国内户外旅游景点俱乐部 驴友户外俱乐部
导读：国内户外旅游景点俱乐部 驴友户外俱乐部 1. 驴友户外俱乐部 2. 户外驴友团 3. 驴友户外俱乐部视频 4. 户外运动驴友 5. 驴友俱乐部有哪些 6. 自由户外驴友俱乐部怎么样 7. 户外旅游俱乐部 8. 驴窝户外俱乐部 9. 驴友户外俱乐部救助
1. 驴友户外俱乐部
1、爱游一族 2、随行漂流 3、说走就走的旅行 4、知行同路
阳光攀登群。
同好同行群。
观山览海群。
一起出游群。
国内同好驴友群。
背包肩上登山群。
攀山越领群。
下一站攀登群。
手拉手驴友户外群。
团结一心户外群。
大路朝天户外群。
无畏高度户外群。
你是我的同行者户外群。
山项呐喊户外群。
2. 户外驴友团
旅行社和驴友团都参加过，去胡杨林、甘南和青海都选择的驴友团，纯粹就是玩，不会让大家进一个商店购物，吃饭基本上是根据自己的口味自行解决，住宿条件也不错，旅行中的时间安排的也紧凑，沿途遇到好风景会停下来让大家观赏，是比较人性化的，比起旅行社来说，驴友团可能更随性一点。
3. 驴友户外俱乐部视频
澄海驴行社,没个星期六日都有活动，只有在网上报名，然后决定人数就可以在地点等人齐后出发。
4. 户外运动驴友
驴友圈内一些不成文的规则不止三条哦！
1、帐篷可以挤 睡袋不能借
户外旅行的时候，通常都要半路上扎营过夜。要露营，当然要带上帐篷、睡袋等一系列物品。不过很多新驴会因为没有经验准备不齐，或是担心装备太重，自己的体力无法承担背着这么多装备徒步的状况，所以精简行囊，没有带上需要的装备，有的新驴甚至还会想，有什么欠缺到时向别人借好了。
事实上，即便是有比较好心随意的驴友愿意和你挤一顶帐篷睡觉，贴身的睡袋也是不会随意外借的。这是因为睡袋是最贴近身体的物品，加上暴走了一天，身上总会有很多汗，再加上很可能路上无法冲凉洗澡，到了晚上就会这么钻进睡袋睡觉了。所以，睡袋通常也是充满“个人气息”的，这样的睡袋当然不能外借了。
2、自愿参与 不怨天尤人
无论是徒步、登山、还是骑车，户外活动都是自愿参与、自由结伴成行的活动，所以驴友们都应当在出发前对自己所要踏上的户外旅途有个详细的了解，这其中包括要走的路程路况以及可能遇到的风险等等。由于户外旅途会有各种可能出现的状况，在遇到困难时，驴友们都是会秉承自己对自己负责的原则，不能怨天尤人，也不要埋怨队友，更不能因为不高兴而随意离开大部队单独行动，这是对自己安全不负责任的行为，也许下一次其他人就不愿意和你结伴上路了。3、水要自己带 不能跟人要
所谓“水是生命之源”，从事户外旅行活动时，水是非常重要的。不过，对于初入驴友圈的人们来说，参与一趟户外活动要准备多少水还没有清晰概念的。反倒是经验丰富的驴友，会根据自己所要从事的户外活动类型、路程、路况以及途中水源是否能够得到及时补充等情况来准备水量。一些户外菜鸟会大大咧咧地随便装点水就上路，走没几步就猛灌水，发现没水了就向其他人讨水喝，但往往在这种情况下，其他驴友是不会借水的，因为他们只是准备了自己的那份水。
在户外活动中向别的驴友借水首先是不卫生，其次水在户外活动中至关重要，除非是已经抵达目的地，或是找到了水源，否则在前路茫茫的情况下都要保证自己水壶里不能断水，所以，在路途中真的渴了再补充适量水量。
4、只称呼外号 不问个人信息
通常在户外驴友圈中，很多人都会给自己起一个外号，而很少会告知自己的真名。的确，驴友圈中大家都有一个规矩，就是不问个人隐私。比如不会问真实姓名、年龄、工作单位，当然更不会问收入、婚姻状况等。那么在驴友圈 内第一次认识别人时可以问什么呢？建议可以聊一些玩户外的情况，比如从事户外旅行多少年了，曾经去过哪里，如果遇到一些在驴友圈内比较知名的人士，还可以问问他们的“辉煌战绩”，像是曾经征服了哪些高山、徒步道，或是曾经骑单车挑战过哪些知名的路段等。在这过程中，新驴们也可以向资深驴友请教一些新入圈的注意事项，可以从中获取有效信息，帮助自己更快融入驴友圈。
5、团队“公事”优先参与
与其他驴友结伴上路，有时候会遇到一些需要大家齐心协力完成的“公事”，比如砍柴、做饭、取水、升火等等。一般来说，一个驴友团队都有一两个负责组织工作的“主心骨”，会安排参与驴友做事，在得到分配任务时，驴友们要记得放下自己手头的私事，优先将这些被分配到的公事做好，因为这是驴友圈内默认个人所需要尽的义务，因此要主动去承担，在有余力的情况下，才去帮助其他人完成其他工作，这是驴友圈团队精神的一种体现，而这种精神也是驴友们非常崇尚和看重的。
6、行前做足准备，不能有靠别人的想法
即便是第一次从事户外旅行的菜鸟，在上路前也要想方设法做足准备，重视行前的热身。一般驴友圈的“潜规则”就是自己要对自己负责，不能有依靠别人的想法。所以，在即将从事一些挑战难度较高的户外活动时，行前至少半个月到一个月就要进行一些适应性的训练，提升自己的体力和耐力，在饮食、休息上也要做足准备，补充必要的营养，保证充足的睡眠。有条件的话，可以在每次进行户外活动时就进行一些小热身，比如如果要徒步100公里的话，可以在行前做几次二三十公里的短途徒步，以此考量一下自己的体力。
5. 驴友俱乐部有哪些
可以叫“探索者”。因为户外休闲运动中多数带有探险性，属于极限和亚极限运动，有很大的挑战性和刺激性，拥抱自然，挑战自我。户外俱乐部是集徒步、登山、穿越、宿营、自驾、滑翔伞等为一体的户外综合性俱乐部。主要为用户提供户外资讯、查找户外活动、结识户外朋友、入住户外论坛、走进户外商城等便利信息服务。其内容丰富多彩，覆盖面广，信息量大。
6. 自由户外驴友俱乐部怎么样
户外俱乐部是集徒步、登山、穿越、宿营、自驾、滑翔伞等为一体的户外综合性俱乐部。主要为用户提供户外资讯、查找户外活动、结识户外朋友、入住户外论坛、走进户外商城等便利信息服务。
目前中国的户外俱乐部有两种，一种是合法注册的，一种是非正式的，比如是从QQ活动群、户外社团等演变过来的。
合法注册的有两个渠道，一是去工商局注册公司（商业）；一是去民政局或体育局注册为社团（非商业）。
户外俱乐部没有导游，更偏向于自由行。如需向导，俱乐部可根据要求提供经验丰富的领队来带队。除了提供服务之外不会推荐任何消费和自费项目，领队在活动中为驴友们提供专业的活动保障。领队的义务是：为活动提供全程的安全指导和为活动提供全程的技术支持（野外生存，登山都是属于此类），而驴友者则是在领队的整体领导下，完成探险，徒步等非正常旅游能够做到的活动。
与传统旅行社的跟团游相比，户外旅游更自由，更贴近自然，同时能更好地满足出行者户外运动与探险体验的需求。
户外俱乐部相较常规旅行会有3个明显的特征：
1、 山野间根本没有强制购物点，所以绝对不存在强制购物的情况。
2、 山野间景色瞬息万变，每次走都好像第一次一样新鲜感十足。
3、 行程自由，在不耽 下山时间和安全的情况下，没人会束缚你，没人会定时。
除以上两类俱乐部之外，还有一类俱乐部，是为广大俱乐部提供组建活动平台的。例如超级俱乐部等，它们可以聚集全国几万家俱乐部在一个app上面，方便组织者，娱乐出行者。
总的来说，俱乐部出行更为舒心一些。
7. 户外旅游俱乐部
朋友，你知道的太少了 三亚有名最早的是黑鲨户外，飞鱼，自由人，绿野，仙踪，天涯海钓户外俱乐部 你所选的景点都是三亚最热门的，还有一个亚龙湾热带天堂森林公园 现在天气很好，就是有点热，26——35度左右 有时晚上会下点小雨，白天没有
8. 驴窝户外俱乐部
八珍原指八种珍贵的食物，后来指八种稀有而珍贵的烹饪原料。 其具体所指随时代和地域而不同。
八珍的提法最早见于《周礼·天官冢宰》:"食医，掌和王之六食、六饮、六膳、百馐、百酱、八珍之齐。"应该说中国历代"八珍"的内容各不相同。《周礼·天官·膳夫》:"凡王之馈，食用六谷，饮用六清，羞用百二十品，珍用八物。"
乃是后世之八珍筵席的先驱之作。
一、周代
"八珍"一词出现在周代《周礼·天官》:"珍用八物"、"八珍之齐"。其具体内容，据注文是指《礼记》所列:淳熬(肉酱油浇饭)、淳母(肉酱油浇黄米饭)、炮豚(煨烤炸炖乳猪)、炮牂(煨烤炸炖羔羊)、捣珍(烧牛、羊、鹿里脊)、渍珍(酒糖牛羊肉)、熬珍(类似五香牛肉干)和肝膋(网油烤狗肝)八种食品(或者认为是八种烹调方法)。另说"珍用八物"是指牛、羊、麋、鹿、马、豕(猪)、狗、狼。
二、东汉郑玄注释:这八物分别为淳熬、淳母、炮豚、炮牂、捣珍、渍、熬和肝膋，但未注明用料和制法。而《礼记内则》却对这八种食品的原料、调料、烹制工艺乃至炊具及注意事项都有具体的记载，从而为我们保存了两千多年前这一名食的珍贵资料。
淳熬：将肉酱煎熬熟，浇在陆稻米饭上，再拌上炼好的动物油。这种饭食、肉酱、油脂的味道渗入米饭之中，一口多味，不需另以菜肴佐食，有点象现代人爱吃的盖浇饭。"淳"在这里是沃的意思，指拌入动物油，"熬"是煎的意思，指煎肉酱，故名"淳熬"。
淳母：淳母的制作方法与"淳熬"完全一样，所不同的是淳母的米饭原料不是陆稻米而是黍米。"母"在这里读"模mo"，是像的意思，即与"淳熬"很象。
炮豚：炮豚的制作工艺十分复杂:将一头小猪杀死后，掏去内脏，以枣填满其腹腔，用芦苇把小猪缠裹起来，再涂一层带草的泥，放在猛火中烧，这种方法古时候称作"炮"。炮毕，剥去泥巴，将手洗净，揉搓掉烧制时猪体表面形成的皱皮，然后用稻米粉调制成糊状，涂遍小猪的全身(类似于今天的挂糊)，再投入盛有动物油的小鼎(动物油必须埋没猪身)，将小鼎放入盛水的大锅中，大锅的水面不能高出小鼎的边沿，以免水溢入鼎中。用火烧熬三天三夜后，将小猪取出，用肉酱、醋等调和而食。
炮牂：炮牂的烹制方法与炮豚完全一样，不同的是炮牂不是用小猪烹制，而是用小母羊。
捣珍：捣珍是用牛、羊、麋鹿、鹿、獐等动物的里脊肉，经反复捶打，除去肉中的筋腱，烹熟之后，取出揉成肉泥而食。这一珍食的关键要求是:必须用细嫩的里脊肉，必须反复捶打，除净筋腱，所以叫作"捣"。
渍：选用刚刚宰杀的新鲜牛肉，切成薄片，放在美酒里浸泡一整夜，然后调上肉酱、梅酱、醋等调料而食。关键要求是:肉要新鲜，要切得薄，而且必须视肉的纹理横着切。
熬：熬是将牛肉 或者鹿肉、麋肉、獐肉经过捶打，除去皮膜，摊在苇荻篾上，再 上姜、桂和盐面，以小火慢慢烘干而成。类似于现代的肉脯。这种肉脯湿吃干吃均可，想吃湿的，可放在肉酱里煎食;想吃干的，只要捶打松散即可。
肝膋：肝膋的制作法是:取狗肝一副，用狗肠脂肪蒙起来，配以适当的汁子放在火上烤炙，使脂肪渗入肝内(烤时不能用蓼草作为香料)。然后以米粉糊润泽，另取狼的臆间脂肪切碎，与稻米合制成稠粥，一起食用。
三、宋元明
将八珍指为原料，最早见诸文字的，是北宋元丰年间的《埤雅》。明代俞安期所辑《唐类函》指出:"按《礼》所谓八珍者……后世则侈云龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉。"张九韶撰《群书指唾》也有同样记述，只是将豹胎易为兔胎。至于龙肝、凤髓，本属子虚乌有，但也有以白马之肝、雄雉之髓充数的。
元朝还有"迤北八珍"，陶宗仪《辍耕录》说，这八珍是:"醍醐、麆吭、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆。元代八珍：迤北八珍(又称蒙古八珍或北八珍)。见于元末陶宗仪《辍耕录》。迤北八珍是醍醐(精制奶酪)、沆(有人认为是马奶酒，也有的人认为是獐)、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜(驼奶粥)、天鹅炙(烤天鹅)、紫玉浆(可能是紫羊的奶汁)和玄玉浆(马奶汁)。
明代八珍：见于明代张九韶的《群书拾唾》:龙肝(可能是娃娃鱼或穿山甲的肝，或是蛇的肝，也有的人认为是白马肝)、凤髓(可能是锦鸡的脑髓)、豹胎、鲤尾(并非是鲤鱼尾，因鲤鱼尾并没有任何特别之处，既非稀有珍贵，也没有什么特殊的味道，很可能是穿山甲的尾，因古时称穿山甲为"鲮鲤")、鸮炙(烤猫头鹰)、猩唇、熊掌和酥酪蝉(可能是高级酥酪，明·李日华《六研斋笔记》则谓"乃今之抱螺酥也。其形与螺形不肖，而酷似蝉腹")。
四、清代八珍
清代八珍： 据载，其一是"参翅八珍"，"参翅八珍"中海产品占半数。指参(海参)、翅(鱼翅)、骨(鱼明骨，也称鱼脆)、肚(鱼肚)、窝(燕窝)、掌(熊掌)、筋(鹿筋)、蟆(蛤士蟆)。
其二是"山水八珍"
山八珍:熊掌、鹿茸、犀鼻(或象拔、象鼻)、驼峰、果子狸、豹胎、狮乳、猴头。
水八珍:鱼翅、鲍鱼、鱼唇、海参、裙边(鳖的甲壳外围裙状软肉)、干贝、鱼脆、蛤士蟆。
其三是满汉全席的"四八珍"。
"山八珍":驼峰、熊掌、猴头、猩唇、象拔(象鼻)、豹胎、犀尾、鹿筋;
"海八珍":燕窝、鱼翅、大乌参、鱼肚、鱼骨、鲍鱼、海豹、狗鱼(娃娃鱼);
"禽八珍":红燕、飞龙(产于东北山林中的一种叫榛鸡的鸟)、鹌鹑、鹅、鹧鸪、彩雀(可能是孔雀)、斑鸠、红头鹰;
"草八珍":猴头(菌)、银耳、竹荪(竹笙)、驴窝菌、羊肚菌、花菇、黄花菜、云香信(香菇中的一种)。
另据旧时南货老人曰:"海味八样"、"动物八珍"。
海味八样:鱼翅、海参、鱼肚、淡菜(干贻贝肉、青口)、干贝(干扇贝肉)、鱼唇(鱼皮)、鲍鱼、鱿鱼;
动物八珍:熊掌、象鼻、驼峰、猩唇、鹿尾、猴头、豹胎、燕窝。
鹤云氏八珍。光绪年间，无知山人鸿云氏撰《食品佳味备览·八珍单》中指:熊掌、鹿尾、车鳌、鱼翅、螃蟹、江姚柱(干贝)、兰花菇(草菇)、斑鱼。
从以上各组"八珍"可心看出，所谓"八珍"并无固定模式，主观上认为珍贵的，皆可列为"珍品"，而且花色品种越来越多。
五、民国八珍
民国以后，饮食行业中的"八珍"因地而异，品种更多，常见的"上、中、下三八珍"其品种与以上大同小异:
北京上八珍:猩唇(驼鹿头面的风干制品)、燕窝、驼峰、熊掌、猴头(菌)、豹胎、鹿筋、蛤士蟆;
烟台上八珍:猩唇、燕窝、驼峰、熊掌、猴 头(菌)、凫脯(野鸭胸脯肉)、鹿筋、黄唇胶;
北京中八珍:鱼翅、广肚(香港产的鳘鱼肚，即鳘鱼鳔)、鱼骨、龙鱼肠、大乌参、鲥鱼、鲍鱼、干贝﹔
烟台中八珍:鱼翅、广肚、鲥鱼、银耳、果子狸、蛤士蟆、鱼唇、裙边;
北京下八珍:川竹笋、乌鱼蛋(乌鱼子)、银耳、大口蘑、猴头(菌)、裙边、鱼唇、果子狸;
烟台下八珍:川竹笋、海参、龙须菜、大口蘑、乌鱼蛋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄。
六、现代
以前的八珍中，有很多现在已属于保护动物物，国际明令禁止捕杀食用，如熊、猴、象、鹿、猩猩、豹、犀牛、天鹅、猫头鹰、野骆驼、海豹、娃娃鱼等等。如今这些动物自然也就不能列入八珍之中了。
七、注意事项
古代菜肴中的八种珍稀之品。其组成说法不一，如《周礼·天官》所载为淳熬、淳母、炮豚、炮牂、捣珍、渍、熬、肝膋。
而《渊鉴类函》又有二说:一为龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉;一为醍醐、麆吭、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫云浆、玄玉浆。
海参(刺参)是八珍之首:参(海参)、翅(鱼翅)、骨(鱼明骨,也称鱼脆)、肚(鱼肚)、窝(燕窝)、掌(熊掌)、筋(鹿筋)、蟆(蛤士馍)。
9. 驴友户外俱乐部救助
需要承担部分责任 1、作为驴友活动的组织者，不论是有偿还是无偿，不论是否有约定均要承担责任。当然，有偿与无偿的责任大小不同，而人身伤害的免责在法律上是无效的。
2、从你说的情况来看，你不是第一责任人。
3、对驴友自行相约外出，发生事故，法律没有明确规定，但从公序良俗原则来看，驴友相约从事有一定风险的行为，其自身无疑要承担主要责任，但其他驴友必须在危险发生时履行一定的救助义务，否则，也应当承担一定的责任。
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