颐和园景点铜牛 颐和园铜牛的来历

导读：颐和园景点铜牛 颐和园铜牛的来历 1. 颐和园铜牛的来历 2. 颐和园铜牛的传说 3. 颐和园铜牛的介绍 4. 颐和园铜牛的来历和传说 5. 颐和园中的铜牛 6. 颐和园铜牛的来历简介 7. 颐和园的铜牛经历了怎样的风风雨雨 8. 颐和园铜牛象征

1. 颐和园铜牛的来历

传说大禹治水时，每竣工一处，就铸造一只铁牛沉入水底，好让水不扬波，河道永固。唐朝以后，镇水神牛开始放置在堤岸边。而我就是乾隆皇帝仿效大禹治水时铸铁牛镇水的典故而造，表达了他对昆明湖水利功能的高度重视。

牛的背上铸有篆文乾隆帝御笔《金牛铭》，寄托了当时人们对远离水灾的美好愿望。

2. 颐和园铜牛的传说

铜牛，是我国古代拨蜡法铸造的代表作。我国古代雕刻是以写意见长，这只铜牛，却用了写实的手法，它不仅造形生动，而且和周围环境融为一体，是我国现存最大的古代镀金铜牛。乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的传说，仿唐朝铁牛上岸的做法，命匠人铸造了一只铜牛，全身镀金，并在金牛背上用篆文铸了《金牛铭》，其全文是：

夏禹治河，铁牛传颂。（夏代的大禹治理九河，流传着铁牛镇水的故事）

义重安澜，后人景从。（它的意义在于安澜定波，所以后人景仰此意，照古人的榜样去做）

制寓刚戊，象取厚坤。（铜牛镇守，蕴含着天道刚正不可动摇，象征着地厚载物那样牢固）

蛟龙远避，讵数鼍鼋。（蛟龙见了它，都远远躲避，何况鳄鳖之类）

潫此昆明，潴流万顷。（像昆明湖这样大的湖，聚水有万顷之多）

金写神牛，用镇悠永。（用铜铸成的神牛，永久在此镇守）

巴邱淮水，共贯同条。（无论是巴邱的洞庭湖，还是中原的淮河，都要照此办法处理）

人称汉武，我慕唐尧。（人们都称颂汉武帝，而我确敬慕古代的唐舜）

瑞应之符，逮于西海。（祥瑞的兆头，降临在昆明湖上）

敬兹降祥，乾隆乙亥。（我对上天降下的瑞兆表示敬意，时在乾隆乙亥年）

基本信息

颐和园铜牛坐落在廓如亭北面的堤岸上，当年乾隆皇帝将其点缀于此是希望它能"永镇悠水"，长久地降服洪水，给园林及附近百姓带来无尽的祥福。为了阐述建造铜牛的意义，乾隆皇帝特意撰写了一首四言的铭文，用篆字书体镌刻在铜牛的腹背上。铜牛是颐和园昆明湖东岸边一道独特的人文景观和艺术珍品。历经沧桑

中国古代把铜也称作金，人们也就称铜牛为"金牛"，就连下令铸造它的乾隆皇帝，也这么叫它。

3. 颐和园铜牛的介绍

昆明湖位于北京的颐和园内，它的面积约为颐和园总体面积的四分之三。原为北京西北郊众多泉水汇聚成的天然湖泊，曾有七里泺、大泊湖等名称。昆明湖的前身叫瓮山泊，因万寿山前身有瓮山之名而得名瓮山泊。瓮山泊因地处北京西郊，又被人们称为西湖。

昆明湖是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。

昆明湖是清代皇家诸园中最大的湖泊，湖中一道长堤──西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面划分为三个大小不等的水域，每个水域各有一个湖心岛。这三个岛在湖面上成鼎足而峙的布列，象征着中国古老传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲。由于岛堤分隔，湖面出现层次，避免了单调空疏。西堤以及堤上的六座桥是有意识地摹仿杭州西湖的苏堤和“苏堤六桥”，使昆明湖益发神似西湖。西堤一带碧波垂柳，自然景色开阔，园外数里的玉泉山秀丽山形和山顶的玉峰塔影排闼而来，被收摄作为园景的组成部分。从昆明湖上和湖滨西望，园外之景和园内湖山浑然一体，这是中国园林 中运用借景手法的杰出范例。湖区建筑主要集中在三个岛上。湖岸和湖堤绿树荫浓，掩映潋滟水光，呈现一派富于江南情调的近湖远山的自然美。

颐和园是中国现存规模宏大又最瑰丽的古典园林。它主要由昆明湖和万寿山所组成。颐和园位於北京城西北10公里外，昆明湖位於此园万寿山的南麓。万寿山是北京西山的一支余脉，向东伸出，相对高度60余米，形成抱湖之势。湖的西方，西山高峰耸峙。湖的东南方紧接北京平原，这个湖恰处在西山山麓洪积扇与冲积平原之间的过渡带上。

昆明湖总面积有3000亩之阔，大约2平方公里，比北京市内的五个北海还要大。湖面主要向东西面面发展，有计划地把原来的湖岸上一部分土地闺在湖中，便成了湖内西堤及三岛。挖出的泥土移堆於万寿山上，使这座原来校低矮的山丘大为增高。在昆明湖滨和万寿山。万寿山清漪园和玉泉山静明园、香山静宜园，还有畅春园、圆明园，都是当时以西山群峰为屏障而营建的大规模园林，统称为“三山五园”。清漪园最后建成于1764年，耗白银480多万两。1860年，英法联军攻人北京，清漪园被焚毁。1888年慈禧太后挪用海军经费重建此园，并改名颐和园。后屡经变故，到解放前，这座古考的园林已趋萧条。解放后大力修耷此园，并疏浚了昆明湖，使之焕然一新。

昆明湖著名的十七孔桥横跨在南湖岛和东岸之间．桥长150米，像一条长虹架在粼粼碧波之上．它系仿著名的卢沟桥之作，桥上每个石拦柱顶部都雕有形态各异的石狮，显得精致、雄伟和美观． 十七孔桥东头湖岸上矗立着一座全国最大的八角亭，附近蹲卧着一座如真牛一样大小的铸造精美的铜牛，昂首竖耳，若有所闻而回首惊顾的神态，非常优美生动，原取神牛镇水之意，现为珍贵文物．由铜牛处循岸往北，湖东岸有知春亭．每年湖冰融解后，此处得春气之先，亭畔桃红柳绿，最早向人们报知春的消息，亭因此得名．从知春亭向北望万寿山景色，最为鲜明．

4. 颐和园铜牛的来历和传说

　　主要用意是希望镇水，防水灾。

　　颐和园铜牛坐落在廓如亭北面的堤岸上，当年乾隆皇帝将其点缀于此是希望它能“永镇悠水”，长久地降服洪水，给园林及附近百姓带来无尽的祥福。为了阐述建造铜牛的意义，乾隆皇帝特意撰写了一首四言的铭文，用篆字书体镌刻在铜牛的腹背上。铜牛是颐和园昆明湖东岸边一道独特的人文景观和艺术珍品。

　　颐和园的铜牛铸造于清乾隆二十年，也就是1755年，铸造精良、形象逼真，牛背上刻有乾隆手书《金牛铭》 。

5. 颐和园中的铜牛

　　主要用意是希望镇水，防水灾。　　颐和园铜牛坐落在廓如亭北面的堤岸上，当年乾隆皇帝将其点缀于此是希望它能“永镇悠水”，长久地降服洪水，给园林及附近百姓带来无尽的祥福。为了阐述建造铜牛的意义，乾隆皇帝特意撰写了一首四言的铭文，用篆字书体镌刻在铜牛的腹背上。铜牛是颐和园昆明湖东岸边一道独特的人文景观和艺术珍品。　　颐和园的铜牛铸造于清乾隆二十年，也就是1755年，铸造精良、形象逼真，牛背上刻有乾隆手书《金牛铭》 。

6. 颐和园铜牛的来历简介

从廓如亭向北，有一著名铜牛，牛身下是一个由青石雕成的有海浪纹的须弥座。颐和园 东堤的铜牛铸于1775年，是闻名的独特景物，也深有寓意。

湖岸铸铜牛，典出夏禹治水铸铁牛镇水患。

传说大禹治水，每治好一处，就铸造一只铁 牛沉入水底，说是可以镇服水患。这种做法传到唐朝时，就改为将铁牛� �置岸边。 由于昆明 湖向东扩展，湖东的土地挖得只剩下一条狭长的东堤，因此要防止水患，东堤更为重要。

在 东堤铸铜牛镇水，确也符合传统的迷信做法。

同时，园林中一切景物的安排布置，首先要符合造园艺术的需要。昆明湖东堤狭长单 调，在与十七孔桥相交处，湖岸形成弧度，堤面展宽。在这里，建有高大的廓如亭作为点 景，岸边仍嫌空旷，需要安置园林小品来点缀。

但是；如在这里堆石或种树，妨碍观赏湖 光。如此便安置了这个奇特的园林小品——铜牛，一来点缀风景，二来镇服水患，颇具 匠心。

昆明湖本来是仿汉武帝昆明池取名。故在东堤铸铜牛，在西堤建了名叫“耕织图”的一 组建筑。

用铜牛和耕织图寓意牛郎与织女。乾隆有《御制诗》：“镇水铜牛铸东岸，养蚕茅舍 列西涯，昆明汉池不期合，深织重农亦复传”。

可如今来到西堤，游客们却找不到“耕织图”。清漪园毁，“耕织图”也被火焚。

慈禧重 修时，没有重修“耕织图”，而是建起园墙，把“耕织图”基址划在墙外，在基址上改建 “水操内学堂”。现在颐和园西墙外“耕织图”旧址上，仍存有一块高1。5米、宽1米、厚 0。7米的石碑。 碑面刻有乾隆御笔所书“耕织图”三个大字，碑背面刻着他的《御制诗》。

7. 颐和园的铜牛经历了怎样的风风雨雨

颐和园的铜牛不吃草.铁牛不吃草,海牛不吃草,天牛不吃草,属牛的不吃草,刚生的小牛不会吃草.

8. 颐和园铜牛象征

颐和园位于北京市西郊区，是北京现存规模做大、保存最完整的清代园林，也是中国最著名的古典皇家园林。颐和园始建于清朝乾隆十五年（1750年），总面积达290多万平方米，以万寿山和昆明湖为主景，30多组古典建筑分布其间。

颐和园按各部分可分为以东宫门内仁寿殿为中心的宫殿区，为召见大臣、处理政务的场所；以了寿堂为主体，包括玉澜堂、宜芸馆和德和园大戏楼的生活区，是慈禧和光绪帝后的寝宫及观剧娱乐的地方；以万寿山上佛香阁为中心的游览风景区，是颐和园的精华所在，万寿山前山的著名景点有佛香阁、排云殿、转轮藏及宝云阁等；后山、后湖景区的苏州街、谐趣园等极富野趣。万寿山下昆明湖畔，长廊将政治区、生活区、游览区连为一体、昆明湖水域辽阔，约占全园面积的四分之三，湖中有南湖岛、治镜阁岛和藻鉴堂岛三个中心岛屿，环湖有知春亭、十七孔桥、西堤六桥和石舫等临水建筑。

东宫门

东宫门是颐和园的正门。门正中设有三券门洞，中间为帝后专用。门上方悬挂的“颐和园”金字大匾为光绪皇帝亲笔所题。门内仁寿殿是清代皇帝接见大臣、处理朝廷政务的场所。

仁寿殿

仁寿殿位于东宫门内，是宫殿区的主要建筑，也是颐和园内最重要的政治活动场所。慈禧太后和光绪皇帝曾在此坐朝听政、接见外国使臣和他们的夫人。仁寿殿前设有一尊青铜麒麟像，龙头，鹿角，狮尾，牛蹄，遍体鳞甲，象征国泰民安。

玉澜堂

玉澜堂临湖而建，为光绪皇帝的寝宫，原是一座四通八达的四合院式建筑、1898年“戊戌变法”失败后，慈禧太后将光绪皇帝幽禁于此。当时，除正门严于把守之外，其与通道均被封砌、至今仍保留当年砌筑的砖墙。

德和园大戏楼

德和园大戏楼是中国目前保存最完整、规模最大的古戏楼，与北京故宫的畅音阁和承德避暑山庄的清音阁并称“清宫三大戏楼”。大戏楼通高21米，底部舞台宽17米，分为上、中、下三层。另有一座两层扮戏楼与 戏台相连，供演员化妆之用。

乐寿堂

乐寿堂是慈禧太后在园中居住期间的寝宫，为一组两进四合院，左右各带跨院。殿堂红墙灰瓦，歇山式顶，廊坊遍饰彩画，殿前对称陈列着铜鹤、铜鹿和铜瓶，取“鹿、鹤、瓶”的谐音，寓意“六合太平”。

佛香阁

佛香阁建于万寿山前坡20米高的石台之上，通高41米，是一座三层四重檐八角攒式顶的宗教建筑，也是颐和园内体量最大的建筑。佛香阁各层屋顶均覆以黄色琉璃瓦，门窗、立柱等均为红色，在漫山绿树的映衬下，形象十分突出，将万寿山一带的优美风景提携于周围，从而成为颐和园全园的造景中心。

文昌阁

文昌阁城关是颐和园内最大的一座城关。文昌阁是建在城关基座上的楼阁式建筑，阁内供奉着铜铸文昌帝君，以及仙童和铜特（一种有马头、骡身、驴尾和牛蹄的神兽）。

景明楼

景明楼位于西堤南端，主楼二层，左右建有配楼，是西堤唯一一座高大建筑。名字源于宋朝文学家范仲淹《岳阳楼记》中的“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”的描述。

宝云阁

宝云阁又称铜殿，是清朝时喇嘛为帝后祈福诵经的地方。宝云阁全部由青铜制成，坐落在汉白玉须弥座上，通高7.55米，中207吨。铜殿的梁柱、斗栱、椽瓦、匾额等全部构件采用中国传统工艺铸造，具有很高的科学价值。

四大部洲

四大部洲位于万寿山后坡中轴线上，是一组大型佛教建筑群，共有十九座单体建筑组成、该建筑群南部为藏式佛教建筑，北部为汉式佛教建筑，香岩宗印之阁是其主体建筑，四周建有象征佛教世界的四大部洲。鼎盛时期，这里供奉有1万余尊佛像。

玉带桥

玉带桥是西堤六桥中唯一一座拱桥，桥身、桥栏用青白石和汉白玉雕砌，拱高而薄，呈弧形，宛若玉带，故名玉带桥。桥下为昆明湖的入水口，西通玉河，当年帝后乘船由清漪园（颐和园）至玉泉山，便取此桥作为往返的水路通道。

长廊

长廊东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间，是中国古典园林中最长的游廊。它以排云门为中心对称展开，布局严谨；其间还建有四座亭子和两座由短廊相接的临水建筑。长廊每根梁枋上都绘有精美的苏式彩画，共计14000余幅，题材广泛，内容丰富，主要有花木虫鸟、人物故事、山水风景等。

苏州街

苏州街位于后湖中心，又称买卖街，仿照江南水乡景色而建，全长约300米，一水两街，设有茶馆、酒楼、药房、钱庄等60多处各式店铺，是专供帝后妃嫔游玩、散心的集市。

知春亭

知春亭位于昆明湖东岸玉澜堂前的一个小岛上，是一座重檐四角攒尖顶。知春亭四面临水，每逢春回大地，这里冰开雪化，群柳吐新，春意先知。此亭还是饱览万寿山、昆明湖全景，欣赏西山、玉泉山借景的绝佳之处。

十七孔桥与铜牛

十七孔桥飞跨于南湖岛和东堤之间，由17个拱券连续而成，因此得名，桥长150米，宽8米，是园内最大的桥梁。桥栏望柱上雕刻有500多只石狮，形态各异，精美生动、十七孔桥东端，有一头铜牛卧伏在雕有波浪的青石座上，昂首凝眸，两耳竖立，体态优美，形象逼真。铜牛置于此处是为了镇压水患。牛背上刻有乾隆皇帝手书的《金牛铭》。

南湖岛

南湖岛位于昆明湖东南部，与万寿山遥遥相对。岛屿面积1万余平方米，建有涵虚堂、龙王庙等建筑。涵虚堂曾是慈禧观看清水军演练的地方。南湖岛上的龙王庙始建于明朝，清帝每年都会来此拈香拜佛，乞求风调雨顺。

谐趣园

谐趣园位于颐和园东北角，是仿江苏 无锡寄畅园而修建的一座具有江南私家园林特色的园中之园。花园中央为一水池，亭、台、堂、榭，环水坐落，百间游廊串联相通，建筑小巧，布局精致。

石舫

石舫通长36米，船体全部用巨大石块雕凿而成，上建两层舱楼，雕梁画栋，精美无比。石舫又名清晏舫，置于此既是为了观赏昆明湖景色，又用以象征清王朝统治如“磐石”般坚固。

排云殿

排云殿坐落在万寿山前坡中部，重檐歇山顶，红柱黄瓦，远望犹如仙山琼阁排云而出。此殿是专为慈禧太后举办寿庆活动的场所。

画中游

画中游是万寿山前山西部重要的点景建筑，也是一座观景建筑。中部为八角两层楼阁，东西配置两亭两楼，阁后有石牌坊和三座小殿。由于建筑倚山而筑，无论是游览还是观景，都仿佛置身画中，故名“画中游”。

转轮藏

转轮藏是一组宗教建筑，建于乾隆年间，整组建筑由正殿，配亭和“万寿山昆明湖”石碑组成。配亭为上、下两层，有旋转木塔贯穿。帝后来拜佛时，只用手扶一扶塔身，太监转动转轴，就算帝后念经了。

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