保护皮影艺术的意义

皮影戏是我国独有的民间戏剧形式，历史十分悠久，是典型的非物质文化遗产。对皮影戏的传承与保护，既是一项重大的文化工程，又是一项全方位、系列化、深层次的复杂系统工程。为此，本文从以下三大理论层面对这一重要问题发表若干浅见。7a64e58685e5aeb
　　一、传承与保护的重要意义
　　对皮影戏传承与保护的第一个层面，是传承与保护的重要意义。
　　这是一个理论认知问题，但又是一个智力与能量之源系统。因为思想认知对于行动，具有十分重要的影响作用与决定作用。所谓“思想”，是“思维活动的结果，属于理性认识，亦称‘观念’。人们的社会存在，决定人们的思想。具有相对独立性，对社会存在有反作用。正确的思想一旦为群众掌握，就会变成巨大的物质力量。”[1]虽然“政治挂帅，思想先行”等口号被叫停，但是如同倒脏水不能连婴儿一起倒掉一样，不能从根本上否定思想认知的重要作用。中国人民在伟大的中国共产党的英明领导下所取得的一个又一个伟大的胜利，靠的就是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、实现中华民族伟大复兴的中国梦等重要思想。我国的改革开放，也首先是从“更新观念，解放思想”开始的。由此可见思想认知的重要意义之所在。
　　懂得了思想认知的重要意义，才能够懂得对皮影戏传承与保护的重要意义。皮影戏“也叫‘影戏’‘灯影戏’‘土影戏’，是用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影，以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，曲艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。中国皮影戏在北宋时已有演出。南宁灌园耐得翁《都城纪胜》：‘凡影戏乃京师人初以素纸周镟，后用彩色装皮为主。’据说元代曾传到西亚，并远及欧洲。由于流行地区、演唱曲调和剪影原料的不同而形成许多类别和剧本，以河北滦县一带的驴皮影、西北的牛皮影和福建龙溪（今龙海）、广东潮州的纸影较著名。”[2]
　　黑龙江省的皮影戏，系由河北滦县一带的驴皮影传入，故简称“驴皮影”。又分江（松花江）南与江北两大派：江南派以双城区（原双城市，现为哈尔滨市双城区）为代表；江北派以望奎县为代表。两派各有独特的艺术风格与艺术成就，均为典型的非物质文化遗产。望奎皮影戏已列入国家级非物质文化遗产保护名录；双城皮影戏也已列入省级非物质文化遗产保护名录。
　　因此，无论是从全国的视域考量，还是从全省的视角考量，对皮影戏的保护与传承，都具有对民族传统文化传承与保护的重要意义。
　　二、传承与保护的主要内容
　　对皮影戏传承与保护的第二个层面，是传承与保护的主要内容。具体而言，对皮影戏传承与保护的主要内容，有以下几点：
　　（一）对影卷的传承与保护
　　影卷是皮影戏文学剧本的俗称，也是皮影戏的基础。仅黑龙江省，影卷就多达4000余部，其中既有长篇连台本多集的《五锋会》等大部头影卷，也有短小的《东郭先生》等小型影卷。既有多年流传于民间的无名作者创作的影卷，又有新创作的影卷（如高中兴编剧的《秃尾巴老李》）。
　　这些影卷，大多数都散落于民间艺人手中，亟待收集、抢救，否则便极易灭失。
　　（二）对唱腔音乐的传承与保护
　　皮影戏的唱腔音乐十分丰富，但多数都在民间口头流传，所以更须抓紧时间收集、录音、整理，以防失传。
　　（三）对传承人的保护
　　皮影戏以表演与操作为中心，但 同时又离不开影人的雕镂制作。在这三方面，都有杰出的艺术家与艺术大师，他们都应作为传承人，受到保护。
　　三、传承与保护的必要举措
　　对皮影戏传承与保护的第三个层面，是传承与保护的必要举措。具体来讲，对皮影戏传承与保护的必要举措，有以下几项：
　　（一）组织措施
　　有关文化主管部门，应成立专门的非物质文化传承与保护的机构，设定专人，分工负责，保护与传承皮影戏。
　　（二）活动措施
　　要组织相关人员，对皮影戏进行综合传承与保护，包括影卷、唱腔音乐、影人制作的收集、整理、记录、存档；举办皮影戏操纵、表演、制作培训班，让传承人带徒传艺。
　　（三）资金措施
　　要投入专项资金，专门用于皮影戏的传承与保护。

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