芋头侗寨景点 - 芋头古侗寨攻略

导读：芋头侗寨景点 - 芋头古侗寨攻略 1. 芋头古侗寨攻略 2. 芋头古侗寨好玩吗 3. 怀化芋头侗寨旅游攻略 4. 芋头古侗寨采风总结 5. 芋头侗寨门票多少钱 6. 通道芋头侗寨游记 7. 侗族芋头寨 8. 芋头古侗寨要门票嘛

1. 芋头古侗寨攻略

自国务院发出《关于加强文化遗产保护的通知》以来，非物质文化遗产得到了各级政府的高度重视和社会各界的广泛关注。侗族“非遗”的保护与传承由此开展了系列工作。

首先，重视对“非遗”的收集与入馆保存。目前，侗族地区的贵州黔东南州民族博物馆、湖南怀化市博物馆以及广西三江、湖南通道、贵州黎平、从江和榕江等县的博物馆、文化馆如都数量不等收集、保持有与侗族“非遗”相关的器物、照片、录音、影像等。

其次是借鉴生态博物馆模式予以保护。生态博物馆模式“是对社区的自然遗产和文化遗产进行整体保护的一种博物馆新形式”，是一种以村寨社区为单位，没有围墙的“活体博物馆”。它强调保护和保存文化遗产的真实性、完整性和原生性。目标是在使用中传承，保存的不仅是过去的历史，而且以文化生态的保护和发展为目标，把历史和未来联系起来，以尽量避免因生境的改变而变得时代化，从而破坏和丢失民族社区的文化记忆。至今在侗族地区建有贵州黎平县堂安侗族生态博物馆（2002年与挪威合作建成）、广西三江侗族生态博物馆（2004）、贵州黎平地扪侗族人文生态博物馆（2005）。

三是重视侗族地区“民族文化进课堂”进行传承。主要内容是双语(汉语和侗语)学习、侗族大歌等侗族音乐、舞蹈的传习；侗族手工艺的教授。

四是充分利用节庆、民俗活动表演、展示和传承侗族“非遗”。有“百节之乡”美誉的侗族地区，一年之内节日连连，较有影响的如侗年、“大戊梁”歌会、“六月六”歌会、小广“头卯”婚礼等，政府组织的“哆耶”文化旅游节、中国侗族鼓楼文化艺术节等在这方面都起到了积极的效应。五是树立和培养传承人来传延保护侗族“非遗”。

根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》第二十九至第三十一条的规定，截至2011 年6 月，黔湘桂三省区侗族“非遗”代表性传承人申报、认定国家级18 人、省区级54人，市县级则更多，如时贵州黔东南州认定了25人。各级政府每年给予代表性传承人3000 －10000 元不等的资金，支持他们每年开展不少于3 个月的传承活动。

四是通过发展文化产业进行保护传承。随着我国文化产业相关政策的出台以及地方促进经济文化发展战略的实施, 湘桂黔侗族地区极为重视文化产业发展，相继出台了民族民间文化遗产保护的地方性法规，在文化基础设施、队伍建设、方式创新等方面开展了积极的工作，

如黎平“黎平·中国侗族鼓楼文化艺术节”、三江“文化旅游节——多耶程阳桥”、锦屏“瑶白侗族摆古节”等节日的举办对于文化的传承弘扬产生了重大影响；

一些侗族地区利用原生态的文化资源发展旅游业产生了积极的经济效益，如通道县以皇都侗文化村、芋头侗寨为龙头推动文化旅游发展，年接待国内游客数十万人。

2. 芋头古侗寨好玩吗

怀化市是东中部地区通向大西南的桥头堡和国内重要交通枢纽城市，南接广西（桂林、柳州），西连贵州（铜仁、黔东南），与湖南的邵阳、娄底、益阳、常德、张家界等市和湘西苗族土家族自治州接壤，素有“黔滇门户”、“全楚咽喉”之称，今有湖南“西大门”之美誉。怀化历史悠久，民俗风情浓郁，自然景观秀丽。史书记载怀化为“五溪”之地。市区内的洪江高庙、黔城芙蓉楼，洪江古商城，沅陵黔中郡、二酉洞、龙兴讲寺，通道芋头侗寨，芷江抗日战争胜利受降纪念坊、天后宫，会同高椅民居，中方荆坪古村等文化古迹和五强溪水电站水� ��蓄水形成的陈家滩“千岛湖”，著名丹霞地貌群——通道万佛山、溶洞奇观——辰溪燕子洞等自然景观闻名遐迩，侗族、苗族等46个少数民族以其独具艺术魅力的多民族文化和民族习俗风情吸引着芸芸众生。

3. 怀化芋头侗寨旅游攻略

湖南旅游十大必去景区有：1、张家界陵源风景名胜区，2、南岳衡山，3、凤凰古城，4、洞庭湖，5、芙蓉镇瀑布，6、明中古村，7、通道芋头侗寨，8、岳麓山，9、勾蓝瑶寨、10、黔阳古城。

三湘大地湖南，是一个非常美的省份，它位于祖国大地的中部，处在东西南北山脉走向的中央，集合了周边许多省份的美，可以说是山川俊秀、河流纵横。

1、张家界

世界自然遗产，举世无双。张家界的砂岩峰林，有着千米的落差，徒步上下可不是一件易事，尤其对于城市中总依靠代步工具的人们，将是一番体力与意志的考验。

2、南岳衡山

衡山共有七十二座山峰，方圆八百里，但说到 “爬衡山”、“南岳烧香祈福”一般是指位于衡阳市南岳区的南岳衡山风景区。衡山是五岳中的秀岳，夏日青松绿柏、云雾缭绕，冬日雾凇云海，仿若人间仙境。

3、凤凰古城

凤凰这个名字，始终出现在中国古城各种排行榜上。因为她的确能给你脱离城市后想要的一切，古色古香的吊脚楼，一道道如彩虹般的风雨桥，潺潺的沱江和悠悠的木船，任何角度都能拍出足以炫耀的明信片。

4、洞庭湖

岳阳市区有多个远眺洞庭的好地点，涨水期可以乘轮渡和快艇深入湖中，盛夏还能到团湖荷花公园采莲。洞庭湖在不同的季节和时辰反差极大，善变因而耐看。南洞庭湖介于河与湖之间，水浸皆湖，水落为洲，星罗棋布的洲、岛，像一座大自然的迷宫。

5、芙蓉镇瀑布

6、明中古村

湘西是一个古老、边远、幽静的地方，这里大部分古城古镇都拥有几百年的历史，至今保持着古朴的人文风物。明中古村便是这样一个村落，村民自古生活在这里，甚至祖祖辈辈不曾离开大山，但却在古老的小城中生活地安然自得。

7、通道芋头侗寨

芋头侗寨，名气普通，但寨子的气息却是悠远绵长的。巍巍一座山峦形同芋头，而在这山水之间坐落了一大片吊脚楼。寨子从山上延续而下，依山之曲线而建，参差错落，于山脊完美的结合的建筑。

8、岳麓山

11月中旬到12月中旬是观看爱晚亭的红枫和云麓宫的银杏最佳时间段，层林尽染。

9、勾蓝瑶寨

兰溪的勾蓝瑶寨，同千年前相比，它的位置依旧未变，居住的家庭始终没有变，民族成份始终没有变，原始风貌依旧，青山、流水、小桥、古物，真可谓是陶渊明笔下的一座隐藏在大山中的桃源乡。

10、黔阳古城

位于沅水上游有个古城，它比丽江大研古镇早1400年，比凤凰古城早900年；它是当年军统特务的培训基地，有着“湘西第一古镇”的称号。

4. 芋头古侗寨采风总结

侗家古寨的银器是很完美的，都是纯手工，纯银制的。

价格比市面上贵了很多，因为侗家古寨银器在市面上也不是随便能买到的，虽然说旅游买东西总是会多少吃点亏，但是这的银器是没水分的请放心吧。

另外在桂林往阳朔方向快到上高速路口1公里处的岔路口拐进去，就可以到达侗家古寨的村寨。

古侗寨于明洪武年间兴建，历经明、清两代，后遭火灾，几经复建，既成今日之格局。

大量清中期以前的建筑物仍依稀可见，有鼓楼4座，风雨桥3座，门楼1座，古井2口，萨岁坛2个，古墓葬群6处，古驿道1.6公里。

进入寨门，是一个山谷型侗寨，五十多� ��民居鳞次栉比，一百多年的烟熏火燎使得部分木柱、板壁发出铮铮亮光。

接着沿古驿道继续往前走，就来到依山脊而建的牙上寨，从山下看上去，一栋栋吊脚楼依山排开，一层叠一层。

要登上山脊就必须沿青石板拾级而上108级台阶，这是明万历年间修建的，全部用勘筑打制成型的青石板铺成，当年西蜀丞相诸葛亮七擒七纵孟获，曾走过这条驿道；中国工农红道召开了具有历史意义的“通道转兵”会议，红军由此西进，其中有一部分也是踏着这条古驿道上的青石板翻过芋头界走进贵州。

沿着石板路走到山脚下时，只见井棚下一口古井四面被青石板围定，井内清澈见底，旁边一块石板上乾隆50年的字迹依稀可见。

几百年来，正是这口古井滋润了一代又一代的芋头村民。 侗民还保留比较原始的自给自足的农耕生活，他们热情好客，待人十分礼貌，当你走进侗家，不论相识与否，总是笑迎客人，喊你进屋。

5. 芋头侗寨门票多少钱

南岳衡山旅游区 -5A ( 衡阳市 )

张家界武陵源—天门山旅游区 -5A ( 张家界市 )

湘潭市韶山旅游区 -5A ( 湘潭市 )

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（新增）株洲市炎帝陵景区 -5A ( 株洲市 ) (备注2020年3月新增5A)

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湘西州红石林景区 -4A ( 湘西自治州 )

永州市柳宗元文化旅游区 -4A ( 永州市 )

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常德市夹山国家森林公园 -4A ( 常德市 )

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郴州市永兴板梁古村旅游区 -4A ( 郴州市 )

怀化市通道皇都侗文化村旅游区 -4A ( 怀化市 )

溪布老街非遗文化体验基地 -4A ( 张家界市 )

湘西浦市古镇景区 -4A ( 湘西自治州 )

常德市林伯渠故居景区 -4A ( 常德市 )

常德市彭山景区 -4A ( 常德市 )

永州市东安舜皇山旅游区 -4A ( 永州市 )

湘西自治州老司城景区 -4A ( 湘西自治州 )

长沙市浏阳秋收起义纪念园 -4A ( 长沙市 )

株洲市红军标语博物馆 -4A ( 株洲市 )

邵阳市湘窖生态文化酿酒城 -4A ( 邵阳市 )

湘西州里耶古城景区 -4A ( 湘西州 )

怀化市通道芋头古侗寨景区 -4A ( 怀化市 )

岳阳市天岳幕阜山景区 -4A ( 岳阳市 )

株洲市酒仙湖景区 -4A ( 株洲市 )

常德市枫林花海景区 -4A ( 常德市 )

娄底市三联峒景区 -4A ( 娄底市 )

邵阳市黄桑生态旅游区 -4A ( 邵阳市 )

怀化市黄岩生态旅游区 -4A ( 怀化市 )

永州市桐子坳景区 -4A ( 永州市 )

永州市江永勾蓝瑶寨景区 -4A ( 永州市 )

怀化市溆浦穿岩山景区 -4A ( 怀化市 )

永州市零陵东山景区 -4A ( 永州市 )

湘西民族文化园景区 -4A ( 湘西州 )

郴州市西瑶绿谷旅游区 -4A ( 郴州市 )

郴州市汝城沙洲红色旅游景区 -4A ( 郴州市 )

长沙市新华联铜官窑古镇景区 -4A ( 长沙市 )

长沙市田汉文化园旅游区 -4A ( 长沙市 )

长沙滨江文化园景区 -4A ( 长沙市 )

邵阳市武冈云山国家森林公园景区 -4A ( 邵阳市 )

邵阳市新邵白水洞景区 -4A ( 邵阳市 )

湘潭市昭山城市海景水上乐园景区 -4A ( 湘潭市 )

张家界市桑植九天峰恋景区 -4A ( 张家界市 )

湖南省灰汤温泉旅游度假区 -4A ( 宁乡县与湘乡市交界处 )

通道转兵纪念地 -4A ( 怀化 市 )

黔阳古城 -4A ( 怀化市 )

6. 通道芋头侗寨游记

境内山清水秀，风光旖旎，奇观胜景遍布。主要有被地理学家称赞为“天然万里长城”的100余平方公里的丹霞地貌万佛山风景区；有保存较为完好的陇底原始次森林和100万亩松涛森林风光；有巍然屹立，可与桂林独秀峰媲美的独岩峰；有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的阳洞滩瀑布；有丰富多彩的人文景观，如保持侗族民族特色原汁原味的芋头侗寨古建筑群、民族风俗多姿多彩的“百里侗文化长廊”、雄伟壮观的马田鼓楼、巍峨神奇的白衣观、� �心独运的回龙桥、古朴敦实的兵书阁、富丽堂皇的普修桥、气贯长虹的小水战斗纪念碑等民族建筑群，均古香古色，引人入胜，现已成为最新的旅游胜地。其中，芋头侗寨古建筑群、马田鼓楼已列入国家重点文物保护单位。 程阳风雨桥群更是通道侗族文化的精髓，更是有皇都侗族文化村充分展现侗族文化的优美和谐

7. 侗族芋头寨

　瑶族风俗习惯　　瑶族服饰丰富多采，不同地区和支系也有所不同。男女服装主要用深青、蓝土布制作，男子喜着对襟无领的短衫，下着长裤或过膝短裤，一般束腰带，南丹县“白裤瑶”男子则喜欢着长及膝盖的绣边白裤；妇女一般着无领大襟上衣，以带束腰，下着长裤、短裙或百褶裙，也有的着后长前短的过膝长农，在显眼处绣以彩色花边，现年轻人平时多着汉装，只在庆典时换上民族装。妇女头饰式样繁多，风格别致，常戴耳环、手镯、银牌等银饰，乘上彩色丝带，大瑶山部分妇女头上戴的弧形大银钗，重量达1斤左右，从瑶族妇女的头饰就可区分少女、未婚妇女、已婚妇女及属于哪个瑶族支系。　　饮食：瑶族饮食以大米、玉米、红薯、芋头为主，部分地区盛行“打油茶”，大瑶山瑶族喜欢腌制“鸟酢”、“兽肉酢”，并作为待客上品，有的则腌制熏猪肉、熏牛肉等风味独特的食品。　　居住：瑶族住房为竹木材料，一般一栋三间，长方形，也有的建成干栏式楼房，多依山建造，聚族而居。　　婚俗：瑶族未婚青年男女恋爱较为自由，利用节日庆典、集会和农闲走村窜寨，通过对歌或其他途径建立感情，互赠信物，自主婚姻；也有的须经父母同意，请媒说合，方可成婚。瑶族招婿现象较为普遍，一般不与族外通婚，随着经济发展，与外界交往逐渐密切，族外婚也开始增多。　　丧葬：农村瑶族丧葬以土葬为主，有部分地区和支系实行火葬、崖葬、挂葬。　　禁忌：妇女生产满月前不喜欢外人来访；婚嫁日期不能选在父母的忌日；男女对歌时不能坐在同一张凳子；在妇女面前不能说粗口；堂屋内不许吐痰；男人忌讳坐在碗橱前面。辈男女以兄弟姐妹相称，忌讳“姐夫”、“妹夫”等称呼　　瑶族人民丰富多采的生活习俗，是瑶族文化的重要组成部分，是瑶族人民居住条件、生活环境、历史遭遇、卫生条件、生活方式、生产发展水平、宗教信仰和审美情趣的反映，是瑶族人民共同生活及其思想行为的准则和规范。　　居家习俗　　大山区瑶族住房多为“茅寮”，四壁用小木条扎成，俗称“千个柱头下地”。上盖杉皮或茅草。有少量木板房，多为一栋三间，名曰“三间堂”。正屋两侧多用杉条另辟两间，俗名“披杉”。东间堆放杂物或作畜圈、厕所；西间作伙房、洗澡间。瑶族习惯洗热水澡，不论寒暑，每日一次。另有一种“吊楼”式木板房，一半在平地上，另一半依山势坡度用树木支架起来，上面居人，下面放东西，俗称“瑶家吊脚楼”。现在，“茅寮”式房屋逐渐减少。　　丘陵地区的瑶族，住房多砖木结构，上盖青瓦、二层窗户形式的“三间堂”楼房。楼上虽有窗户，较矮，不住人，用作储存室。中堂开大门，两侧有侧门。　　生产习俗　　进入大山区的瑶族，当时因地广人稀，实行插标占地，刀耕火种，“种了这山种那山”。后随着人口增多，封建统治势力逐渐向大山区深入，瑶民的土地逐渐被侵占，为了生计，被迫借土耕种。借土的条件：“种树还山”。即瑶民在借种的土地上，播种作物时，要为“山主”种上林木；在护理作物时，要结合护理林木，待林木成长，土地不能再种作物时，才把土 地和林木交还“山主”，再到别处借土耕种。造林，习惯“插条”和林粮间作。　　粮食作物以玉米、红薯、旱禾、小米、乔麦、山芋为主，间种油桐、棕片、茶叶、药材等，肥料就是利用新伐地土壤中的腐殖质和烧垦的草木灰。生产工具主要是锄头镰刀、斧头，辅以竹木工具。运输主要靠人力背、挑。背篓是瑶民最习惯用的运载工具。劳动形式，以户为单位，男女同劳动，需要请帮工时，被请的人不管自己的事多忙，都得去帮助。垦植大片山场，则采取按户或按劳动力入股，秋后按股分红的方式进行集体劳动。　　打猎是大山区瑶族人民的生产内容之一。主要是打野猪，只要发现野猪危害作物，就集体进行围猎，直至捕获或赶走为止。围猎时1～2人带猎犬觅踪，其余人守卡。捕获野兽的分配既使是背着的小孩，也可分得一份。个人捕猎，主要是放套绳和装弩。　　婚恋习俗　　婚前交友 历来，瑶家青年男女，交友恋爱，比较自由。在生产劳动，赶圩作客，节日聚会中，多以歌声为媒介，表达爱恋之情。一经双方同意，即可互相往来，父母不加干涉。这种行为，男方称为“交客姑”，女方称为“带后生”。到正式结婚时，如新郎不是初交之友，男友则必须备一篮子礼物（糖食及梳妆用品），送给女友，名曰“拿篮子”。女方备一包袱，内装云头鞋、带子等，作为回赠，叫做“丢包袱”。　　在大山区，盘、赵两姓可同姓通婚，其它各姓一般为异姓通婚。但瑶汉一般不许通婚，民国时期，稍有松动。解放后，民族交往日多，团结融洽，通婚之禁，基本放开。　　婚姻形式 主要是“赘婿”（即招郎），瑶语叫“纠千”。男到女家落户，通常要写“赘书”，内容为赘后男子的义务和权利、子女承祀、财产继承等条款。入赘者一般要改名换姓，按女家排辈，也有少数夫妻换姓的。赘婿还有另外两种形式，一种叫“两边走”，男方仍用原来姓名，夫妻共同照顾双方父母，所生子女，第一个随母姓，第二个承父姓，以此类推；另一种叫“明招暗讨”，这种婚姻多因女方父母年老，弟妹年小，家里无劳力，一旦上述条件改变，男则携妇归家，所生子女随父姓。女嫁男家的，主要在平地瑶中，妻保持原姓，子女随父姓。　　结婚仪式 男到女家入赘的，婚事由女家操办，新郎由一群未婚青年陪送步行，女家鼓乐半路相迎，晚间举行拜堂仪式，并遍接亲友（有的不请自来），“坐歌堂”通宵达旦。女到男家的，出嫁前，女家“坐歌堂”，出嫁日，新娘由父兄或娘舅背负出门，然后，本村姑娘陪送打伞步行到男家，举行拜堂仪式，接受亲友祝贺。　　离婚与再嫁（赘） 岭东高山瑶，妇女地位较高，婚后双方共同劳动，如感情不合，任何一方都可提出离婚。一般请村寨老人“喝茶”，提出离婚原因，经调解无效，就“判”离婚。夫妻拿一节竹筒到山上，一刀劈为两半，各执一半，相背而行，就此分手。入赘男子，如违反“赘书”条约，女即可“休夫”，财产全部归女方。寡妇再嫁不受限制，但严禁兄终弟继、姐去妹继的婚姻结合。解放后，瑶族人民按“婚姻法”规定办理手续。　　哭嫁 姑娘出嫁前，遍接至亲好友及村中姐妹，来家聚会，连续两晚，头晚茶点相待，夜晚设酒宴。宴后齐集堂屋，唱“女歌”、道私情或笑语逗乐，“坐歌堂”。新娘则按辈份依次向亲友“哭嫁”，亲友赠送“红包”。　　打新郎 婚后三日，新郎回门到岳家，女方村中妇女，相约而至，争打新郎，以示今后不可虐待新妇。有的村寨，则是婚后第一个春节，新郎到岳家拜年，村中青年男女� �敲锣打鼓（有时还要耍龙舞狮），向新郎祝贺，新郎则回赠“红包”，这也叫打新郎。后来逐渐演变成全村妇女小孩索取“喜彩”钱，否则，便不罢休，有时弄得新郎大为尴尬。　　丧葬习俗　　瑶族都实行土葬，老人垂危时，便为之梳头、淋浴、穿寿衣，亲属守侯“送终”。死后移置厅堂（男左女右），全家举哀，子女前往亲友报哀，择吉安葬。停柩一般三天，请师公做“道场”。家贫者则一碗水为之“开路”。死者若是师公，则要请同等水平的师公念咒，将尸体用红布捆在坐凳楼梯上，法事完后才入棺。　　出殡时，师公只引送到门口，由孝男或孝女，手持火把或菜刀引路上山。高山瑶不讲究什么“风水”宝地，只要在离住房不远的山脚，选上一地，即行安葬。　　现在，瑶族已经实行殡葬改革，丧葬办法开始试行火葬。

8. 芋头古侗寨要门票嘛

高椅古村

高椅古村是重要的怀化古村之一，位于会同县城东北48公里处的高椅乡高椅村。其三面环山，一面临水，村庄犹如坐落在高围椅之中，高椅也因此而得名。全村有农户594户，共2205人，85%的村民为杨姓，侗族，系南宋诰封“威远侯”杨再思的后裔。该村落较完整地保存着明洪武十三年（1380年）到清光绪七年（1881年）间修建的民居104栋，建筑面积达19416平方米。古村落保存完整，规模较大，不仅具有悠久的历史和浓厚的文化内涵，而且自然风光优美，生态环境保护良好，交通较为便利，具有十分重要的文物价值和历史研究价值。1998年高椅古民居群被县人民政府列为县级文物保护单位，1999年被市人民政府列为市级文物保护单位，2002年5月被省人民政府列为省级文物保护单位。

杂交水稻纪念园 杂交水稻纪念园位于湖南省怀化市安江镇，是国家重点文物保护单位，国家AAA级景区、湖南省红色旅游区，这里是杂交水稻发源地，杂交水稻从安江，从安江农校走向世界。

世界杂交水稻发源地，安江农校纪念园，始建于1939年胜觉寺，其前身是湖南省立第十职业学校、湖南省安江农业学校、现在是怀化职业技术学校安江办学点。纪念园完整保存了1939年至1986年所建的各类教学楼及科研设施，建筑规模大、时代特征鲜明、文化内涵丰富，这里不仅见证了袁隆平及其团队研究杂交水稻的奋斗足迹，是袁隆平重要的学术思想和精神的集中体现地，也保存了抗日战争期间的美军飞虎队的医院，独具苏式建筑风格的红房子。 2011年11月安江农校纪念园正式挂牌成为第二炮兵理想基地，

2011年12月通过国家AAA级景区工作评定，正式成为国家AAA级景区。

黔阳古城

黔阳古城位于洪江市黔城镇，是全国保存最为完好的明清古城之一，古城三面环水，是湘楚苗地边陲重镇，素有“滇黔门户”和“湘西第一古镇”之称。比云南丽江大研古镇早100年，较湖南省内的凤凰古城早900年，可以感受到停留在这里的古老时光。2013年获评为国家4A景区。 黔城古建筑群与黔阳芙蓉楼于2013年被国家文物局双双确定为全国重点文物保护单位。

洪江古商城

洪江古商城位于洪江区，是全国重点文物保护单位、“全国十佳古城”。起源于春秋、始建于唐朝、鼎盛于明清，是我国唯一保存完好的明清古商城，堪称“中国第一古商城，中国资本主义萌芽时期的‘活化石’”。保存完好的古建筑群全国罕见。在古商城“七冲八巷九条街”的整体格局中，近10万平方米、380余栋明清古窨子屋建筑呈“井”字型布局排列，10大会馆、18家报馆、23家钱庄、34所学堂、48个半戏台、50多家青楼、60余家烟馆、上百个店铺� ��近千家作坊散落其中。

芷江受降纪念坊

芷江受降纪念坊坐落在芷江县飞机坪边的七里桥磨溪口旁。原坊建于日本投降后两年的一九四七年二月，“文化大革命”中被全部毁坏，一九八五年人民政府在原址上按原坊原样重新修建，2010年再次新修建。全坊为水泥建筑，四柱三拱门，高8.5米，宽10.64米，结构雄伟，气势巍峨。受降纪念坊建于1946年2月，是中国人民抗日战争胜利的标志，是中华民族伟大不朽的历史丰碑，是世界反法西斯战争胜利的重要历史见证，是全球六座凯旋门之一。受降旧址建于1938年，由受降会场、中国陆军总司令部、何应钦办公室三栋鱼鳞板双层木结构平房组成。

龙兴讲寺

龙兴讲寺在沅陵县城西北角的虎溪山麓，始建于唐贞观二年（628年），距今已1370多年，是世界上现存最古老的学院。唐太宗敕建江南讲寺并赐名龙兴，是有其深刻政治含义的，是希望借此通过佛法传播，感化“判服无常”的西南群蛮，实现教化一方，稳定一方，进而达到稳固朝廷对江南的统治，使国家更好的集中力量镇压边疆各民族和反唐势力，保障大唐帝业迅速兴起。

万佛山

主体位于通道侗族自治县，现为国家级风景名胜区、AAAA景区，毗邻国内著名旅游城市桂林，现已纳入“大桂林”旅游文化圈。原名迎风山，典型的丹霞地貌，曾作为湖南省国家首批备选冲刺世界遗产[31] 。2013年4月27日，万佛山正式开园运营。正式开园运营。古时有“南七十二庙，北三十六寺”之说，成了佛门胜地，得名万佛山。山脚，有一个石板床，相传吕洞宾路过时在此歇息，故有民间诗“仙人府”。

飞山寺

飞山寺，它建于战国时期，距今有两千多年的历史。此庙经过了无数次风霜。特别是公元一九六六年“文革”期间，遭到了严重的毁灭性的破坏，直到公元2008年在当地信士满延武、莫开伟的带领下，发善心捐巨款，再次修复。

侗族龙津风雨桥

龙津风雨桥位于湖南省芷江县，自明代万历十九年（1591年）名僧宽云带头捐建建成起，几经圮毁，多次修复，一直是湘黔公路交通要塞，也是商贾游客往来云集最繁华的地方，史称“三楚西南第一桥”。龙津风雨桥全长146.7米，宽12.2米，为当今世界第一大风雨桥。该桥人行道宽5.8米，长廊两侧共设厢房式店面94间，隔间建有7处凉亭，亭最高17.99米，整个风雨桥与全国内陆最大的妈祖庙——天后宫、河东侗乡吊脚楼群相互辉映。该桥为全木质架构，无一钉一铆。

五溪文化广场

广场占地320亩，其中水域面积60亩，分为中心广场区、人工园区和自然生态区。广场中心有我国著名雕塑家朱惟精创作的雕塑图腾柱《五溪文化》。整个广场设计以人为本，“借景”自然空间，以历史与民族文化为背景，烘托出环境保护与守望家园的主题。

芋头侗寨古建筑群

芋头侗寨古建筑群位于湖南省通道侗族自治县双江镇芋头村。明洪武年间（1368年～1398年）始建寨，明嘉靖三年（1524年），户增人旺，建筑规模扩大，形成村寨。 芋头侗寨古建筑群因山就势，结构造型具有典型的侗族风格。鼓楼、门楼、芦笙场、古井、凉亭、萨岁坛、古墓葬群、侗族楼屋及青石板驿道等一应俱全，其中古楼4座，风雨桥3座，门楼1座，古井2口，萨岁坛2个，吊脚楼居室78栋，古驿道1.6公里。寨内民居采用“杆栏式”建筑为多。有的采用架立的吊脚楼式，以适应南方山区气候湿润，多蚊虫的特点。屋顶悬山式，施小青瓦或覆盖杉皮，使得建筑物色彩朴实，质感宜人。

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