世泽楼。经楼长江驾轩先生牵头重建，1947年才竣工。
专家研究福建最早的土楼文字记载，是明万历元年(1573)《漳州府志》。漳州及各县方志对土楼记载很具体、详尽，与专家学者研究可以对应，如史书、方志、族谱、纪年、石刻，田野调查等，难以质疑，更难否认。
明末清初大学者顾炎武《天下郡国利病书》引录《漳州府志》土楼文字：龙溪县土城二，土楼十八，土围六，土寨一；海澄县土城三，土堡九，土楼三……(见《四部丛刊》《福建备录》十七册)。
专家研究福建直径70米以上的大型圆形土楼，漳州华安的二宜楼，原汁原味状态，是保存最完好的一座。龙岩永定八卦外环的振成楼、体量最大的承启楼等，都有损焚破坏，后来做了修复或重建。
《大明律》不准庶民建楼：庶民楼舍，不过三间五架，不许用斗拱、饰彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山贼祸害，地方黄册里甲制瓦解，军队蜕变，民急求保。福建中丞下令民间筑堡防御，闽南沿海尤其漳南，富户率众而起。所以，福建土楼时间不可能更早。
专家研究闽南人筑土楼，最初是土堡。原因如康熙《漳浦县志》光绪《漳州府志》记载，明季民罹内贼外寇之苦，有力者率里人筑堡防害。这能解释时间更早的闽南人土楼，如二宜楼等，为何防御功能更强。
福建土楼建筑时间最早、最珍贵的圆楼，专家研究结论是漳州市华安县沙建镇上坪村的齐云楼，建于万历十八年(1590)，是座椭圆土楼，且清代被左宗棠部下大军包围，洋枪洋炮轰击过。
齐云楼有明确的纪年，装饰有鲜明的伊斯兰风格图案，如石拱门、木窗框等。专家考证了郭姓楼主从漳州海澄迁徙而来华安的路线、家族色目汉化史等。闽南人称这些人为回回蕃，通俗说就是汉化回民。这类人在闽南泉州早有记载。
简单说最早建造的福建圆形土楼，是在闽南人居住的漳州地区，但最早建土楼的人，并不是地道的闽南人，而是有伊斯兰血统的回民。闽南人在100年(专家研究是93年)之后才接受这种圆形建筑形式。
专家研究福建土楼建筑形式是先方后圆。现存年代最早的方楼，在漳州市漳浦绥安镇的一德楼。它也是有明确的石匾纪年，建于嘉靖戊午三十七年(1558)。
土楼专家学者特别强调，闽南人建的土楼不仅时间更早，还有精美装饰，如一些闽南人的土楼，外墙用石块包裹，把土墙装饰起来。明代以来漳州月港是中国唯一对外口岸，海上贸易活跃，闽南人富甲一方，有资本这么做。
现代社会稳定之后，闽南人陆续迁出土楼生活。现在福建荒废的 土楼，闽南人的不少；现居住在土楼的，客家人居多。这无形中产生一个错觉，认为土楼就是客家土楼。
9. 土楼功能介绍
首先是居住，土楼作为楼房的主要作用就是居住功能，家族聚群而居住
御敌，，客家土楼的厚墙是最重要的特征之一，是中国传统住宅内向性的极端表现。以常见的4层土楼为例，底层和二层均不辟外窗，三层开一条窄缝，四层大窗，有时四层加设挑台。土墙的薄弱点是入口，加强措施是在硬木厚门上包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜。这些全部出于防御要求。
闽、粤、赣3省交界地区早先是一片莽荒，迟至20年代初，仍存留有多处原始森林，虫蛇出没，野兽甚多。在历史上很长时间内，这里不但是“天高皇帝远”，朝迁鞭长莫及，就连福州、广州、南昌这3省都城，也因相处极端、隘坚路险而奈何不得。客家人除了常常遭遇民风强悍的土著袭击外，先后迁移姓氏不同的家族之间也不断发生殊死的械斗。
恶劣的生存环境迫使家客家人极其重视防御，他们将住宅建造成一座易难攻的设防城市，聚族而居。土楼内水井、粮仓、畜圈等生活初级火器时代，土楼使客家人获得了足够的安全保障。在客家人中间，流传着很多在敌人久攻不下，“大楼安然无羔”的故事。
冬暖夏凉的物理性，客家土楼的墙体厚达1.5米左右，从而热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝洌风侵袭，楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。十分奇妙的是，厚实土墙具有其他任何墙体无法相匹的含蓄作用。在闽、粤、赣3省交界地区，年降雨量多达1800毫米，并且往往骤晴骤雨，室外干湿度变化太大。在这咱气候条件下，厚土保持着适宜人体的湿度，环境太干时，它能够自然释放水份；环境太湿时，吸收水份，这种调节作用显然十分益于居民健康。
土楼还有抗震功能，比如说环极楼，环极楼最大的特点是抗震性能特强，300年来历经多次地震，据县志记载，1918年2月13日（民国七年农历正月初三日）永定发生7级大地震，附近田里的泥浆水喷起几丈高，楼顶的砖瓦几乎全被震落了，余震数次，共计十余分钟，环极楼正门上方第三、四层厚墙被震裂，裂口近20厘米，长近3米一尺多宽。可是地震过后，由于圆楼的向心力和架构的牵引作用，裂缝竟奇迹般地慢慢合拢，仅留下一条细长的裂痕，而整个楼体安然无恙、巍然屹立。有的日本朋友参观后说：“这样的楼建在我们东京那就太好了！” 在环极楼的中心点上，用力跺脚或放声呼唤、歌唱，可以听到十分明显的回声，好像北京天坛的回音壁。
还有其的艺术性功能，客家土楼的艺术性主要体现在整体造型上。在这方面，3种典型均有其特点。
五凤楼一般选址于山脚向阳处，其立面中轴线上，下堂、中堂、上堂高度递增，作为主体的上堂居于支配地位。轴线两翼横屋与之呼应地渐次升高，其重叠的三角形山面对峙左右，形成极工整的秩序构图。虽不着力于细部刻绘，但那错落有致的九脊歇山，饱含雄浑古拙的韵味。
方楼的造型特征与五凤楼近似，唯其下堂和横屋的外墙另厚升高，形成更为壮观的整体。
圆楼是3种典型中造型艺术最富魅力的一种，崇山峻岭之间，它以浑然一体的纯粹形态出现，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那样，极具纪念性。圆的外形与天穹呼应，本色的黄土墙与大地密接。随时光流近，土墙出现无数不规则裂缝，更显得苍劲有力。圆楼是那样地苦心经营，却宛自天然，震撼人心，在当今方兴未艾的土楼旅游热中，圆楼 具有最强的吸引力
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