俗话说：“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”

俗语说：“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”，这句话是古人从无数血的教训中总结出来的宝贵经验，不仅有道理，对我们当今仍有警示作用。

“五人三姓莫走路”，意思是说五个人三种姓出远门不要同路，因为这里存在姓氏多与少的比例问题，如“三一一”，“二二一”的搭配，过去很讲究同姓同宗，五百年前是一家，故同姓更为团结，如果同路姓氏人多就占优势，姓氏人少的就处于劣势地位。这个五人三姓也不是实指，而是讲姓氏多与姓氏少同路的优劣。

过去由于交通不便，治安环境差，强盗路霸猖獗，出远门路上危机四伏，如果五人三姓路上遭遇到这样的危险，姓氏少的则会被姓氏多的人推出去做挡箭牌，凶多吉少；另外人心难测，同路姓氏多的难保不会对姓氏少的人起歹心，谋财害命。所以“害人之心不可有，防人之心不可无”，尤其是外出真要多长个心眼，就是如今，诈骗、盗窃、谋财害命的案件还时有发生，特别是快到了年关，在外工作或打工的人千万要注意自身和财产的安全，不能掉以轻心。

“三十六人莫过渡”，三十六这个数字在过去意味着多的意思，如《三十六计》，在这里36也不是实指，而是指满载或超载的意思。过去的小木船最大载人量为36人，而对于使用时间过长的小木船，就不一定还能载36人，新旧总是有差别的，如果旧船再载36人，也可以理解为超载。所以俗语“三十六人莫过渡”，就是告诫人们满载或超载是有很大风险的，特别是对那些不谙水性和老弱病残的人来说，一旦翻船就是灭顶之灾，因此宁愿等下一趟，也不要去挤上船。这句话拿如今来说，也有道理，不管是坐船还是乘车，超载总是有巨大风险的，这样的交通事故也不少见。

这句俗语讲的是古代出行中的防范禁忌，表达了古代先贤的智慧经验。俗语里有许多关于出行的，比如“一人不入庙，二人不看井，父子不同船，五人三姓不走路，三十六人不过渡”等等，甚至还说不能与爱放屁的人一起走远路，连屁事都被观察和考核，从中我们可以看出俗语中对经验的关注。

那么，“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”是什么意思呢？包含着什么道理呢？下面我们就来聊一聊。

五人中有三姓，我们可以分析出其中的排列关系，三姓的序列只有两种形式221和311。这里，我们着重注意其中的1是属于单独的，如果发生利益冲突的时候，都会处于孤立无援的境地，面临着被宰杀的局面。古人之所以提出这样的出行原则，考虑的主要是怕被孤立地危险。

应该说，在古代，由于法制不健全，出行的环境没有保证，社会中又流行着同姓同宗的观念，孤姓在团队中的弱势是显而易见的，所以，人们本着谨慎安全的原则，提出了这样的说法，是很有道理的。

而“三十六人不过渡说”讲的是有关集体出行的防范，这个渡人们有很大的争议，有人说是坐船，有人说是木桥。下面，我们首先来分析一下这里的渡到底是什么？

查看字典我们知道，渡可以作为名字和动词用，动词的意思是横过水面，包括吊桥和乘船。名字的意思就是渡口。所以，我们先可以界定这句俗语讲述的是过水的防范。

那么，为啥是三十六人，这个数字代表着什么？

在过去，三十六属于一个代表数字，比喻孙子兵法中的三十六计，过去的三十六行，后来才变成七十二行，道教里有三十六天罡，七十二地煞等。三十六被当做一个界限的数字，为顶端的数字。另外在过去，三十六和七十三与八十四都是需要避讳的数字，这个是源于周瑜的年� ��，孟子孔子的年龄所避讳的。

如今，我们明白了，三十六人不过渡的意思了，说的就是一种忌讳，同时也是代表最多的人数。其实从安全的角度来看，人多乘船或者走吊桥，危险系数会大大增强。即使站在渡口，这么多的人，一旦拥挤，掉入江河也有生命危险，所以，在无情的洪水面前更应该懂得安全意识。

这句俗语讲述的出行防范，如今已不适应了，如今法制健全，出行快捷，安全，但其中防范的意识还是要被我们提倡的，毕竟智者多虑，才能百无一失，朋友们，您们认可这种看法吗？

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