旅游能否成行诗句 旅游能否成行诗句翻译

导读:旅游能否成行诗句 旅游能否成行诗句翻译 1. 旅游能否成行诗句翻译 2. 旅行古文诗句 3. 旅行古诗翻译 4. 旅游能否成行诗句翻译赏析 5. 行旅的诗句 6. 表示旅行的文言文词语 7. 旅游能否成行诗句翻译英语 8. 旅游诗词名句 9. 旅游的译文 10. 旅行的文言文

1. 旅游能否成行诗句翻译

《短歌行》、《停云》、《将进酒》、《行路难》出自《短歌行》

两汉:曹操,原文如下:赏析:《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。《停云》出自宋代诗人陶渊明,原文如下:停云,思亲友也。

罇湛新醪,园列初荣,愿言不从,叹息弥襟。其一霭霭停云,濛濛时雨。

八表同昏,平路伊阻。

静寄东轩,春醪独抚。

良朋悠邈,搔首延伫。

其二停云霭霭,时雨濛濛。八表同昏,平陆成江。有酒有酒,闲饮东窗。愿言怀人,舟车靡从。其三东园之树,枝条载荣。竞用新好,以怡余情。人亦有言:日月于征。安得促席,说彼平生。其四翩翩飞鸟,息我庭柯。敛翮闲止,好声相和。岂无他人,念子实多。愿言不获,抱恨如何。译文:《停云》这首诗,是为思念亲友而作。酒樽里盛满了澄清的新酒,后园内排列着初绽的鲜花,可是我美好的愿望不能实现,叹息无奈,忧愁充满我的胸怀。其一阴云密密布空中,春雨绵绵意迷蒙。

举目四顾昏沉色,路途阻断水纵横。

东轩寂寞独自坐,春酒一杯还自奉。良朋好友在远方,翘首久候心落空。

其二空中阴云聚不散,春雨迷蒙似云烟。举目四顾昏沉色,水阻途断客不前。幸赖家中有新酒,自饮东窗聊慰闲。思念好友在远方,舟车不通难相见。

其三东园之内树成行,枝繁叶茂花纷芳。

春树春花展新姿,使我神情顿清朗。平时常听人们言,日月如梭走时光。安得好友促膝谈,共诉平生情意长。其四鸟儿轻轻展翅飞,落我庭前树梢头。收敛翅膀悠闲态,呜声婉转相唱酬。世上岂无他人伴,与君情意实难丢。思念良朋不得见,无可奈何恨悠悠。赏析:此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。《将进酒》出自唐代诗人李白,原文如下:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同 销万古愁。译文:君不是见过黄河之水从天而降吗?它滔滔直下,奔流到海,一去不回。君不是见过高堂明镜中的满头白发吗?它早晨还如青丝一般的黑柔,晚上就变得雪一般的白了。人生如梦,得意时一定要趁着大好时机尽情行乐啊,不要让手中的酒杯空对着月亮。天生我材,必有大用。千金算得了什么,花去了还能挣回来,青春可是一去不复返哟!烹羊宰牛,尽情地欢乐吧,要喝就一下子喝它三百杯,喝它个痛快。岑老夫子,丹丘老弟,快喝啊,不要停杯!我给你们唱一首歌,请你们倾耳细听。什么钟鸣鼎食之乐呀,什么金玉美食之筵呀,这些富贵荣华都如过眼烟云,有什么可贵?我所要的是杯中酒不空,长醉永不醒。自古以来圣人贤子皆被世人冷落,唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。从前陈思王在平乐观大宴宾客,每斗价值十千的美酒尽情地欢饮。主人你怕什么,嫌我的钱少吗?将大坛子酒端过来,尽情地让大家喝!我儿,你快过来,将家中的五花马和千金裘都取将过来,统统地换酒喝,我要与诸君喝它个一醉方休,同消这胸中的万古之愁啊!赏析:这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。在这首诗里,李白演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中,实则深含怀才不遇之情。诗人借题发挥,借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪。全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力。《行路难三首》出自唐代诗人李白,原文如下:其一其二其三译文:其一其二其三创作背景:这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白集》以为前两首作于开元十九年(731年)前后李白初入长安追求功名无成而归之时,第三首作年不详。

2. 旅行古文诗句

描写“秋天郊外景色”的诗句如下:

1.

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

2.

空山新雨后,天气晚来秋。

3.

桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。

4.

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。

一、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

1.

原诗:洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

2.

出处:《秋思》张籍

3.

释义:一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。

二、空山新雨后,天气晚来秋。

1.

出处:《山居秋暝》王维

2.

原诗;空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

3.

释义:刚刚下雨以后的山峦,显得格外空寂,黄昏的天气,略带凉意。明亮的月光,照耀着一片松林中间;清清的泉水,在山石缝隙里潺潺地流。竹林里传来阵阵洗衣女子回家的喧笑;莲蓬抖动,那是渔舟在行走。任凭春天花草的芳香消失,而山间秋 却是我永远留驻的理由。

三、桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。

1.

出处:《秋夜曲》唐 王涯

2.

原诗:桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。《秋夜曲》王维

3.

释义:月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。

3. 旅行古诗翻译

名词,表旅行。可指抽象的旅途,旅程。一般用journey显得比较漫长的旅程。

4. 旅游能否成行诗句翻译赏析

正规一点,前提是需要有导游证

没有证而带团是不行的

手续方面:导游证可分为正式导游证和临时导游证两种。导游证的有效期限为3年,临时导游证的有效期限最长不得超过3个月;此外,导游证有效期满后,可以申请办理换发导游证手续,而临时导游证有效期限届满后,不得延期,如需继续聘请,则必须由旅行社重新向旅游行政部门申请领取。

旅游法规规定:成团旅游必须经过旅行社签订明确的旅行合同才可以成行. 因为个人无法为团体旅游的成员提供可靠的安全保证 所以必须经过旅行社,办理旅游意外险以及旅行社责任险 .

5. 行旅的诗句

楼主所说的可是才子唐伯虎所绘名画--雪山行旅图--上的诗句么?特摘录如下: 年代: 明 作者: 唐寅 寒雪朝来战朔风,万山开遍玉芙蓉。

酒深尚觉冰生脚,何事溪桥有客踪。

6. 表示旅行的文言文词语

蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如 "富者曰:"子何恃而往,曰:"吾一瓶一钵足矣."富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!"越明年,贫者自南海还,以告富者.富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。

7. 旅游能否成行诗句翻译英语

片片香魂皆成诗的意思是一片一片的馥香都成了诗,意思是一切美景都可以做诗。

握不住的指间沙,悄然地我们就进入了一年中最安静的季节,一场大雪敲开了冬日的大门,雪花飞舞,漫落天际,曾在网上看到一句话,如果有人给你发下雪的视频,你应该回复“春有百花冬观雪,行亦念卿梦亦念卿”。雪,给了冬日一缕浪漫,冬日的雪,是上帝给人间的诗。

8. 旅游诗词名句

1:高峰入云,清流见底。青林翠竹,沉鳞壳跃。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。壮观日出,五色交辉。飞流瀑布,倒挂千尺。中国旅游日,与古今知音共赏美景。

2:踏上旅程,让梦飞翔,丢下烦恼,尽情疯狂,享受美景,走进自然,胸纳百川,周游世界,带回好运,领回快乐,遗弃悲伤,绽放笑颜,旅游日到,赶快起航。

3:世界旅游日,让心情在快乐的溪水中畅游,让身心在惬意的山水间徜,让人生在逍遥的景色中漫步,让日子在自在的氛围中快活。愿你开怀,心情舒畅!

4:自然风光无限美,赏玩旅游心不累。

高山掩映水涓涓,绿荫无边香满园。落日余晖满桑梓,悬泉瀑布挂千尺,风光旖旎悦心目,畅快旅游乐无数。中国旅游日,游千山万水,赏美丽风光。

5:游山玩水快乐美无限,青山绿水开心赏风光。丽山美景喜乐开怀唱,干葩百卉美满在心间。世界旅游日愿你,一路平安吉祥如章满,笑吉不断指手画脚言

9. 旅游的译文

黄河:

凉州词


唐·王之涣


黄河远上白云间,


一片孤城万仞山。


羌笛何须怨杨柳,


春风不度玉门关。


登鹳雀楼


唐·王之涣


白日依 尽,黄河入海流。


欲穷千里目,更上一层楼。


使至塞上


唐·王维


单车欲问边,属国过居延。


征蓬出汉塞,归雁入胡天。


大漠孤烟直,长河落日圆。


萧关逢侯骑,都护在燕然。


将进酒


唐·李白


君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停!

与君歌一曲,请君为我侧耳听!

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒!

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名!

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱?径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,

黄河,你是民族的摇篮,五千年古国文化,

从你这儿发源,多少英雄故事在你周围扮演……”。

《黄河颂》的歌词,道出了黄河的悠久历史,唱出了黄河的不朽功绩。

黄河是我国第二大河,也是世界闻名的巨川。

——摘自《黄河颂》


长江:

无边落木萧萧下

不尽长江滚滚来


孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流


大江东去浪淘尽


我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水。但愿君心似我心,定不负君之意。


西湖:

咏西湖诗句:


钱塘湖春行 (钱塘湖是西湖的别名。)

白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。


三秋桂子,十里荷花(柳永)


黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地吹来忽不见,望湖楼下水如天(苏东坡)

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(苏东坡)


荫浓烟柳藏莺语,香散风花逐马蹄.(王瀛)

西湖风景六条桥,一株杨柳一株桃。王瀛)


杨柳满长堤,花明路不迷。画船人未起,侧枕听莺啼。(张宁)


接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.(杨万里)


山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风

薰得游人醉,直把杭州作汴州.(林洪)

长忆西湖,尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟,岛屿正清秋。


笛声依约芦花里,白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿,思入水云寒。(潘阆)


平 湖 秋 月 (孙锐)

月冷寒泉凝不流,

棹歌何处泛归舟。

白苹红蓼西风里,

一色湖光万顷秋。


和友人招游西湖

[明] 钟禧

万顷西湖水贴天,芙蓉杨柳乱秋烟。

湖边为问山多少?每个峰头住一年。


夜泛西湖

[明] 董斯张

放棹西湖月满衣,千山晕碧秋烟微。

二更水鸟不知宿,还向望湖亭上飞


西湖柳枝词

[清] 田庶

短长条拂短长堤,上有黄莺恰恰啼

翠幕烟绡藏不得,一声声在画桥西


院 风 荷

[清] 许承祖

绿盖红妆锦绣乡,

虚亭面面纳湖光。

白云一片忽酿雨,

泻入波心水亦香。


和友人招游西湖

[明] 杨周

柳暗花明春正好,重湖雾散分林沙。

何处黄鹤破瞑烟,一声啼过苏堤晓。


寄杭州友人

[明] 钟禧

万顷西湖水贴天,芙蓉杨柳乱秋烟。

湖边为问山多少?每个峰头住一年。


夜泛西湖

[明]史鉴

西湖湖上水初生,重叠春山接郡城。

记得扁舟载春酒,满身花影听啼莺。


西湖柳枝词

[明] 董斯张

放棹西湖月满衣,千山晕碧秋烟微。

二更水鸟不知宿,还向望湖亭上飞


湖心亭

[清] 田庶

短长条拂短长堤,上有黄莺恰恰啼

翠幕烟绡藏不得,一声声在画桥西。


饮龙井

[清] 许承祖

百遍清游未拟还,孤亭好在水云间。

停阑四面空明里,一面城头三面山。


咏西湖的诗句作者:

宋郑清之有诗句云:“径行塔下几春秋,每恨无因到上头”。六和塔苏东坡曾有“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰”的诗句。宋代大诗人苏东坡的佳作更具神韵和特色。他写道:“水光潋滟晴方好,山色空雨亦奇。欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”“山外青山楼外楼/西湖歌舞几时休/暖风薰得游人醉/直把杭州作汴州”林洪的这首七绝,“毕竟西湖六月中/风光不与四时同”“山影送斜辉/波光迎素月”“市声到海迷红雾,花气涨天成彩云。一代繁华如昨日,御街灯火月纷纷。”元代诗人萨都刺描写杭州清河坊的诗句,杭州楼外楼菜馆“西湖醋鱼何时美,独数杭州楼外楼”。有诗人留下诗句:“西湖西畔天外天,野味珍馐里鲜,他日腰缠三万贯,看舞越姬学醉仙。”孟浩然有 《 与颜钱塘登樟亭望潮作 》 一首诗:百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。府中连骑出,江上待潮观。照日秋空迥,浮天渤解宽。惊涛来似雪,一座凛生寒。南宋杨万里曾留下:“海潮也怯桐红净,不遣潮头过富春”的诗句。宋代曾在富阳石头山(今鹳山)设观涛所;而元代杨维桢“风送江声万里潮”正是在这一带的记载;清代陈子澜 《 恩波桥诗 》 又有“山水绕城春作涨,江涛入海夜通潮”之作。北宋刘克庄有“惟有浙江潮事好,肯随逐客到严州”;南宋谢翱又有“潮信到严滩”的诗句(这里所指的严滩即严子陵钓台一带的急流险滩);元代仇远有“直上严滩势始平”;而清代黄仲则更有“海潮连日大,直过子陵滩”的诗句。飞来峰,是灵隐地区的主要风景点。苏东坡曾有溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰的诗句。苏东坡曾以“人言山佳水亦佳,下有万古蛟龙潭”的诗句称道龙井的山泉。广东籍革命老前辈叶剑英元帅的一首诗句:“借得西湖水一圈,更移阳朔七堆山,堤边添上丝丝柳,画幅长留天地间。” 唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去,一半勾留是西湖”,宋代杨万里的那首“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,这样动人的诗句,真可谓西湖咏荷诗中的千古绝唱了!古时的白乐天守杭时有:“绕郭荷花三十里”之句。古人又把荷花比作光彩照人的美女,称之:“红白莲花开共塘,两般颜色一般香。恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆”,宋郑清之有诗句云:径行塔下几春秋,每恨无因到上头。唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去,一半勾留是西湖”,足可见其对西湖的眷恋之情。唐朝诗人张 á 的 《 孤山诗 》 ,由于诗中有“断桥荒藓涩,空院落花深”等诗句宋郑清之有诗句云:径行塔下几春秋,每恨无因到上头。, [ 正邪自古同冰炭;毁淮于今判伪真 ] ; [ 青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣 ] 。处处回头尽堪恋,就中难别是湖边”。公元 825 年,大诗人白居易任杭州刺史三 任期满后,离别杭州时在西湖边写下这样的诗句。宋朝诗人杨万里的诗句“三处西湖一色秋,钱塘颖水与罗浮诗人苏东坡常品茗吟诗于此,曾有“人言山佳水亦佳,下有万苦蛟龙潭”的诗句赞美。诗人白居易曾有“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”的诗句。白居易的诗句是:“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”。


浙大博士生论坛 博士之声

西湖诗稿(选) 西湖诗稿(选)

1 、 游船如梭烟里行,垂柳远堤脚步轻。春未到来人先闹,只等桃花放暖晴。

2 、 宋都往事可追忆,最堪感慨诗句里。而今忽然九百年,湖水仍似旧时平。

3 、 环湖笙灯不夜景,暮色西子更奢淫。自古英雄甘迷醉,帝王焉鼓向北心。

4、 苍穹如海高楼低,华灯十里绕湖碧。湖中不见小瀛洲,寒风吹颈略凄迷。

5 、 车马流光人匆忙,庄严保俶观衰替。美景只是虚幻象,谁于苦海攒欢喜。


洞庭湖:

临洞庭上张丞相

【唐】孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。


庐山


望庐山瀑布


李白


日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。


苏州


‘东西南北桥相望’,‘画桥三百映江城’


唐代著名诗人张继的《枫桥夜泊》


月落鸟啼霜满天,


江枫渔火对愁眠。


姑苏城外寒山寺,


夜半钟声到客船。


苏州古丰乐桥:水连天长,万古川源连泰渎;年老人乐,四时风景胜滁阳


苏州桥:青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。


白居易


苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。


龚自珍有“妙构极自然,意非人意造”的赞美苏州园林


杭州:

忆江南,最忆是杭州……

10. 旅行的文言文

行李古今同义,是指出行时所带的衣箱、铺盖等。也作行理。使者。行李是一个古老的词汇,早在春秋战国时期已沿用,通常指行旅人出门时所带的衣物、生活日用品等,并将其打包好能轻易携带。

“行李”本来应该写作“行理”。《左传·昭公十三年》:“行理之命,无月不至。”杜预注:“行理,使人通聘问者。”出使的使者被称为“行理”。春秋战国时期,各国均设有“行人”一职,乃是掌管朝觐聘问的官员,后来就和“行理”一样用作使者的通称。《国语·周语》:“敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之。”韦昭注:“理,吏也;逆,迎也,执瑞节为信而迎之。行理,小行人也。”按照韦昭的解释,“理”应该是“吏”字,“行理”应该写作“行吏”,这样一来就好理解了:“行吏”即出使的官吏。但是还有人认为“理”和“李”是通假字,章炳麟的《官制索隐》就持此说。唐人李济翁的《资暇集》认为“李”是“使”的讹误,“行李”本来应该写作“行使”,即出行的使者。

《左传·僖公三十年》最早使用“行李”一词:“行李之往来,共其乏困。”杜预注:“行李,使人。”清人郝懿行在《证俗文》中解释得最为明白:“古者行人谓之‘行李’,本当作‘行理’,理,治也。作‘李’者,古字假借通用。”

除了使者的意思,“行李”还可以用作动词,即出使。《魏书·宗钦传》:“顷因行李,承足下高问,延伫之劳,为日久矣。”宋人叶适 送戴料院》:“世路岂云极,念子行李频。”这里的“行李”都是出使的意思。

汉唐以后,“行李”开始指行旅,有时也指行旅之人。蔡文姬《胡笳十八拍》中写道:“追思往日兮行李难,六拍悲来兮欲罢弹。”杜甫《赠苏四徯》:“别离已五年,尚在行李中。”这里的“行李”指行旅。元人傅若金《送张秀才北上时将赴海》:“身逐征帆赴海涯,道逢行李问京华。”惕微《光复汤邑小史》:“舟行两日,遂抵兰溪,行李往还,此为通道。”这里的“行李”则指行旅之人。

大约从明朝起,“行李”开始演变为出门旅行所携带的东西,这个义项就此固定了下来,一直到今天还在使用。

Hash:8cb924d1826bc7db3bbb6381f5f622bd9ba73fd9

声明:此文由 梦相随 分享发布,并不意味本站赞同其观点,文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益,请联系我们 kefu@qqx.com