文庙内的景点 每个地方都有文庙

导读:文庙内的景点 每个地方都有文庙 1. 每个地方都有文庙 2. 每个地方都有文庙么 3. 文庙指什么庙 4. 什么样的文庙 5. 文庙里都有谁 6. 文庙武庙都有的地方 7. 文庙是庙吗 8. 最大的文庙是哪里 9. 文庙为什么叫文庙 10. 每个城市都有文庙吗

1. 每个地方都有文庙

1、建水文庙:至今已有七百多年的历史,始建于元朝至元二十二年。坐北朝南,殿堂门庑,圣贤肖像,刻雕藻绘,金碧辉煌。占地7.6万平方米,为云南第一大文庙、国内第二大文庙。

2、凤庆文庙:凤庆文庙于明万历三十四年(1606年)始建于城南虎山东麓(现凤庆一中址)。清康熙八年(1669年)和同治十二年(1873年)曾两次迁建并多次修缮。是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇,也是我县历代达官贵人、文人墨客祭祀孔子的地方。属省级文物保护单位,也是云南省现存第二大文庙。

3、通海文庙位于云南省通海县城南隅、坐落于秀山之麓,南北向。为中轴线分幢迭起单体组合式古建筑群,由红墙(长65米、厚1.9米、高8米)泮池、文明坊、忠烈祠、节孝祠、大城门、乡贤、名宦祠、东庑、西庑、大城殿、钟鼓楼、崇圣祠、尊经阁组成,总占地1.2万平方米。

2. 每个地方都有文庙么

在古代,每个州府县都设有文庙,它是孔庙和官学的合二为一。它们建在当地官府的生旺方(东方、东南方)闹市中。文庙曾经是一个地方的文化坐标。读书人云集的地方,自有一种特殊的气场,他们成为秀才后在此学习,从这儿出发参加更高一级的考试。

  不出状元不开正门

  按文庙惯例,一个地方出了状元,当地文庙才打开正门。不出状元,就永远不开正门。起初是显示状元的尊重,后来也变成文庙鼓励学子的一种手段。武威未曾有状元,文庙的正门看来永远打不开了。

  为什么文庙会有这种惯例?翻阅历代古籍,发现文庙是礼制庙宇,必须符合礼制规范中尊卑有序、等级分明的原则。就像故宫,平时正门也是不开,只有皇帝才能从那里出入。

  科举制,使儒学与权力、利益发生密切关系。统治者们用一座文庙,一个考试制度,像一张巨网笼罗天下读书人。

3. 文庙指什么庙

是纪念祭祀我国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以文庙之名更为普遍。在我国古代建筑类型中,文庙堪称是最为突出的一种,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。

4. 什么样的文庙

太原文庙是一座坐落于老城区迎泽区的庙宇,文物价值很高,但并不是十分出名。能够旅游参观却并没有名声鹊起。

太原文庙坐落在太原市迎泽区五一路上官巷东,一个四周是红色墙体,有蓝色琉璃瓦屋顶的文物建筑。门前孤独地修建有一座新的写着文庙的牌楼和散放着几十块石碑和承载石碑的赑屃,现在被作为自行车电动车棚的存在。

那么,这样一个在外面看起来虽然红墙蓝瓦但并不是让人惊叹的文庙到底有什么样的故事,我们从文庙的内涵及孔子的渊源,文庙的历史,文庙的现状等方面做一探讨

5. 文庙里都有谁

主要供奉一下塑像

文庙正中供奉大成至圣先师孔子塑像。两侧供列复圣颜子(名回,字子渊)、宗圣曾子(名参,字子舆)、述圣子思(字子思,孔子之孙)、亚圣孟子(名轲,字子车)等4配像。两侧还供列闵子(损,字子骞)、冉子(名雍,字仲弓)、端木子(名赐,字子贡)、仲子(名由,字子路)、卜子(名商,字子夏)、有子(名若,字子若)、冉子(名耕,字伯牛)、宰子(名予,字子我)、冉子(名求,字子有)、言子(名偃,字子游)、颛孙(名师,字子张)、朱子(名熹,字元晦)等12哲塑像。除朱子外,其余者皆孔子亲授弟子。通常还有偏殿,供 孔子上五代父祖牌位。

在孔庙大成殿正中是孔子塑像,孔子塑像两侧,有四配、十二哲的塑像静静相伴。四配是颜回、子思居东,曾子、孟子在西。他们也与孔子一样被后世尊为圣人,分别称为复圣、述圣、宗圣、亚圣。十二哲之中,东侧依次是闵子骞、仲弓、子贡、子路、子夏、有若,西侧依次是冉伯牛、宰我、冉有、子游、子张、朱熹。朱熹号称宋代的孔子,其他十一位都是孔子的弟子。一般的文庙只供奉了四配

6. 文庙武庙都有的地方

历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位,把关羽当做“忠义”的化身,关羽的地位被抬得越来越高,“由侯而王”,“旋而进帝”,最后被尊为“武圣人”。陈隋间,佛都徒假托关羽显灵,在当阳首建关庙。

唐建中三年(782年),关羽被列为古今六十四名将之一,放进武庙,配享姜太公。 宋代以后,关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽,被宋徽宗连升三级:先封“忠惠公”,再封“崇宁真君”,又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。

元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”,明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”,又把关羽庙长格为“武庙”,与文庙—孔庙并列。 清代皇帝标榜关羽为“万世人极”,封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》),在北京修建了关帝庙,还通令全国,普建关庙,按时奉祀香火。

7. 文庙是庙吗

文庙,即孔庙,是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,传统的中国城市都有文庙,在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以文庙之名更为普遍,为历代儒客学子朝圣之地。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

孔庙的存在,体现了儒学在中国传统文化中的主流地位。在未来的发展中,孔庙将承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的双重功能。

武庙,全称武成王庙,又称武成庙、太公庙、太公尚父庙,祭祀姜太公以及历代良将。开元间比照文庙祭祀体系,始置亚圣十哲配祀,唐肃宗上元初,封为姜太公为武成王。

唐朝上元元年,尊太公为武成王,祭典与文宣王比,以历代良将为十哲象坐侍。汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅列于右,秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣列于左,以良为配。

宋朝时期,宋朝皇帝仍尊姜太公为武庙主神,并追谥姜太公为昭烈武成王,并增设古今七十二名将为从祀。元朝时期,元朝皇帝继续以姜太公为武庙主神,但从祀名将规模大减员,很多人都被剔除了,只以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人为从祀。明朝初期,朱元璋废除姜太公的武庙祭祀,自此武庙信仰一度消失了三百年之久。

武庙代表了历代官方一贯倡导并被民间所广泛接受的“忠义”、“尚武”精神。

8. 最大的文庙是哪里

中国六最

平遥文庙,位于山西省晋中市平遥古城内东南部,是中国现存最早的文庙。文庙始建于唐贞观初年,占地面积4万多平方米,各类建筑物、构筑物达16类112座,其中大成殿为金大定三年(1163年)重建,至今保持原貌。平遥文庙乃中国六最,是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇;是全国文庙中仅存的金代建筑;有中国最大的孔子及儒学先贤塑像群;是中国现存规模最大的中国科举史展;是中国惟一的专业性 摄影博物馆。

9. 文庙为什么叫文庙

  岳麓书院是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(约958年)智睿等二僧办学。北宋开宝九年(976),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(1903)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”。  岳麓书院自创立伊始,即以其办学和传播学术文化而闻名于世。北宋真宗皇帝召见山长周式,颁书赐额,书院之名始闻于天下,有“潇湘洙泗”之誉。南宋张式主教,朱熹两度讲学。明代中后期,明世宗御赐“敬一箴”,王阳明心学和东林学派在此传播和交流,明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学,清代,康熙和乾隆分别御赐“学达性天”和“道南正脉”额。  岳麓书院占地面积21000平方米,现存建筑大部分为明清遗物,主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等,分为讲学、藏书、供祀三大部分,各部分互相连接,合为整体,完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。  除建筑文物外,岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

10. 每个城市都有文庙吗

济南府学文庙不是大明湖小学,但曾被大明湖小学占用过。

全国各地很多地方都有文庙,都是供奉至圣先师孔子的。济南府学文庙位于大明湖南侧,紧邻芙蓉街及百花洲等。

济南府学文庙始建于宋朝熙宁年间,元末倒塌损毁,明朝和清朝都有重建和重修,直到文革时期被毁。其间多次被工厂、学校占用。

济南市政府于2005年对府学文庙进行了修复并重新开放。

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